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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-11-03 22:02 标签： 高旭白骨精
高旭 《南社启》
《南社启》
&&&&国魂乎，盍归来乎！抑竞与唐虞、姬姒之版图以长逝，听其一往不返乎！恶，是何言，是何言！国有魂，则国存；国无魂，则国将从此亡矣！夫人莫哀于亡国，若一任国魂之飘荡失所，奚其可哉！然则国魂果何所寄？曰：寄于国学。欲存国魂，必自存国学始；而中国国学之尤为可贵者，端推文学。盖中国文学为世界各国冠，泰西远不逮也。而今之醉心欧风者，乃奴此而主彼，何哉？余观古人之灭人国者，未有不先灭其言语文字者也。嗟夫，痛哉！伊吕倭音，迷漫大陆；蟹形文字，横扫神州。此果黄民之福乎！人心世道之忧，正不知伊于胡底矣！
&&&&或曰：国学固不宜缓，然又奚必社为？曰：一国之事，非一二人所能为，赖多士以赞襄之。华盛顿之倡新国，非一华盛顿之力，乃众华盛顿之力也。社又乌可已哉！然而社以南名，何也？《乐》：&操南音不忘其旧&，其然，岂其然乎！南之云者，以此社提倡于东南之谓。&率土之滨，莫非王臣&，原无分于南北，特以志其始也云尔。鄙人窃尝考诸明季，复社颇极一时之盛。其后，国社既屋矣，而东南之义旗大举，事虽不成，未始非提倡复社诸公之功也。因此知保国之念，郁结于中，人心所同。然岂待有所激而然哉！当是时，主盟者为张天如。余观天如，文学亦未有大过人者，所以能倾倒余子者，徒以其名位而已。一时风气所趋，吴门、金陵两次大会，莅会者，不下数千百辈，似亦可谓壮举。特余所深鄙者，科举痼疾，更甚曩时；门户标榜，在所不免。要其流弊，历史遗羞。艾千子，文学未必过人，而论文之见，实远出张、陈诸子上。千秋论定，当以鄙言为不谬。文章公物，无庸杂私意于其间。阿其所好，君子所大戒。欲知来，先知往。当世得失之林，安能不三致意耶！善哉，吕晚村之言乎：&今日文字坏，不在文字，其坏在人心风俗。父以是传子，师以是授弟子。子复为父，弟复为师。所以传授子弟者，无不以躁进躐取为事。&吕氏此言，诚慨弥穷矣！
&&&&今者不揣鄙陋，与陈子巢南、柳子亚卢有南社之结，欲一洗前代结社之积弊，以作海内文学之导师。余惟文学之将丧是忧，几几乎忘其不自量矣！试问今之所谓文学者，何如乎？呜呼，今世之学为文章者、为诗词者，举丧其国魂者也。荒芜榛莽，万方一辙，其将长此终古耶！其即吕氏所谓&其坏在人心风俗&者耶！倘无人也以搐柱之，则乾坤或几乎息矣。此乃不特文字衰亡之患，且将为国家沉沦之忧矣！二、三子有同情者乎！深望同声相应，同气相求，与之同步康庄，以挽既倒之狂澜，起坠绪于灰烬。若是者，岂非我辈儒生所当有之事乎！诗有之曰：&伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤......嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？&鸟声耶，友声耶！世岂有不喜闻鸟鸣之嘤嘤者耶！&溯洄伊人，宛在水中央&。毋金玉尔音，令余踯躅而彷徨也。
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