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形容流传的成语
关于流传的成语
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形容伟大的业绩流传千秋万代。
出处：南朝?梁?钟嵘《诗品》卷中：“晋弘农太守郭璞诗，宪章潘岳，文体相辉，彪炳可玩。”
赞扬作家或其著作流传不朽。
出处：唐?杜甫《戏为六绝句》之二：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”
早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
出处：《南史?刘孝绰传》：“孝绰辞藻为后进所宗，时重其文，每作一篇，朝成暮遍，好事者咸诵传写，流闻河朔，亭苑柱壁莫不题之。”
笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
出处：清?李绿园《歧路灯》：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域传为笑柄。”
笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
出处：清?蒲松龄《聊斋志异?嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
创业：创建功业；垂：流传；统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
出处：《孟子?梁惠王下》“君子创业垂统，为可继也。”
垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。
出处：宋?陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
青史：书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
出处：汉?赵晔《吴越春秋?勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”
垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。
出处：《封神演义》五十七回：“大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛。”
形容别人的著作受人欢迎，广为流传。
出处：唐?元稹《和王侍郎酬广宣上人观放榜后相贺》：“都中纸贵流传后，海外金填姓字时。”
具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。
出处：清?翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
独具流传久远的价值；具有独特的专长或优点，可以流传千古。
出处：清?张履《学箴六首示诸生》：“何穷何通？何得何丧？独有千秋，斯志必抗。”
指风雅之事久远流传。
出处：宋?李流谦《青玉案》词：“风流千古，一时人物，好记尊前语。”
积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。
出处：《荀子?礼论》：“故有天下者事七世，有一国者事五世，有五乘之地者事三世，有三乘之地者事二世，持手而食者不得立宗庙，所以别积厚者流泽广，积薄者流泽狭也。”
家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
出处：清?张祖廉《定Q先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
流：流传；芳：香，指好名声；百世：时间久远。好的名声永远流传下去。
出处：《三国志?魏志?后妃传》：“并以圣明，流芳上世。”《晋书?桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”
前代流传下来的风尚、陈迹。亦作“流风遗躅”。
前代流传给后世的风雅韵事。
出处：清?张潮《虞初新志?焚琴子传》：“卒之无有识生之才而用之者，宜其伤于情而碎于琴也。然生流风余韵，宛在丹山碧水之间，迄今登鼓山之亭，如闻其哭焉。”
比喻著作有价值，流传广。
出处：《晋书?左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
好名声流传的后代。
出处：《三国志?魏书?臧洪传》：“身著图象，名垂后世。”
比喻好名声永远流传。
出处：余秋雨《文化苦旅?五城记》：“六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血火。”
指名声永远流传。
比喻好名声永远流传。
出处：《吴越春秋?勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”
泛指荒谬的东西一代代地传下去。
出处：《宋史?选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒愈甚，时谓之缪种流传。”
荒谬错误的东西流传下去。
出处：《宋史?选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪流传。”
流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。
出处：清?李渔《闲情偶寄?结构第一》：“《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣。”
指永远流传，不会磨灭。
出处：清?李渔《闲情偶寄?词曲》：“谁肯以千古不朽之名人，抑之使出时流下。”
青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。
出处：唐?李咸用《依韵修睦上人山居十首》诗之八：“且图青史垂名稳，从道前贤自滞多。”
籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。
出处：《汉书?江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”
树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
出处：南朝?宋?范晔《后汉书?桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
一同流传，永不磨灭。
芳：香，指美名。好名声永远流传。
出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?排调》：“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。”
芳：香，指美名。好名声永远流传。
出处：元?纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”
好名声永远流传。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?排调》：“头责秦子羽云。”刘孝标注引张敏《头责子羽文》：“子欲为名高也，则当如许由、子威、卞随、务光，洗耳逃禄，千载流芳。”
从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处：闻一多《四杰》：“如果我们再知道他们是好到如之问《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于王、杨与沈、宋所以是一脉相承之故。”
一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处：鲁迅《华盖集续编?无花的蔷薇之三》：“北京的流言报，是从袁世凯称帝，张勋复辟，章士钊‘整顿学风’以还，一脉相传，历来如此的。”
死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
出处：明?邵璨《香囊记?强婚》：“岂不闻李氏断臂，清风满耳如生；文君（卓文君）夜奔，遗臭千年未泯。”
死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
出处：清?侯方域《拟思宗改元廷臣谢表》：“姑念放，使御魍魉之鬼，拥戴称颂，悬金石不刊之书，令其遗臭千秋。”
死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
出处：唐?高m《后汉贼臣董卓庙议》：“母妻屠戮，种族无留，悬首燃脐，遗臭万代。”
遗臭：死后留下的恶名。死后恶名一直流传，永远被人唾骂。
出处：《晋书?桓温传》：“既不能流芳百世，不足复遗臭万载耶？”
死后恶名流传，永远受人唾骂。同“遗臭万载”。
出处：宋?谢采伯《密斋笔记》卷一：“公不丧心病狂，奈何一旦为此，若不早改图，必且遗臭万世。”
死后恶名流传，永远受人唾骂。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
指坏名声永远流传下去，而无穷尽之日。
出处：金?元好问《即事》诗：“燃脐易尽嗟何及，遗臭无穷古未闻。”
指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
出处：北齐?颜之推《颜氏家训?名实》：“神灭形消，遗声余价，亦犹蝉壳蛇皮、兽鸟迹耳，何预于死者，而圣人以为名教乎？”
垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
出处：《魏书?高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，整时务。”
光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。
出处：唐?杜甫《赠郑十八贲》：“古人日以远，青史字不泯。”
流传荣誉，播扬名声。
比喻著作有价值，流传广。
出处：《晋书?左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”
流言止于智者
没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
出处：《荀子?大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
藏诸名山，传之其人
诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
出处：汉?司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
言而无文，行之不远
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行之不远”。
出处：北周?庚信《燕射歌辞?角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”
言之不文，行之不远
文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。
出处：宋?陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
言之无文，行而不远
文章没有文采，就不能流传很远。
出处：《左传?襄公二十年》：“仲尼曰：‘志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其志？言而无文，行而不远。’”
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带传的成语
指酒宴中互相斟酒。
出处：《儒林外史》第五二回：“说着，家人摆上酒来，三个人传杯换盏，吃到半酣。”又第二九回：“传杯换盏，吃到午后。”
指酒宴中互相斟酒。
出处：明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“两傍列坐，传杯弄盏，花簇锦攒。”
指权势转移。
出处：《韩非子?三守》：“恶自治之劳惮，使君辐凑之变，因传柄移藉，使杀生之机，夺予之要在大臣。”陈奇猷集释引高亨曰：“藉，势位也。”
受：通“授”。传授道理，教授学业。
出处：唐?韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
犹煽风点火。，同“扇”。比喻煽动别人闹事。多用于贬义。
犹扇风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
出处：康濯《春种秋收?故事》：“这么传风扇火，直扇得玉翠她爹都受了传染――天天替女儿着急，时时埋怨女儿眼皮太高。”
指取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
出处：明?宋濂《送黄仲恭赴官馀姚序》：“士君子非以传圭袭组为难，能世其德业为难。”
指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
出处：《后汉书?阴识传赞》：“恂恂苗胤，传龟袭紫。”李贤注：“公侯紫绶金印龟纽。”
经：经典，经验。把成功的经验和办法传送给别人。
指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。
出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?巧艺》：“顾长康画人，或数年不点目精（睛）。人问其故，顾曰：‘四体妍蚩，本无善于妙处，传神写照，正在阿堵中’”
诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
出处：鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传?闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”
美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。
出处：《公羊传?闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。”
笑柄：被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。
出处：清?李绿园《歧路灯》：“男家埋怨他办事无首尾，女家骂他占骗……合域传为笑柄。”
笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。
出处：清?蒲松龄《聊斋志异?嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”
传闻不如亲见
听人传说总不如亲眼所见。
出处：《后汉书?马援传》：“臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”
传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
出处：《公羊传?隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安定局势。
出处：《史记?淮阴侯列传》：“今大王举而东，三秦可传檄而定也。”
宗：宗教，家族。代：后代。传延宗教，接续后代。旧指生了独生子可以使家世一代一代传下去。
出处：清?李宝嘉《官场现形记》第四十九回：“自己辛苦了一辈子，挣了这分大家私，死下来又没有个传宗接代的人，不知当初要留着这些钱何用。”
传：符信。指弃官而去。
出处：《后汉书?陈蕃传》：“以谏争不合，投传而去。”
家家户户传习诵读。
出处：明?沈德符《野获编?词曲?填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
出处：清?李渔《闲情偶寄?词曲?结构》：“五经、四书，《左》、《国》、《史》、《汉》，以及唐宋诸大家，何一不说人情，何一不关物理，及今家传户颂，有怪其平易而废之者乎？”
家家户户传习诵读。
出处：宋?杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
指师徒间口头传授，内心领会。
出处：明?解缙《春雨杂述?评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。
言传：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处：《庄子?天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。”
一传十，十传百
原指疾病传染，后形容消息传播极快。
出处：宋?陶彀《清异录?丧葬》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义闰。”
右传之八章
打了一顿巴掌。
尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
出处：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
出处：明?郎瑛《七修类稿?辩证上?爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”
法不传六耳
指极端秘密，不能让第三者知道。
出处：《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。”
借眼睛来传递感情。
黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
出处：《晋书?陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹c盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”
指传递书信。
出处：宋?黄庭坚《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”
在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
出处：南朝?梁?萧衍《净业赋》：“若空谷之应声，似游形之有影。”南朝?梁?周兴嗣《千字文》：“空谷传声，虚堂习听。”
用眼色传递情意。多用于男女之间。
出处：元?王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”
青史：史书。历史上留下好名声。
出处：元?无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”
指以儒家经典及其道德规范世代相传。
指书籍传写或刊印中的文字错误。同“豕亥鱼鲁”。
一人传虚，万人传实
虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。
出处：汉?王符《潜夫论?贤难》：“一人传虚，万人传实。”
以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
出处：宋?俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
出处：《六祖大师法宝坛经?行由品》：“法则以心传心，皆令自悟自解。”
不同寻常的奇异的消息。
两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情
出处：清?李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。”
恶事传千里
恶事：坏事，丑事。形容败坏名誉的事很容易传开来
出处：明?施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大一个不知。”
经传：指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
出处：宋?罗大经《鹤林玉露》卷六：“三字虽不见经传，却亦甚雅。”
言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
出处：宋?释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” 明?圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。”
极力宣传使大家知道。
一代接一代地相继传下去。
指传言不假，与实际相符。
火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。
出处：明?寓山居士《鱼儿佛》第四出：“仗猛力精心，斩断牵缠，若不是粉碎虚空，终似那痴拳太软，总火尽薪传也。”
捷报：胜利的消息；频：屡次。胜利的消息不断地传来。
出处：徐迟《地质之光》：“在六十年代里，华北大平原上捷报频传。以后大港油田、胜利油田、其他油田相继建成。”
口说耳听地往下传授。
出处：鲁迅《汉文学史纲要》第一篇：“口耳相传，或逮后世。”
不著文字，口头相传。
出处：宋?张君房《云笈七签》第七十二卷：“经云：‘知白守黑，神明自来。’是知玄为万物母，圣人秘之，不形文字，口口相传。”
指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。
出处：宋?黄庭坚《戏题小雀飞虫画扇》诗：“丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。”
虚：假。传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。
出处：《史记?游侠列传》：“然其私意廉洁退让，有足称者，名不虚言，士不虚附。”
泛指荒谬的东西一代代地传下去。
出处：《宋史?选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒愈甚，时谓之缪种流传。”
荒谬错误的东西流传下去。
出处：《宋史?选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪流传。”
旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
出处：唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
许多人辗转相传。
连续十代独子相传。形容极其宝贵。
树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
出处：南朝?宋?范晔《后汉书?桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
出处：《庄子?养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”
①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。
出处：清?文康《儿女英雄传》第二十三回：“如今说书的‘从旁指点桃源路，引得渔郎来问津’，算通前彻后交待明白了，然后这再言归正传。”
一脉：一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。
出处：鲁迅《华盖集续编?无花的蔷薇之三》：“北京的流言报，是从袁世凯称帝，张勋复辟，章士钊‘整顿学风’以还，一脉相传，历来如此的。”
中国禅宗师徒间道法传授，常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处：《旧唐书?神秀传》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
众人辗转述说。
出处：清?陈天华《警世钟》：“就是不幸受伤身死，众口交传，全国哀痛，还要铸几个铜像，立几个石碑，万古流芳，永垂不朽。”
众人辗转述说。见“众口交传”。
出处：黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”
只可意会，不可言传
只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
出处：《庄子?天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
藏之名山，传之其人
把著作藏在名山，传给志趣相投的人。
出处：汉?司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”
藏诸名山，传之其人
诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人。
出处：汉?司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！”
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