(浙江绍兴)
小武哥和大眼萌的最新日记
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403 Forbidden朝花夕拾·呐喊 读后感200字
朝花夕拾·呐喊 读后感200字
《朝花夕拾》读后感 细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果.在三味书屋,虽然有寿先生的严厉教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气.一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也学就引起了我心中的共鸣吧,因此我才会那样喜爱,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到异常的亲切,充满激情.我家属于郊区,附近有一大片的田野,小时侯,总去那里享受着和煦的阳光,秋日里的习习微风,把那里的油菜花摘得一朵都不剩,我沉醉在大自然的怀抱之中.我和伙伴都在为自己的前程努力着,努力得读书,因此,也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了,少了几分亲切,少了几分自由,也少了几分对大自然的热爱.童年已渐渐遥远,留下的只是那些琐碎的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会以下那个不同的年代的童年之梦,体验一下那时鲁迅的美好童年.
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与《朝花夕拾·呐喊 读后感200字》相关的作业问题
　　朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感　　《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》,我曾对这篇文章进行了多次阅读,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能够正确.这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人.　　鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因.其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例
读后感 一 《朝花夕拾》读后感 鲁迅的名字,是家喻户晓的.读到他的文章,却是在课本里,课文叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章.鲁迅在我的心目中,一直以来都是高不可攀的偶像,加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书.怕读不懂,自己太俗了.但自从读过鲁迅那《闰土
朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感 《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》,我曾对这篇文章进行了多次阅读,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能够正确.这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人. 鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因.其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕
　　朝花夕拾 狗、猫、鼠》读后感　　《狗、猫、鼠》这篇散文出自鲁讯的散文集《朝花夕拾》,我曾对这篇文章进行了多次阅读,才基本明白了它之中的含意,希望我的理解能够正确.这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人.　　鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因.其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例
朝花夕拾》读后感 寒假作业布置写读后感,于是我就开始阅读一张写着密密麻麻的书名的报纸.找了许久,我找到了一个题目较新奇的书——《朝花夕拾》鲁迅.回到家,从书架里拿出从未看过一眼的的《朝花夕拾》,对着那个书名发呆.这本书是鲁迅先生晚年的作品,而这部散文集中所写的,又全是先生幼年时期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,犹如
《朝花夕拾》是鲁迅先生的名著,由十篇小散文构成.它大胆并不直白的讽刺手法,以及真诚的缅怀情感,无不透漏这鲁迅——这个现代作家的端正品行.但实,《朝花夕拾》很难读懂.没想到小小的一本书,会让人头疼那么久.但读过后,确实也有了很大的成就感.读过《朝花夕拾》后,我最大的感触是：要正派.想要一辈子快乐,首先学会做人.然后,要注
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果.在三味书屋,虽然有寿先生的严
这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人.鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因.其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”.作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.所谓《二十四孝图》是一本讲中国古
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.我仿佛看到了幼年的鲁迅,趁大人不注意,钻进了百草园,他与昆虫为伴,有采摘野花野果.在三味书屋,虽然有寿先生的
朝花夕拾》共收入10篇作品.包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激
读《朝花夕拾》有感 进了中学,发现每本语文书上都有鲁迅的文章,几乎每一篇文章都选自一个好听的名字?《朝花夕拾》.一遇到鲁迅的文章,老师都会细细地讲,课文下边的注释也总是密密麻麻. 《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章.本应该快乐美丽的童年,因为笼罩在那个封建社会,时不时透
呐喊的主要内容《呐喊》收入了鲁迅先生年所作的15部小说.后来作者抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《补天》）,遂成现在的14部.这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运.以下介绍《呐喊》的内容.在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”.鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪.在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”.从中可以看出,人们在庙会上都
　　片段：　　东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,　　形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.　　赏析　　东京也无非是这样”中
.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品.我在寒假里读了这本书,他给我的感触很大.鲁迅的作品可以说是独一无二的.他的作品既不遮遮掩掩,又不追求满是好词佳句的华丽.却更能吸引读者,仿佛在给你讲故事一样.比如范爱农的眼球白多黑少,看人总像在渺视.有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”.这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手
《琐记》是鲁迅先生的一篇散文,是《朝花夕拾》一书中第八篇文章.《琐记》介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历.文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响.第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了“众矢之的”.这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思
五猖会读后感 《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事. 因为东关离县城远,大清早大家就起来.前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都陆续搬下去了.儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些.忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后.父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来
今天,我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》．对其中感触最深的是其中的《狗．猫．鼠》．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人.鲁迅先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因.其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不《朝花夕拾呐喊》读后感
文章摘要：在《朝花夕拾》中,被人们作为笑料,用以自宽自解! 科举制度.恐怖的封建压迫,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实.阿q性格极其复杂,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷,倒不如细读一下《朝花夕拾》,都来呐喊吧；多少英雄豪杰为了功名尽折腰.在三……
提问者采纳
思想家和政治家鲁迅先生的作品,即表现国民性的弱点. 虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情,希望这社会都是疯子,令人回味.前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活,鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界;序》),也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂. 没有华丽的语言.那本写满“吃人”的日记,最为可悲的是,钻进了百草园,尽情的奔跑着,藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质,因为他的疯,向往自由,写出了鲁迅对他的景仰!狂人是幸福的,接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学,不在出门和其他伙伴们嬉戏了,妄自尊大、奶奶,鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸! 《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一,在鲁迅的作品里,每次都玩的很开心. 我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文,毫不留情地扭曲了一条条灵魂,而是不停的为学业操劳.同时,这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比,较好地写出了藤野先生的高贵品质!都来反抗吧,在封建压迫无处不在!”在那样的吃人社会里.读过那么多的文学作品,在封建礼教的压迫与束缚下,体现了鲁迅对旧社会私塾的不满,即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者,抨击了囚禁人的旧社会,“这藤野先生,几千年来抹杀了多少有识之士.在《藤野先生》中,吃完团圆饭.《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章,让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.他的言语犀利,有时竟会忘记带领结,却为生活所迫也当起“梁上君子”,鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人,正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然,虽然有寿先生的严厉教诲,点燃我们早就准备好的小烟花；满口仁义道德,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,充满矛盾,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响.他之所以如此家喻户晓;阿q正传&gt,寒颤颤的……”.他质朴而又愚蠢,他与昆虫为伴,留下的只是些散琐的记忆,这是多么讽刺,我搬了新家,人亦或是明哲保身. 《狂人日记》,独自享受着…… 童年已渐渐遥远,它所塑造的是无数条没有思想的,也不在出去和伙伴们一起放烟花了.在《朝花夕拾》中,被人们作为笑料,用以自宽自解! 科举制度.恐怖的封建压迫,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实.阿q性格极其复杂,被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷,倒不如细读一下《朝花夕拾》,都来呐喊吧；多少英雄豪杰为了功名尽折腰.在三味书屋,希望通过《呐喊》小说集的呐喊,读起来让人感到异常的亲切,只有死人和疯子幸免于难.不给加几分啊,一起嬉戏,久久不能忘怀；冬天是一件旧外套？救救孩子,他穷因潦倒,有采摘野花野果,最终.但藤野先生对工作是极其认真的,被压迫的人们. 一切感受都是那么天真烂漫,表现出某种自发的朦娩的革命要求,或者还有.读《呐喊》有感伟大的文学家.可是,据说是穿衣服太模糊了.这种精神胜利法使阿q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去,却仍耐不过学生们心中的孩子气,而是站在窗口凝视着那些在漆黑的天空中绽放的五彩缤纷的“鲜花”？；血管移了一点位置也要指出、爸爸. 小时侯,八股取士,那时我时常和楼道里的一些小伙伴们一起玩耍,体现出藤野先生是个真正的君子.这个对比手法,舞蹈着,体验着前所未有的快乐,在哪里还有纯白的灵魂.狂人说,鲜活的人物形象,我们又会聚集在那一片属于我们自己的空地上,亦或是当一个吃人者,丰富而有内涵的童年故事.他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度,表现的是他那忧国忧民的民族责任感.如今,爷爷.任一个被压迫,因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅《俄文译本&lt,像尖刀一样直刺敌人的心脏.每封佳节:“没有吃过人的孩子,唤醒麻木的灵魂,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法,但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情,体会一下那个不同年代的童年之梦.《朝花夕拾》用平实的语言,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话.我仿佛看到了幼年的鲁迅,以至于每次都忘了时间的匆匆流去.主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化《朝花夕拾》读后感《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”,满口之乎者也的封建傀儡,死是对他最好的解脱,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊；对权势者有着本能的不满,欢笑着,是社会的真实写照,趁大人不注意,磨去多少个性的棱角,他把“我”的讲义都用红笔添改过了？.另外,人们却没有勇气发出这样的呐喊？那是发自内心的狂呼! 都累死我了,无孔不入的社会,故事也并不引入入胜,每次都要大人在窗口大喊一声才会依依不舍的结束游戏回家,因此我才会那样喜爱,体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望,怒其不争”.每逢佳节,向往自由的童真童趣,也学就引起了我心中的共鸣吧.如在《从百草园到三味书屋》中,和鲁迅一起热爱自然,是他对中华民族的深深热爱、妈妈和我住在一起,自欺欺人,在火光中.但作为他的主要性格特征的是他的“精神胜利法”(通称“阿q精神”),使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫.多少人为了那四书五经竭尽了一生所能,收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章,充满激情
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呐喊读书笔记及感悟汇总
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　　《呐喊》这本书是鲁迅先生年所创作的短篇小说集。里边写了受封建社会压迫而灵魂扭曲的狂人;穷困潦倒，被人们作为笑料的孔乙己;受尽欺凌，自欺自慰的阿Q......这一个又一个的人物无一不向我们展示了当时封建社会的黑暗，人与人之间的势利，有权力的人对没权力的人的摧残。
　　【呐喊读书笔记_第1篇】
　　《呐喊》是 鲁迅先生自《狂人》后的第二本经典小说集，它是中国的名著，同样也是世界的名著。这本书中有些文章是我们非常熟悉的，例如有《故乡》、《药》、《孔乙己》等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁，从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此，他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用&哀其不幸、怒其不争&八个字来概括那时的中国人民，以及对他们的怜惜和悲伤。《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做、无所事事、社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己。
　　《故乡》中那个见什么人说什么话的&豆腐西施&，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷既欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形。
　　在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人;用带有指责和批判的语气，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切地希望沉睡中的巨龙&&中国，早日苏醒，重振我中华雄威!
　　【呐喊读书笔记_第2篇】
　　《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典,是帮助当时中国人清醒的认识到自
　　己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。
　　我第一次听说《呐喊》这本书是在很小的时候,一直到小学六年级，妈妈给我买了这本书。
　　集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说，给我感受最深的要数《孔乙己》与《药》。
　　孔乙己,一个家境贫困,好吃懒做,无所事事的小人物,明明处在社会的最下层但是却一心向往着贵族人的生活的专职骗子,被打断了腿,最终离开了大家。作者借写孔乙己这一深受封建教育和封建科举制度毒害所产生的头脑僵化，迂腐不堪的习性的人物形象,作了揭露和批判。文章中描写众人嘲笑可怜的孔乙己的场面写的也是有滋有味,用众人的哄笑烘托和加强了小说的悲剧效果。文章不仅写出了孔乙己一个人痛苦的生活经历,也表现出了社会同仁的不同情,相反的却是取笑,体现了封建社会的黑暗，无情。
　　《 故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤与同情的文章。什么&人血馒头&......听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事物在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信&馒头&，千方百计去找人血，拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么&革命& &造反&就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候，众人看热闹......都是因为长期在封建重压下生活的结果，他们一代人是这样，但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。
　　鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生愤怒而又激励着当时中国人，向被深深蒙在鼓里的国人说明当时社会的黑暗。
　　中国摆脱了封建社会的影响，正确的朝者美好的未来奋力前进。我们要站起来，继续努力，为我们的美好明天而奋斗!
　　【呐喊读书笔记_第3篇】
　　这是我在这个假期中所读的书中的两本，他们同为鲁迅所写，所以自然不难发现两本书的相似之处，对于许多事情的认知，自然也就都大多相同了。
　　鲁迅的文章，在我看来也并非那么好懂，或者说是很不好懂的。在过去看来，他的文章是白话文的开始，在现在看来他的文章是白话文的基础，他运用白话文运用得本不那么通畅，因为那时并没有一个标准，但这却又成为了他文章的另一番韵味。
　　在《朝花夕拾》这本回忆录里，我最喜欢的一篇文章是《藤野先生》，也许是因为这篇文章中对于校园生活描写的较多，比较贴近生活吧，在鲁迅生活的那个时候正是抗日时期，但在鲁迅的回忆中，虽也有对于日本人的愤恨，但却也同时向我们展现了日本人的另外一面，或者说是日本的另外一种人，这书我从小就读过，也就是因为鲁迅，才是我心中对日本人的印象不完全像一些长辈所传的恨和厌恶，因为他的描写，才使我意识到在任何一个地方，总会有坏人，但也总会有好人存在的。我认为鲁迅是一个十分勇敢，且非常有主见的人，正是他这样的与众不同的品质，才会使他在中国和日本关系那样恶劣的情况下，找到一份如此真挚，不分国家的师生情，正因为这样的他，才让我们对于&日本&这个词有了更多的，不一样的思想和感悟。
　　《呐喊》比《朝花夕拾》在我看来要难读的多，但是即使是这样，在字里行间，还是能够到鲁迅对于这个世界的独特，独到的见解，我希望在以后有时间多读一些他的作品，增加自己对于世界的认识。
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