别怕，这早已不是非黑即白的世界 - 简书
别怕，这早已不是非黑即白的世界
01回家乡的时候，同学告诉我，我们镇上卖得最好的两家水果店都是“北仔”开的，一般下午去当季新鲜上市的水果就没了，得一大早去抢。为什么？我们镇上那么大的菜市场，整个外围都是本地水果摊。同学诡异一笑，却不说话。我下意识顺着她的笑回了一句，崇洋媚外的劣根性。但转念一想，这话不严谨，我们小镇几年前可是坚决排外的。对于不会讲本地话的外乡人，在镇上有个统一的称呼“北仔”，闽南语读起来语气轻蔑戏谑，并不庄重。小时候听惯了这样称呼，到了年事渐长，也大抵能从那语气和眼神里知道那些人客居外乡的艰难。那时候家里有孩子嫁或娶了这样语言不通的外乡人，在整个家族里都是低人一等的。在大家的认知里只有没本事的人才会走上这一条路。这种观念世代下来，根深蒂固。现在在稍偏远的小乡村依然能听到他们对于外乡人不恰确的解读。可事实是南北文化有差异，观念有差异，彼此的认识并不深入。镇上居民大多一辈子固守本地，对于外乡人的直观认识就是千里迢迢前来镇上工厂打工的人，他们中如果有人品行不端，基本上一个人就能败坏一个地域的名声。所以这声不敬的“北仔”或“南蛮”是基于早年少数外乡讨生活者而言，很多无辜人蒙冤和蒙羞。镇上靠近港口，现在早已不存在闭塞与外界隔绝太深这样的事，越来越多的的外乡人承包了本地的土地，店面，给小镇带来了极大的改变。那天同学说了一句：这早就不是非黑即白的世界了，正如你大学毕业后去了别的城市发展，而我留在家乡一样，我们之间的差异可能体现在很多方面，但共同之处也很明显，我们坐在一起交谈不像过去的人那样毫无可能，我有很多渠道了解外界，而你也能从家乡变化看到一些发展规律。早几代到外乡打拼的人早已将局面打开，他们成为了那个时代遭受本地人诟病的先锋，如今你才能来自四川，住在广州，邻居来自上海，老板从香港飞来，我们都城了这个时代的受益者。我点头表示赞同。02经常有刚毕业或毕业一两年的孩子问我，不知道自己该留在家乡发展还是选择一个城市走出去？我通常不直接回答这样极具个人选择的问题，我会先问他们：那么你是否想好了你想做什么样的一份工作？具体到三五年之后，你对在这个城市生活会有什么样的一个状态想象？很多人会回答：理想的状态当然有啊，希望自己有存款，有自由，多看看这个世界。我说这是一切顺利状态下的一种理想，万一呢？再具体一点，你是否想过自己会跟某个人一起组建家庭，需要安家落户生儿育女，需要适应一个城市的各种习惯，需要承担留在一个城市所要面临的各种必要而琐碎的现实问题，甚至一个城市房价，哪怕你跨出第一步时房租多少……你冷静自问一下，这里每一项是否都令你感到害怕？哪怕只有一点动摇，那你都要谨慎考虑了，如果细思极恐，那你最好马上准备逃离。最怕听到的是，我只是想要先逃离，然后找个能教自己很多经验跟技能的人再说。我往往不敢戳破的是，你凭什么认定对方是可以交给你很多经验跟技能的人，且这些经验和技能都是符合你未来发展的道路，且保证你今后不会像今天迫切想要逃离这般反悔呢？其实离不离开一座城市和能不能做一份理想的工作之间的界限已经没有那么泾渭分明了。当然不否认某些地域里就是无法找到你想要的那一份工种，但是相比这，你更应该先问自己，你想做一份什么样的工作以及为了这份离开和这次决定都做了哪些有效准备？如果这一点无法想清楚，这个世界的各种可能你仍很难触摸到，你离开家乡把主动权交给别人和留在家听从父母没什么本质不同。还有小孩说，就是迷茫啊，去往陌生的城市，有很大的恐惧，怕混不好，融入不好。我的这一部分回答是：不要去想你来自哪里，想要融入哪里，你只要去想，你想去哪里，成为什么样的人。我工作这么多年，在这个城市生活这么久，语言相通，安家落户，但我觉得我没有融入这个城市，我只是适应了这个城市而已。适应已经是要全力以赴的事情了。你还得先有一份基本的觉悟：家乡在你离开的那一刻就再也回不去了。这里所说的回不去指你留在一个地方所经营的人际关系网，你在一个工作里所达到的专业程度，你对城市衣食住行的接受，气候和饮食习惯的适应，对人与人之间交往界限的容忍度等等。你是不能强求家乡停留在原地等你混不好回来一切照旧的，所以你也应该清楚你一旦走出后，你也将面临到对自己原有观念的冲击跟接下来可能会产生的巨大改变。这些都是无比现实的问题，也是你不得不认真思考的问题。很多时候现实难的那部分就是它不是黑白分明的，生活有很长很长一段灰色的地带你要一步步走过。不是你逃离出来，外界就是天堂，也不是你留在家乡就无法施展拳脚，现实怕的就是你出来后发现新的天地不过也是一个巨大的牢笼，一样需要你像打怪一样每走一步就奋力出击一拳，那种落差才是致命的打击。03以前我们大学毕业后选择某个城市去留的时候，家长都会建议说，别去外地了，没个照应的人，工作不好找关键受欺负怎么办？天涯上早年时兴各种地域帮派，发起者把来自同一个家乡客居外地的外乡人捆绑在一起，抱团取暖。以前听过一个说法，东北人爱建群，拉帮结派最团结。但东北人最怕河南人。因为河南人更团结，在网上还看到一个段子说，不要和河南人吵架，他们人口多，网上骂人只骂省外的。以上对地域并没有任何有色眼光成分。其实其他地域的人群又何尝不是如此，大家期望人在异乡彼此有一份相似的认同感，大家团结在一起，哪怕不能在一起操刀打架，至少喝酒吃饭取暖也好啊。对于地域人群维护意识越明显强烈就越说明这个东西正在逐渐弱化和模糊。大家从五湖四海来到同一个城市，我渴望保有原先心中的一小块江湖之地，希望越多人互相帮衬，但你会发现，其实能真正被同乡人帮忙的机会并不大，大家正走在一条越来越文化趋同的道路上，饭桌上，不再非辣不吃，甜物不沾，更融洽的场景是，这个你尝尝，这个你也试试，最后口味都变了。你现在在国内逛景区还会有一种发自肺腑地对景物的惊呼吗？更多时候难道不是抱怨景区商业同质化严重，景点布置都相似，特色小吃不正宗，你想购买的纪念品家乡小店都能轻松买到，那些异域风俗的明显差异都在日复一日里被漂洗，被裹挟，被连根拔起了。反倒不妨承认我们每个人心里都有一套理想社会模型，我们总会试图拿它来套取现状，每当不如意发生，就想反抗和逃离，似乎那个心目中的完美社会真的存在于某处。但那是真理想还是犹如一戳就破的肥皂泡，你内心未必没有答案。04以前看武侠剧的时候，恶人都是绝对的恶人，好人是绝对的好人，套路都是一个模子，邪不胜正，正义最终都能站上武林的顶峰。小时候不谙世事，心中却有一份仗剑走天涯的江湖梦想，想象自己手握长剑向善除恶，匡扶正义，活在一个非此即彼，非善即恶，非黑即白的二元世界，嫉恶如仇，爱憎分明。我不知道是不是因为这一部分潜在影响的原因，长大后到了社会上，第一次遭到同事的排挤，第一次听到别人的诽谤，第一次看到不透明的灰色交易，第一次意识到别人做人做事两套标准，第一次感受到那些恶人恶相游刃有余的生存法则……太多太多的第一次，让我这种在黑白对立的教科书环境成长起来的人感到不知所措，无能为力。眼看第一次变成更多次，更多次变成司空见惯，到最后连自己都开始看不惯初出茅庐的小孩对这种事大惊小怪了。每每这种时候，也常让我倒吸一口凉气，自己是在什么时候变成别人眼中不动声色的大人的？我后来认真回想了一下，自己以前到底看不惯什么，或者说在纠结什么？其实自己纠结的就是“不公平”三个字而已，我们怕所生活的这片地域的资源被更多外来人瓜分，我们怕工作岗位被有心人霸占，我们怕自己不是利益的均沾者，我们怕自己太多退让连一锥立足之地也受侵犯……但哪来的那么多公平。好比如感情，要公平，则只能处男对处女，初恋对初恋，二恋对二恋，初婚对初婚，二婚对二婚，但世界真会如此吗？身边很多朋友，在我们还没结婚时，一谈到如果以后结婚了，伴侣出轨自己会不会离婚的话题时，大都一口咬定“离”，但实际呢？看到生活中的各种不离，对那些男人哀其不幸、怒气不争，暗中咬牙说自己肯定不会那么懦弱。但或许他们也曾是这样过来的，他们也一样咬牙切齿的赌咒过。等我们渐渐成熟起来，也便学会了同样平静看待、接纳和处理生活中许多的不如意、无力和无奈。这种现实磨砺越来越多地模糊了我们每个人内心里原本泾渭分明的处事原则和标准，你会发现，你原本持有的那杆秤不那么平衡了，你所认可的白，无形中变暗了，而你原本反对的黑，又有了那么一点点淡化。也正是这种复杂的人生百态下让人性衍生出无限的魅力，让我们在认识自我和认识世界的路上走得磕磕绊绊，却也增加了无限挑战的乐趣和熬过之后那股苦尽甘来的清甜享受。05学艺术的人都知道，如果只是黑白两种色调的话，是完全画不出立体的感觉的，黑白灰才是基本的色调，灰色部分越细腻，画面则丰富。人亦如此，我们需要不断的接受一些事物，兼容度更高起来才能更好的存活在这个世界上。这个世界早就不是一个非黑即白的世界，也不是一个只用善恶就能衡量的世界。恶人也会有善念善行，善人也会有恶念恶行。这两者的边界越不那么清晰越让我们思考一件事，那就是我们又将如何重新看待自己所要奋斗的这片小江湖？首先我们都要清楚意识到的是，无论我们的梦想多伟大，成就多高尚，我们每个人都只是活在自己的小世界中而已，这个小世界的评判准则不是普世的道德，而只是个人的喜好。每个人对所有事物的容忍程度都是不一样的，对所有事物的底线也是不一样的，有些我们所珍视的东西被别人弃之如草履，而有时别人所珍视的东西同样也会被我们弃之如敝履。所以你要知道你分分钟钟想要逃离的地方，也许别人分分钟钟就会进去对他做出巨大的改变。二是尽量对这个世界平和一点，不要奢望离开一个城市或者离开一份工作重新选择之后，就会给自己带来翻天覆地的改变。选择之后也许你会有漫长的灰色地带要通过，你才能到达所谓的理想之境。不过高期待，你才不会有那么多的失望。三是这个世界不是非黑即白，我们才有可能分分钟钟想走就走。我们想在复杂的世界中获得些许成就，就无法再显示出非善即恶的程式化倾向，更深刻一点我们都应该成为一个多角度的思考者!别怕你的思考过分多元细致，你会有很长的灰色地带要走呢，不丰富则无趣，这也是你存活于这世界上更有力的生存法则。
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跟着导师打怪赚小费还蛮有意...如果这世界不是非黑即白，你希望她是什么颜色？
当我们习惯了
用单纯的对与错
去评判一件事情的时候
仿佛每一件事都是非黑即白的
但是当某一件事
我们无法用简单的
对与错去评判时
却会给我们带来深思
这是一件发生在民国时期
乡下的一件小事
一群追求梦想的人
自发的来到一个贫穷的乡下
为了改变农村教育现状
组建了一间小小的学校
两个学生，四个老师
小到为了招生
不得不发给学生“学费”
小到四个老师和两个学生的
日常用水都要靠一头驴背回来
现实是残酷的
这间小到几乎让人忽略的学校
似乎真的被人们遗忘了
缺少校舍，缺少桌椅，缺少师资
更缺少来自“上级”的关怀
把每天运水的驴
捏造成了英语老师“驴得水”
也因一次教育部特派员的来访
拉开了序幕
颠覆了我们对于民国女性
矜持保守，三从四德的认识
大胆的追求喜欢的事物
从开始的天真烂漫
大胆勾引铁匠
为了保护铁匠否认奸情
为了学校的利益伤害铁匠
到后来的利用特派员上位
吃驴肉时伤害佳佳
从开始的软弱天真，胆小怕事
向一曼表白、对校长的话言听计从
在门口偷听一曼和铁匠
却没有勇气闯进去
到后来买貂皮大衣
拒绝捐钱、痛骂一曼
从一开始的耿直冲动
顶撞校长、几次要痛打铁匠
跟特派员耍无赖
到后来认特派员当干爹
怂恿佳佳冒充铁匠媳妇
从一开始的坚持梦想
给众人分配任务
一心为学校建设努力
到后来举报特派员
无力保护自己的女儿
从一开始的懦弱小气
几次要工钱
为了洗澡答应帮忙
看到穿制服的特派员
就吓得下跪
到后来有特派员撑腰
让众人唾骂一曼
却又对真情流露的佳佳
从一开始的冠冕堂皇
装作会英语
冒充英国留学生
到后来掩盖贪污
为了留住钱原形毕露
每个人的变化
都将小人物无力改变现实
却又对现实不满
被迫屈从于权利
又对权利充满了渴望
然而一旦得到改变的权利
却又无法驾驭的现实
展现的淋漓尽致
人，是群居动物，我们可以为了共同的、崇高的理想和目标凝聚在一起，当我们遇到困难时，彼此鼓励，相互提携。每个人都奉献出自己微不足道的力量，每个人都迈着坚实的步伐，缓慢但却坚定的向着共同的目标前进。但当我们面对着利益时，却又很难把持住自己，无数的团队没有倒在困难之中，却倒在了利益面前。
人性的软弱，是我们都无法回避的事实。人之初性本善，苟不教性乃迁。每个人都有着善的本质，却会因自己的经历和处境不同，变化成各种各样的恶。但每个人的恶，却又会因为心中本性的善，变得不完整，会因残存的怜悯和软弱，变得畸形而复杂。
当我们习惯用无奈来解释人性的恶，善于用遗忘来代替思考时，一旦我们做出与自身道德相违背的事，我们都会用“迫不得已”、“委屈求全”来安慰自己，告诉自己那并不是我们的本意，然后心安理得的聚在一起，互相拥抱，好像在那之后就能一起走向美好的明天。
如果过去的就这么让他过去了
一切又怎么会变得越来越好？
我们所惧怕的
其实是一个坏人当道
而好人受侮的社会
然而我们应该时刻提醒自己
亲手缔造了这个社会的
恰恰正是我们自己
至乐汇（JoyWay Drama）是中国影视戏剧行业的坚定践行者，在戏剧和剧场这个行业代表着高级别的艺术成就和商业成就。旗下拥有“玩在未来”及“怪物映画”。至乐汇也是北京最大的民营戏剧制作公司之一。凭借对传统戏剧的颠覆性诠释，全面致力于为中国家庭制造戏剧。
至乐汇成立7年共创制、出品黑色幽默三部曲《驴得水》、《破阵子》、《西洋景》，以及舞台剧《东北往事》、《大圣归来》、《思奔》、《左耳》，音乐剧《狂奔的拖鞋》、《高手》等24部口碑佳作。陆续完成超过600场次演出，历年作品巡回超过37个城市，观众人次累计超过100万，脚步踏遍963万平方公里。囊括了包括壹戏剧奖、紫金奖等在内的国内演艺界各项荣誉，更被媒体誉为中国的“麦金托什”。至乐汇是当今中国戏剧团队中发展最快、最受欢迎的文艺团队。至乐汇以高级的、精英的黑色幽默为纲，其作品表达着永不妥协的精神，勇于自嘲的生活态度。
至乐汇2017“快乐在路上”
舞台剧《驴得水》秋巡 广州站
周五 20：00
周六 20：00
广东演艺中心大剧院
120/200/280/380/480/680元
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；。谢谢！乡下人的道德水平仅仅是小学课本上的，城里人的道德水平是国际冲击而成的，谁更高呢？...
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