气功的搬运气功是真的吗吗

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-12-10 09:32 标签： 张宏堡的气功是真的吗
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气功真与假
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版权所有& CopyRight , , All Rights Reserved真气功大师们说：一气吸呼到脚跟就有气功
我在复旦大学读书时，首次从同宿师兄那里听说过气功。后经常与气功界人士交流，略得出体会。其实，每一个人，无论是谁，若能一气吸呼到脚跟就会产生气功。下面是中华古老文明与气功文化之间的一些关系，略表明以下：
气功实则养生术。清朝人郑观应，广东中山市人，著《盛世危言》，其人为商贾，重科学文化，所著《盛世危言》毛泽东喜欢读，并称该书是一本好书。其重气功养生术。提高人的素质，关健是练好内功，内功包括脑功与心功。在气功文化里面,提倡人体五大医疗功法：药疗、食疗、气功疗、按摩疗、心疗。心疗至为重要。气功在人身有称大周天和小周天，其行功有其原轨道，该行气偏离原轨，人身会马上出现毛病----就象地球、太阳顺轨运行道理一样，地球运行过程稍偏离轨道，偏近热边则地球一年热季会加热，偏近冷边则地球一年冷季更冷。一样道理。
气功文化认为精力用法：精力放在心上，启动抽象思维，进行脑力劳动，能增强悟性，丰富工作经验和知识面，精力放在脑上，启动形象思维，进行脑力想象，会阻塞悟性，诱发七情六欲，奢望强烈，利欲影响进步，造成人的心理和思想失去平衡，心情不稳。正确方法：集中精力放于心，用心力沟通脑，抽象思维与形象思维配合适中，寻找“豁然开朗”一悟。做到此，能丰富经验知识，能达功之境界，能提高悟性。总之，精力用于脑或用于心，启动抽象思维或形象思维，只要做到阴阳平衡，以“和为贵”标准调理为佳，以达“心平气和”之境界，以增强悟性为目的。
世界学的悟功之道是：自尽其性，自完其心，乃大师刻意追求之境界;文明其精神，野蛮其体魄，乃大师倡导之功德;
高尚其理想,淡泊其物欲,乃大师号召之精神;
丈夫要为天下奇，乃大师标新立异之高点;
以天下为己任,是大师悟世做人之道理。养乎吾生，乐乎吾心，威武不能居，贫贱不能欺，生死任自然(置于死地而后生)
，无往而不乐，欲从天下万事万物而学之。人生若想达到最佳层次(圣人),必须扬弃掉“愚忠愚孝”,脱离低级趣味,把“立言”“立功”“立德”融为一体,永远以和为贵。因为圣人之说:圣人者,抵抗极大之恶而成也。
简称粗排泄),其二是气功排泄(简称精排泄)。若能达到二大排泄之力正常，人就能保持健康。
其一，诗以寻春喻求道，练功者，春在自身;
悟道者，春在自心。身外求功者走火，心外悟道者入魔。究其缘故，多是“执着”与“追求”二因。道家语：道法自然。禅家语：平常心是道。道家语,禅可以救人,但不能救世,禅盛时即史乱时。心生执着便是离道的开始;
一味追求便是离道的深化;
完全背道而行便是“入魔”。妙语：宝库就在身边，你知道不知道。有道是:英雄悟道可救世。其二，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云，归来偶抬梅花嗅，春在枝头已十分。
练气功的标准：练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道。特别是做为高龄人练功，更要重视创造高龄人的六个保健条件。高龄人（即老年人）六个保健条件是：①老来养，②老来伴，③老来友，④老来趣，⑤老来银（钱）⑥老来化（看开一点），⑦老来俏(还要向往美)。
人体科学之研究分两类：一是研究肉体，二是研究精神意识（虚体）。其一包括医学解剖学，其二包括中医学、气功学、灵魂学。人体研究不能离开探索灵魂的阴性阵地，不然难以认识生命的本质。
行为的准则为德。
不要复杂化，其实气功很简单，你能一气吸呼到脚跟就会产生气功。
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