戴冰小引：
剑平的长篇武侠小说《黔中护宝记》出版有一年多了，据说卖得不错。这本书的写作和出版都跟我有点关系，不过说来话长：上世纪九十年代初，我和剑平在《山花》月刊组织的笔会上认识，不久就知道他家几辈人都是武医；武医的职业重心在“医”不在“武”，但若只医不武，是知其然不知其所以然，算不得真正的武医，故大都有些武功在身。剑平自小跟着父亲背汤头，站桩子，两样都来，两样都是童子功。我也有一样童子功，就是读武侠小说，从《侠女十三妹》到《七侠五义》、《蜀山剑侠传》再到金庸、古龙，一样不落，演《少林寺》时也动过偷赴少林的念头，只是念炽体懒，想想也就罢了。知道剑平习武，很好奇，再看他虽然个小，却猿臂蜂腰，胸背挺直，的确跟一般人体态不一样，于是甚而艳羡了。一九九八年因为公事，有机会和他经年共处一室，天天晚上胡吹乱侃，有一次就说到了武术，他兴致高，一面口解拳经，一面手比架式，都是阴险狠毒的招数，其中的道理，我暗自拿来与文学（尤其是诗歌）相比，发现完全一致：万千繁复，都化为简洁一击。再想，百艺其实莫不如是。
二零一三年，逢贵州建省六百年，出版社邀我策划一套相关丛书。当时各家出版社已为此准备了无数选题，大都属“高大上”的类型，再在其中措手，很难另出新意，于是突发奇想：何不以当下各类网络流行体裁，如玄幻、悬疑、惊悚、武侠、恐怖、戏说等等，来写一套有关贵州故事的丛书呢？这个想法得到出版社方面的肯定，于是开始具体实施。考虑武侠类人选时，我首先想到的就是剑平，给他说了，他欣然同意。至于题材，当时我们都对抗战时期故宫国宝南迁的史实感兴趣，一说即合，事情就这样成了。
这里说明一下，剑平是从来不读武侠小说的，原因很简单：都是些不懂武术的人写的，他鄙视。其实还有一个原因，他没说出来，那就是武侠小说属通俗文学类，也在他鄙视之列。他读书长期是只读小说，而且只读先锋小说。对此我当然严重不同意，但他练站桩，头顶一碗水，一蹲几小时而纹丝不动，多么坚韧固执，我的反对何尝能动得他分毫？这次他居然同意写一本武侠小说，我估计是因为多年不练功，实在技痒，就用文字来过把瘾的意思。丛书一套九本，总名为《贵州秘象丛书》，剑平这一本，我以为是其中文字最好的。写评论的和国正，外号和胖，也是个武侠迷，曾冬天围炉读金庸，忘记加煤了，以至烟消火灭，被老婆回来吼一顿。
一个从小练武而从不读武侠小说的人，会不会写出一本与众不同的武侠小说来呢？有兴趣的朋友不妨买来看看。这里，算给剑平作次免费广告罢。再罗嗦几句。书中的武功招式，据说是根据剑平老爹压箱底的拳经而写，所以请多留意，说不定读完全书，就能得窥一点武功的堂奥；另外，书中有一些貌似文献的资料，实则是杜撰，也请留意，研究民国史的廖老柏就差点被骗，说查遍民国史也没找到佐证——剑平得意，说这是博尔赫斯的手法。少年王剑平读武侠小说《黔中护宝记》和国正
《黔中护宝记》是作者王剑平君所赠阅，三天时间就匆匆读完了。第一感觉竟然是遗憾：这部作品收煞太仓促，读后隐隐有点还不过瘾的感觉。我把这点感受告诉了剑平，他说：后面部分确实可以写得更展开一点的，但是约稿方对字数有明确要求：十万字左右，因此不敢太放开手写。剑平是信守约定的人，我无语了。我不能说感到悲哀，那样说有点夸张。但是我实在感觉可惜，可惜这个题材，如果让作者放手去写，这部作品的文化含量肯定会比现在厚实、丰满。《黔中护宝记》是“秘象贵州”系列丛书中的一部。以我的认知，若勉强给这部作品做个定位，我认为这是一部“公案”长篇小说。与我青少年时期所读《施公案》、《彭公案》几近一类。但剑平的文字很“现代”，没有旧时代公案、武侠小说的陈词滥调。这部作品情节构思严密，故事设计逻辑清晰，虽不可据史实而考，读后却让人感觉不“假”——这是艺术的真实。就小说家而言，这就是本事，让读者领悟了作家的严谨和文化功底的扎实。剑平选择公案侠义小说的形式结构这部作品，让人窥见了他心底的武侠情结。这与他少年时就跟随父亲习练武术、学习中草医密不可分。他通过作品展示给读者那些打斗场景，一招一式都交代得非常清楚，很具画面感和现场感。可以想象，他构思这些细节时，大概也会情不自禁手舞足蹈，在脑子里演绎出一幅又一幅精彩的格斗画面。不论是王幼虎打倒三个剪径强人，还是林伟光生擒盗宝贼寇，都没有半点“花架子”。所用招式皆简洁明了，体现了真正中华武学的精华，与许多武侠小说中的剑仙、奇侠的神功绝不一类。由此亦不难看出，作家王剑平是理解中华武学的。他笔下的武者王于虎、林伟光、王幼虎、鲍道兴，皆具备高尚的武德，以中国习武之人传统的价值观：爱国、仁义、忠勇、坚定为立身之本。中华武学的精髓绝不是体现在那些拳、剑、枪、棍的套路上，这些套路不过是武者修习的基本方法而已，可以说是习武者的体操。中华武学的精髓体现在“功夫”上，比如“一指禅”。在这部作品里，王于虎传授林伟光“红沙掌”，展示的正是中国功夫之一种。武学，是我国传统文化中历史非常悠久的一部分。河南卫视有一档节目“武林风”，我经常看。这档节目主要是展示中外武林人士的武术交流：散打、自由搏击。我曾经看过一场中韩武者的对抗，非常精彩。中方上阵的是武僧一龙，韩方对阵者是一位跆拳道全国冠军（记不住他的名字了）。交手前，这位冠军对中国武术相当轻视，认为不过是一些花拳秀脚，不堪实战。“武林风”竞赛是“三回合”制，一回合三分钟，回合间休息一分钟。交手之后，这位韩国跆拳道冠军两回合也没有坚持住，就被一龙“KO”——击倒，失去了继续竞赛的能力。一龙和尚展示的正是中国功夫，他在实战中运用的武术技法，十分简洁。这让我对王剑平在他的作品中介绍的武术获得了明确的印证。《黔中护宝记》让读者感受到的除了精彩的故事，博大的武学，更有久远神秘的贵州文化。这部小说的文化背景是上世纪30年代后期（1939年）的贵州。当时，抗日战争已经爆发两年，贵州是后方。这是一片贫困、闭塞、文化发展滞后于中原的土地，省会贵阳可以说没有一家具备现代医疗手段的医院（贵阳医学院的前身湘雅医院也还在筹建之中）。正是因为这样的闭塞、落后，才使我们有幸在这部小说中看到旧时代贵州神秘的苗医、苗药和古老的巫蛊文化。苗医高手阿陆卯蚩的医疗手段，对上一点年纪的贵州人其实并不陌生。上世纪五十年代在贵阳街头，我们还经常看到苗族妇女用竹竿挑着草药走街串巷叫卖：“卖斑鸠窝、地星宿、头晕药、胸闷药……”就是现在，星期天我们逛花鸟市场，也可以看到许多苗医、苗药摊子。他们大多是从贵州的山乡到省城行医的，有的摊位还挂满了患者病愈后表示感谢的锦旗。我就曾经受惠于这些乡土医生高超的医术。两年前我的左手拇指患了严重的腱鞘炎，扭洗脸帕也非常困难。经朋友介绍，我在万东桥下的中草药市场找到草医郭医生。她给我做了检查，说：这是小毛病，三天包你这根拇指活动自如，一星期断根不复发。她边说边开始治疗。先给我左手和手臂做推拿、按摩，理通经络，接着给我的拇指扎梅花针。扎针完毕又在拇指部位涂一种水水药。经过一星期的治疗，我拇指的腱鞘炎好了。而就诊费用很低，治疗7次花了140元。至今两年多，从来没有复发过。这些苗医、苗药其实就是贵州民间很宝贵的文化传承。不管现代医疗如何发达，这些民间的医术也不可能消失。这是文化传承的力量。王剑平在作品中叙述到这方面的内容，增加了作品地域文化含量和神秘品味——地道的贵州味。《黔中护宝记》有一段情还节涉及到贵州旧时代更深层的文化——“巫蛊文化”。对“巫蛊文化”，在贵州这片古老的土地上，我相信我的同龄人都有所耳闻，并心怀畏惧。小时候我们邻里住着一位单身的老女人张太，是神婆。说实话，我们那时都有点怕她，邻里传说她有“蛊”。她的针线活很好，主要以给人缝补衣裳维持生计。有时候也施行一些巫医手段给人看病，收取一点报酬。邻里的小孩肚子痛，家长就会去请张太“看蛋”。所谓看蛋，就是把一个鸡蛋煮熟，在小孩的肚子上垫张毛巾，趁热用鸡蛋在小孩的肚子上不停地滚动。鸡蛋凉了，张太剝了蛋壳，把蛋扮开，看一看，说：好了。并吩咐家长把蛋扔到僻静处，让野猫、野狗、雀鸟去吃，把病带走。这很灵验，也不完全是迷信。说穿了，张太给小孩做的就是热敷和腹部按摩推拿。邻里的女人受寒发烧说胡话，家里主事的会去请张太“喊魂”、“刮痧”、“倒水饭”。这些治疗手段中，“喊魂”、“倒水饭”确实是故弄玄虚，充满迷信色彩；最多能够给患者一点心理暗示：侵扰你的“鬼”已经被我安抚了……而真正起治疗作用的是“刮痧”和“刮痧”完成后给患者服下的一大碗银花连翘汤。张太真正看家的手段是用玻璃片或瓷片，给人眼睛拨翳子。人到老年，眼里会长一层白膜，严重影响视力。老贵阳话叫翳子，医学上叫白内障。拨翳子就是用土医术做白内障摘除手术，这是真本事。张太常年做针线，眼睛好，手稳，一辈子单身，心定。虽然手术前照例会打一碗水，对着患者的眼睛唸一通咒语，用冷水清洗患者的眼睛（刺激眼部让血管收缩，少出血）。玻璃片或瓷片都很薄，非常锋利。用开水煮过消毒，不会让眼睛感染。她没有手术刀，用这样的工具做手术，自然更加显示出她的“法力”高超。至于“蛊”和“放蛊”的古老文化内涵，少年时也曾经多有耳闻，却从未见过。《黔中护宝记》叙述的“放蛊”、“解蛊”情节，和我少年时期所耳闻是相同的，只是更加详细，果然“煞有介事”，这是小说家的手段。至于民间是否真有所谓“蛊”，剑平所叙我认为尚不足以为凭。对于古代的神秘文化，我也是极感兴趣的。记得2014年中央电视台探秘节目曾经播放过一档湘西探秘，就是专门针对传说中的“蛊”做探索，但最终不得其果。看了节目，我个人感觉节目组对“蛊”的是否存在，是持否定态度的。对此，我也有同感。你想，央视这样权威的媒体对“蛊”尚探不清究竟，何况一般人呢？还是让“蛊”继续保持它的神秘感吧。作家既然“姑妄言之”，我们也不妨“姑妄观之”。读《黔中护宝记》虽小有遗憾，但总体感觉还是比较享受，这不仅因为是朋友写的书，更加让我认同的是这部作品的文化内涵和行文风味……不相信的再看一张王剑平，男，汉族，1992年开始文学创作，在《山花》《花溪》《鸭绿江》《人民日报》《文艺报》等报刊杂志发表小说、散文、报告文学、理论随笔若干。有作品译介国外发表并入选多种选本，曾获德国之声国际文学大奖最高奖，应邀出席法兰克福国际图书博览会小说论坛。出版《城市形状——王剑平中短篇小说集》，长篇小说《黔中护宝记》，《人间烟火——德国之声文学大奖优秀作品文集》（中德文对译本）等。贵州省作家协会理事、贵阳市作家协会副主席，原《花溪》文学月刊、《艺文四季》综合文化季刊编辑。编辑公开发行图书40余种，鲁迅文学院第二十七期高研班学员。长按二维码关注戴冰微信公号《黑白纪》黑白纪(hbj-db)　
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“六，一”特刊。孩子们的梦，孩子们的画。祝孩子们节日快乐，永远快乐。出书时标题为“盖浇饭”，内容也有删节。删节的地方是因为编辑认为过于“自然主义”。这里全部恢复，以尊重作者实录其所闻所见的初衷。也许梦真的有九层，只是我没有那个实力做到第九层，或许到了第九层就再也醒不过来了吧。直到今天，“宋四家”留下的杰作和他们的审美理想仍深深地影响着当代的书法创作。梦与现实相比，仿佛各自的异乡，自有其天地，自有其生物，自有其风尚，自有其情理，而人一入其境，便化身土民，一切天经地义。醒后视梦，怪其怪，亦怪其时不觉其怪。回想起来，也只有灯下砚边茶烟里读帖这种偶然的遇合，才会有那样清泠的趣味。正是：临池细嚼稚拙味，幽趣恰共孤灯清。两篇散文，走的都是平淡清冷的路子，大悖时下流风，估计喜欢的人不多，但西哲有言：一个人总是写他能写而不是想写的东西。也只能随他。民间传说地戏是明初傅友德奉朱元璋之命征讨云南时，由江南屯军带入贵州的，用地戏与江西、安徽等省的傩戏进行比较，并证之以安顺许多村寨“屯堡人”的家谱，这一传说应属可信。李麦宁先生二零零四年五月十六日以九十三岁高龄逝世。参加他的追悼会时，我恍惚觉得，因为他的离开，贵州的“现代文学”时代这才真正地划上了句号。面对台下的莘莘学子，先生忧心忡忡地说道：我担心的是贵州青年被种种偏见所压垮，无法真实的认识贵州这块土地；也担心我们的心灵变得麻木，倦怠、冷漠，丧失了建设这块土地的热情……和国正先生是我认识的人当中，对贵阳市井生活最为熟悉的人，尤其难得的是，他还是一位作家，能写，于是我们才得以读到那些久远的、于我这样的人来说陌生而幽暗的世界的生活。一九七一年前后，我蜗伏在乌蒙群山之中，曾用毛笔和透明纸，摹拓了齐白石大师的三百多方印章。同时诌了一首七古《读齐白石印谱》。2009年的春天，贵州麻山地区苗人们世世代代传唱的英雄史诗《亚鲁王》闪入了文化人的视野。它仿佛横空出世，震撼了民间文学界和苗学界的学者们。大家亢奋、赞叹之余又觉遗憾和惭愧，这样一个重大的发现竟然一直被推到了21世纪的今天。《黔中护宝记》是“秘象贵州”系列丛书中的一部。以我的认知，若勉强给这部作品做个定位，我认为这是一部“公案”长篇小说。与我青少年时期所读《施公案》、《彭公案》几近一类。但剑平的文字很“现代”，没有旧时代公案、武侠小说的陈词滥调。公弦永远只写他自已的眼前景、身边事、心上情，从不“代圣人立言”，不写命题文字，也不在诗中制造一个乔装打扮的“抒情主人公”。读其诗即见其人：敏感、多思、温和、冷隽。冷隽是公弦诗的风格特征。冷隽即幽默的理趣、理趣的幽默，这是诗歌里最难能可贵、最不易恰到好处的因素。诗想写得冷隽，比想写得热烈、优美、雄壮、清丽都难。公弦性格中即有浓浓的冷隽，在诗里自然流露为鲜活的理趣。汤柄正先生这样的通才学者，在专业细化的今日，已难希求了。他的《剑南忆旧》一书，我屡读不倦。大学者以馀力作随笔小品，多有见解精湛、理性清明、信息丰富、文字简炼的优势，读来最为惬意。皇帝这个职务说起来威风，可以一言兴邦，一语灭族。其实坐在这个位置上的人能不能真的具有这份威权，还得看他本人。朱由菘这个皇帝是被选出来的。选他的官员们，却没有谁真正把他视为执掌国柄的天子。整个弘光朝从始至终，他都只是一个招牌，一个傀儡。写历史小说，一个重要问题是语言。写古人古事，人物的对话、作者叙事的文字和笔调，要非今非古、既今又古，不能太口语化又不能书面语化，要读起来舒服，分寸非常微妙。《梦断格天阁》的秦桧和曹泳则都是政治人物，心灵世界黑如地狱，一言一行深谋远虑，整体色调自然阴冷。一直想要编写一部好的考古报告——客观、详实、还有些新意——好读。不仅源自每名考古学人都会萌生的职业愿望，还源自十余年前读到的一组讨论考古的文章。《追逐》让人意犹未尽，还不知道候维在下楼的过程中发生了什么文章就结束了；《倾城》让我想起了电影《天国王朝》中的战争场面；读了《技术问题》让我很慌，说不出是什么感觉，怎么能这样呢？《名单》中的那些符号到底是什么意思，文章中对每个符号的推理都很有道理，却始终没一个结论，我好想知道那些符号到底是什么意思。作为宇宙和永恒的一个象征或隐喻，作为不可言说的言说，阿莱夫也是真的，是本真的一面镜子，或者镜子的镜子。
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十多年前，我曾写过一篇很幼稚的小散文，记录我跟油画的一点因缘。散文的标题叫《怀念风景》：
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原标题：40万&#x6平米学区房怎么看?委员直面民生十&#x95
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近年来，醴陵市围绕加&#x5&#x5&#x8以现代陶瓷产业为主要特征的历史文化名&#x57，&#x91点提质老&#x57区、升级&#x7开区、开发示范区，着力打造东部花&#x70产业组团、东南部&#x73璃产业组团、南部服饰产业组团、西部现代农业组团、西北部长株潭产业转&#x79承接地组团、北部旅游产业组团6个集镇组团。据了解，醴陵市&#x53年新签约项&#x76&#x8117个，合同引资485&#x4元。&#x4年实&#x65“片区攻坚年”活动，加速项&#x76引&#x64发力，全面打开渌江新区&#x5&#x8框架，推动&#x7开区升级，拉动六大组团开发。该市突&#x51“陶瓷文化”主题，主打“釉下五彩”品牌，以“三大百&#x4元投资工程项&#x76”为代表的一批&#x91大项&#x76，总投资&#x8350多&#x4元。
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申请书中称，陈满&#x88剥夺&#x4&#x8&#x81由时，已开办了一家装&#x4公司并初具规模，其当时的工资水平已&#x8&#x8超过普通职工。以2015年最高院公布的职工日平均工资为&#x57数，陈满的&#x8工费应按照普通职工年平均工资的2倍计算。另外，&#x88关&#x62期间，由于长期劳作，陈满患上严&#x91的胃溃疡等&#x75病，这需要后期&#x6疗，故申请赔偿义务机关承担医疗费&#x53后&#x7&#x6疗费。申冤费用则列&#x51了陈满家&#x4往返各地参加&#x5审、递交申诉材料等的交通、住&#x5、&#x8工等费用，以&#x53该案在一审、二审、再审阶段的律师费用等。
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本帖最后由 善行 于
04:38:48 编辑
总书记还透露了一个细节——他&#x53考&#x5过的这些地方，有关部门&#x90派&#x4&#x8行“&#x56&#x8”，有的打&#x62呼，有的不打&#x62呼。看到当地是在认真抓落实，总书记说：“这很好。”
新华社北&#x4３月１１日电（记者陈二厚、王宇）这是着眼中华民&#x65永&#x7发展的谆谆告&#x8——３月１０日，习近平总书记在参加青海代表团审&#x8时强调，&#x50&#x4护眼睛一样&#x4护生态&#x73境，&#x50对待生命一样对待生态&#x73境。。。。。。
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本帖最后由 zhu2008 于
04:38:48 编辑
<STRONG></STRONG><STRONG>制度创新改&#x8，委员点赞&#x54应</STRONG>
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zhu2008 发表于
依托&#x91大专项的实&#x65，形成了一&#x7列&#x91金属污染防&#x6关键技术，如废水的&#x56用率&#x450%左右&#x53提高到90%以上，砷&#x56化率由60%左右&#x53提高到97%以上。“湘江流&#x57镉污染控制”&#x91大专项&#x6年实现镉&#x51&#x91化100吨，资源化&#x56收镉300吨、锌300吨、&#x9450吨；“锑清洁冶&#x70”&#x91大专项&#x6年实现&#x51排&#x91金属砷70吨、铅60吨、锑460吨；“冶&#x70&#x56废资源化利用”&#x91大专项&#x6年实现&#x56收铁粉4.8万吨、锰粉1.8万吨、胶&#x51细粉20万吨。
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3.破解无担当、不作为&#x95题。加大&#x6庸&#x95责力度，坚持&#x7律约束与思想教育结合、执&#x7惩戒与细化责&#x4并&#x91、传&#x5压力与激发动力同步，研究&#x51台鼓励改革创新、&#x5容失败失&#x8机制，为担当者担当，让有为者有位。。
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