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“我不是过客,是个归人”是谁写的?
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《错误》-- 郑愁予 我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月的柳絮不飞 你的心是小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 足音不响,三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我哒哒的马蹄声是美丽的错误 我不是归人,是个过客……&不是每一朵花都能在冬天绽放，但是梅花做到了&这句话出自哪？
类似的话还有哪些？
仿写几句先：不是所有的树都可以迎着风沙成长的但是白杨做到了不是所有的花都可以代表爱情的但是玫瑰做到了不是所有的花都可以出污泥而不染但是荷花做到了不是所有的星星都可以成为地球的卫星但是月亮做到了不是所有娇艳的花朵都可以傲雪怒放但是梅花做到了不是所有的人都可以陪伴你到永远的,但是我就可以做到你说的那句找不到出处，可能仅仅是篇作文，找到一些小文章，希望对你有帮助 本版选登的是三篇最近八校联合考试的考场作文。三篇作文分别显示了作者“炼”就作文的功夫：丰厚的积累，娴熟的技巧，精美的角度。仔细阅读文章也许能给你带来意想不到的收获。 作文题目：一样的 。要求：（1）在“一样的”前面填上喻体，后面填上本体，构成一个完整的作文题。例如：《音乐一样的建筑》、《梦一样的高三》、《大海一样的胸怀》……（2）1000字左右，文体不限。 一. 诗一样的江南 □育才中学高三郭津嵩 “我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。” 江南不是我的故乡，但我却来到了江南。 “孔雀东南飞”是一个恒久的过程。先是还操着“洛阳音”的东晋士大夫们，一直到宋代的“南渡”诗人，前赴后继。他们来，为的是江南的和平和富庶，但到后来，更多的人，是冲着江南的诗意而来。 有李白，他徘徊在六朝古迹和江南丘陵之间，尽管也还望着长安，却最终把生命留在了采石江边；有苏轼，他常常几个月不在任上，却总不能忘情于江南。 然后我也来了。虽然我是那样的渺小，但亦是这条路上的一个行人。 路，通向诗一样的江南。 在乌镇，我停步在立志书院的门前，那是昭明太子读书的地方。柴扉静静地锁着，却可以望见院子里的草木。这大概便是《游园不值》的意境吧。其实也并非“不值”，到乌镇来看一看水就够了。“河水清且涟漪”，涟漪仿佛诗行。 在苏州，我一直把笔和纸拿在手里。我要记———随处都是诗。沧浪亭上，“清风明月本无价，近山远水皆有情”；护城河边，“共知心似水，安见我非鱼？”最有意思的是在拙政园，听一位素不相识的老人讲那些楹联，辨认那些篆体写就的句子。 其实也不必行色匆匆。就在住处不远，就有让闺中钗裙“悔教夫婿觅封侯”的“陌上杨柳色”；柳下是池塘，“小荷才露尖尖角”；荷下，“鱼戏莲叶间”。 我就坐在池塘边读书。读白居易的“江南好”，读王维的“红豆生南国”，读得痴了，醉了…… 一抬眼，已到了冬天。 柳不再那么绿了，荷也残了。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”我不禁也像陆游一样，起了风尘之叹：江南是这样的脆弱！ 金陵的脂粉，西湖的歌舞，隔江的《后庭花》……我突然想到，江南的角色并不总那么完美。因为它太过娇柔和纤弱，就像她所养育的林妹妹一样，只教人怜爱，却着实经不起生命的考验。 多少楼台，都付烟雨中！ 难怪鉴湖女侠要“四海为家”，难怪周恩来“大江歌罢掉头东”，也难怪那点醒我的陆游，期盼着“尚及清明可还家”。 江南总让人徘徊，生命却不能总是徘徊；西北边陲上“衡阳雁去无留意”，可过了寒冬，雁还是不肯留在衡阳。 我要把诗一样的江南永远留在记忆里，但我的理想，却在远方。 “我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客。” 二. 螺蛳壳一样的老屋 □育才中学高三马海韵 就像千千万万的上海人一样，我也曾经住过上海标志性建筑———石库门。 老屋坐落于一幢青灰色房子的第二层，外面是青灰色，但里面是温暖色调的一间亭子间，暖暖的黄色家具拥挤在这样一个不大的空间里。 老屋小，十几平方米“L”型的房间，居然开了4扇窗，朝东又朝西，这样，借助于窗外的景色，老屋感觉似乎很大，但其实连个写字台也塞不进。记得小时候做作业，就坐在妈妈的缝纫机前，作业本上老是印上缝纫机上的两条沟，窗外的月光与窗内的灯光一同洒下，浇在缝纫机上，我就踩着它的踏板，“吧噔，吧噔”地写着字，别有一番情调。 老屋的墙壁是蓝色的，爸爸说那像天，蓝天茫茫，无边无际，看起来可使屋子大一点。但从我记事起，那墙就不再是天一样的纯蓝：上面有我写的第一个字，还左右颠倒了；上面有我挖的洞，那是某天意外发现一把凿子的结果；上面还有我小时候买的“变形金刚”与“圣斗士”的贴纸，还有那满墙我的涂鸦作品———树啊花啊牛啊羊啊飞机坦克巡洋舰……相信这些画毕加索看了都会感动得流泪。 一进门，满屋的大家具，满墙的小东西，挤啊，真挤！要是夏天，无论当时还属奢侈的窗式空调怎么吹，那种拥挤感还是令人流汗，但这又有什么不好？每到冬天这种拥挤感倒是令人温暖舒适，空调制热系统坏了好几年也懒得去修。 人都有一种慢慢形成的空间感，我从小到大都待在这个小螺蛳壳里，自然对这局促的空间已经适应。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。屋不在大，是家就行。这个螺蛳壳我从小背到大，上面斑斑点点地刻上了时间老人的印记。缩在螺蛳壳里，无论外头天寒地冻日晒雨淋，我这里依然是风和日丽四季如春。 但岁月无情，房子也一样，七八十年的老宅，地面上已裂了一条缝，我们都知道它大限将至。看着拆房工甩着那狰狞的大榔头，敲打着我家的墙，就像敲打在我的心上，那感觉就像那没了壳的螺蛳，赤身裸体地暴露在光天化日之下，颤抖着，眩晕着。我的童年就在这“咚咚”声中敲碎了，结束了。搬到新家再也没有那种挡风遮雨的感觉，尽管新家比老屋坚固、漂亮、时髦。但是太阳总是从东边的地平线升起赶走残夜，而长江水的春色又必定会冲走那过去的年月，时间之河向东流啊，一直向东流。 老屋没了，螺蛳壳没了，可以依赖的爹娘也渐渐老了，是该迎接那风吹雨打独当一面的日子了。 【当堂操练】读了3篇作文后，不妨做这样的练习：拟题目：自拟几个题目试一试。本体要“小”、“实”（它是你的所爱、所喜、所追求、所向往……：留下深刻印象的景点，难以忘怀的小说，栩栩如生的文学形象，生活经历，钟爱的物品等），喻体既要形象，更要注意与本体的相似点。 配材料：在下面的题目中选择一个，为它们配上你积累的材料。 万花筒一样的青春（中学生活）；童话故事一样的月光（秋雾、雪花）；书卷一样的西安（地名可以替换）。 三. 夏花一样的人生 □育才中学高三朱文洁 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 ———泰戈尔在洪荒之中，时常有一个低沉的声音在发问：人，为什么及凭什么而存在？活着，是为了寻找什么价值？ 潮起潮落，日月轮回，人们用了千年的时间才得到了一个模糊的答案：人活着是为了留下一个印迹。哪怕只是夏花那一季短暂的馨香，便已足矣。 于是屈原来了。 他带着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的清高与惆怅，峨冠长衣，徘徊在汨罗江边。他想寻找一个印迹，来证明存在的价值。滔滔的江水似在喃喃轻语，于是屈子投入它的怀抱倾听河水的答案。人生的浪漫化作江波的光辉。屈子的夏花没有凋谢，而是随水流向永恒。 于是司马迁来了，踏着屈原的印迹。 他知道历史给了他一个责任，他也知道他该为这个世界留下些什么。但他只恨人生的脆弱与短暂，那朵夏花只为他盛开一季。于是太史公在遭遇重创后却依然操起了笔，写出了一部“史家之绝唱，无韵之离骚”———经过暴风雨的夏花才更坚强，才有更震撼人心的美丽。 于是诸葛孔明来了，身负兴亡之重担。 这位“卧龙冈散淡的人”，用一个老臣的忠良呕血写下《出师表》，那用血汗浇灌的生命之花开得如此之艳，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。只是夏花未能等来第一场秋雨就凋落了，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。但他那种深沉的香气却久久地留存了下来。 于是李白来了，头是高昂的。 毫无疑问，这位盛唐最伟大的诗人也是为了寻找一个印迹而来。他一路高歌，带着“天生我材必有用，千金散尽还复来”的洒脱与豪壮。他是中亚的一朵奇葩，香气浓郁，那笔下倾吐出的过人才气，让后世久久地为他陶醉。 于是曹雪芹来了，伴着一盏青灯与一杯冷茶。 他在刺骨的寒风中苦笑，在饥寒交迫中思考。一部悲金悼玉的《红楼梦》将他推上了明清小说的最高峰。但他仍只有苦笑，因为夏花不应开在冬季，被朔风吹落的花瓣不应埋葬在雪里。他无奈地摇了摇头。 ………… 每个人的人生都是一朵夏花，但并不是每一朵花都能绽放最绚烂的美丽。来来去去之间，有的盛开，有的凋零，有的注定只有惊鸿的第一瞥，而有的却能永留世间。那些千古流传的名字伴着永不消散的夏花的馨香，在轻轻回答着那一个没有终极答案的问题。他们要寻找一个印迹，要用一生的时间浇灌一朵生命花。 那苦苦寻觅人生价值的夏花，在秋风起时得到了解答。 你的积累有“512兆”吗？ 育才中学语文特级教师李强 《诗一样的江南》，这是一篇需要静静吟诵的文章。培养出一点“诗意”的情感，开一盏不太亮的灯，配一些很江南的民族乐曲……然后开始轻轻地读，慢慢地读，直读到文章的起、承、转、合清晰地显露在你的面前，直读到恍惚间你也来到了这充满诗意的江南，直读到似乎你也在诉说这美丽的水乡…… 这是充满诗意的文字带给你的美丽，这是蕴含才气的文字带给你的魅力。 从吟诵中你会慢慢体会到作者丰厚、丰实的积累，他的材料储存几乎已经达到了“512兆”。要有佳作的产生，必须要有点滴的积累，积累的重要性在这篇文章中得到了淋漓尽致的体现。 当你积累的材料达到一定的数量时，你的思路与文采就会如溪水汩汩流淌，“才华横溢”大概就是这样的一种表现吧。 《夏花一样的人生》，这是一篇娴熟运用各种作文技巧的考场作文。你看：点睛似的题记、发人深省的开头———凤头；丰富、典型的材料———猪肚；既点题又呼应开头的结句———豹尾。再加上灵活多变的段落，流畅洒脱的语言，乃至标点符号的运用都达到了技巧的“最高级”。 准确地学习、把握、运用作文的各种方法、技巧，也是平时作文训练和复习的重点。形式是为内容服务的，“盘子决定菜肴的价格”，你相信吗？ 《螺蛳壳一样的老屋》，题目有时候是作文的“等级标签”，有时候又是“免检”标志，这是我读到这个题目的第一感觉，因为在这以前我已经读到了数以百计的《火炬一样的生命》、《长城一样的信仰》、《彩虹一样的梦想》、《阳光一样的豁达》、《磐石一样的坚定》等等，这样“云里雾里”的“灿烂”的作文题。当我们一不小心“误入”了“空泛”、“空阔”、“空洞”后，再要去阐述它，论证它，这需要多少“勇气”和“才气”啊？ 这位同学的选择是精美的。他另辟蹊径，选择了一个与他生活息息相关的材料———老屋。它是作者生活的一部分，所以有事可写，有情可抒：老屋的色彩，老屋的摆设，老屋中有我作业簿的“印记”，有我的童年的涂鸦作品，有我的童真和童趣。 这样看来，选择一个精美的角度，选择一段平实的材料是作文（尤其是考场作文）取胜的“法宝”之一。 祝你好运！这首诗是谁写的?具体是什么意思?
这首诗是谁写的?具体是什么意思?
我打江南走过 那等在季节里的容颜如莲花的开落 东风不来,三月柳絮不飞 你的心如小小的寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不响,三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉紧掩 我达达的马蹄声是美丽的 我不是归人,我是迎娶你的人.
错误 郑愁予我打江南走过那等在季节里的容颜如莲花的开落东风不来，三月的柳絮不飞你的心如小小的寂寞的城恰若青石的街道向晚跫音不项，三月的春帷不揭你底心是小小的窗扉紧掩我达达的马蹄声是美丽的错误我不是归人，是个过客……《错误》赏析郑愁予的《错误》这首小诗，轻巧清隽，是一首至今仍脍炙人口的佳作。如果说，郑愁予的作品最能引起共鸣、最能打动人心灵深处的地方，莫过于美与情，那么《错误》这首诗可谓其中的佼佼者，为诗人奠定了他在台湾诗坛上不可忽视的地位和影响。初看这首诗时，最先感受到的便是它的中国性。这是一首绝对的中国诗，是一首属于中国人的诗，讲着一个永恒、美丽的中国的故事。因此，这首诗的外壳虽标榜着学习西方技巧的现代派，但它所传达出的更深一层的中国传统意识是不可置疑的。《错误》一诗，承受的可说是中国古代宫怨和闺怨一类诗歌的传统。诗中主人公"我"骑着马周游江南，留下了独守空闺的女子，日以继夜地等待着、盼望着情人"我"的归来。然而女子痴痴的深情却换来了漫长又百般无聊的等待。所以，她的心"如小小的寂寞的城"，没有"东风"为她传递消息，没有满天飞舞的春天的"柳絮"；所以她的心是"小小的窗扉紧掩"，时刻留意着青石道上的"跫音"，甚至连帷幕也不揭开，去看看窗外花团锦簇的春景。刘禹锡《春词》中"新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁"与上述所咏的怨情似有异曲同工之妙，含蓄不露，又悠长深远。终于"我"回来了，达达的马蹄声对她而言是美丽的，因为日盼夜 盼的心上人归来了，但转瞬间，这无限的喜悦变成了无限的失望。因为"我"只不过是过路罢了，而不是"归人"。这"美丽的错误"捉弄了她，就好像上天捉弄了她一样。或许，有些人会把诗中的"我"理解为浪子无家可归的悲哀，而这种理解是未尝不可的。处在那个动荡时代的台湾人的心态是一种漂泊，等待着一天能够有个定位，他们在台湾岛上仅是一个过客，想着有一天能回到故乡，与亲人团聚。然而，由于政治缘故，他们的愿望不能实现，因而产生出失落惆怅之感。不过，如果尝试把郑愁予的其他诗作与《错误》相对比的话，不难找出有力的旁证。如郑愁予《情妇》中"我想，寂寥与等待，对妇人是好的"和"因我不是常常回家大那种人"两行，皆表现出女子深守闺中，等待主人公归来的主题。另一首诗《窗外的女奴》中"我是南面的神，裸着的臂用纱样的黑夜缠绕。于是，垂在腕上的星星是我的女奴"亦透露了女子在冷清寂寞的悠长岁月中，空等着男子归来的凄凉心境。《错误》这首诗共九行，九十四个字，全篇幅不长，但所表现的艺术技巧不仅被人称道，更被人在口头上传诵。从结构上看，隐含着纵横两条线索。明显可见的纵线是自大景到小景，层次分明。开头两句先以广阔的江南为背景，再将镜头推移到小城，然后到街道、帷幕、窗扉，最后落在马蹄上及打破前面一片寂静的马蹄声。这种写法与柳宗元《江雪》中从"千山鸟飞绝"的大景，最后落墨在渔翁独钓江心的小景上的空间处理，颇有相似之处，将诗情层层推向高潮。从横线来看，开头两句应该是结尾，正是因为"我"从江南走至女子的处所也不进去，女子期盼的"容颜如莲花开落"，等待的炽情变成了心灰意冷。最后两句本应该是"我不是归人，是个过客"，所以"我达达的马蹄是美丽的错误"，在这里诗人用了一个小倒装句。这样的安排，造成了结构上的参差错落，因而更显得诗意盎然，在不协调中闪发出光彩。这首诗另一动人之处是其语言之美，特别是"美丽的错误"数字。这句话原本就是矛盾的，"达达的马蹄"敲响了女子希望重逢的心灵深处，因而美丽。不过，这马蹄声仅仅从前面路过，并不为她的企盼而停驻，因而是个错误。这一起一伏，前后情景的逆转，产生了高度的戏剧性，更形成了清劲跌宕之势。若与此诗的中国性联想，又似王翰的"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催"所表现的意境。 同时，郑愁予在诗中还运用了中国传统古典诗歌的意象，如"莲花"、"柳絮"、"马蹄"、"春帏"，特别是"东风"这一意象取李商隐《无题》中"相见时难别亦难。东风无力百花残"之意，再再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。杨牧在《郑愁予传奇》的长篇文章说："郑愁予是中国的中国诗人，用良好的中国文字写作，形象准确，声籁华美，而且绝对地现代的"，强调了郑愁予诗歌语言的中国化，从而体现了中国的思想与情感。文字纯净是这首诗的另一个优点。郑愁予在谈论写诗技巧时，说："写诗要忠诚，对自己诚，而不是唬唬人的，如果写的东西连自己都不确定，那就是不忠实。"因而郑愁予的《错误》强调纯净利落，清新轻灵，不在文字上玩弄游戏，或堆砌词藻，竭力以最忠实的文字展示诗人最忠实的感情。这是一首真实、真情的诗。《错误》至今仍能打动无数读者的心弦，我想最重要的因素不在于以词藻取胜，而是以它内在的情感感动人。这种情感不伪装、不雕饰，在诗中使情景和谐一致，产生了意味不尽的艺术感染力。欣赏《错误》1．解题现代诗社主要成员郑愁予的诗歌以婉约见长，他的爱情诗更是清新婉约。《错误》以江南的小城为中心意象，写思妇盼归人的情思，意境优美深婉，被誉为“现代抒情诗的绝唱”。杨牧：“自从现代以后，中国也有些外国诗人，用生疏恶劣的中国文学写他们的‘现代感觉’，但郑愁予是中国的中国诗人，用良好的中国文字写作，形象准确，诗句华美，而且绝对是现代的。”郑诗大都以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。“我从小是在抗战中长大，所以我接触到中国的苦难，人民流浪不安的生活，我把这些写进诗里，有些人便叫我‘浪子’。其实影响我童年的和青年时代的，更多的是传统的仁侠精神。”（仁侠精神与浪子情怀的结合）他的诗歌在台湾传唱的程度，恐怕不亚于李后主、李商隐。他的诗歌，一种是豪放、爽快、豁达的“仁侠”精神，酷似李白；一种则是曲折动人、情意绵绵、欲语还羞的婉约情韵，宛若李商隐。两种气质充分显示了诗人深厚的古典文学修养。正是这种修养使他避免了台湾现代派诗歌的缺点，把中国的传统意识和西方现代派的表现技巧结合得浑然一体，使他成为地地道道的“中国的中国诗人”。
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