统治的成语及解释_关于表示描写统治的成语 - 成语分类
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关于统治的成语及解释如下：
【】：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
【】：安定富有者，振济贫苦者。指统治者之道。
【】：昏暗得看不到天上的日光。形容在反动势力统治下社会的黑暗。
【】：减轻徭役，降低赋税。比喻统治者让劳动人民担负的义务比较轻。
【】：原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。
【】：秉：掌握；劳：抚慰。掌握政治，抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。
【】：残害百姓，违背天理。形容反动统治者的残忍不义。
【】：飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害。
【】：草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。
【】：像草随风倒伏一样，旧比喻政治清明，百姓服从统治。
【】：蚩蚩：无知。的人民。旧时统治阶级蔑视人民的说法。
【】：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使。多用作称颂帝王。
【】：逆：叛逆；道：指封建道德；不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。
【】：弥天：满天。比喻黑暗势力弥漫长空，统治一切。
【】：在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
【】：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
【】：吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
【】：独夫：，的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
【】：指独裁的专制统治。
【】：敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》的精神和古礼的规定办事。
【】：威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时采用高压和怀柔手段。
【恩威兼济】：恩：恩惠，奖赏；威：刑罚，武力威胁；济：利用。恩惠和刑罚同时进行。指统治者或掌权者同时采用怀柔和高压两种手段。
【】：五代时期石敬瑭勾结契丹建立后晋，对契丹主自称。后泛指投靠外国，建立傀儡政权的统治者。
【】：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
【】：犯：干犯。封建统治者指人民的反抗、起义。
【】：四夷：统治者对少数民族的蔑称，指东夷、西戎、南蛮、北狄，泛指四方边远地区。放逐到各地非华夏族居住的边远地区。
【】：①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
【】：封疆：用筑土台表示疆界，指拥有的疆域；大吏：大官。在疆域内统治一方的将帅。明、清时指总督、巡抚一类的各省长官。
【】：扶植：扶助培植；纲常：。扶助培植。指维护封建社会统治阶级的用来愚弄、奴役人民的礼教法权。
【】：辅世：辅佐当世的国君。长民：统治人民。辅佐当世的国君统治人民。
【】：苟安：暂且偷生；一隅：一个角落。指一个小地方。暂且在一个小地方偷安。指统治者对外来侵略不进行抵抗。占据一个小地方以偷安。
【】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。同“”。
【】：在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。
【】：原指汉朝官吏的服饰制度。后常指汉族的统治制度。
【】：横、暴：残暴，强横，凶狠；赋、敛：征税，聚财。强横残暴地征收。形容反动统治阶级贪婪凶狠、搜刮人民的罪行。
【】：王侯、武将和文臣。指古代统治阶级的上层代表势力。
【】：即：就，立刻；挥：挥手。叫他来就来，叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
【】：指作恶偷盗之徒。旧时统治者对造反者的贬称。
【】：化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
【】：怀柔：旧指统治者用政治手腕，使之归顺。使天下归服。
【】：继：继承；理：治理，统治。，行使统治。
【】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
【】：挟：挟制；诸侯：帝王分封的列国统治者。挟制着皇帝，用其名义号令诸侯。比喻借用名义按自己的意思去指挥别人。
【】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
【】：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“”。
【】：祈求龙王降雨的迷信活动。比喻统治者体恤民情，顺应民意。
【】：旧指开创基业，建立统治。
【】：苛：苛刻、繁重；杂：繁杂。指反动统治下苛刻繁重的捐税。
【】：苛政：残暴地统治。指残酷压迫剥削人民的政策比老虎还要凶恶暴虐。
【】：滥：贪得。和残酷统治的官吏。
【】：离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。
【】：①指思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。
【】：庭：龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。
【】：①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
【】：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
【】：指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。
【】：形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“”。
【】：鬻：卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。
【】：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
【民可使由之，不可使知之】：由：顺从；之：统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。
【】：人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。
【】：民贼：残害人民的坏家伙；独夫：、的统治者。指残害人民的反动统治者。
【】：脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
【】：指以礼乐教化人民，达到“”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。
【】：南面：面朝南；孤：皇帝、王侯的谦称。朝南坐着，自称孤家。指统治一方，。
【】：盘石：巨石。指分封宗室以巩固其统治。
【】：齐、梁是六朝时的两个王朝，因为政治腐败，故统治时间短暂。比喻国家衰弱混乱。
【】：指统治者不行王道而行霸术。
【】：反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。
【】：指分封宗室以巩固统治。
【】：群雄：旧指许多有军事势力的人。逐鹿：比喻争夺帝王之位。形容各派势力争夺最高统治地位。
【】：相传古代统治者设，以尊养老人。
【】：形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。同“”。
【】：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
【】：生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
【】：古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
【】：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
【】：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
【】：指并无一定标志。后讽刺反动统治者粉饰升平。
【】：厌：满足。贪求财物没有满足的时候。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
【】：贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
【】：贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
【】：欲：欲望；艺：标准、准则，引申为法度、限度。贪求财物的欲望没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
【】：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【】：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【】：天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
【】：烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
【】：指诸侯，周王朝分封的诸侯有大小，根据每个诸侯统治的家庭而决定。
【】：灭亡秦国的一定是楚国。指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。
【】：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治。
【】：指不畏强暴，奋起推翻黑暗统治之事。
【】：原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
【】：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃到别国。现多比喻把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
【】：位：官位；残：凶暴，残忍。指统治者地位越高越残忍。
【】：天：上天。敬畏上天，爱怜下民。古代维护封建统治的伦理观念。
【】：天：上天；恤：救济。敬畏上天，救济下民。古代维护封建统治的伦理观念。
【】：统治者从作者的诗文中摘取字句，而造成的冤狱。
【】：挥舞着棍棒，高压统治。
【】：啸聚：互相呼召着聚合起来。指反抗反动统治而聚众起事。
【】：匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。
【】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【】：以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
【】：御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
【】：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
【】：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
【】：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
【】：：符，上载隐语，被看作帝王受命的征验；图：河图，圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
【】：图：河图，圣人当世的吉兆；：符，上载隐语，被看作帝王受命的征验。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。
【】：把鱼赶进深潭，把雀赶到丛林。原比喻统治者施行暴政，百姓逃往别国。现也比喻把可以团结的人赶到敌方去。
【】：占：占据，霸占；王：统治者。占据山头，自称为王。比喻，。
【】：漫长的黑夜难以见到光明。比喻漫长的黑暗统治。
【】：征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“”。
【】：征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。
【只许，不许百姓点灯】：指反动统治者自己可以，老百姓却连正当活动也要受到限制。
【只准，不许百姓点灯】：指统治者自己可以，老百姓却连正当活动也要受到限制。
【只准，不准百姓点灯】：州官：一州的长官。指反动统治者自己可以，老百姓没有正当活动的自由。
【】：无为：不用政刑。有修养的圣明君主不靠严刑苛法统治天下。
【】：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
【】：泛指封建统治者所提倡的道德准则。
【】：指统治者自己可以，老百姓却连正当活动也要受到限制。
【】：宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。
【尊王攘夷】：王：指周王朝；尊王：尊重周王室；攘：排斥；夷：我国古代对东方各民族的泛称。效忠统治者排除少数民族侵扰。
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关于社会的成语
阿世：迎合世俗。曲意迎合当时社会的陈规陋俗
饱：充分；经：经历。长期、多次经历过忧愁、困苦，社会经验丰富
兵戈：武器，指战争；扰攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱
攀：比喻结交依附他人。不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚
泛指社会地位低下的人
昏：黑暗。形容天色昏暗或光线暗淡。也形容神志不清、头昏眼花或忘乎所以。也比喻社会黑暗混乱
指社会风气轻浮庸俗
泛指宗教、学术中各种流派。也指社会上各行各业的人
比喻剧烈的社会运动
立身：做人；处世：与人交往。指人在社会上待人接物的态度
形容在反动势力统治下社会的黑暗。
指与社会地位高于自己的人结交或联姻。
萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。
弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。
不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
比喻社会黑暗，见不到一点光明。
不正当的社会风气。
不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
残：残暴。秽：污秽，比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。
指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
跖：人名，传说是先秦时起义军领袖，封建社会称之为盗跖，代指坏人；物：物品。指盗贼抢劫来的东西。
遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
比喻社会生活繁华安乐。
旧时比喻社会的黑暗残酷。
比喻坏人深入社会，散布各处。
返：返回，还。朴：朴实。淳：诚实，厚道。指恢复原始的诚实和朴实厚道的社会风气。
旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。
和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
比喻激烈、尖锐的社会斗争前哨。
粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
随：附和。原指封建社会认为妻子必须服从丈夫，后比喻夫妻和好相处。
浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
提高家庭的社会地位。
色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
吠：狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。
原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
形容振作人心，挽回不良的社会风气。
纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
指社会上的各种人物。
一年之中有半年用糠和菜代替粮食。形容旧社会劳动人民的生活极其贫困。
古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。
本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。
立身：使自己在社会上有相当地位；扬：传布。使自己立足于社会，名声远扬。
老：老练，富有经验；世故：处世经验。指对社会上的一切有很深的阅历。
使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。
古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
比喻社会秩序很乱。
遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。
社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。
封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
尊：地位高；卑：低下。在封建社会里男子地位高，女子地位卑下。这是重男轻女的不平等封建礼教。
名声震动当时社会。
牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。
人世间的活地狱。比喻黑暗的社会。
古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。
切：切合；中：恰好对上；弊：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
原指人们珍视晚晴天气，后多用以比喻社会上尊重德高望重的老前辈。
比喻生活优裕而对社会不能做一点有益的事。
人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
身价：指社会地位。指名誉地位一下子大提高。
指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。
伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
贞：贞操；烈：节烈。封建社会用来赞誉妇女的贞烈。
移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
指纵横交叉、繁华热闹的街道。也借指人世间，现实社会。
勃勃：旺盛的样子。形容人或社会富有朝气，充满活力。
指社会风气一天不如一天。
社会骚乱，风气败坏。
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
蜩：蝉；螗：蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆；沸：开水翻腾。象蝉的叫，象沸汤的翻滚。形容社会动乱。
声价：声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。
金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。
社会的风气，人们的思想。
原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。
代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
土豪：乡里的豪强，即仗势欺人的地主。劣绅：地方上的恶霸或退职官僚中的恶劣者。旧社会有钱有势、横行乡里的人。
泛指封建社会中位尊、禄厚、权重、势大的贵族。
指在社会上有较大名声或势力的人（多含贬义）。
和社会上的人没什么交往。
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
朽木：烂木头；粪土：脏土臭泥。比喻不堪造就、对社会没有用处的人。
休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。
在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。
遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
比喻社会非常黑暗，没有公道。
指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。
指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。
指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。
形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
旧时形容法令简，社会风气好，犯罪的人少。常用作称道地方官政绩的话。
与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
指在社会上立身行事。
门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。
〖解释〗乌烟：黑烟；瘴气：热带山林中的一种湿热空气，旧时认为是瘴疠的病原。比喻环境嘈杂、秩序混乱或社会黑暗。
阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
指败坏社会道德风气。
指败坏社会道德风气。
指败坏社会道德风气。
形容战争期间社会混乱不安的景象。
漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。
疴：病；宿：长久的。指重病和老病。也比喻积久而成，为害甚大的社会弊端。
按同一规格，闭门造车子，用起来自然合辙。《景德传灯录?匡悟禅师》：“问：‘如何是闭门造车？’师曰：‘活计一物无。’曰：‘如何是出门合辙？’师曰：‘坐地进长安。’”明何景明《述归赋》：“至其矩法则闭户造车，出门合辙，不烦登途比试矣。”因以比喻才学适合社会需
封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社，分封诸侯时，各授以他们相应的某方某色土，如东方青土，南方赤土等，并包以白茅，使归以立社。
泛指社会地位低下的人。
谓一个时期在社会上盛行。
《晋书?穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。”后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。
①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。
谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
指人的社会地位高低不同。
形容极其黑暗腐朽。亦比喻黑暗腐朽的社会。
使淳朴的社会风气变得浮薄。
匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
形容社会安宁，风气良好。
阜：多。社会安定，物资丰富。形容太平盛世的景象。
母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。
妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面有了进展，增加丈夫在社会上的地位。
人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。
封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮，指财物匮乏。
社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。
孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大。
扭转天地。比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。也指人魄力极大
指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
永远没有安宁的翌日，指社会不安
乌云消散，重见天日。比喻社会由乱转治，由黑暗转向光明。
比喻社会动乱，四分五裂。
富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。
【出处】唐朝杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。” 【解释】富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。【示例】【故事】
〖解释〗门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
〖解释〗①涂以黑漆的灯笼。形容社会腐败黑暗。②形容懵然无知。
〖解释〗比喻剧烈的社会运动。同“狂涛骇浪”。
〖解释〗封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
〖解释〗移：改变。不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
〖解释〗切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。
〖解释〗时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。
〖解释〗泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
〖解释〗指买卖公道，不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
〖解释〗兴：联想；观：观察；群：合群；怨：怨恨。古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力。后泛指诗的社会功能。
〖解释〗指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少
“石邑深涧”用来形容森严的法律。事实上，执法必严虽然可以在某种程度上维持社会的秩序，但是立法的原则应该基於扬善。如果法律森严却不扬善，那么这些严厉残酷的施暴者本身也免不了被老百姓扔进那山涧的结果。
指不了解社会上的情况
兵戈：武器，指战争；抢攘：纷乱。形容战争时期社会动荡混乱
处：安排。人处世应该争取有利的环境。指在一定的社会环境中，使自己适应环境
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