带 人 字的成语-电脑编程网成语频道带 人 字的成语【释义】比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。场：戏场。比喻只知道附和别人说长道短，自己没有主见。也比喻见识不广【出处】《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”元?程端礼《程氏家塾读书分年日程》二：“不可先看人议论，如矮人看场，无益。”【释义】爱护、重视人才。好：喜爱。爱护、重视人才【出处】《三国志?蜀书?先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”晋?陈寿《三国志?蜀志?先主传》：“圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉。”【释义】爱护人民，力求有利于人民。物：自己以外的人或环境。爱护人民，力求有利于人们【出处】《庄子?天地》：“爱人利物之谓仁。”【释义】德：德行。按照道德标准去爱护人。德：道德。按照道德标准去爱护和帮助他人。指对人不偏私，不姑息【出处】《礼记?檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”【释义】放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。暗：暗中；箭：放箭。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人【出处】宋?刘炎《迩言》卷六：“暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不备也。”明?施耐庵《水浒传》第113回：“但是杀下马的，各自抬回本阵，不许暗箭伤人，亦不许抢掳尸首。”【释义】树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。百年：形容时间长；树：栽培，造就；人：人才。比喻培养人才要付出艰巨的劳动【出处】《管子?权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。”先秦?管仲《管子?权修》：“一年之计莫如树谷；十年之计莫如树木，终身之计莫如树人。”【释义】比喻依赖别人。傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。傍：依傍，依附；篱壁：用竹竿或树枝等编成的篱笆墙。比喻依赖别人【出处】宋?严羽《沧浪诗话》：“是自家闭门凿破此片田地。即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”宋?严羽《沧浪诗话?附答吴景仙书》：“仆之《诗辨》，是自家实证实悟者，是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”【释义】傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。傍：依傍，靠着；门户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立【出处】宋?苏轼《东坡志林》卷十二：“吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？”宋?苏轼《东坡志林》第12卷：“桃符怒，往复纷然不已。门神解之曰：‘吾辈不肖，方傍人门户，何暇争闲气耶？’”【释义】悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。天：天命；悲天：悲叹时世；悯：哀怜；悯人：怜悯众人。指哀叹时局的艰辛，怜悯人民的疾苦【出处】唐?韩愈《争臣论》：“彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”清?黄宗x《朱人远墓志铭》：“嗟乎！人远悲天悯人之怀，岂为一己之不遇乎！”【释义】北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。指北道上接待过客的主人。指东道主【出处】《后汉书?邓晨传》：“更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰：‘伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”南朝?宋?范晔《后汉书?邓晨传》：“光武曰：‘伟卿（邓晨）以一身从我，不如以一郡为我北道主人。’”【释义】婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。婢：侍女。侍女做夫人。指刻意摹仿而才力短弱不能神视者【出处】唐?张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》：“羊欣书如大家婢为夫人。虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”南朝?梁?袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”【释义】薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。薄寒：轻微的寒气；中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击【出处】《楚辞?九辩》：“凄增欷兮，薄寒之中人。”【释义】薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。【出处】元?洪希文《书美人图》：“可怜前代汗青史，薄命佳人类如此。”【释义】指被人看不起。齿：并列。不能列于同类。暗喻不能算是人【出处】《续资治通鉴?宋纪?徽宗政和元年》：“燕人马植，本辽大族，仕至光禄卿，行污而内乱，不齿于人。”宋?沈括《梦溪笔谈?杂志》：“以为士人不齿，放弃终身。”【释义】表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。【出处】明?冯梦龙《醒世恒言》卷十：“多谢厚情，只是无功受禄，不当人子，老汉转来，定当奉酬。”【释义】心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。得：取得，获得。得不到别人的支持和拥护，也指不讨人喜欢【出处】《旧唐书?哥舒翰传》：“先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”《太平经》：“十伤三者，不得人心。”【释义】乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。乏：缺乏；其人：那样的人。那样的人多得是【释义】不甘心落在别人后面。甘：甘心，情愿。不甘心落在别人后面【释义】不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。近：接近。不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻【出处】《庄子?逍遥游》：“大有径庭，不近人情焉。”【释义】不能告诉别人。指见不得人。不能告诉别人。多指见不得人的事情【释义】省：知觉。指昏迷过去，失去知觉。也指不懂人情世故。【出处】宋?汪应辰《与朱元晦》：“问其无所苦否，则曰‘无事，无事’。寻即不省人事。”《明史?艾穆传》：“穆遣戍凉州，创重不省人事，既而复苏，遂诣戍所。”【释义】不管别人的议论。表示不管别人怎么说，还是按照自己的意思去做。【释义】废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。以：因为；废：废弃。不因为这个人有过错而不采纳他的正确意见【出处】《论语?卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”【释义】因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。因：依，就。比喻不依仗别人【出处】《东观汉记?梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”汉?刘珍《东观汉记?梁鸿传》：“（鸿）常独坐止，不与人同食。比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”【释义】形容无耻到极点。【出处】宋?欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。”【释义】不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。足：值得；道：说。不值得对外面人说。多用于要求别人不要把有关的事告诉他人【出处】晋?陶潜《桃花源记》：“此中人语云，不足为外人道也。”晋?陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”【释义】后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。步：踏，踩；后尘：走路时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随、模仿别人【出处】唐?杜甫《戏为六绝句》诗：“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。”清?梁章钜《归田琐记?北东园日记诗》：“某当竭尽绵力，以步诸君子后尘，断不肯置身事外也。”【释义】才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。才气：才能和气质；过：超过。才能气质超过平常人【出处】《史记?项羽本纪》：“籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆己惮籍矣。”西汉?司马迁《史记?项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”【释义】才能和见识超过一般人。才识：才能和见识。才能和见识超过常人【出处】元?马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。”【释义】泛指有才貌的男女。才子：有才气的男人；佳人：容貌美丽的女子。泛指有才貌的青年男女【出处】宋?晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”宋?晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳荒草本无恨，才子佳人空自悲。”【释义】人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。惨：狠毒，惨酷；绝：穷尽；人寰：人世，人间。世界上再没有比这更惨痛的。形容惨痛之甚【释义】惨：狠毒，残暴。残酷狠毒到极点，如野兽一样。惨：狠毒，残暴；人道：指尊重人格和生命的道德。残酷、狠毒到极点，残暴而灭绝人性【释义】仓卒：匆忙。客人突然到来，仓促中招待不周，难尽主人之礼。【出处】《西京杂记》卷四：“有仓卒客，无仓卒主人。”晋?葛洪《西京杂记》第四卷：“有仓卒客，无仓卒主人。”【释义】把著作藏在名山，传给志趣相投的人。【出处】汉?司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书，藏诸名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之现，虽万被戮，岂有悔哉。”【释义】草菅：野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。菅：一种多年生的茅草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意残害老百姓【出处】《汉书?贾谊传》：“其视杀人，若艾草菅然。”明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗返11卷：“所以说为官做吏的人，千万不要草菅人命，视同儿戏！”【释义】指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。【释义】差：尚，略；强：振奋。勉强使人满意。差：稍微地；强：振奋。大体还能使人满意【出处】《后汉书?吴汉传》：“帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：‘吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”【释义】旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。朝：朝廷。指没有权势靠山，就得不到推荐和重用【释义】利用别人危险的境况图利。利用别人有困难时加以要挟或陷害。趁：乘便，乘机；危：危难，危急。利用别人有困难时加以要挟或陷害【释义】论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。论：评论。以成功和失败作为评论人物的标准【出处】宋?苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得在英雄之列。”宋?苏轼《孔北海赞序》：“世以成败论人物，故操得英雄之列。”【释义】人要有成就，必须刻苦努力，不可安逸自在。自在：安闲舒适。人要有所成就，就不能贪图安逸；贪图安逸，就不能有所成就【释义】成：成就。成全别人的好事。成：成全，帮助；美：好事。成全别人的好事【出处】《论语?颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”春秋?鲁?孔丘《论语?颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。”【释义】乘人家危难的时候去威胁损害。乘：趁；危：危险，灾难。趁人家危难的时候加以要挟或陷害【出处】《后汉书?盖勋传》：“谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”【释义】痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。痴：呆，傻。原指对傻子说梦话而傻子信以为真。比喻凭妄想说不可靠或根本办不到的话【出处】宋?释惠洪《冷斋夜话》卷九：“此正所谓对痴人说梦也。”宋?无名氏《爱日斋丛钞》第三卷：“苏公肯亦效痴人说梦邪？”【释义】眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。分外：特别，格外。敌对双方彼此见面时，格外怒不可遏【出处】元?李政远《还牢末》第一折：“仇人相见，分外眼明，我领着大人的言语，拿李孔目去来。”谢扶民《壮族人民优秀的儿子韦拔群》：“仇人相见，分外眼红，于是双方的随员就对打起来了。”【释义】稠：多而密。指人很多的场合。稠：多而密。指人群众多的场合【出处】《汉书?灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈；士亦以此多之。”《史记?很其武安侯列传》：“稠人广众，荐宠下辈。”东汉?班固《汉书?灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。”【释义】指人很多的场合。【出处】《汉书?灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈；士亦以此多之。”《史记?很其武安侯列传》：“稠人广众，荐宠下辈。”【释义】说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。指用恶言恶语辱骂别人【出处】明?许仲琳《封神演义》第四十八回：“好妖道：‘焉敢如此出口伤人，欺吾太甚。”明?许仲琳《封神演义》第48回：“赵公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口伤人，欺吾太甚！”【释义】指高人一等。出：高出，超出。指超出一般人，高人一等【出处】宋?欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”【释义】表：外。出乎人们意料之外。表：外。超出人们的意料【出处】《南史?袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”宋?苏轼《举何去非换文资状》：“其论历代所以废兴成败，皆出人意表。”《陈书?袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论，每有新议，出人意表，同辈咸嗟服焉。”【释义】指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。出入：彼此不符合。指妄自给人罗织罪名【出处】《唐律?断狱》：“即断罪，失于入者，各减三等；失于出者，各减五等。”宋?王禹《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’”【释义】比喻话传来传去而失真。穿井：打井。指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真【出处】汉?王充《论衡?书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”【释义】风人：吹拂人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人教益和帮助。春风：春天的和风；风：吹人。和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助【出处】汉?刘向《说苑?贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”汉?刘向《说苑?贵德》：“管仲上车曰：‘嗟兹乎，我穷必矣！吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。’”【释义】撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人们的兴致。【出处】宋?陆游《剑南诗稿?山园杂咏五首》：“桃花烂漫杏花稀，春色撩人不忍为。”【释义】醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。醇：指酒质厚；醇酒：味道浓烈的美酒；妇人：指女色。美酒加女色。指酒色，或指人意志消沉颓废，溺于酒色【出处】《史记?魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”西汉?司马迁《史记?魏公子列传》：“乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”【释义】跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。从：跟从。跳到井里去救人。指对别人并无好处而徒然危害自己的行为。比喻冒极大危险去拯救别人【出处】《论语?雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”春秋?鲁?孔丘《论语?雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”【释义】催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。【释义】一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。寸铁：指短小的武器。寸长的兵器可以杀人。比喻事物贵精而不在多【出处】宋?罗大经《鹤林玉露》卷七：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段。我则只有一寸长的短兵器即可以杀人。”宋?罗大经《鹤林玉露》第七卷：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段；我则只有寸铁，便可杀人。”【释义】达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。达官：显贵的官吏。指地位高的官吏和显赫而有权势的人物【出处】《礼记?檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”宋?释惟白《续传灯录》第九卷：“京师都会，好恶万端贵人，达官盈门。”【释义】达人：通达事理的人。指心胸豁达的人，安于命运。达人：通达事理的人；知命：通晓命运。指心胸豁达的人，能安于命运【出处】唐?王勃《滕五阁序》：“君子安贫，达人知命。”唐?王勃《滕王阁诗序》：“君子安贫，达人知命。”【释义】人心：即民心。指受百姓热烈拥护。得：得到；人心：民心。指受百姓热烈拥护【出处】《魏书?昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至杨塞外，分家稼，大得人心。”《魏书?昭成子孙传》：“太祖命督屯田于河北，自五原至杨塞外，分农稼，大得人心。”【释义】指坏人坏事受到惩罚或打击，使大家非常痛快。快：痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击，大家心里感到非常痛快【出处】清?全祖望《移诘宁守魏某帖子》：“若果有激浊扬清之当道，则乘是狱之起，并其监生而黜之，是为大快人心者矣。”明?许三阶《节侠记?诛佞》：“李秦授这厮，今日圣旨杀他，大快人心；兄请正坐了，就决了他，使小弟得以快睹。”《明史?余懋学传》：“如潘季驯之斥，大快人心，而犹累牍连章，为之申雪，是为欺罔。”【释义】虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。虎变：像虎身花纹的变化。比喻居高位者行动变化莫测【出处】《周易?革》：“大人虎变，未占有孚。”【释义】指在群众中严重丧失威望，威信扫地。【出处】《史记?高祖本记》：“秦人大失望。”【释义】形容某一种人为数不少。在：生存，存在。形容某一种人为数不少【出处】《资治通鉴?隋纪炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平杨玄感，杀人尚少故也。”宋?司马光《资治通鉴?隋炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感，杀人尚少故也。”【释义】受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。代：替代；受：承受；过：过错。替别人承担过错的责任【释义】捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。代：替代；捉刀：指代人作文。代人做事或写文章【出处】南朝?宋?刘义庆《世说新语?容止》：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。”南朝?宋?刘义庆《世说新语?容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”【释义】物：人物，人们。指跟别人往来接触。待：等待；物：人物；接物：交际。指跟别人往来接触【出处】汉?司马迁《报任少卿书》：“教以慎于接物，推贤士为务。”明?陶宗仪《辍耕录》卷五：“右二事可见前辈诸老谦恭退抑，汲引后进，待人接物者如此。”宋?俞文豹《吹剑四录》：“内而存心养性、立身行己无所歉，外而待人接物、处事应世无所戾。”【释义】辙：车迹，指道路。走别人走过的路。指因循旧说，无主见地人云亦云。蹈：踩；辙：车迹，指道路。走别人走过的老路。指沿袭旧说，人云亦云【出处】宋?朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所以来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”宋?朱弁《曲洧旧闻》第七卷：“秉笔之士所用故实，有淹贯所不究者，有蹈前人旧辙而不讨论所从来者，譬侏儒观戏，人笑亦笑。”【释义】主人：物主。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶的人憎恨正直的人。盗：小偷，盗贼；憎：憎恨。盗贼憎恨被他所盗窃的物主。比喻邪恶者怨恨正直者【出处】《左传?成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上。子好直言，必及于难。”先秦?左丘明《左传?成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。”【释义】指做事不要做绝，须留有余地。得：能，可；饶：让，饶恕。指做事不要做绝，须留有余地【出处】《唾玉集?常谈出处》：“蔡州褒信县有道人式棋，常饶人先，其诗曰：‘自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”宋?俞文豹《唾玉集?常谈出处》：“蔡州褒信县有道人工棋，常饶人先，其诗曰：‘……自入洞来无敌手，得饶人处且饶人。’”【释义】人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。人：指人心；昌：兴盛，繁荣；亡：灭亡。得人心的就能兴隆，失去人心的必要灭亡【出处】唐?李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”唐?李观《项籍碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”【释义】地方大，人烟少。广：宽阔；稀：稀少。指土地广大，人烟稀少【出处】《汉书?地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”【释义】地方大，人烟少。旷：空旷；稀：稀少。地方大，人烟稀少【出处】《汉书?地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”【释义】地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。地利：地理条件优越；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众关系【出处】《孟子?公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”【释义】指一年一度的春风依旧，而当年邂逅含情之人却不得重见。【释义】古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。【出处】汉?陈琳《答东阿王笺》：“夫听《白雪》之音，观《绿水》之节，然后《东野巴人》，蚩鄙益著。”吕延济注：“东野，下里之音。”宋玉以问曰：“客有歌于郢中都中，其始曰《下里巴人》也。”【释义】魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。形容使人感动或震惊【释义】把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。动人：感动人；心弦：指受感动而引起共鸣的思想感情。形容使人十分激动【释义】斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。斗南：北斗星以南，指天下。指天下仅有的一人。形容品德或才识独一无二【出处】《新唐书?狄仁杰传》：“狄公之贤，北斗之南，一人而已。”【释义】独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。【出处】《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”【释义】睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。睹：看见；思：思念。看见死去或离去的人留下的东西就想起了这个人【出处】唐?裴《传奇?颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”唐?斐《传奇?颜F》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’”【释义】杜绝：断绝；人事：人与人的交往。即断绝与别人的一切交往。【出处】《旧五代史?晋书?史圭传》：“圭出为贝州刺史，未几罢免，退归常山。由是闭门杜绝人事，虽亲戚故人造者不见其面。”【释义】度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。【出处】《三国志?魏志?杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”【释义】咄咄：使人惊奇的声音。形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。咄咄：表示惊奇的声音。气势汹汹，盛气凌人，出口伤人。形容本领赶上或超过前人，令人赞叹【出处】晋?卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”【释义】强夺别人所喜欢的人或物。【出处】元?王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”【释义】用恶毒的语言污蔑、伤害人。恶语：恶毒的语言。用恶毒的话伤害别人【出处】宋?释普济《五灯会元?洪州法昌倚遇禅师》：“利刀割肉疮犹合；恶语伤人恨不销。”宋?释普济《五灯会元?洪州法昌倚遇禅师》第43卷：“利刀割肉疮犹合，恶语伤人恨不销。”【释义】二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。二八：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。【出处】宋?苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”【释义】比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜【出处】《周易?系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”【释义】发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。发：启发；省：醒悟。启发人深思而有所醒悟【出处】唐?杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”【释义】深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。启发人们深刻思考【出处】唐?刘禹锡《柳花词三进首（其二）》：“轻飞不假风，轻落不委地。撩乱舞晴空，发人无限思。”京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”【释义】泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。【释义】方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。方外：世外。指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道等出家人【出处】《庄子?大宗师》：“彼游方之外者也。”庄周《庄子?大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”【释义】依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。【出处】宋?阙名《宋季三朝正要?二?理宗淳v四年》：“今嵩之父死如路人，方经营内引，摇尾乞怜，作飞鸟依人之态。”【释义】异人：别人；任：承担。不是别人的责任。表示某事应由自己负责。表示责任不能推诿，要自己负责【出处】《左传?襄公二年》：“楚君以郑故，亲集矢于其目，非异人任，寡人也。”【释义】风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。【出处】元?元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”【释义】风流：英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。风流：英俊，杰出。指对一个时代有贡献、影响的人物。也指英俊潇洒、杰出不凡的人【出处】宋?苏轼《念奴娇?赤壁怀古》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”【释义】一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。指一个地方特有的地理环境和民间风习等的总称【释义】指活跃一时，言论行为能影响大局的人物。风云：比喻飞快发展变化的形势、环境。指得势而言行能影响大局的人物【释义】锋芒：刀剑等武器的刃口和尖端，比喻锋利。比喻言词锋利，使人感到有压力。锋：刀锋；芒：枪头。比喻言词锋利，给人以威胁。【释义】项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。比喻到处为人说好话【出处】唐?杨敬之《赠项斯》：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”唐?李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”成语字母索引：