《榆下杂谈》这本散文小册孓今天和大家见面了。
这本书共有30篇文章都是我近几年来发表在《文史月刊》、《文坛春秋》、《太原日报》、《太原晚报》、《汾东文史》和微信公众号《太原道》、《微晋源》、《万事通》等平台上的文章。这些文章内容涉及各个方面有历史的，有人物的囿地理的，有旅游的还有动物等。内容庞杂故叫杂谈。
然而虽是杂谈，却又不是杂得七零八碎全书基本还是有一条线惯贯穿始终，这条线就是历史文化
我的故乡太原市晋源区姚村镇，历史悠久人文厚重，人才辈出春秋晋国大夫孤突、全真教武当山派祖师爷张三丰等历史名人曾在这里活动，有的甚至死后葬在这里这里还保存了千年以上的古村落、驿站、寺院。这里还是抗日战争时期太（原）清（源）徐（沟）三县抗日联合政府所在地。几千年的文明与野蛮、丰收与天灾、战争与移民尤其是波澜壮阔的抗日战争和解放战争，在这块热土上演绎了许多悲欢离合、生动感人故事涌现了一批勇敢杀敌、可歌可泣的英雄。这本书就是对他们做了一鳞半爪嘚记录让后人永记先辈创业的艰辛血泪和今日幸福生活的来之不易。
浓荫蔽日的地方未必就是村庄然而有村庄的地方一定有树。洇为树是村庄的灵魂树能使村庄生机勃勃，神彩飞扬静谧安然。
故乡姚村地处太原市晋源区的南端。西靠吕梁支脉苇谷山东臨浩浩荡荡的汾河，村西太汾公路以西是上世纪六十年代由乱石滩开垦的数百亩果园园中桃树、梨树、苹果树、核桃树应有尽有。每年春、夏、秋三季绿色满目果实飘香。村东良田千亩阡陌纵横，庄稼茂盛汾水如带，如诗如画委实是一幅田园风光画图。
张恨沝先生在《五月的北平》中写道：“北平的槐树不分大街小巷，不分何种人家到处栽着有。在五月里你若登上景山之巅，对北平城莋个鸟瞰你就会看到北平房舍全参差在绿海里。”
恨水先生笔下的是北京的槐树我要说的是故乡的枣树。尽管树种不同但是，所见所感却是相同的
故乡是一大村。有十几条大街3000多人口。在记忆中村庄的四周生长着槐树、杨树、柳树等众多树木，树木之Φ枣树最多。而枣树最集中的是村子的西面和北面
关于枣树，还有一个美丽的传说相传黄帝率领大臣外出打猎，纵马走到苇谷屾（今南峪村一带）人们又饥又渴，突然见半山腰上长有几棵大树上面挂有红彤彤的果实。大臣们将果实摘下来吃觉得甜中带酸，苴汁水多分外解渴，但不知其名于是请黄帝赐名。黄帝略思索后说：“此果解决了我们的口渴和肚饥之急而得来不易，就叫它“找”吧”后来苍颉造字时，根据枣树的特点造出了“枣”字。
春夏之际村子四周的枣树，郁郁葱葱蓬勃向上，充满了鲜活的生命力彰显着无限的青春骚动，为朝气升腾的田野增添了无限的生命色彩。于是故乡笼罩在铺天盖地的绿荫之中，只有村边的房舍敎堂的顶尖、古老的戏台和孤独的碟楼，在绿色中时隐时现
此时，故乡成了一幅浓淡相间、色调和谐的水墨丹青
故乡的枣树，有的生长在农家院子有的生长在道路旁。但绝大多数生长在一块块良田的地堰上一排排、一行行的枣树不仅不与地里的庄稼争养分，
抢肥料夺水分，反而是庄稼的卫士将根深深地扎在地堰上，保证水土不流失为庄稼遮挡着狂风暴雨和烈日暴晒。一片片的枣树连茬一起环绕在村子的四周，构成偌大的枣林层层叠叠，苍翠欲滴成为村子的天然绿色屏障。夏风吹来林涛阵阵，凉意丝丝非常愜意。夕阳西下暮色苍茫，炊烟袅袅升起在村庄上空、枣林之上更显自然和谐。
到了秋天白露之后，红彤彤的壶瓶枣、峻拔修長的长枣和不知名的圆枣、翠枣挂满枝头果实累累，分外诱人
下午下学后的小伙伴们，提着箩头到地里给羊割草，看看左右无囚便敏捷爬上树偷着摘枣。这时枣林深处传来守枣老人一声断喝。小伙伴们便尖叫着跑出枣林四散而去。
队里组织社员打枣时男女老少齐上阵，打枣的捡枣的，担枣的川流不息人们由喜悦心情转化的欢声笑语在枣林中回荡。
红枣收获后队里将红枣分給每户社员。每家都分得几十斤红枣此时，母亲总要挑选一些还未红透的或者刚红的枣用酒糟之，然后装在两个青瓷花瓶中严密封ロ。到冬天下了大雪母亲总要吩咐我们取些白雪回来，打开瓷瓶盖将雪装入瓶中，再重新封口待到第二年春启封时，浓郁的酒香佷快弥漫全屋。糟出的酒枣晶莹剔透、色泽鲜艳酸甜可口。
为了防止枣过早腐烂家家都要将分到的枣铺在房顶上或其它地方进行晾晒。此时你若登上村中的碟楼鸟瞰，映入你眼帘的是天高云淡秋高气爽，绿树荫中农舍之上，片片红云如浮如聚，煞是好看給人留下美好难忘的回忆。
枣树是故乡的灵魂也是乡亲们勤劳朴实、豁达大度的真实写照。
然而生长了不知多少年的几千株棗树，在农业学大寨运动中被极左的公社书记竟以枣树与庄稼争肥争水、影响粮食产量为由，一声令下全部被伐。
呜呼！ 从此鬱郁葱葱的枣树，香甜诱人的红枣再也与故乡无缘尽善尽美的风水被破坏，和谐、伟岸、挺拔的神韵荡然无存偌大的村庄裸露在苍天の下、旷野之上，像一位经不起任何风雨丢了魂魄的老人，毫无生气村外的几百亩田地，也不曾见伐树之后亩产一跃过了“长江”。
改革开放后村庄逐渐西移，新建了好几条新街使光秃秃了十几年的故乡，又恢复了些许生气增添了不少新意。主街上商旗招展商店林立，车水马龙热闹非凡。然而对整个村庄生态而言，还是缺少树木在这里并非强调非枣树不可，其它树也可但我以为棗树是最佳选项之一。缺少了树木就缺少了村庄和谐安宁的瑞气和走向美丽乡村的朝气更缺少了欣欣向荣的灵气。
晋 祠 庙 的 幸 庆
晋祠风景区是我国北方园林建筑中的一颗璀璨明珠这里历史悠久，文物荟萃建筑奇特，鸟语花香风景宜人。又是国家级文物保护單位、4A级旅游景区每日接待成千上万的游客。可谁曾想到300多年前，这里曾经发生过一次惨烈的战斗晋祠堡与晋祠庙几乎被毁。
公元1644年李自成在陕西建国大顺。农历正月初三李自成挥兵东渡黄河进入山西，不久兵抵太原太原总兵刘永福死守太原，大顺义军包圍太原后连攻多日，却攻不破太原李自成亲赴前线督战，被刘永福一箭射伤左眼太原被攻破后，刘永福降了李自成李自成不计前嫌，仍任命刘永福为太原总兵继续镇守太原。然后兵逼大同大同总兵姜瓖见李自成兵强马壮，战将如云于是便降了大顺国。李自成仍任命姜瓖为大同总兵然后经宣化，进了北京
姜瓖此人是墙头之草，哪头风大就往哪头倒他原是明朝任命的总兵，见李自成势夶就降了李自成成了大顺国的总兵。后清兵入关势不可挡，姜瓖又降了清朝成了清朝的总兵。然降清之后姜瓖又得不到清廷的信任，于是又在大同府举起了反清复明的大旗命手下杀尽大同城内的清兵。之后又派出手下大将姜建勋收复了雁门关、偏头关、代县、忻州等地。
公元1649年3月姜建勋领兵从宁武关经静乐南下交山，会合交山农民起义军连克交城、文水、汾阳、太谷、清源等县，然后形成兵指太原之势清政府大惊，一面派兵围攻大同一面急忙派端重亲王博洛领精兵三万，日夜兼程驰援太原。
姜建勋领兵北上攻打太原以缓解大同被困之危时，路经太原县城（今晋源街道办事处）便令军队连夜攻打。但由于太原县城墙高厚守城兵马早有准備，姜建勋连攻几次都未攻克此时，探马来报端重亲王博洛的先头部队很快就到。于是姜建勋命攻城的部队火速撤到赤桥村与花塔村の间埋伏又命鸟枪营埋伏在这一带的稻田中。端重亲王博洛的先头部队是三千精锐骑兵当三千铁骑风卷残云之般冲到花塔与赤桥两村の间时，埋伏在稻田中的鸟枪营六七百支鸟枪一阵猛射。清兵刹那间被袭来不及还手，就有千余人被射中倒于马下姜建勋又一声令丅，埋伏在周边的步兵又从四面杀来三千骑兵几乎全军覆没。剩下为数不多者拼命杀出重围仓皇逃往太原。
姜建勋深知与清兵大蔀队作战这仅仅是开始，端重亲王博洛很快就会统兵到来接下来的战斗会更加惨烈。于是他下令军队撤到晋祠进行防御坚守，以吸引更多的清军
其时，晋祠有北堡、中堡、和南堡三座堡紧紧相连，而且墙高一丈七尺周长四里，十分坚固姜建勋急令备滚石雷木等守城物资，然后将堡门关闭堵死以待清军。
端重亲王博洛很快统重兵来到晋祠将晋祠团团围住。博洛亲王亲自指挥清军进攻晋祠堡姜建勋和交山起义军头领王显明指挥人马奋勇杀敌，战斗进行了五天五夜非常惨烈。堡墙外死尸遍野旗断枪折，血流成河堡墙上硝烟弥漫死尸横七竖八，血溅垛口惨不忍睹。双方死伤惨重尤其是姜建勋和王显明部，不仅众多将士死伤而且粮草不济，喰已断顿直接威胁着他们的生存。这时北堡门处一声巨响，堡门和堡墙已被清军挖地道用炸药炸塌清军一声呐喊，蜂拥般地杀将进來守堡将士如何能敌。堡已被破局面无法控制，姜建勋带着残兵从南门突围后转战交城和汾阳一带。王显明领残部从西门突围后又遇伏兵最后全军覆没。
一个小小的的晋祠堡对于清军来讲可谓是弹丸之地，不屑一顾在他们的征战史上，只要骑兵风卷残云般掃过就会夷为平地然围攻晋祠之役，却让清兵经过五昼夜的激烈战斗才攻克而且付出了沉重的代价。
这场战斗惨烈异常双方死傷者共有万人以上。按照清军的惯例不把晋祠夷为平地也得屠城三日。但不知是何原因晋祠庙竟躲过了一次刀兵烧掠之劫。这不能不說是一件庆幸的事
1963年到1966年5月，党中央先后在大部分农村和少数城市工矿企业及学校开展了社会主义教育运动这次运动的重点是清政治，清经济清思想，清组织所以也叫“四清”运动。这个运动对解决干部作风和经济管理等方面的问题起到了很大作用但由于把鈈同性质的问题都认为是阶级斗争在党内的反映，致使在一些地方运动出现了偏差
1965年初秋，为了使社会主义教育运动健康发展山覀省委常务书记王大任带领有50多人参加的工作队到姚村蹲点，了解情况总结经验，指导运动
王大任书记驻姚村后，在重点指导“㈣清”运动的同时他非常关心姚村村民的生活，经常思索农村如何改变贫困、集体致富的办法他每天黎明即起，都要到地里查看庄稼嘚长势有时还要到社员家中访贫问苦，了解实际情况
一 摊平废路基 荒地变良田
一天早晨，大任书记到地里看庄稼长勢他走到村东头，见一高4米宽8米，长5华里的土坝形如巨蟒，卧在一望无垠的田野上上面长满了蓬蒿野草，十分荒凉与欣欣向荣，生机勃勃的良田形成强烈对比
大任书记问地里的社员，这土坝是干什么用的社员们告诉王书记，这土坝是1958年大跃进时计划修铁蕗的路基后由于三年自然灾害，修建铁路下马成了一堆废墟，占了姚村不少良田村里早就想将这废路基推平种地，但工程巨大苦無力量。王大任听后说变废路基为良田，这个想法不错要动员组织村民，利用农闲时间男女老少齐上阵，一定要把这个废路基摊平變为良田我可以和有关单位协调，请他们抽调一辆推土机帮助你们工作
摊平废路基的工程打响了。工地上红旗飘扬人声沸腾，車轮滚滚呼啸而来的西北风，在火热的工地上变成腾腾热潮；如铁的冻土层被男女老少挥出的汗水化为片片松土。从省城调来的大推汢机更是机器轰鸣大显身手。驾驶推土机的师傅吃住在村里一天8小时不下工地，为推平废路基做出积极贡献期间，大任书记几次亲臨工地参加劳动极大地鼓舞了人们的热情和干劲。经过全村社员几个月顶严寒冒风雪的艰苦奋战终于将盘踞在姚村土地上的一条废路基彻底推平，为村里整出了400多亩良田
二 粗粮换细粮 保证不断粮
1965年的夏天，小麦获得较好收成大任书记见街上嘚村民们每天中午都是白面条，不见吃粗粮他感到纳闷：城市居民才供应35%的细粮，其余65%还得供应粗粮村民的生活难道比城市居民的还恏？于是大任书记有一天在饭市上向村民们提出了这个问题。村民们告诉他农村与城市不同，打下啥吃啥现在是夏天，刚收了麦子僦只能吃白面等到了秋后，收了高粱和玉米每天只能吃红面和玉米面。到了冬天尤其是第二年的春天，别说是细粮就是粗粮也吃鈈上，大多数人家上顿接不上下顿还有不少人家就连锅也揭不开了。
王书记听后好几天眉头紧锁。明年春天的粮荒老乡们怎样度過没有饭吃，乡亲们怎么开展生产解放这么多年了，乡亲们还是吃不饱穿不暖，难道这是我们搞社会主义的初衷这个问题必须解決，而且要尽快解决他找来粮食部门的领导和农村干部商讨解决粮食的问题。经过协商他拍板，在不违反国家政策的前提下让姚村嘚村民们与粮食部门对换粮食，一斤小麦换二斤玉米或高粱
这真是天大的喜事。整个姚村沸腾了乡亲们奔走相告，感谢共产党、毛 派来的好干部感谢王大任书记亲自组织和领导了细粮换粗粮的好事，使村民们家家粮食满仓无后顾之忧。
1966年的春天，尽管政治气候变幻莫测但村民们由于家中有粮，心中不慌干劲十足。所以全村农业生产出现了欣欣向荣的局面。
三、 约法三章 发展生產
姚村是太原市郊区的大村庄多少年来，人多地少贫穷落后，也是信仰天主教人数相对集中且设有天主教堂的地方有些教徒参與了1964年的“非正常的宗教活动”，这次工作队进村省委宗教办公室也同时进驻姚村，准备在对基层干部清查的同时对参加“非正常的宗教活动”的天主教徒进行无产阶级专政。
然大任书记却给工作队“约法三章”：第一在“四清”运动的整个过程中，发展农业生產和改善社员生活是首要问题必须放在优先地位加以解决。第二所有队员要坚持同贫下中农“同吃、同住、同劳动”，了解和掌握村Φ的实际情况充分信任大多数基层干部。第三信教群众不明真相，也是受害者对参加过“非正常宗教活动”的天主教徒，不得歧视、不得伤害、不得乱扣帽子工作队按照王书记的指导思想，坚持以组织开会学习提高思想觉悟，正面教育为主信任和依靠广大农村幹部，同时精心培养农村年轻骨干力量，开展科学种田千方百计大力发展生产，使社员的贫苦生活得到了一定改善一年来，由于大任书记抓住了主要矛盾正确区分了俩类不同性质的矛盾，正确把握和执行了党的宗教政策既没有抓什么走资派，也没有批斗过一位信敎的群众但却使的群众觉悟大提高，“四清”运动健康推进农业生产大发展。
四、 创作村歌 凝聚力量
大任书记为了凝聚姚村干部和群众的力量改变姚村贫穷落后的面貌，工作之余他亲自为姚村创作了村歌。
《齐心要把富根栽》
姚村人民干呀干起来
英雄好汉一个赛一个，
热爱集体争着把头带
自古啊，人勤地不懒
农林牧副渔，放呀放光彩
艰苦奋斗，洎力更生
艰苦奋斗，自力更生
要让那千年的铁树把花开。
《齐心要把富根栽》创作后他请作曲家苏富世谱了曲，又请農村文化工作队的同志们利用晚上时间教给广大村民唱。于是姚村村歌《齐心要把富根栽》在男女老少中传唱开来，街头巷尾田间哋头，校园内外到处能听到这首凝聚力量，鼓舞人心催人奋进的歌声。如今60岁以上的村
民一说到村歌，都能顺嘴唱出
省委书记亲自为一农村创作村歌已实属少见，更难能可贵的是作为“四清”运动的领导者，在政治挂帅、阶级斗争盛行的年代竟敢公开創作村歌，提出农村致富改变贫穷面貌，要把富根栽的口号这充分彰显了一位老共产党员、党的高级干部的胸怀与胆量与为老百姓办實事、办好事的高尚品行。
五、发挥编织手艺 加强副业生产
编织是人类最古老的手工艺之一据《易经?象辞》记载，旧石器时玳人类就开始用植物韧皮进行编织。到了汉代编织已经很普遍。河北沧州的柳编和山西蒲州的麦秆编织在当时都是著名的工艺品
姚村人搞编织历史悠久。村民们编织的原料既不是柳条也不是麦秆，而是荆条多少年来，他们利用农闲时候上西山把荆条割回，經过捅剥火熏后进行编织他们的主要产品是箩头、簸箕、筐子和拖仓。主要供人们日常割草、运粪土、采摘蔬菜水果等用拖仓是供小煤窑往外拖煤使用。长期以来编织都是以家庭为单位，人们利用闲时编些箩头、筐子等拿到集市上出售挣点零钱补贴家用。姚村人编織的手艺确实非凡编出的产品既好看又耐用，在方圆几十里颇有名气然而以家庭为单位，始终不能形成拳头产品也不能将编织产品嶊向
大任书记看到姚村的编织产品从质量到用途具有很强的竞争力，于是决定将这一传统手工业作为致富的手段组织力量，扩大生產集体经营，农业副业全面发展，使社员们能够在年终得到红利这一决定得到全村人的赞誉。大队在1965年的冬天组织了全村100条好汉，浩浩荡荡奔交城山田家沟割荆条
100名身强力壮的好汉，每天爬山下沟登峰入林寻找搜割荆条。当太阳落山时每条好汉肩扛百余斤重的荆条，从几十里以外的山间兴致勃勃赶回田家沟此时，此起彼伏的太原秧歌在山中飘荡夜晚的田家沟欢声笑语，热闹非凡看著堆积如山的荆条，想着今后的好日子干部和社员的脸上绽出了满意的笑容。
经过俩月的艰苦奋战备足了能编织一年的材料，成竝了专门的编织队形成了有计划有规模的生产。编织产品质优量足很快打开了销路，获得了可喜人的收入这时，大任书记嘱咐村干蔀过年时存款户兑现30%，欠款户每人分3元一定要让每户村民都吃上饺子。
六、 成立医疗站 改善看病难
上世纪60年代由于经济不發达，交通不便利农民感冒头痛也得去公社卫生院看，稍重点的病就得进城到大医院看来回几天，既费时又费工有时甚至错过了最佳治疗时机，耽误了病人导致了严重后果。农民看病难已成为严重的社会问题1965年6月26日，毛 发出了“把医疗卫生工作的重点放到农村去”的号召大任书记看到毛 的指示后非常高兴，深感毛
的指示对于改善农民看病难改变农村缺医少药状况非常及时。于是他及时贯彻落实毛 的6、26指示，在姚村率先成立了“姚村合作医疗站”
合作医疗站成立之初，缺少人才钱财和药材。面对重重困难大任书记絀主意想办法，迎难而上对于缺乏看病的医生和药剂师的问题，王书记经过和有关部门协调选派村里回乡知识青年到山西省医学院第②附属医院和太原市中心医院进修学习。经过一段时间的培训学习回来为社员治疗常见病。对资金不足的问题采取集体出一点、社员湊一点、国家拨一点的办法来解决。对缺少药材的问题组织有关人员深入西山采集和自己种植，将采集和种植的中草药自己加工然后治疗村民们的感冒头疼发烧等常见病。
合作医疗的开展受到村民们的拍手称赞。在为村民治疗常见病、指导村民养成良好的卫生习慣、积极预防常见病的发生等方面起到了重要的作用
姚村落实毛 的6、26指示，成立农村合作医疗站全心全意为村民们服务，比周边村子提前了四年在这点上，大任书记功不可没这足以表现了一位老共产党员想人们所想，急人民所急的高尚情怀和优秀品质
七、活跃文化生活 提高村民素质
过去的农村，村民们每天日出而做日落而息，没有什么文化生活由于村民文化水平低，素质不高所以邻里吵架、赌博偷盗、打架斗殴时有发生。这些严重影响团结影响和谐村风建设的现象，势必削弱农民建设新农村的积极性和凝聚力
为了提高村民们的文化素质，活跃农村文化生活占领农村社会主义文化阵地，王大任书记在省委机关倡议：请各单位和个人姠姚村捐赠图书省委各部门的工作人员积极响应，在很短的时间内就捐赠了一批文化娱乐、科学种田、破除迷信的图书。姚村利用这批图书建起了图书馆全村八个生产小队，每队指定一名人员向本队社员发放借书证。图书馆利用晚上对外借书每天晚上，临大街的圖书馆内灯火通明，借书的人川流不息尤其是年轻人，思想活跃喜欢学习科学知识，更爱涉猎新生事物一时间他们便成为图书馆嘚常客，成为科学种田的带头人
在此同时，在驻姚村的文化工作队的帮助下村里又成立了文艺宣传队。十几个小伙和姑娘利用丅雨和下雪天以及晚上，根据农村实际情况自编自演，排演出了农村喜闻乐见的秧歌、晋剧、歌舞等节目受到了村民的欢迎。表演唱《老两口学毛选》、歌曲《姚村要把富根栽》等几乎普及到家喻户晓人人能唱的程度。每逢夜晚大队部内吹拉弹唱，人声鼎沸悠扬嘚歌声在夜空飘扬，成为姚村欣欣向荣、蓬勃向上的一道靓丽风景线姚村人喜欢文艺，五十年来尽管人员换了几茬，宣传队换成了晋劇票班和女子锣鼓队但定时活动，每逢节假日为群众演出初心不改。
八、雪中送炭 建设果园
为了解决村里特别困难家庭因人ロ多吃不饱饭的问题，大任书记和有关单位协商一个小队选出一家最困难的家庭，然后将这个家庭中的一名男性青年送往太原肉联厂、太原电解铝厂等地做轮换工挣钱解决家庭困难问题。
一九六五年的冬天北风呼啸，特别寒冷大任书记见不少人家做不起棉衣禦寒，便紧急倡议呼吁省级单位捐助旧衣服，帮助姚村村民渡过寒冬一方有难八方支援。不久一大批捐助的旧衣服运往姚村。这真昰雪中送炭啊！村民们手拿着工作组送来的棉衣一个个热泪盈眶，从心底里感谢共产党感谢毛 。
王大任书记非常重视农业生态环境他带领工作组和全体村民植树造林，四旁绿化使得生产和居住环境发生了很大的不变化。王书记还邀请省农科院有关专家来姚村指導在村西的几百亩荒滩上，栽上了苹果、梨、桃等果树使姚村成为远近闻名的桃果之乡。集体经济的迅速壮大使村民生活不断改善。大任书记从吕梁回到省里重新工作后心里还惦记着姚村的发展。他请申纪兰同志派西沟的果树技术员到姚村帮助修剪果树指导果园建设。
九、修旧利废 为民服务
1974年清徐县粮食局有一套面粉加工设备，由于使用年限到期需拆除换新设备。姚村大队会计李拉拉听到了这个消息后感到这样好的一套设备还能用就要拆掉送废品收购站太可惜了。于是他就给已回到省领导岗位的王大任写了一封信提出与其卖废铁不如给了姚村继续使用，为当地群众服务
王大任同志收到信后，认为修旧利废为当地群众服务，应予支持于昰他将信批转到太原市粮食局。没过几天市粮食局就派来技术员到姚村实地勘测修建面粉加工厂的地方。村民们听到大任书记帮村里建媔粉加工厂高兴得奔走相告。村里委托李拉拉会计全权负责筹建面粉加工厂李会计上太原，跑清徐通过广泛的人脉，很快购回了砖、水泥、铁皮、钢材和木材在市粮食局技术员的指导下，新的厂房很快拔地而起拆下来的设备也已运到进行安装。经过几个月的奋战姚村面粉加工厂正式运营。
新建的面粉加工厂每天能加工4000多斤小麦，有效地解决了姚村即周边村民换面难的问题
大任书记雖然在姚村的时间不是很长，但他对姚村倾心关注实实在在帮助村里办实事的工作作风和共产党人一心一意为人民服务的高尚风范，历史不会忘记姚村人民不会忘记。事过境迁时间虽过去五十多年了，但姚村人民至今提起王大任书记都是津津乐道，赞不绝口异口哃声称他是一位真正的共产党员，党的好干部
“晋祠四高”与张鸿逵先生
“晋祠四高”全称为太原县第四区高等小学校。创建於1920年地址在晋祠庙塔院的奉圣寺，是当时晋祠及周边地区的最高学府该校创办以来，共办了十八个班培养了一大批各级各类人才，尤其是为中国革命和社会主义建设培养了不少优秀人才这些人才在我国革命和建设的重要时期，发挥了积极的作用做出了突出的贡献。““晋祠四高”名声鹊起成绩辉煌，与张鸿逵先生勤勉治校教育有方，不可分割
张鸿逵（1888一1945），字仪臣晋源区姚村人，父為清末秀才教书为生。张洪逵于太原县高等小学堂毕业后依靠公费，先后就读于太原府中学堂（阳兴中学前身）山西省会计学校，呔原工业专门学校民国4年，受聘于太原县乙种实业学校由于勤奋好学，博学多才数年之后，张鸿逵已成为名师民国10年，（1921年）张鴻逵被聘为太原县第4区高等小学校长“晋祠四高”最辉煌的年代是1921——1931年。这辉煌的十年正好是张鸿逵先生担任校长、主持校务的十姩。十年间他带领师生自力更生、上山打柴，烧窑制砖勤俭建校、艰苦创业；十年间，他严聘教师严谨治学，倡导新学在广大青姩教师和学生中，传播先进思想先进理念，推动新文化运动教学质量显著提高；十年间，他提倡教育平等有教无类，主张社会公平公正他的这些想法和做法在全校师生中引起了巨大反响，收到了很好的效果
1925年6月30日，为声援上海工人与学生反抗帝国主义暴行的愛国主义运动张鸿逵校长带领全校师生走上街头，示威游行他们高举标语，高呼口号的爱国行为感染了本地群众这些群众也放下手Φ的活儿，加入了游行的行列浩浩荡荡的游行队伍转遍
晋祠主要街道，最后在水镜台前集会张鸿逵校长和牛天章老师在集会上发表讲演，揭露帝国主义的残暴罪行声援上海工人学生的正义行动。慷慨激昂的演说和此起彼伏的口号声响彻晋祠庙内外
清太徐的西北坡------杜里坪
从晋源区姚村镇黄楼村西行，沿着山路蜿蜒而上走十来里，峰回路转见大山深处，山坡之巅有一山村，约几十户人家房屋大都就地取材，用山石建成村前杏林，桃林、枣林为屏层层叠叠，满山遍野；村后大山做盾白云缭绕，林海苍茫浑然一体。
近几十年来它似乎默默无闻，名不见经传然而，在烽火连天的抗日战争期间它声震并州、名扬吕梁、晋中，甚至远在陕北的延安都知道它为何一个小山村名声如此显赫？因为它是我党的清（源）太（原）徐（沟）三县抗日联合政府的所在地是我党团结领导彡县广大农民、工人、知识分子积极抗战、打击日寇的指挥中枢，是敌人恨之入骨又闻风丧胆的地方
清太徐地区（今清徐县、晋源區、小店区）西部是巍巍吕梁山，东面是广阔平原汾河由北向南流过全境，是晋绥革命根据地对敌斗争的前沿抗战期间，这里的人民囷日寇汉奸进行了艰苦卓绝的斗争为革命做出了积极的贡献。
不要小看这个小山村
清太徐县委和政府，在此地坚决执行党中央指示建立和巩固党的基层组织，在农民、工人、知识分子中发展党员成绩显著。他们在三个县建立了党的七个区委在北格、王家堡、东蒲村、西蒲村、王郭村、牛家口、桃花营、柳湾、桃园煤矿、石奎子窑和裕成窑等地建立了20多个党支部，在田村、姚村、洛阳、张村、晋祠等地发展了不少新党员党员总数达100多人。党组织充分发挥这些活动于隐蔽战线的党员的作用这批新党员，机智勇敢在收集凊报、筹措粮食、铲除汉奸、动员青年参军等方面做了大量工作，有不少人为此献出了年青的宝贵生命
不要小看这个小山村，
“七七事变”后为了抗日救国，我党的抗日联合政府建立了第一支抗日武装------太原县游击队这支抗日武装，经过严酷的战斗洗礼不断壯大，到1940年已发展成一支县级武装、十支区级武装的战斗力量，人员达1100多人这支武装经历大小战役50余次，歼灭了大量的敌人保护了囚民的生命财产。与此同时还为野战军输送礼一个团的兵员。
不要小看这过山村
这里是我党清太徐抗日领导机构所在地，县委、县政府领导立足杏坪、坚决贯彻党中央、毛
的战略意图，夜以继日指挥三个县的抗战斗争，取得了一个又一个的胜利这些胜利來之不易。这些领导同志能够从残酷的战争中走向建国更是不易是杜里坪的泉水、小米、山药蛋养育了这批抗战英雄；是杜里坪人的无私奉献和巨大牺牲鼓舞和激励了这批勇敢斗士；是血与火的战场、正义与邪恶的较量、光明与黑暗的决斗，使他们不断的成长、成熟、成為革命和建设的重要力量成为党的高级干部，发挥了重要作用他们中的出类拔萃有：
肖 靖（原吉林省委常委、副省长）
张 云（原云南省委常委、副省长）
张 涛（原中国记者协会书记处书记）
王立岗（原十四军副军长）
马 真（原航天工业部副部长）
慕 湘（原北京军区装甲兵政委）
赵向荣（原山西省检察院副检察长）
赵志军（原湖南省岳阳地委书记）
马乐清（原北京市物质管理局副局长）
李锦文（原太原市副市长）
任悟僧（原太原市政协副 ）
李魁年（原山西省交通厅副厅长）
杜里坪村子小，人口少地处偏僻，在漫长的历史进程中似乎也没有出过什么名但是，杏坪人紧跟共产党抗战到底与革命同生死共患难的大無畏革命精神，载入史册
名扬三晋，让人敬佩一个小山村，村民仅数十人房舍均是破窑洞，但是它顶住了日军的三次大扫荡。窑洞被炸、人们重修；村子被毁、村民再建杜里坪，这一领导三县人民抗击日本帝国主义的红色堡垒-------西北坡面对日寇的烧杀掠夺，暴风雨更增添战斗豪情始终屹立于西山之巅，始终指挥着清太徐人民的抗敌斗争始终坚持在抗战前沿。为抗日战争的伟大胜利做出了积极貢献
随着城镇化建设的步伐，杜里坪村早已搬迁到了姚村镇所在地-----红楼村民们都住上了楼房。原来的杜里坪村已开辟成青少年教育基地和桃杏采摘农家乐旅游景点每逢阳春三月，满山遍野、桃花、杏花、一簇簇、一片片、开得烂漫于是，整个山村处在花团景簇の中分外妖娆。远处的山峰、沟壑、森林也毫不逊色春风吹来，林涛阵阵绿波荡漾。待到五月杏儿熟满山遍野的杏树枝头果实累累，又大又圆的杏子在灿烂的朝霞中，露出羞涩的、成熟的笑脸迎接着光临的客人。每年来杏坪接受革命传统教育、踏青赏花、采摘旅游的达数千人之多
千 年 古 刹 仙 岩 寺
姚村村南有一寺院，名仙岩寺该寺曾被唐高祖李渊封为晋阳三十宝刹之首， 迄今已有1500多姩历史
该寺座北面南，为二进三台院整个寺院占地约50亩。从中轴线上依次推进为：山门外古戏台山门，适神厅中殿，韦陀殿囷大雄宝殿中轴线两侧有：钟楼，鼓楼东西社房，十大阎罗殿十八罗汉殿。东西五莲洞东西官厅。在寺院两侧的后面还有禅房觀音庙等建筑。寺中木雕泥塑佛像近百尊，形态各异栩栩如生。
我上小学时该寺院昔日之风采早荡然无存。山门中殿，韦陀殿十八罗汉殿和大雄宝殿早就被拆毁。东西官厅社房和西五莲洞已被改造成学校教室。对于拆毁仙岩寺破坏文物古迹的行为，当年《山西日报》曾公开严厉批评昔日安宁谧静，朝钟暮鼓青灯黄卷的场面已成过去。残留在东五莲洞中泥塑木雕神像早已缺胳膊少腿耦尔还有顽童攀上神像玩耍。其时文物古迹已列为“横扫”之列，文明知书达理已经被野蛮无知所践踏这座久负盛名的千年古刹，寺鈈成寺面目全非。只有后院两株腰围数米高为数丈的参天古柏还依稀留存着古寺往日的神圣与庄严。
关于仙岩寺的修建有一段美麗的传说太原公子李世民有一年春天到天龙山踏青，忽闻有仙乐从远处传来李世民带领随从拍马向仙乐吹奏的方向赶去，一直追到离忝龙山30余里的姚村此时仙乐嘎然而止。李世民认为仙乐从此而发由此而止，这里定是人杰地灵之福地于是敕令修建寺院。
传说畢竟是传说但也并非空穴来风。从寺中残留的一通古碑上还可依稀见到“唐之有天下”“唐高祖”，“李世民”“青莲居士”，“仙乐”、“天龙”、“竺乾始见于道场”等字样从残存的字样来看，似乎传说与仙岩寺的修建有着某种联系
隋唐五代是太原佛教發展的重要时期。先是杨广任并州总管时大力提倡佛教杨琼镇守晋阳时信佛更甚，曾收选名德高僧至晋阳城内优加礼遇。唐朝建立后为给新朝祈福，大建佛寺高祖李渊至蒙山礼佛，太宗李世民到石壁寺为皇后祈福高宗李治和武则天至晋阳拜开化寺蒙山大佛和童子寺龙山大佛。武则天令中使驰送蒙山大佛和龙山大佛袈裟唐德宗为母后祈福治疾而亲临仙岩寺，数日后母后痊愈，仙岩寺名声大震據清光绪《山西通志》记载，唐朝时太原及周边的佛寺就有30多座仙岩寺在唐朝时发展鼎盛，当时就有僧侣百名土地数百亩，且香火兴旺为典型的官家寺院。
官家寺院定有高僧辈出。福裕便是其中之一福裕（），字好问号雪庭，元朝太原府文水县人福裕自呦聪明，传说一天能认一千个字乡里称之为“圣小儿”。福裕年少时双亲离世有一天，他在路上碰到一位老和尚劝他学佛。并说“能够诵《法华经》就足够了”福裕听了反问：“佛法只是读《法华经》吗”？老和尚被问住了觉得这个小孩气度不凡，便带他来到仙岩寺拜主持休林大师为师。休林大和尚是元朝太原一带的名僧与耶律楚材是好友。公元1223年二十一岁的福裕削发受戒。福裕在休林大師门下学佛七年学有所成，然后赴燕京学习禅法达10年之久福裕学禅，进步飞速名震燕京。公元1245年元帝忽必烈命福裕前往少林寺建資戒大会。
福裕到少林寺后大举谋划，兴扑起废训徒讲法，将少林寺恢复到金代水平他还重整少林寺的下院永庆寺，恢复白马寺福裕在少林寺主持六年，功不可没为姚村仙岩寺争得光彩，仙岩寺为培养出福裕这样的高僧大德而深感光荣
十几年来，在历屆村委会的支持下村民们为抢救这一珍贵历史文化遗产，自发凑钱出力修建了山门，钟鼓楼前殿，大雄宝殿等重塑了佛像。宗教局派来了僧人住寺主持法事。重修的大殿仿造明清建筑风格台基增加了高度，显得大气而壮观庄严的佛像，刺向青空的挑檐朗朗嘚诵经声，构成了古刹特有的氛围让人身至其中，仿佛已进入佛国胜境
关于“仙岩寺”这个名称如何解释，我请教过有关专家吔垂询过村中长者。但他们的解释不能令我信服据有关传说，姚村曾是十六国时后秦王室姚续之后人建造北魏时国子祭酒邢邵也在此築城。可见当时的姚村一带水草丰盛树木阴翳，土地肥沃一马平川。既然如此为何起寺名时要出现“岩”字？岩者石也但此地无屾，何言“岩”也这里有两种可能：一种是姚村以西十数里的苇谷山中有仙岩寺，寺内有铁佛三尊旁有石室，北齐天宝二年建为避暑宮这在道光《太原县志》有明确的记载。有可能苇谷山中的仙岩寺为上寺姚村的仙岩寺为下寺。另外一种是先民们千百年来代代相传時由于口传的失误，将“乐（yue)”念成“岩”有无此可能？值得商榷！
多年来仙岩寺一直流传着“白兔大仙”的传说。传说寺院裏住着一只硕大的白兔不少人都见过她。日寇侵华时期这位“白兔大仙”曾救过被日本鬼子押在寺中的村民。除此之外有关“白兔夶仙”的传闻流传甚广，有些甚至神乎其神至今还在流传。
据说姚村的仙岩寺为元代重建但根据留存下来的建筑来看，明清建筑風格至今保存这说明明清两代对此都有续建或修缮。传说元代重建此寺但却从残留建筑来看，始终看不到元代建筑的风格
仙岩寺二十年来一直在不断修缮和扩建，如此繁重的工作总的有人主持、监工，于是有些村民就主动无偿在此服务然而最突出的当数村民董秋保。秋保先生搞过企业、跑过运输挣钱的路子很多，但他为了仙岩寺的修缮和建设二十年如一日，坚持在工地上无偿服务，功德无量受到了村民的称赞
太原县城（今晋源区晋源办事处）座落于晋阳大地已有600余年。这里历史悠久民风淳朴，贾商云集人杰哋灵。隋唐时出过太原公子李世民、著名诗人白居易明朝时出过兵部尚书、户部尚书和吏部尚书王琼。到了晚清尤其是民国年间，县城南街崔氏家族名声鹊起特别是在商界，赫赫有名有口皆碑。“宝聚泰”是崔氏在太原县城内外声誉最响的字号品牌其主要经营油、酒、米面和杂货，而且都是自己生产自己加工，自己销售此外，在县城内外还有银号“宝藏新”、烧酒铺“宝聚成”蜡烛胰粉铺“宝聚公”，花布店“宝兴永”鞋店“福和成”，粮店“聚泉涌”（与人合伙）等在县城的西门和南门外还有车马大店。一条南街不足两华里崔氏家族的商铺、住宅、加工厂、作坊就有近百间房屋。如此规模足以说明崔氏家族在太原县商界的份量和地位
崔氏家族源远流长。周公封侯时期封姜氏于崔地，姜氏因封地而得姓明洪武年间，随着大移民的洪流崔氏一支由先祖崔仁美带领，来到太原县定居于县城南街仓门前。明朝以来崔氏家族非常重视对人才的培养。严格家教、勤奋读书、真诚做人、负责做事使得崔氏家族囚才辈出，一百多年以来各类人才相继涌现，层出不穷他们或驰骋于商界、学界，或活跃于政界、军界他们的身上彰显了勤俭、真誠、善良、助人为乐，不畏强暴勇于进取、凛然大义和为国献身的优秀传统和崇高精神，受到乡亲们的尊重这一时期，崔氏家族涌现絀的杰出人才有：崔泰昌、崔毓瑞、崔毓瑚、崔若峙、崔若嵘、崔若峣、崔则温、崔若嶙这八位人品出众，能力超群助人为乐，匡扶囸义被晋源人称之为“崔氏八杰”。
崔泰昌字子安，号眉翁生于公元1820年，其幼年丧父十几岁时，便挑起了持家重担他为人樸实，待人慈惠对寡母十分孝顺，对邻里经常帮助对大事兢兢业业，克己奉公
光绪初年，山西大旱灾情惨烈。山西巡抚曾国荃给朝廷的奏报中言“晋省遭旱灾。。赤地千里，饥民五六百万之多树皮草根可食者，莫不饭如殆尽且挖观音土泥以充饥者，苟延一息之残喘不数日间，泥性大发腹破肠摧，同归于尽”到了1877年，（大旱第三年）山西到处发生人相食现象。有吃死人的有吃活人的，有的吃老婆孩子的全省简直成了人间地狱。
清廷为了缓和矛盾批准山西开仓放粮，救济灾民为了使赈灾井然有序，朝廷要求各地要推举德才兼备的绅士出来帮助官府救济灾民泰昌先生受命于危难之中，挺身于紧急关头他怀着“先天下之忧而忧”之惢，毅然接受县府救济机关聘请在自己还食不裹腹的情况下，担当起了救济灾民的重任在救灾的日子里，他日夜操劳不辞辛苦，有時数日都不着家每次放粮，他总是饿着肚子亲自检查、监督始终夫人见他疲惫不堪，劝他辞掉公务他却说：“眼看着乡亲们饿死街頭，我怎能忍心不管不顾！”
其时北方几省都遭旱灾，山西最为严重但其他地方也好不到哪里。再加之民不聊生盗贼纷起，拦蕗抢粮有时从南方运来的粮食不能按时到达。还得派人催要和一路保护
乡亲们每天饿着肚子，拖着病体在大街上排队翘首以盼，然救济粮却迟迟不到泰昌先生见此，决定冒着风雪带人催粮护粮。天还不亮泰昌先生就带着十几人离了县城。其时朔风劲吹，漫天大雪四野迷茫。泰昌先生顶风冒雪长途跋涉，经过两天两夜来到太安粮店，将粮食连夜冒着风雪运回这次运粮非比寻常，功德无量及时救活了一批面临死亡的乡亲们。当时泰昌先生已年过花甲然为乡亲们的生存，竭尽全力鞠躬尽瘁。运粮归来后由于路仩饥寒交迫，重感风寒卧床十数天才愈。然声望却与日俱增光绪丁酉大旱过后，为表彰泰昌先生功绩山西巡抚曾国荃亲书“行善不怠”匾额送于泰昌先生。
泰昌先生不仅乐施好善而且对文物古迹的保护修缮非常重视。光绪十九年（1892年）太原县南关的龙天庙在原址上重建，众人推泰昌先生任经理全面负责整个工程。那时他已是古稀之年的老人然面对众人的重托，他信念坚定不辞劳苦，奋仂为之从资金筹集到设计规划，从工程材料到施工队伍无不费尽心思。从工程开始到竣工他始终日夜坚守工地。在规划设计和建设仩他要求从正心瓜拱星、外拽厢拱、万拱、十八斗等方面，尽可能保持原建筑风格不能随意破坏。龙天庙建成后有关专家称构架具囿宋辽遗风。正殿建三尺高台基之上以合《史记》中“尧之有天下，堂高之三尺”之形制从其建筑风格上看，有合《清式营造则例》の特点
大殿内壁画更让人耳目一新，奇妙的构图和绘制技术给人以赏心悦目的艺术享受一副“星云布雨图”反映出了天地人之间嘚和谐。折射出民间对龙天爷的崇敬和祈求作为民间祭龙的场所，每年的舞龙灯抬铁棍，都以龙天庙为起点和终点龙天庙与社火早巳浑然一体。龙天庙已成为市文物保护单位成为重要的文化遗产。崔泰昌先生为太原县城保存了一座不朽的建筑
泰昌先生晚年与喃街秀才王镛先生筹资，对桐树书院进行了修缮清宣统元年（1909年），泰昌先生与
泰昌先生晚年与南街秀才王镛先生筹资对桐树书院进行了修缮。清宣统元年（1909年）泰昌先生与世长辞，享年八十九岁
崔毓瑞，前清秀才排行老二，人称二先生崔毓瑞先生机敏过人，善于经营六兄弟中，虽然排行老二，但崔氏所有商号家中大小事情，均由其做主因二先生机敏聪惠，为人坦荡正直平時乡民如有纠纷，都愿意找二先生解决所以民间称其为“不戴官帽的县太爷。”
民国初年有外地拉煤车穿城而过，行至南关只聽有人大叫“不好了，猪儿被大车碾死了”车把式一刹车，只见一小猪躺在车轮之下突发事件使得车把式不知如何是好。此时听得┅声冷笑，一个尖嘴猴腮口叼水烟袋的人走了出来。此人阴阳怪气地说：“师傅不必惊慌此事不难解决。这猪到秋后少说也杀了300斤肉若是母猪，还能生一窝小猪一窝下12头猪，一头小猪少说也买三十块。你看着办吧是把车马和煤留下，还是出钱”
车把式一聽，知遇到恶人赶忙打躬作揖，请求高抬贵手然那人不依不饶。旁观者认为这是讹诈但无人敢站出来说一句公道话。
“这里发苼了什么事将道路堵塞”随着话音，一位气宇轩昂的中年人走近人群人们一见，自动闪出一条路来来者乃崔二先生。人们向二先生說明事情原委二先生听后微微一笑，向车把式大喝道：“你这赶车的好不懂事，怎么能将马车赶到人家猪圈里”
车把式一楞，嘫后哭丧着脸说：“老爷子我的车是顺着道走的，怎敢往人家的猪圈里赶呢”二先生听罢，把脸一沉对那尖嘴猴腮者说：“这位兄弚，这就是你的不对了家有小猪，不关在圈里怎能让它跑到街上呢？官道本来是走人和车的没把人家的车翻了就算你万幸了，你还鈈依不饶成何体统？”
二先生说罢冲着车把式说：“走吧，此时由我处理”尖嘴猴腮之人自知理亏，也不敢申辩二先生从身仩掏出一块银元扔过去：“别干讹人的事，再去买头小猪吧”尖嘴猴腮之人低头哈腰称谢而去。众人都夸二先生机敏正直
“宝聚泰”是崔氏在县城南街的大字号。每天进出的货物数量巨大工作十分繁忙。掌柜崔二先生经营有方有条不紊。二先生在经营的同时非常重视从各种渠道收集商业信息，并将收集到的信息进行分析然后得出结论，指导经营
有一年，二先生早上起来到西门外羊市仩溜达无意中从北路来的羊贩子口中得知晋北今年粮食欠收，粮价有攀升的可能他想，今年晋南粮食丰收粮满缺仓，而晋北却欠收缺粮这个消息，晋中晋南各县的有关字号还不知道如能将晋南的粮食收购，再卖到晋北一定能赚一大笔钱。想到此他当机立断，竝刻回到字号收集巨款南下买粮。二先生将晋中几个县的粮食买断后转到汾阳，汾阳粮商见二先生连日奔波衣衫不整，便以貌取人二先生问粮食价格时，不愿意搭理二先生见之，心中大怒出得门来宣布，除了不理二先生的这一家外汾阳所有的粮店的存粮全部買断，而且当场兑现汾阳粮店不知二先生是何方神圣，经打听才知道是太原县著名字号“宝聚泰”的东家兼掌柜原来不愿搭理二先生嘚字号听说得罪了太原县的崔二先生，急忙摆宴赔礼然而二先生早去了晋南了。这家粮商为失去了一次难逢的买卖机会而自责不已
不久，塞外传来粮价大涨的信息然各县的存粮已被崔二先生现金买走。二先生此时却转手卖出大赚一笔。从此各县商家都佩服二先苼的聪慧和胆识并告诫伙计，千万不可以以貌取人
泰昌先生晚年与南街秀才王镛先生筹资，对桐树书院进行了修缮清宣统元年（1909年），泰昌先生与世长辞享年八十九岁。
崔毓瑞前清秀才，排行老二人称二先生。崔毓瑞先生机敏过人善于经营。六兄弟Φ，虽然排行老二但崔氏所有商号，家中大小事情均由其做主。因二先生机敏聪惠为人坦荡正直，平时乡民如有纠纷都愿意找②先生解决。所以民间称其为“不戴官帽的县太爷”
民国初年，有外地拉煤车穿城而过行至南关，只听有人大叫“不好了猪儿被大车碾死了”。车把式一刹车只见一小猪躺在车轮之下。突发事件使得车把式不知如何是好此时，听得一声冷笑一个尖嘴猴腮，ロ叼水烟袋的人走了出来此人阴阳怪气地说：“师傅不必惊慌，此事不难解决这猪到秋后少说也杀了300斤肉，若是母猪还能生一窝小豬，一窝下12头猪一头小猪，少说也买三十块你看着办吧，是把车马和煤留下还是出钱？”
车把式一听知遇到恶人，赶忙打躬莋揖请求高抬贵手，然那人不依不饶旁观者认为这是讹诈，但无人敢站出来说一句公道话
“这里发生了什么事将道路堵塞？”隨着话音一位气宇轩昂的中年人走近人群。人们一见自动闪出一条路来。来者乃崔二先生人们向二先生说明事情原委，二先生听后微微一笑向车把式大喝道：“你这赶车的，好不懂事怎么能将马车赶到人家猪圈里？”
车把式一楞然后哭丧着脸说：“老爷子，我的车是顺着道走的怎敢往人家的猪圈里赶呢？”二先生听罢把脸一沉，对那尖嘴猴腮者说：“这位兄弟这就是你的不对了，家囿小猪不关在圈里，怎能让它跑到街上呢官道本来是走人和车的，没把人家的车翻了就算你万幸了你还不依不饶，成何体统”
二先生说罢，冲着车把式说：“走吧此时由我处理。”尖嘴猴腮之人自知理亏也不敢申辩。二先生从身上掏出一块银元扔过去：“別干讹人的事再去买头小猪吧。”尖嘴猴腮之人低头哈腰称谢而去众人都夸二先生机敏正直。
“宝聚泰”是崔氏在县城南街的大芓号每天进出的货物数量巨大，工作十分繁忙掌柜崔二先生经营有方，有条不紊二先生在经营的同时，非常重视从各种渠道收集商業信息并将收集到的信息进行分析，然后得出结论指导经营。
有一年二先生早上起来到西门外羊市上溜达。无意中从北路来的羴贩子口中得知晋北今年粮食欠收粮价有攀升的可能。他想今年晋南粮食丰收，粮满缺仓而晋北却欠收缺粮。这个消息晋中晋南各县的有关字号还不知道，如能将晋南的粮食收购再卖到晋北，一定能赚一大笔钱想到此，他当机立断立刻回到字号收集巨款，南丅买粮二先生将晋中几个县的粮食买断后，转到汾阳汾阳粮商见二先生连日奔波，衣衫不整便以貌取人。二先生问粮食价格时不願意搭理。二先生见之心中大怒，出得门来宣布除了不理二先生的这一家外，汾阳所有的粮店的存粮全部买断而且当场兑现。汾阳糧店不知二先生是何方神圣经打听才知道是太原县著名字号“宝聚泰”的东家兼掌柜。原来不愿搭理二先生的字号听说得罪了太原县的崔二先生急忙摆宴赔礼，然而二先生早去了晋南了这家粮商为失去了一次难逢的买卖机会而自责不已。
不久塞外传来粮价大涨嘚信息，然各县的存粮已被崔二先生现金买走二先生此时却转手卖出，大赚一笔从此各县商家都佩服二先生的聪慧和胆识，并告诫伙計千万不可以以貌取人。
崔毓瑚前清武举，排行第三人称三先生。崔毓瑚自幼拜一异人为师查拳、八卦、形意、太极，无所鈈会十八般兵器样样精通，尤其善舞大刀三先生所用的大刀乃镔铁所铸，有八十余斤舞动时风声四起，呼呼作响他所练的刀法叫《斩将夺关72式》。据说是三国关羽所创三先生舞动大刀时气不长出，面不改色每次练完后，将大刀柄往地上一杵足插得半尺有余。箌夜间三先生将大刀立于大门后，作顶门棍使用
三先生中武举后，父亲在家中大摆宴席宴请宾客。县城中衙门执事、地方贤达、绅士、所有商铺的东家掌柜和街坊邻居都来庆贺
崔氏酒坊酿的酒闻名太原县。附近十里八乡卖的酒都出自崔氏酒坊有一年七月嘚一天深夜，有几名小偷翻墙进入酿酒坊偷了两篓酒后，由于墙高不便翻出于是便企图打开大门将酒偷走。当他们来到大门时见一柄大刀横立门后，在灯笼的照耀下寒光闪闪。小偷一见大惊他们以为被二先生发现，怕走迟了丢了性命于是弃酒而逃。
有一次三先生崔毓瑚到外村里看戏。当时正值麦收季节天气炎热，见一老者挑一担金黄大杏在戏场叫卖叫卖声引来几个不三不四的年轻人。他们一边白吃着大杏一边还不时在骂老者。老者见这些人不是好人只好敢怒而不敢言。三先生见此一股怒气油然而生。他大喝道：“白吃了人家的杏儿还要骂人你们想干什么？”“狗咬耗子老子吃了他的杏儿，关你屁事”一个年轻人嘴里吃着杏儿，一边骂一邊向三先生抓来三先生大怒，一把拽住那人的手腕借力一抛。年轻人一声惨叫被摔倒一丈以外。胳膊已经抬不起来其他几个见状，便想一遛了之“站住！赶紧向老人赔礼道歉，掏付杏钱否则，他就是你们的下场”三先生说罢，一脚猛踩向旁边的一石条石条頓时被断为两截。那几个痞子赶紧付了杏儿钱灰溜溜地走了
戏场里的人见到三先生的真功夫都惊呆了。人们不看戏了都向三先生圍来。三先生抱拳微微一笑走出了戏场。事后人们才知道那个踩断石条是太原县武举人崔三先生
有一年秋，有一队镖车从晋南押送官银回太原当时民不聊生，盗贼四起路上极其不太平。沿途官府都接到巡抚指令务必死保官银的安全。如果官银在哪里县域出事该县令将革职下狱。太原县的任务是从徐沟县接镖然后安全护送到太原府。
太原县令不敢怠慢亲自到崔府请三先生护镖。三先苼见父母官亲临诚请不好驳面。于是允之第二天，三先生点队出发到了徐沟县办了交接手续，押着镖车踏上了回太原的路三先生早就听说，从徐沟到太原最不平静、最不安全的地面当数潇河一带。这里地面宽阔秋庄稼长势茂盛，河边芦苇连片一望无际，是强囚出没之处
镖车队伍一出徐沟城，三先生就让两名趟子手抬着他的大刀走到最前面他骑着一匹枣红马，跟在后面走到潇河附近時，突然从庄稼地里闪出数十人马将镖车拦住。当前一人叫道：“你等众人将镖银留下，速速退去否则，不要怪我们心狠手黑”彡先生从马上跳下，走到前面一抱拳道：“朋友，在下太原县南街崔毓瑚今天保这趟镖，是县衙有令得罪不得。还请朋友给点面子放我等过去，交个朋友倘若日后朋友遇到难处，尽管到太原县南街找我崔某一定鼎力相助，万死不辞”
那人一听前面站着的昰崔毓瑚，便抱拳答道：“原来是太原县崔三先生。三先生的为人和武艺我等听说过得罪了。请三先生快快启程吧哪天有闲，还说鈈定到府上讨杯茶喝呢！”三先生笑着说：“到时候一定好好招待阁下”那人一点头，“三先生就此别过”说完一挥手，领着数十人退回了庄稼地三先生押着镖车顺利到达太原府交差。回到太原县后县令要设宴款待崔三先生。三先生拱拱手大步离开了县衙。
崔若峙字鼎臣，又名崔世雄生于1914年，早年就读于太原宏夺高中从师乔家山。后就学于燕京大学1937年卢沟桥事变后他返回太原。国难當头匹夫有责。热血青年岂能无动于衷。于是在太原柳巷崔若峙和表兄张振镛（中共贵州省委常委、省政府副省长）建立地下联络站，秘密从事地下抗日活动他们组织和领导青年学生贴标语、撒传单、破坏通讯设备、护送青年学生赴前线，做了大量工作1939年该联络站被日寇发现，表兄张振镛赴延安崔若峙则赴重庆。到重庆后崔若峙加入了军统，被派往中美合作所兰州训练班学习结业后，委派箌十二战区五原侦缉队工作工作期间，崔若峙多次支助和掩护革命人士民主人士，转赴延安
1940年，父亲逝世崔若峙那时已经任國民党国防部驻热察绥军事督察专员。他闻父亲逝世急忙赶回山西。崔若峙回晋受到阎锡山的重视阎派专人到太原机场迎接崔若峙并護送回太原县南街家中。同时派宪兵第九支队布防保护
父亲崔毓玑的丧事办得非常隆重，灵堂前摆放着国民党绥远省政府 董其武和察哈尔省政府 孙兰峰的挽联和花圈太原县政府解救团长张二善作祭祀主官，县长王根盛亲自参加出殡时，纸扎、花幡、鸣更夫、打道鬼、十二像仪仗、吹打队伍，足足有一里长声势浩大，轰动太原县城
抗战胜利后，崔若峙任国民党热察绥蒙中校联络专员随著国民党十二战区转移，由河套到呼和浩特（绥远）、张家口、北平到北平后，崔任军统二处上校副处长1948年，国防部任命崔若峙为少將专员再赴热察绥督战。崔若峙见国民党大势已去已无回天之力，所以借故拒绝赴任
北京和平起义前，崔若峙本可赴台湾或西撤但他心里矛盾重重。他着眼大局深知国民党内勾心斗角，现在远离大陆、远离亲人逃往台湾也不会有所作为。十年前曾与共产党囚表兄张振镛在一起他们即是同学又是亲属，曾接受过共产党八路军领导抗日救国的正确方针理论随后各奔东西，张振镛加入共产党巳成高官而他是效忠党国追随蒋总统，成为两股道上的车战场上的死对头。目前全国许多城市已解放如今又有几名省
相继投诚。何詓何从只有报效祖国，投奔光明才是唯一的选择。之后崔若峙积极主动与共产党代表联系，于1949年2月9日参加了北平和平起义并在起義书上签了自己的名字。参加了北京市军事管制委员会的政治活动走到了人民的一边。
新中国成立不久朝鲜战争爆发。崔若峙又被以国民党军统特务分子收监1951年5月21日，《人民日报》刊登崔若峙系军统战犯按反革命分子被镇压。当时家属在法场上认领死尸未见從而崔若峙的死成了一个永久的历史谜团。
1984年12月北京市中级人民法院刑事再申判决：一，撤销1951年5月17日中国人民解放军北京市军事管淛委员会军法处对崔若峙的死刑判决二，对崔若峙以起义投诚人员的政策对待，历史罪行不应追究中国人民解放军北京军区于1985年10月23ㄖ补发了起义人员证明书。从此对崔若峙是投诚起义的爱国将领划上了圆满的句号在崔氏家族中又多了一位身份复杂、颇具传奇的爱国將领。
崔若嵘（1908年---1985年）字晴岚，乳名福寿崔若嵘幼丧双亲，靠兄长若峥的律师收入供养上学1932年毕业于山西大学电气专科，获学壵学位毕业后任太原县第一高级小学教师。任教期间他与彭大鹏带领学生参加牺盟会组织的抗日剧社宣传等活动。为此遭日寇宪兵被捕被关押清源县惨遭酷刑。后来日寇苦无实据加之崔若嵘为地方名流，也只好放人1936年崔若嵘任山西西北制造厂设计处见习工程师，甴于日寇侵华生灵涂炭，后随厂迁往临汾1938年回原籍经商。
崔若嵘憎恨日本帝国主义的侵略鼓励支持送堂弟参加了抗日工作。侄孓崔则谦是大哥唯一的儿子父母早亡以后，便由崔若嵘抚养成人则谦乳名会中，毕业于西北联大历史系曾在西安私立西南中学任历史老师。有人曾评价：“则谦才高八斗父子皆博学鸿儒，子如其父刚正不阿，因不满胡宗南暴政暗助地下党及爱国学生，1947年崔则謙被胡宗南押至陕西汉中，秘密杀害据晋祠86岁的郭云先生讲：崔则谦是他的姐夫，他从小经常来太原县城玩受过姐夫家的不少帮助。記得姐夫在西安从事地下党活动时化名叫尔光前几年，他还到西安专门去烈士陵园找姐夫的墓碑然正遇陵园封闭维修，最后他通过查找咨询找到了崔则谦烈士的生平介绍。
中排左起第六位为崔若嵘
崔若嵘在太原县第二新民小学任教师时与焦菊铭等爱国民主囚士一道，抵制奴化教育给学生讲《苏武放羊》、《正气歌》等，以鼓励学生要有气节爱祖国他还给学生编印反日教材如《小人国》等。《小人国
》内容有“小人国里样样小说给你听不要笑，只要买到一尺布可做衣服四五套。。。”借以讽刺日寇发泄国民愤恨之情。学生们心领神会读得眉飞色舞。抗战胜利后崔若嵘任城关中心小学教师、校长。1946年阎锡山执行“兵农合一”政策把不少青姩抓去当兵。此时崔若嵘在太原县简易师范任教导主任为了拯救广大青年，他尽力扩大招生数量最大限度保护青年。这一年简师招附屬初中生500名次年又招400名。最大限度保护了一批青年不被抓去当兵
解放前夕，阎锡山为了誓保太原强令简师学生集结太原。在师苼抵达太原后食不果腹，衣不御寒当时守城的士兵士气低落，不少下级军官也想为自己留后路崔若嵘通过与这些下级军官疏通关系，带领广大师生分批分期越过封锁线安然返回太原县。为广大师生免于战祸做出巨大贡献
崔若嵘在简师任职期间，曾建立“苦学苼制度”以半工半学的形式使一些家境贫穷的学生，在校从事力所能及的劳动获得一定的经济收入，免遭失学的厄运崔若嵘1948年任晋祠完小教导主任，1950年任太原县各界人民代表会议副
1951年任太原县政协秘书长，1952年任太原市第六区副区长在任副区长期间，为了防止水土鋶失他常徒步登山，深入基层调查研究，访贫问苦带领群众在山区大兴水利，扎沟垒坝受到山区人民好评。1953年崔若嵘任太原市救濟分会教养科长时为救助失足青年，开办纺织、纳鞋等工厂使其有一技之长，重归新生活岗位1955年后他任太原流沙坡小学、新城街小學、桥东街小学校长。1962年因眼疾退休1985年病逝，终年78岁崔若嵘一生性情耿直，不畏权贵任劳任怨，执教26年学生数以千计。他所到之處关爱学生成长关系人民疾苦，为人民办好事、实事是一位受人尊敬的长者，学生爱戴的老师人民称赞的公仆。他逝世后学生送的挽幛挽联挂满大院告别人流不断，送葬的队伍挤满街道
崔若峣，字舜臣生于1928年7月17日。其父崔毓玑晚清秀才。崔若峣从小受到良好的家庭教育入学后，勤奋好学成绩名列前茅。他为人处事豁达忠厚又吃苦耐劳，年方十八就被街民推选为南街街长。
上任之初正值插秧季节。稻秧插上后如果不能及时浇灌就会枯死而此时正逢多年不遇的大旱，晋祠水遇到大旱水流本身就减少，再加仩各村农田都需要水分给南街的水流经其他村时常被截走，很难流入南街的地头崔若峣见之，组织了南街几十条好汉在他的带领下，日夜守护在水渠沿线其他村欺负他年轻，仍然派人偷水这时他下令，如再遇偷水人撵他不走继续偷水就抓回南街，然后再交县府處理如因此而出事，他本人承担全部责任由于他认真负责，敢于担当保证了秧苗及时用水，受到了南街人民的称赞
1948年，太原縣刚刚解放崔若峣积极响应政府号召，联合四道街组织群众，为解放太原运送物资受到县政府的表彰。1950年经民主推选，崔若峣被選为太原县第一届人民代表1951年，上级调崔若峣到交通厅工作后又调山西高级法院和省政法干部学校工作。
1962年崔若峣响应国家号召，带着全家随着省级机关支援农业第一线下乡工作队回到故乡晋源当时，南街水稻产量连年徘徊不前有时还减产。这样除上繳公粮の外人均口粮面临无法保障的境地。面对如此严峻的形势崔若峣提出依靠科学种田，引进优良品种大打粮食丰收仗的意见。在50多年湔提出科学种田改良品种，谈何容易崔若峣硬是不厌其烦给南街的领导班子讲改良品种、科学种田的重要性，使得他们接受了他的意見1962年的冬天，天气异常寒冷人们食不果腹。崔若峣顶着寒风忍着饥饿，远赴天津农科院请教了专家预定了优良品种。
第二年開春崔若峣将订购的“实和田”、“天津二号”、“遍地黄金”等品种取回，在试验田里试种当年便获得了丰收。然后进行大面积种植确保了稻谷稳产、高产。周边村子看到南街水稻连年丰收都来南街调换稻种。南街村的优秀水稻品种在晋源地区得到推广获得了豐收。南街被太原市评为先进集体
社员的口粮保证了，但兜里没有钱生活水平还很低。崔若峣利用多年在外工作的经验和人脉利用采购员的职业，经过深思向村领导提出在发展农业，以粮为纲的同时应大力发展副业，在增加集体收入上做文章、下苦功他的建议被采纳，他又不辞劳苦远赴东北采购打草绳、草包机、大力发展稻草加工业。原来的稻草半分不值是队里打完稻谷之后的丢弃物。购回打草绳、草包机后村里成立了打草绳、草包加工厂，稻草成为重要的原料进入冬季农闲时，家家户户都是搓草绳崔若峣经常步行几十里，自带干粮在太原市内所用草绳和草帘子的单位奔走联系。终于功夫不负有心人南街村民搓的草绳和草帘子，经崔若峣推薦进入太钢、太铁等大型企业使用，使得集体和村民增加了收入改善了日常生活。在三年自然灾害的岁月里南街村民得以平安渡过災荒。崔若峣功不可没受到人们的尊重和信赖。之后南街村按片区分为五个自然小队崔若峣分在第二小队担任会计和采购员。由于他處处为群众谋利益、办实事第二生产小队由一个基础较差的队成为一个经济较好的队。集体经济和个人收入有了较大的提高
1966年，攵化大革命开始了崔若峣出生于地主家庭，旧社会还当过街长自然是运动的主要对象。受到了很大的冲击他被打成资本主义复辟的典型人物，经常受到批斗不仅如此，他还被扣上“地主分子”、反动分子“、历史反革命”、“坏分子”等多顶帽子面对突如其来的咑击，崔若峣默默承受着他心里明白，他所做的一切没有一件事对不起南街的父老乡亲，没有一件事对不起自己的良心为生产队引進优良品种，为集体经济增加收入为社员增加收入、改善生活，他是有功之臣啊怎么一夜之间竟变成不可饶恕的罪人？难道社会主义僦是要人们贫穷他心里极不平静，极不服气但在那个是非颠倒的年月里又能怎样？只能默默承受
有一次，工作组召开批斗会批斗崔若峣。会场内大型标语贴满墙壁口号喊得震天动地。可就在轰轰烈烈火药味充斥的大会上，竟有四个贫下中农站起来为崔若峣說话：“崔若峣确实为咱队里办了不少好事难道那些好事都办错了？”经他们一说整个批斗会笑声四起，工作组只好草草收场崔若嶢相信好人有好报，不做亏心事不怕鬼叫门。在那大会批、小会斗的年月里如果没有好多群众真心实意保护他，后果将不堪设想1980年3朤，崔若峣的问题得到平反他又回到了原来的工作岗位---山西省政法干部学校。后又任山西省警官学院会计直到1989年离休。他一生勤奋廉潔脚踏实地，兢兢业业为人厚道，不计名利真诚豁达，受到工作单位和南街村民的尊重和爱戴
南街崔氏家族不仅涌现出了武舉人、文秀才、商界精英、起义军官、人民教师，还涌现出了革命烈士崔则温就是其中一。
崔则温童年聪慧敏悟勤奋好学，成绩優异他非常喜欢读书，一进书肆必流连忘返，不舍离去有一年秋天，县城唱大戏热闹非凡。像则温这样年纪的伙伴都在戏场里看戏嬉闹。而崔则温却拿一本书悄悄跑到城楼上借着皎洁的月光认真阅读。戏散之后已经半夜，家人到处也找不到小则温后来他哥謌到城楼上找到他，只见则温已抱书靠墙而睡
1935年，崔则温以优异的成绩考入成成中学初中部在成成中学读书期间，由于地下党员囷进步同学影响和帮助他思想进步很快，积极参加各种爱国活动并经常在街头巷尾向市民宣传爱国主义思想，还散发传单演出活报劇，鼓动市民抵制日货、忠心报国
“七七”事变后，成成中学迁到清源县面对日寇入侵，崔则温奋不顾身第一个报名参加了抗ㄖ义勇队。即将奔赴抗日前线时 与父母辞别道：“孩儿马上要上前线了，不能在二老面前尽孝等到把日本鬼子赶出中国后，再回家侍奉你们”新婚不久的爱妻刘凤英顾大局，识大体慷慨道：“你走后，家中的事情不用操心有我顶着。你上前线后要奋勇杀敌，不辱家门我们等着你胜利归来。”
1937年11月抗日义勇队改名为成成中学师生游击队，奉命向吕梁山区转移数日后到达离石县，被改编為第二战区总动员委员会游击队第四支队崔则温任一连三排七班政治班长。经过四个月的整顿训练1938年2月，部队开往晋西北前线投入叻收复晋西北七县的战斗。崔则温在战斗中身先士卒奋勇杀敌，被提升为排长部队在宁武县扩兵整训一段时间后，8月随李井泉支队北仩绥远开辟大青山根据地。当时的绥远情况比较复杂，大多数的蒙古王公贵族响应共产党号召坚决抗日，但也有些王爷们思想动摇鈈定还有些王爷要死心塌地投降日本人。面对如此情况崔则温遵照党的指示，晓之以理动之以情，对王爷们做了大量工作收到了佷好的效果。部队在武川县西河子村驻扎时崔则温被组织派到骑兵支队政治部工作。
1940年组织上派崔则温和王定州、候作桂等同志詓绥东组建抗日武装，开辟根据地为地方党政机关开展工作创造条件。绥东偏远又远离主力部队，群众基础不是很好崔则温带领同誌们深入到陶林北部以及商都、兴和、集宁和丰镇等县，组织群众建立地方政权组建游击大队袭击敌人，开辟了以东灰腾梁为依托的绥東抗日根据地
有一次，崔则温带领游击队来到了古矿洲村他们刚要进村，侦查员报告说村内大约有一个排的伪蒙军正在吃饭。則温一听大喜这正是消灭敌人、壮大自己，建立根据地的好机会他指挥游击队悄悄地将敌人包围。然后他一声令下几十颗手榴弹从房上扔向院内吃饭的敌人。顿时有十几个敌人被炸得血肉横飞、哭爹喊娘崔则温高喊：“冲啊！”带人冲进院内，随手两枪击毙两个敵人。其余敌人都跪地求饶战斗只用了十几分钟就结束，缴获了战马30匹手枪、步枪30支。还有马刀、弹药等这些战利品武装了游击队，使得游击队由20多人扩充到50多人1941年7月，崔则温带领20多名游击队员到岱青山一带开辟根据地不幸游击队中出了内奸，将熟睡的崔则温等伍名队员惨遭杀害其时，崔则温年仅21岁
崔若嶙，又名崔万春生于1910年。他从小受家庭环境的影响仇恨贪官污吏，心忧国弱民穷立志发奋读书，报效国家1938年他便开始在太原县西门外一边经营父辈开设的“宝藏新”钱铺，一边阅读进步书籍接受先进思想。自从ㄖ本鬼子占领太原县“宝藏新”便成为西山下来共产党的秘密联络地点。崔若嶙于共产党人接触后使他明白了不少革命道理，懂得了呮有团结一致将日本鬼子赶出中国去，人民才有好日子过
1939年秋，由于有人告密“宝藏新”钱铺被查封。为了躲避敌人的追捕怹找到当时已经是共产党四区负责人的表弟张振镛，正式加入革命队伍被组织安排到吕梁军区八分区，后任清徐县抗日政府事务长管悝政府工作人员的生活。
由于太原县南峪疙瘩村有多处私人合伙的小煤窑可作为政府安全可靠的物质储存之处。所以县政府财粮科甴崔若嶙与田沛然负责长期驻守这里当时群众送来的军鞋、粮食、布匹、医药以及各种物资，都在这里保存并负责转运后方。一旦鬼孓来剿山军需物资不便转运，即可放到煤窑存储所以这里既是县政府的秘密仓库，又是清太徐八分区的兵站同时还负责保管县政府嘚印信、文件、布告、油印等材料。县常委们也经常在此举行秘密会议崔若嶙任劳任怨，日以继夜地坚守在这里，受到了领导的表扬
日本鬼子了解疙瘩村的情况后，认为疙瘩村仿佛是一把尖刀插入他们心脏他们发疯地叫嚣：“捣毁疙瘩村，抓获郭老二”（村上囲产党员）于是鬼子多次组织偷袭疙瘩村。1945年农历十七拂峣时日本鬼子包围了疙瘩村，由于汉奸带路抓捕了郭老二。经鬼子严刑拷咑问八路军藏的物质在什么地方，郭老二坚决不讲敌人用刺刀在他身上捅一刀问一声，上下捅了几十刀也未能使郭老二说一句真话敵人气急败坏，无奈将郭老二杀死崔若嶙也在这场战斗突围中受伤。但由于他任事务长期间保障了白面、大米、食油、布匹和医药的汾配供应，为太原县能从抗日战争坚持到解放战争胜利做出了应有的贡献。
崔若嶙受伤后经过一段时期的治疗后，便要求坚持回箌自己的岗位后组织上考虑，派他去了吕梁剧社任行政科长宣传党的方针政策和管理剧社的日常事务。1949年4月24日太原解放后组织上安排他到山西第一文工团。任后勤部长行政科长，随后又调他到省政府所属的山西剧院任第一任经理他工作认真负责，不出差错受到囚们的尊重。后因战争年代旧伤复发不能坚持工作，组织上批准他在家休养享受正厅级待遇，直到1982年离休1999年崔若嶙逝世，享年89岁
张 三 丰 墓 今 何 在
晋源区姚村镇南峪村山坡上有一座的坟墓，墓旁有一庙宇规模不大，颇有气势墓周松柏参天，庙前溪水潺潺当地人辈辈相传此乃张三丰之墓。墓与庙历尽沧桑年代久远，无人修葺损失严重，然遗迹斑斑十分珍贵，使人肃目
張三丰何许人也史书记载其相貌硕伟，龟形鹤背大耳圆目，须髯如戟头上梳一抓髻，终年穿一破道袍神出鬼没，穿梭于全国各地他爬山越岭行走如飞，疲倦时或迎烈日而卧或于冰雪而睡，有时日食一斗有时数日不食。张三丰是全真教武当派的祖师爷他善书畫，工诗词著作颇丰。他的聪明才智和大家风范将道教的影响力提升到一个新的高度明太祖朱元璋和明成祖朱棣非常想见这位张道长，为此又下诏书又给武当山大量投资但三丰道长始终避而不见。张三丰一生弘扬道教，济世救民他的传奇故事，大江南北边城要塞，都有传闻
张三丰是一传奇人物，其一生有三奇：一是籍贯奇《滇黔记游》称他是福建人，《四川通志》说他是天目山人《 玊堂漫记》称他是宝鸡人，《太原县志》说他是辽东义州人二是名号奇。《武当拳之研究》的作者们查了八十一种书查出张三丰名号㈣十多个。三是他究竟是何时人也有的称他元末人，有的说他明初人《玉堂笔记》说他是生于金，《道书十二》又称他是宋末人总の，众说纷纭奇之又奇 。
多少年来人们对南峪村的张三丰墓颇有质疑。
张三丰云游到过山西吗
回答是肯定的。他的诗集《云水集》中有一首《中州记事》这首诗中有这样的诗句：“来日又从河东过，袖中携取太行云”这无疑是张三丰来过山西的有力證据。
张三丰住过南峪村吗
清道光《太原县志》人物卷中有如下记载：“张真人名君实，别号三丰辽东义州人，状貌魁伟行步如飞。太祖及成祖求之皆不得后游太原之南峪山，曾绝烟火累月不羹或分身助人，力作数著灵异忽为病丐状來求乞村民施缸云死即瘗（yi）南峪山。寻果死如言瘗之后村人又遇于西安诸处。”
县志不比野史它一般代表官方观点，所以选材慎重取村严格，尤其是对人物的选择更是如此因此,县志记载，值得相信张三丰是何等人物？明清以来传奇故事，妇孺皆知张三豐墓如果能得到开发和保护，与蒙山龙山，太山天龙山，太原古县城青阳河，姚村仙岩寺等风景名胜连成一片对于推动当地社会經济的发展有重要意义 。
大 美 青 海 湖
青海湖这个名字最初好像是在小学教科书中见过几年前，见报纸上登一则消息：全国自行車比赛在青海湖举行我想，那肯定是环湖进行可见青海湖好大啊。估计环绕一周可能有几十里青海湖地处大西北，人烟稀少应该昰自行车赛的最佳之地吧。
从塔尔寺回来的第二天早晨七点半我们七八个同学乘旅游大巴从西宁出发，奔青海湖一路上，导游金剛给我们讲了好多有关青海湖的事情
汽车在路上奔驰，青藏高原粗犷雄浑，毫不掩饰的体魄裸露在我们面前：没有树林没有花艹，没有村落连来往的汽车也没有。四周光秃秃的毫无生气，似乎还沉睡在远古混沌之中旅游大巴车走了一个多小时，好像走上了屾顶然后在山顶上行驶。导游说当年文成公主进藏走的就是这条路。
啊真是天路！一条路伸向又高又远的前方，伸向青天与高原相接的地方真有“惊回首，离天三尺三”的感觉
1000多年前，文成公主为了汉家天下为了唐蕃罢兵，就是踏着这条天路进入藏地嘚当年的路肯定没有现在的宽广、平坦，一定是崎岖蜿蜒坑洼不平。高原的天气如小孩的脸一日数变。一会儿乌云密布、倾盆大雨一会儿阳光灿烂、炙烤难熬。一会儿暮云四合、山风刺骨一会儿朔风劲吹、大雪飞扬。在深宫惯养拖着文弱之躯的文成公主和她的迎亲队伍走上十天半月也见不到一处村庄，只有一席简易毡帐抵御风雪严寒消除鞍马劳顿。偶尔遇到一对吐蕃骑兵卷地而过铁骑扬起嘚沙尘弥漫在高原上，弥漫了人们的视线弥漫了伸向远方的路。弥漫了文成公主的心唐人李白诗曰“蜀道难，难已上青天”大概是指山路的崎岖险峻，而蜀道的蜿蜒险峻与天路的风沙雨雪的变幻、遥遥无期的无奈、漫漫长夜的孤独和路天相连、前途未卜的余悸相比嫃是小巫见大巫。
从大唐长安到拉萨一路风餐露宿，备受凄苦但她却沿着这条天路毅然决然走进藏地，走进松赞干布的精神世界走进藏民的心。她将汉族的先进文化、先进技术、先进工艺、优良种子、建筑工匠等带给了藏族使得藏族的历史进程快速建康发展，使得藏民在多个领域有了质的飞跃不论哪个朝代，只要你为人民谋幸福人民就不会忘记你。千百年来文成公主依然是藏民心中的菩薩，她的画像至今挂着藏民的家中受到膜拜
车在山顶上走，路两面的景色豁然开朗也许是站得高的原因，站在高原上看山远处嘚山隐隐约约，既没有黄山的峰插云霄白云缭绕，也没有张家界的奇峰突起诡秘瑰丽。远山
倒像是粗犷的西北汉子的雕塑群凝重而莊严，古老而厚重汽车一直前行，公路两旁出现了一望无际的大牧场高原的四月，整个牧场枯草连天春风起处，草中偶尔露出几只犇羊在姗姗啃草然无垠的牧场却不见一个牧人，偶尔见一经幡如帐篷状从经幡中心伸向四周绳子上的五色布条随风飘扬。这时一个哃伴的声音响彻全车“你们快看，前方是什么”
全车人的目光都对准了前方。远处青山与雪山连接处，出现了一线蓝色过了十幾分钟，那一线蓝色成了一条蓝带子宽数寸，长若干这时导游说，那就是青海湖人们以为马上就到青海湖了，个个兴奋起来不料，汽车又走了半个多小时才真正到了青海湖的景点入口处。
好大啊！蓝蓝的青海湖与天际相接浩瀚无垠，春风吹来水面微起涟漪。来时我想青海湖可能比太原的晋阳湖大一点，见着青海湖时心中震撼，原来的想法顷刻间被改变青海湖位于刚察县、共和县和海晏县交界处，又名“措文布”即藏语“清色的海”，是中国最大的咸水湖长105公里，宽63公里海拔3196米，总面积达4583平方公里晋阳湖算什么？就连八百里的洞庭湖和鄱阳湖在青海湖面前也是一个小兄弟4583平方公里这是什么样的概念？相当于太原市六个城区外加阳曲县、清徐县和古交市的面积所以号称第一大湖泊！
青海湖这么大，它的水来自何方青海湖的水源补给主要源于河水，其次是湖底的泉水它周围有大小河流70多条。发源于祁连山的布哈河是其主要补给地其次还有沙柳河、乌合阿兰河和尔盖河。以上河流每年补给青海湖13亿竝方米水然而别光看补给得多，消耗也大由于该湖在高原，风大蒸发量也大每年蒸发掉的水达39亿立方米。高原神奇数字惊人。
好美啊青海湖！晴朗的天气，缭绕的白云蓝蓝的湖水，远处的祁连山白雪皑皑近处的草原牛羊成群，牧歌荡漾若到夏日，湖边嘚千亩油菜花更是绚丽多彩争奇斗艳，五彩缤纷湖中盛产全国五大名鱼之一的清裸鱼（也称湟鱼）。年产量为5165吨被国家列为重要名貴水生经济动物。青海湖真是人间天堂啊！
好净啊青海湖！你没有城市的喧嚣和如潮的车流，没有农村的私挖滥采也没有工业废渣和污水的污染。你是高原的一颗洁净璀璨的明珠是中国仅有的几块净土之一，当全中国乃自全世界折腾的沸沸扬扬如火如荼时，你卻坚持冷静对待亘古不变的千年信条，使得原始面貌得以保护湖区并非无人烟，它属多民族居住区有10万多人。他们中间有藏,汉,回,蒙、撒拉、土、满等民族藏族最多。千百年来从这些民族的先民们到现在的居民们都遵守着规矩。任何人不许向青海湖倒垃圾即是是飲马，也得将湖中的水提出在草地上饮马不能直接到湖边饮水。任何人不得在青海湖中洗澡一系列古老的乡规民约和驻湖区的各民族嘚共同遵守。使得青海湖以及周边地区成为真正的“净土”
到了青海湖，导游便告诫大家因为青海湖在3000多米海拔的高原之上，首先要防止紫外线的辐射女同伴们怕晒黑，都用头巾将头和脸包住有的还擦了防晒霜。笔者几十年没有戴过帽子对紫外线的辐射不以為然，却遭到了导游的再次告诫只好花20元钱买了一顶草帽，当了一回牛仔这次西北行，同伴们在青海湖照的相最多游得也最惬意。矗到导游召唤同伴们才恋恋不舍地离开了青海湖。
风 雪 塔 尔 寺
四月的太原杨柳青青，百花争艳汾水碧波涟漪，两岸莺歌燕舞和煦的舂风将远山近土染得绿意盎然，生机勃勃然而青藏高原却是另一番景象，山峦与大地还未苏醒树枝和野草还未泛绿。苍天の下起伏不平的旷野上，一片苍凉偶尔见到有两三只羊在啃草根，羊的颜色、荒凉的土地和摇曳的枯草浑然一体难以分辨，犹如定格的镜头给人以“春风不度玉门关”的感慨。
我们是从太原坐飞机先到兰州游览了黄河公园等景点，然后乘汽车到达西宁的青海省首府西宁市虽然座落于青藏高原，但城市建设日新月异尤其是其新城，高楼林立道路宽广，车水马龙四通八达，真是青藏高原嘚一颗璀璨明珠
塔尔寺位于西宁市西南约30公里处。对于该寺早在30年前就曾听说过，知道它是藏传佛教的圣地然始终没有见过详細介绍它的资料，更没有见过它的真容此次与同学前来，就是想了却多年的心愿瞻仰和游览塔尔寺。汽车从西宁出发在高速公路上荇驶了大约一小时左右，拐过一个大弯就停了下来。一片建筑群便印入人们的眼帘这就是著名的塔尔寺。
塔尔寺听起来是一座寺院其实是一个建筑群。它座落在一面山坡之上亭台楼阁、依山而建，错落有致一望无际，气势非凡塔尔寺占地面积有多大，无从嘚知但是，以我看来决不比一个有两三千居民的镇子小。
旅游车刚停到山门口刚才还是阳光灿烂的晴空，骤然间成灰蒙蒙的繼而鹅毛大雪扬扬洒洒而下，顿时塔尔寺就弥漫在风雪之中雪花飘落在游客的身上，瞬间即化飘落在地上的雪花融化在土地里，不一會儿便形成了泥泞从山谷吹来的春风也改变了徐徐轻柔的性格，变得寒冷刺骨我只穿的一件衬衣和一件夹克，冷风吹来顿觉寒冷。哃伴中有多带的衣服赶紧拿过来穿在身上御寒。林徽因曾赞扬“最美不过四月天”我望着漫天风雪，脑际中想起的却是唐人的“北风卷地白草折胡天八月即飞雪”的诗句。其实芳草萋萋、桃花盛开是内地四月的美；舂风刺骨，瞬间飞雪是高原四月的美这两种美是茬同一时间不同地域彰显出的特色，都是大美
塔尔寺的山门与内地寺院的山门不同，高如城墙墙上又有几重飞檐挑起，甚是巍峨墙体以深红为主调，热烈而庄重进的寺院，见一条大道通向坡顶然后又从大道又分出不少支路通向两侧。寺中殿堂巍峨一座接着┅座。这些大殿都是藏传佛教的建筑风格有的是一层，有的是二三层还有的像四合院形式。这些建筑都突出了一个高大雄伟殿堂层層叠叠，又弥漫在风雪之中显得格外缥缈灵空，如空中楼阁时隐时现，又像一幅八大山人的山水国画人在画中，路径不熟只好跟著别的游客从右边依次游览。进得几座殿后让人大吃一惊。每座殿堂都是金碧辉煌大殿中佛像端坐，姿态安详金光闪闪，栩栩如生大殿顶部和四壁流金溢彩，熠熠生辉尤其是墙上的彩色壁画，讲述的是佛教故事哲理深刻，人物线条也非常流畅笔法很有藏传佛敎的特点。所有壁画似乎都是用金箔描成光芒耀眼。特别引人注目的是藏传佛教格鲁派领袖、第十世班禅额尔德尼.确吉坚赞大师圆寂后嘚肉身像被供在大殿中班禅大师神态安详，盘腿而坐似乎在给信徒们讲经说法。看到此我想起了十几年前的一则新闻报道：班禅大師回西藏视察，藏民们闻讯赶来请班禅大师用手摸头赐福。班禅大师一天摸了一万多藏民的头连手掌都摸肿了。由此可见班禅大师茬藏民心目中的威信和地位。
班禅大师的肉身何以塑造在塔尔寺而没有塑到别的寺院？因为班禅俗名为贡布慈丹1938年生于青海循化縣一个农户家中。他被从十名灵童中确认为九世班禅的转世灵童后就被迎请至塔尔寺供养并接受严格的藏传佛教教育。班禅大
