为“道德银行”大声喝彩
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　　陈攀峰
　　10月16日，家住自贡沿滩新城龙湖郡50栋、现年63岁的朱幼萍从龙湖远达社区工作人员手里接过了一桶食用油。但这桶油并不是由传统意义上的货币或者其他普通劳动所得，而是从一本深红色的存折&兑换&而来。存折上面存的不是金钱，却是朱幼萍从今年1月份以来参加小区义务巡逻、帮助残疾人做卫生、在社区老体协活动室值班等兑换存下的&道德币&。(《华西都市报》)
　　笔者认为，对于&道德银行&，我们应该大声喝彩!大声点赞!
　　做好事该不该得到奖励?这个问题其实没有讨论的必要。试想一下，如果不需要奖励好人好事的话，让全国道德模范评选活动、&感动中国年度人物&评选活动情何以堪?!&雁过留声，人过留名&，其实，做好事不留名只是一种理想境界，对于大多数人来说，人们爱惜自己的名声就像鸟儿爱惜自己的羽毛一样。有句话说的好&&&如果没有《雷锋日记》，今天我们怎么去学雷锋?&素有&首善&之称的著名企业家、慈善家陈光标先生，虽然其高调慈善备受非议，但是，对于其做慈善行为的良好动机，无人质疑。因此，&道德银行&的成立动机是为了鼓励大家多做好事，其动机本身毋容置疑。
　　其实，道德银行已经不算是新事物了。早在日，湖南省长沙市岳麓区望月湖社区就已经创建了全国首家&道德银行&。此后，全国各地大、中、小城市不断有新的&道德银行&陆续开张。道德银行，是储蓄学生良好道德行为习惯的银行，仿照银行的形式，学生把自己在学校、社会、家庭的优秀道德行为兑换成一定的道德币，存入&道德银行&，如有不良的行为习惯，将消费一定的道德币，其目的在于通过这一活动培养学生良好的道德行为习惯。2007年10月，长沙理工大学城南学院成立的湖南省高校第一家&道德银行&中，推行了有&约束性&的考评管理机制。“道德银行”争做道德富人 积道德兑换奖品_奢华_维度女性网
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“道德银行”争做道德富人 积道德兑换奖品
“道德银行”争做道德富人 积道德兑换奖品
导语：争做道德富人，&道德银行&近日开始流行起来，它并不是一个存储货币的银行，而是一个存储道德的银行，更可以通过帮助、做善事、捐款等活动获得积分，分数越高的可以兑换礼品哦，当然也不要为礼品而做，不要为做而做，要发扬这种精神，散发好的风气。&道德银行&争做道德富人 积道德兑换奖品。
&道德银行&争做道德富人 积道德兑换奖品
10月16日，家住龙湖郡50栋、现年63岁的朱幼萍从龙湖远达社区社区工作人员手里接过了一桶食用油。但这桶油并不是由传统意义上的货币或者其他普通劳动所得，而是从一本深红色的存折&兑换&而来。存折上面存的不是金钱，却是朱幼萍从今年1月份以来参加小区义务巡逻、帮助残疾人做卫生、在社区老体协活动室值班等兑换存下的&道德币&。(《新华都市报》10月19日)
&积攒道德，一家老小齐上阵&。好的风气建设贵在全民动员开展，贵在要建立长效机制。该地区的做法值得效仿，值得推广，值得点赞。但是不能因可以兑换&奖品&而做，没有奖品也要积攒道德。&道德银行&的建立不能流于形式，好举措应该被重视，道德建设要从一点一滴开始，就像学习一样要从娃娃抓起，并且形成长效机制，像原子弹爆发般喷散在大地，让好的风气蔚然成风。
大家都在搜阅读下面一则新闻，用一句话概括其主要内容。不超过30字（4分）法国国家队的混乱情况已经引起了总统萨科齐的高度重视，当地时间他发布了名为《香榭丽舍公告》的声明，要求法国足球领导人从10月开始拿出具体的改革方案，同时法国体育部部长透露，法国足协主席必须辞职……看到法国队已经安全回国，国家体育部秘书拉玛·亚德小姐表示：“关于法国足球的改革全面开始，并向法国人民保证：我们一定会找出那个为国家队丑闻负责的人。”读完声明之后，拉玛·亚德最后总结了一句，“法国足协的结构性问题必须解决。”随后，体育部部长罗塞琳娜·巴切罗与总统萨科齐就法国队的问题召开了一次会议。会后，巴切罗对媒体表示，法足协主席皮埃尔·艾斯卡莱的辞职是“不可避免的”。
总统发公告令法国队限期整改 足协主席必须辞职（总统发公告、整改、辞职各1分，语意连贯1分））
试题“阅读下面一则新闻，用一句话概括其主要内容。不超过3...”；主要考察你对
等知识点的理解。
阅读《我们一样爱他们》天堂村小学地处偏远山区，交通不便。偶尔才有慈善家跑来捐款。每次，全校师生都会倾巢而出：学生站在山岭上，手舞鲜花一路欢迎；而校长方子儒会亲自带队，用一个树藤扎成的土轿子抬客人上山。这天，天堂村小学迎来了一个特别的客人。这个年轻人不声不响，独自走了两个小时的山路。由于道路崎岖，他沿途还摔伤了膝盖。当他一瘸一拐地出现在方子儒面前时，完全没有了城里人的光鲜形象。“对不起！”年轻人显得有点尴尬，“我......想资助你们10名特困生。”方子儒特别高兴。这里是全县出了名的贫困乡，这送上门的好事，正求之不得呢！可是，他为什么要说对不起呢？方子儒殷勤地招呼道：“要不，您先去洗漱一下？我让学生们列队欢迎？”年轻人慌乱地摆摆手：“千万不要......我不想耽搁，捐了款就走！”方子儒点了点头。15分钟后，方子儒恭敬地送上一份资助名单。年轻人看也没看，说：“校长，我想您误会了！”方子儒愣了愣，以为他突然变卦了，着急地说：“可是，这是我们千挑万选出来的学生。他们品学兼优，将来一定是国家的栋梁之材！”年轻人沉默了一会儿，说：“校长，我能亲自挑选资助对象吗？”“当然！”方子儒长舒了一口气，“这是您的权利！但......他们绝对是最好的学生！倘若您不信，可以翻看他们往年的成绩单！”年轻人笑了：“我当然相信，但请给我所有贫困生的名单！”方子儒虽然感到奇怪，但还是找来所有30名贫困生的名单。年轻人要了一张白纸，小心地撕成一条条小纸条。然后，年轻人开始在小纸条上写上每一位贫困生的名字，写完一张，就揉成团丢在一个盘子里。方子儒终于看出了端倪，疑惑地问道：“您.....是想抓阄决定资助的对象？”年轻人点了点头：“是的，我觉得那样才公平！”方子儒着急地说：“不行，那样你会不小心抽到坏孩子的。他们生性顽劣，整天爬树打架，几乎每门功课都不及格！”年轻人停下手中的笔，问：“那他们逃过学么？”方子儒想了想，说：“这......倒没有！他们只是功课不好，其他，没什么两样！”年轻人坚定地说：“在我眼里，从来没有一个坏孩子，我们一样爱他们。谁又能知道，调皮捣蛋的孩子将来就一定不会有所作为呢？他们一样天真无邪，他们的心里一样编织着最美丽的梦想......”3分钟后，年轻人抽出了10个人的名字。果不其然，其中有4名学生原本不在方子儒的推荐之列。方子儒执意要举行一个公开的捐赠仪式，这是学校的惯例。年轻人却摇了摇头，说：“校长，能否替我向其他的20名学生道歉？”方子儒满脸惊愕，以为自己听错了。年轻人的眼睛有些湿润，满怀歉意地说：“对不起，我没有能力资助所有的贫困生。他们之所以没被选上，并不是因为不够好，只是运气差了一些！总有一天，我会回来弥补他们的遗憾！”年轻人没有告诉校长，在15年前的一个穷山沟，他也是这样幸运地得到一位老华侨的捐助。当时，他是村民眼中不折不扣的坏孩子。可是，老华侨的一句话改变了他的一生：“在我严厉，从来没有一个坏孩子，我们一样爱他们！”小题1:请用一句话概括这篇小说的主要内容（10个字以内）。（2分）
小题2:在小说情节展开过程中，年轻人的神情随之发生了哪些变化？请从选文中选出恰当的词语天在括号内。（3分）有点尴尬→（
）→笑了→（
）→满怀歉意小题3:在确定“资助名单”上，方子儒和年轻人的标准和方式有什么不同？（4分）方子儒：
小题4:第二段写到“天堂村小学迎来了一个特别的客人”，读完全文，写出“客人”的“特别”之处。（3分）小题5:“思想可以撒播，爱心能够传递”。请从文中找出可以引发这种感触的句子，抄写在下面的横线上。（2分）
阅读《你总会和我在一起》（14分）1989年发生在美国洛杉矶一带的大地震，在不到4分钟的时间里，使30万人受到伤害。在混乱的废墟中，一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便冲向他七岁的儿子上学的学校。他眼前，那个昔日充满孩子们欢笑的漂亮的三层教室楼，已经变成了一片废墟。他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼达，我的儿子!”跪在地上大哭了一阵后，他猛地想起自己常对儿子说的一句话：“不论发生什么，我总会跟你在一起!”他坚定地站起身，向那片废墟走去。这位父亲心中只有一个念头：“儿子在等着我。”他挖了8个小时、12个小时、24个小时、36个小时，没人再来阻挡他。他满脸灰尘，浑身上下破烂不堪，到处是血迹。到第38个小时，他突然听到底下传出孩子的声音：“爸爸，是你吗?”是儿子的声音!父亲大喊：“阿曼达，我的儿子!”“爸爸，真的是你吗?”“是我，是爸爸，我的儿子。”“我告诉同学们不要害怕，说只要我爸爸活着就一定会来救我，也就能救出大家。因为你说过不论发生什么，你总会和我在一起!”“你现在怎么样?有几个孩子活着?“我们这里有14个同学，都活着，我们都在教室的墙角，屋顶塌下来架了个大三角形，我们没被砸着。”父亲大声向四周呼喊：“这里有14个孩子，都活着！快来人！”过路的几个人赶紧上前帮忙，50分钟后，一个安全的小出口开辟了出来。父亲声音颤抖地说：“出来吧!阿曼达。”“不，爸爸先让别的同学出去吧!我知道你会跟我在一起，我不怕。不论发生什么，我知道你总会和我在一起。”这对了不起的父子在经历了巨大的磨难后，无比幸福地紧紧地拥抱在一起。小题1:请用简洁的文字说说选文叙述了一个什么事件? （3分） 小题2:认真阅读下面的文字，说说划线词语体现了人物怎样的心理活动。（4分）①他顿时感到眼前一片漆黑，大喊：“阿曼达，我的儿子!”②父亲声音颤抖地说：“出来吧!阿曼达。”小题3:文章结尾段说这对父子“了不起”,仔细阅读文章，说一说他们各有哪些了不起的地方。（4分）小题4:请你根据文章内容的提示，想像地震刚刚发生、教室刚刚塌陷时阿曼达的处境，写一写他的所见、所想和所做。（3分）
命运（1）威尔逊先生是一位成功的商业家，他从一个普普通通的事务所小职员做起，经过多年的奋斗，终于拥有了自己的公司和办公楼，并且受到了人们的尊敬。 （2）这一天，威尔逊先生从他的办公楼走出来，刚走到街上，就听见身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那是盲人用破竹竿敲打地面发出的声响。威尔逊先生愣了一下，缓缓地转过身。 （3）那盲人感觉到前面有人，连忙打起精神，上前说道：“尊敬的先生，您一定发现我是一个可怜的盲人，能不能占用您一点点时间呢？” （4）威尔逊先生说：“我要去会见一个重要的客户，你要什么就快说吧。” （5）盲人在一个包里摸索了半天，掏出一个打火机，放到威尔逊先生的手里，说：“先生，这个打火机只卖一美元，这可是最好的打火机啊。” （6） 威尔逊先生听了，叹口气，把手伸进西服口袋，掏出一张钞票递给盲人：“我不抽烟，但我愿意帮助你。这个打火机，也许我可以送给开电梯的小伙子。” （7）盲人用手摸了一下那张钞票，竟然是一百美元！他用颤抖的手反复抚摸这钱，嘴里连连感激着：“您是我遇见过的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，我为您祈祷!上帝保佑您！” （8） 威尔逊先生笑了笑，正准备走，盲人拉住他，又喋喋不休地说：“您不知道，我并不是一生下来就瞎眼的，都是23年前布尔顿的那次事故！太可怕了！” （9）威尔逊先生一震，问道：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗？” （10） 盲人仿佛遇见了知音，兴奋得连连点头：“是啊，是啊，您也知道？这也难怪，那次光炸死的人就有93个，伤的人有好几百，那可是头条新闻啊！” （11）盲人想用自己的遭遇打动对方，或许可多得到一些钱，他可怜巴巴地说了下去：“我真可怜啊!到处流浪，孤苦伶仃，吃了上顿没下顿，死了都没人知道！”他越说越激动：“您不知道当时的情况，火一下子冒了出来！仿佛是从地狱中冒出来的！逃命的人群都挤在一起，我好不容易冲到门口，可一个大个子在我身后大喊：‘让我先出去！我还年轻，我不想死！’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去！我失去了知觉，等我醒来，就成了瞎子，命运真不公平啊？” （12）威尔逊先生冷冷地说：“事实恐怕不是这样吧？你说反了。” （13） 盲人一惊，用空洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。 （14） 威尔逊先生一字一顿地说：“我当时也在布尔顿化工厂当工人，是你从我的身上踏过去的！你长得比我高大，你说的那句话，我永远都忘不了！” （15） 盲人站了好长时间，突然一把抓住威尔逊先生，爆发出一阵大笑：“这就是命运啊！不公平的命运！你在里面，现在出人头地了，我跑了出去，却成了一个没有用的瞎子！” （16） 威尔逊先生用力推开盲人的手，举起手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“你知道吗？我也是一个瞎子。你相信命运，可是我不信。” 小题1:第（14）节中的“你说的那句话”指的是哪一句话？（2分）
小题2:第（6）节运用了哪些描写手法？体现了主人怎样的思想品格？（4分）
小题3:最后一段中的“你相信命运，可我不信”这句话的含义是什么？（4分）
小题4:威尔逊先生从“一个普普通通的事务所小职员”到“一位成功的商业家”，期间经过怎样的努力？请根据文意，作出合理的概括。（4分）
小题5:谈谈你是怎样看待生活中的不幸的？（不超过50字）（5分）
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“道德银行”应避免唯“币”是图
来源：南方网作者：刘建国
道德素质是个人价值观的表现，并不是受物质利益的引诱和刺激，只会受到信仰的驱动。志愿服务面前，优良的道德品行不能用作等价交换，其并非商品化的客体。
　　10月16日，家住龙湖郡50栋、现年63岁的朱幼萍从龙湖远达社区社区工作人员手里接过了一桶食用油。但这桶油并不是由传统意义上的货币或者其他普通劳动所得，而是从一本深红色的存折“兑换”而来。存折上面存的不是金钱，却是朱幼萍从今年1月份以来参加小区义务巡逻、帮助残疾人做卫生、在社区老体协活动室值班等兑换存下的“道德币”。（10月19日 《华西都市报》）
　　所谓的“道德银行”，就是将志愿者的服务记录在特殊的存折上，以此来兑换某些利益。作为志愿服务注册方式的探索，此种方式之下，对于激励志愿者投身志愿服务具有积极意义。不过，“道德银行”的设立，容易将道德行为经济化，从而偏离“志愿”的方向，悖逆道德慈善的本义和初衷。
　　立足于志愿者服务的视角，奉献无疑是志愿服务的重要目的。既然是义务、志愿行为，对于个人而言，就不应该张扬，更不应该追求回报。志愿服务的属性，决定了其不属于等价交换的利益客体，更不存在讨价还价的市场行为。那么，将志愿服务存入“道德银行”之后，假如兑换某些商品，则无疑是市场交易行为的表现。当然，如果“道德银行”所兑换的，只是他人提供给自己的志愿服务，则属于道德范畴内的互换，不具有市场交易的属性。
　　应该说，“道德银行”面临着现实中的操作难题，具有先天性缺陷。既然志愿服务可以存入“银行”，那么志愿服务的质量和标准如何评判呢？不管是参照服务时间长短，还是服务内容多少，其都不像金钱一样，具有明确清晰的认定标准。如此之下，志愿服务则是一个虚拟的变量，缺乏公平公正的客观评价。同时，对于志愿服务来说，缺乏外部有效监督和评价，具有随意性和不确定性，很难保证这种志愿服务交换的公正公平。
　　“道德银行”面临操作中的掣肘，也可能会让某些“道德假币”掺杂其中。比如，在小的时候，我们常常会尝试“拾金不昧”，每天都会在马路上“捡”一分钱交给老师。实际上，所谓的“捡钱”不过是一个谎言，很多时候都是我们将手中的零花钱交给老师。既然如此，在“道德银行”具有利益兑换的现实下，会不会存在某些人故意制造“道德假币”，在志愿服务行为上弄虚作假、敷衍了事呢？
　　事实上，道德素质是个人价值观的表现，并不是受物质利益的引诱和刺激，只会受到信仰的驱动。志愿服务面前，优良的道德品行不能用作等价交换，其并非商品化的客体。假如，将金钱的标签置于道德上，用金钱去衡量道德，则已经曲解了道德的本义。从这个方面而言，“道德”与“银行”毫无关系，将二者绑定在一起，则可能陷入到唯“币”是图的怪圈中，甚至可能走向道德的反面。
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为进一步推动广东省大学生深入学习《习近平总书记系列重要讲话读本》（2016年版），增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，为实现中华民族伟大复兴的"中国梦"贡献智慧和力量，广东省委宣传部、南方网决定在全省普通高等学校大学生中开展"党中央治国理政新理念新思想新战略知识竞赛"活动。