研究生自然辩证法试题及答案汇总-五星文库
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研究生自然辩证法试题及答案汇总
导读：但尚无确定答案，而且在科学研究中还具有重要意义，也就确立了研究的对象和目标，因此科学问题成为了科学研究的动力，推动着科学研究的不断向前发展，2）科学问题研究表明了科研中的关键点，对科学研究具有重要指导作用，辩证唯物主义认为，c有创见的研究课题对科技发展和人类社会有巨大推动作用，甚至影响一代人或几代人的研究方向，是人们有目的、有计划地利用自己的感官认识描述各种自然现象，科学实验是人们根据研究目的
（2）收敛思维与发散思维。收敛思维也称集中思维。发散思维的发散度：流畅度、变通度和独创度。 对于创新思维来说，集中思维与发散思维都是不可或缺的，它们互相联互相补充、互相促进。发散度高，集中性好，两者的有机结合，创造性水平才高。
（3）顿悟――灵感和直觉。灵感指人们对于曾经反复进行过探索而尚未解决的问题，因某种偶然因素的激发，使问题得到突然性的顿悟，出现“豁然开朗，一通百通”的境界。直觉表现为对突然出现在人们面前的新事物、新现象的极为敏锐的深入洞察、准确判断和本质理解。
（4）创新思维。创新思维没有固定的程式和方法，也不可能是一种独特的、与一般思维毫无二致的思维。应该说，创新思维与一般思维的基本手段是一致的，只是方法倚重不同，形式表现有异。创新思维是一般思维方式和方法的综合性、创造性应用。
13、什么是技术创新？什么是自主创新？我国强调技术创新和自主创新的必要性和对策？
1）狭义的技术创新是指从发明创造到市场实现的整个过程;广义的技术创新则是指从发明创造到市场实现、直到技术扩散的整个过程。
2）自主创新，一般而言，包括原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新。所谓自主创新就是能够独立控制和把握创新目标、创新方式与创新进程的技术创新，其核心内容主要有二：一是以我为主，二是综合集成。
3）必要性：把增强自主创新能力作为科学技术发展的战略基点和调整产业结构、转变增长方式的中心环节。这是从我国经济社会发展的全局出发作出的重要判断，是对未来五年乃至今后较长时间我国科技发展和产业结构优化升级作出的根本性战略部署。加快提高自主创新能力，是“十一五”时期引导我国经济发展的重要任务，这是加快转变经济增长方式的迫切需要，是推动产业结构优化升级的迫切需要，是增强我国综合国力和竞争力的迫切需要，也是在激烈的国际竞争中从根本上保障国家经济安全的迫切需要。
4）对策：提高自主创新能力，必须坚持正确的方向和路径。要大力提高原始创新能力，形成创新的重要基础和科技竞争力的主要源泉。要大力加强集成创新能力，形成单项相关技术的集成创新优势，努力实现关键领域的整体突破。要加快引进消化吸收再创新，充分利用全球科技存量，形成后发优势加快发展。为了提高自主创新能力，必须确立企业在自主创新中的作用，加快建设产学研相结合的技术创新体系，努力实现新技术的产业化。要发挥政府的战略导向、综合协调和服务功能，创造更好的创新环境。强有力的创新激励体系是增强自主创新能力的根本性制度保障，要深化科技体制改革，加快建立以保护知识产权为核心的激励体制框架，建立和完善创业风险投资，增强税收制度对创新的激励作用，努力吸引集聚高层次创新领军人才，为提高自主创新能力提供强大的动力来源。
14、科学问题的意义
科学问题是指一定时代的科学认识主体在当时的科学实践水平和知识背景下提出的关于科学认识和科学实践中需要解决而未能得到解决的矛盾。它包含着一定的求解目标和应答域，但尚无确定答案。意义如下：
1）科学问题不仅是科研的真正起点，而且在科学研究中还具有重要意义。一般来说，确立了问题就找出了疑难之处，也就确立了研究的对象和目标，因此科学问题成为了科学研究的动力，推动着科学研究的不断向前发展。
2）科学问题研究表明了科研中的关键点，它所预示的解决方向，对科学研究具有重要指导作用。而且科学问题的往往包含着某种假说的成分，或以某种假说为前提，也会对科研产生指导作用。
3）问题就确定了求解目标，预设了求解范围和方法。问题是科学认识形成过程的核心，辩证唯物主义认为，人们在实践的基础上，不断地提出问题和解决问题，也就使科学认识不断发展。
15、科研选题的重要意义及基本原则
1）重要意义：a科研选题在科研工作中是否具有战略意义，是决定科研工作成败的关键和首要环节。b科研选题本身就是一项科研工作。正确的选题既是科研工作的起点，又是科研的结果。能否选好课题不仅反映出一个人的工作态度与方法，也反映出他的科学水平和科研能力。c有创见的研究课题对科技发展和人类社会有巨大推动作用。往往成为科学发展和取得成就的生长点或路标，甚至影响一代人或几代人的研究方向。
2）基本原则：a需要性原则：所选课题必须着眼于社会实践或科学本身发展的需要。b创造性原则：所选课题应具有创新性，应是前人和他人未解决或未完全解决并预期能出成果的科技问题。c科学性原则：所选课题一定要有科学事实和科学理论为依据。d可行性原则：选题时必须考虑完成课题的主客观条件，根据实际具备的或经过努力可以具备的条件来选定科研课题。
16、观察与理论的关系（观察中渗透理论）
科学观察又叫观察方法，是人们有目的、有计划地利用自己的感官认识描述各种自然现象。获取经验知识的基本手段。
a科学观察不仅是接受信息的过程，同时也是加工信息的过程；b观察陈述是用科学语言表述出来的，语言记载了来自客体的信息，但科学语言总是与特定的科学理论联系起来的；c理论在观察中起着“定向”作用，引导观察者有选择地接受外部信息，又起着“加工改造”作用，帮助观察者理解观察到的究竟是什么。
观察渗透理论与观察坚持客观性的要求在本质上是一致的。观察渗透理论与强调观察实验是科学认识过程的基础是不矛盾的。
17、科学实验的特点
科学实验是人们根据研究目的，利用科学仪器设备，人为地控制或模拟自然现象，排除干扰，突出主要因素，在有利的条件下获得科学事实的方法。
a可以简单和纯化研究对象，b可以强化研究对象及其条件，c可以使研究对象的属性及其变化过程重复出现，d可以模拟研究对象的运动过程，再现时过境迁的现象，e可以经济可靠的认识和变革自然。
18、如何理解观察试验中的机遇？
1）机遇是在观察实验的过程中，人们往往由于某个偶然的事件或机会，意外地发现了新的自然现象，并由此导致了科学技术的新突破。具有意外性和偶发性。可分为两类：一类是意外的发现了与原来研究目标完全不同的自然事物与现象，加以研究，取得与研究目标不同的重大发现；另一类是意外地发现了与预期不同的事物与现象，经过研究找到了解决问题的新方式、新手段，完成或部分完成了原来的研究目标。
2）在科学研究中的作用：a机遇给研究提供了先导，启发了人们追寻机遇背后隐藏的自然界的新信息，导致作出科学发现。b机遇能为技术发明提供线索，导致在技术上作出重大发明。c机遇能为研究提供新的生长点，启发人们深入研究，开辟新的研究领域，促进科学理论与技术的发展。
3）识别和捕捉机遇的条件：a丰富的知识储备。b深厚的哲学理论修养：从认识论高度提高对偶然性和必然性的辩证关系的理解，保证正确的方向和科学方法论的指导。c敏锐的洞察力，高度的判断力，丰富的想象力，善于创新的思维能力等，提高及时发现、识别和捕捉机遇的认识能力。
19、科学思维逻辑方法：归纳与演绎的关系
1）归纳法是从个别或特殊事物概括出共同本质或一般原理的逻辑思维方法，逻辑学上叫归纳推理。演绎法是从一般原理推论出个别或特殊事物及其结论的方法，逻辑学上叫演绎推理。
2）关系：归纳和演绎总是相互联系，相互渗透，并在一定条件下相互转化。归纳是演绎的基础，演绎是归纳的指导。归纳出来的结论可以称为演绎的前提，而演绎的结论往往又是归纳的指导思想。
20、形象思维与逻辑思维（又叫抽象思维）关系（了解）
区别：a基本要素不同：逻辑思维以抽象的概念为基本要素，而形象思维以形象的意象，b思维过程不同：抽象思维是概念及其判断基础上的推及，是线性、串行的；形象思维在意象及其联想和典型化基础上的推及，是非线性和并行的过程。
联系：a表现生理基础上的分工合作。对应大脑的左右两个半球，其中某些功能又是互补的。b表现在这两种思维共存于统一的思维过程中，两者相互促进，相互渗透，并在一定条件下相互转化。
21、科学假说特征与作用
定义：科学假说是根据已知的科学事实、科学理论和方法论，通过创新性思维、概念的预设与分析、理论假设和构造，从而形成的对科学问题的猜测性解答，对新的科学事实的尝试性说明，对有关自然现象及其规律进行假设性推理和描述。
特征：a科学性与猜测性的统一；b抽象性与形象性的统一；c多样性与易变性统一
作用：a是形成和发展科学理论的必经途径；b是激发科学创造性的有效方式；c不同假说的竞争促进科学的发展。
22、科学理论的基本特征
科学理论是经过逻辑论证和实践检验并由一系列概念、判断、推理表达出来的系统化的知识体系，是关于客观事物的本质及其规律性的相对正确的认识。
基本特征：客观真理性；全面系统性；逻辑完备性；科学预见性（普遍性）、
23、科学理论的评价标准
a理论同经验事实的一致性；b理论内在逻辑的完备性；c理论的简单性；d理论的预见性
24、一般技术方法特点（了解）
a目的性和可行性；b功利性和折中性；c多样性和专用性；d社会性和综合性
25、科学发展的三种模式（归纳主义的累积模式、波普的证伪主义模式、库恩科学发展历史主义模式）
a归纳主义的累积模式：主要观点：科学起点问题，观察；经验论问题，经验是科学的全部基础，一切科学理论都建立在经验之上；科学发展方式，科学发展的过程是知识积累的过程，科学进步的历史是连续渐近的历史。
b波普的证伪主义模式：基本观点：科学问题-&猜想-&证伪-&新问题；科学的起点：从问题开始；科学研究方法，猜想-反驳方法；科学标准，用“可证伪性”代替“可证实性”；科学发展方式，不是从观察经验到理论归纳，而是从问题到猜想、反驳的过程。 c库恩科学发展历史主义模式：前科学-&常规科学（形成范式）-&反常-&危机-&革命（新范式战胜旧范式）-&新的常规科学 范式：指从事同一个领域的研究的学者所持有的共同的信念、传统、理念和方法。
前科学：尚未形成该科学“范式”的原始阶段，是科学的“早期发展阶段”或初始阶段。
常规科学：范式的形成是科学达成成熟的标志，形成范式的成熟科学。
反常：当科学家发现了用范式难以解释的现象，这些属于范式预期之外的新事物、新现象、新发现就是反常现象。
危机：当反常积累到一定程度而无法排除时就导致了危机。
革命：一些思想解放、具有革命批判精神的成员勇于创新，去建立新理论、新范式取代旧范式，以解释吸收反常。
新的常规科学：革命之后进入的常规科学。
26、科学体制目标和社会规范
科学体制目标：“扩展确证无误的知识”，即要求科学家必须做出独创性的贡献，实际上就是要求科学家不断生产出新的和具有客观性的知识，不断增加社会的知识存量。
社会规范：a公有主义规范强调科学知识的公有性，强调科学知识是人类的共同财富。b普遍主义规范强调科学内容和科学评价标准的客观性、普遍性。c无私利性规范要求科学家不应以科学活动来谋取私利。d独创性规范要求科学家只有发现了前人未曾发现的东西，做出了前人未曾做出的成果，其工作才会被认为对科学的发展具有实质性意义。e有条理的怀疑精神强调科学永恒的批判精神。
27、科学技术是一把双刃剑（科技价值观反思）
a价值是客体属性满足主体需要的关系范畴。科学技术价值是应用马克思主义价值观来考虑和评价科学技术对个人与社会的作用和意义，是指现实的人与满足某种需要的科学技术的属性之间的关系。
b科学乐观主义是对科学技术的社会功能及其社会后果持乐观的态度和看法，科技乐观主义认为科学技术的发展可以解除和摆脱人类社会的各种难题的困扰，是社会进步的动力，能给人类带来美好的未来。
c科技悲观主义，科学技术在推动社会全面进步的同时，也带来了影响人类生存的全球性问题。主张抑制科学技术和工业的发展，强调人与自然协调发展。
d科学技术是一把双刃剑：一方面提高了人类的物质、精神生活水平，另一方面也助长了威胁人类未来的全球问题。如今科学技术的发展使更多的人为人口增长、资源枯竭、粮食短缺、环境污染、生态破坏等一系列问题所困扰。因此我们对科学技术对社会价值执行评价应用辩证的眼光，注意并发挥它的正面功能，同时正视并抑制它的负面影响。
e科技乐观主义和悲观主义的两种观点都是以历史事实为依据，却显示了片面性，其共同点是将科学技术在特定的历史阶段的具体的特殊价值看做是普遍的绝对价值。
f由于“双重效应”，比如核能可以用来发电，也可以用来制造原子弹；基因工程可以用来治病，也可以用来毁灭人类。所以说，如何发挥科学技术这把双刃剑的正面功能，尽量减少其负面影响，并非仅仅取决于科学技术本身，更主要是人类如何去应用。
g我们应具有的科技价值观：充分认识到科技是一柄双刃剑，益处和弊端是相生的，尽可能多地发挥科技的正面效应，创造价值，减少损失；科技是一种复杂的社会现象，要正确看待它与社会其他因素的关系；科技并不是单向的决定着社会的关系，要使科技和社会同时进步；科技是人的主观活动的产物，所以应该从根本处做起，即从人自身做起，科技革命和人自身的革命。
28、研究自然界发展的一般规律
主要包括：人类自然观的发展；自然物质系统的辩证法原理，及其运用这一原理和方法经营事业实现无废循环；自然界物质系统演化的辩证法、基本特征；自然界物质系统运动的源泉（或机理、基本形式）；物质系统层次结构的辩证法；生物进化的普遍规律；生命起源的辩证法；人类起源的辩证法；现代自然科学的发展与人类自然观的变革；人类与自然界的关系。
29、技术的高度发展引发技术工程
现代技术已经远远的超越了上述的简洁含义！已经演绎成为复杂的全方位的多种学科技术工程！含义将更加复杂！
在对技术的本质做出了说明之后，我们回过头来看看技术的概念。什么是技术？在我们的日常生活中，无时无刻不在感受着技术，但是要真的回答这个问题，似乎还没有那么简单。对于技术是什么这个问题，我认为是整个技术哲学研究的起点。给一个现象下定义，无非就是给出明确的内涵和外延，对内涵的揭示就是要把握其本质，对外延的概括就是要界定其范围。但是，我们现实生活中的技术现象是如此的丰富多彩，如此的纷繁复杂。而关于技术的历史却又是那么的浩繁，在这个背景下，要想给技术概括出一个大家都满意的，高度概括和抽象的定义，就会陷入困境。但是，这个问题又是如此的重要以致于所有的研究者都无法回避。所以在技术哲学中，还是给出过很多的各式各样的定义或类似定义的东西。陈昌曙先生在《论技术》一书中说：对技术做整体考察的人们中间，似乎根本没有完全相同的技术定义。技术定义上的严重分歧，一方面反映了技术现象本身的复杂性，另一方面也反映了人们对技术现象的认识还处于初级阶段，有待于继续发展。在众多的分歧中，我们粗略分为广义地和狭义的界定。
狭义的技术界定认为：技术是人类为了满足社会需要而依靠自然规律和自然界的物质、能量和信息来创造、控制、应用和改进人工自然系统的手段和方法。这种界定是比较明确的。把技术仅限于人与自然的关系领域，在人工自然界的范围内。但是，这样就会必然的忽略一些非人工自然的技术形态。比如管理技术、语言分析技术、心理分析技术、社会调查技术等技术形态。而这些技术现象对于当今的社会同样是十分广泛和重要的。同时，在前面我们已经提到，技术是主体智慧的凝聚和外化的结果。狭义的界定只关注物化的技术形态而把主体智能排除在外了。这样来看，显然是片面的，没有深刻把握住技术本质的。广义的技术界定认为：为围绕如何有效地实现目的的现实问题，是主体后天不断创造和应用的目的性活动或方式。这种界定是基于人的本质的。人是具有目的性的自为的存在物，如何有效的实现目的是人类生存与发展所面临的首要问题。充分的体现了技术的属人的特性。
对于这两种理解，许多学者都给出了评价，郭贵春先生在《后现代科学哲学》中说到：狭义的技术定义作为具体的技术概念，在理解和分析由现代技术所导致的物理世界的大尺度变化方面具有极大的启示作用。而广义的界定作为广泛的概念则在处理各个历史时期不
同技术类型和工具的产生和发展方面，具有更适当的解释力。
人甚至把中医称为伪科学的代表，理由是中医的理论基础阴阳五行不是科学概念，人体的生理问题与金木水火土这些物质毫无关系。这是一种典型的误识。尽管是否能够以此对科学进行界定还有重大分歧，但澄清该认识对于研究“非西方形态的科学是否存在”这个问题，是很有意义的。
所谓“阴阳”、“五行”之说，是一种“取象比类”的方法。该方法源于古代中国人对世界的直观、整体、思辨的认识。古代希腊人和古代中国人都采取这种方法认识世界，但其思维方式有根本差别。古希腊人把世界归结为“火”、“气”、“水”、“土”四大元素，但这四种元素是具体物质形态的指称，而中国的阴阳五行则是一种抽象概念，不是具体物质，在当时条件下，这种选取无疑非常高明。
综观中医典籍可以看到，阴阳的本质含义就是一分为二，可以通过对立统一两种力量的作用来把握人体的生理活动。中医诊断以观察色脉为主，审视阴阳，区别柔刚。阴阳关系又渗透在五行的相互作用之间体现，五行之间有相生相克关系和乘侮胜复变化。经络学说与脏腑学说一样，也是一个有机体系。关于五行与经络的对应物，从20世纪50--60年代就成为中医界的研究热点，经过几十年讨论之后，比较一致的观点是，它们既不是具体的解剖器官，也不是器官系统。以笔者之见，应该是机体自我调节的一种宏观表现。
现代自然科学的体系是公理化的逻辑体系。逻辑一词源于希腊语“logos”，有“思想”、“思维”、“理性”的含义。逻辑的现代含义主要是：(1)思维的规律性；(2)客观规律性；(3)关于思维形式及其规律的科学。所谓公理化体系，是选取少数不证自明的原始概念作为出发点，通过合乎逻辑的推理，证明其余命题的体系。德国数学家希尔伯特(Hilbeh)曾经提出了公理体系的三个重要特性：无矛盾性、独立性和完备性。到现在，似乎还不能说中医理论就完全没有这种特性。
自然界里存在包括生物体在内的许多复杂巨系统，它们是由巨量子系统构成的，系统通过这些子系统与外界系统保持着多样而又统一的联系。在系统内部，这些子系统以看似紊乱而实际有序的方式进行着集体运动，产生有组织的功能。描述它们，需要的状态参量和方程数目都极其巨大，工作量难以设想
在分析性思维极不发达的古代，中医理论对人体的把握，不可能像现代科学这样去选取参量，只能用自然界可视的一些因素来进行类比。阴阳五行这种概念的含义，已经超越了具体物质形态的意义，其作用类似于序参量。它们不是神秘的超自然力量，而是自然界与人统一法则的体现。以阴阳五行为基础，中医创造了“辨证论治”方法。它采用病因(风、寒、暑、湿、燥、火)、病机(阴阳气血等的失调)、八纲(阴阳、虚实、表里、寒热)等特殊概念，构成了一个自洽的诊疗学说。和西方成熟的科学理论一样，中医理论体系也是可以演绎的。现代社会出现的许多疫病在历史上见所未见。但中医仍然可以按其独特的方式来进行解释和控制。
中医的确没有西方科学那种形式的受控性实验，但其“辨证论治”的思想，即细心鉴别疾病在不同阶段的表现，根据具体临床观察所得，反复调处配方的思想，却与西方科学的实验思想有一定的贴近之处。据中医学家考察，“证”与古代的“证谏”一词相通，有直言规劝、使之改正错误的意义。当然，这种验证是一种不同于西医那种分析性验证的综合性验证。根据现代控制论的黑箱方法，可由系统对输入信息的反应功能来间接把握系统，而不必追究其内部结构。中医诊疗方法正好是黑箱方法的典型例证。中医和西医的关系，是整体论和还原论的关系，是典型的互补关系。
实践已经证明：西医的分析方法有助于提高中医把握病症的准确性，特别是在应急救治方面，可以发挥中医难以企及的作用；而中医的方法，则有助于从根本上消除病因，特别是在调理机体的免疫能力方面，可以解决西医无能为力的问题。早在1929年，有人就以“扫除医事卫生之障碍”为由，希图通过立法来废除中医，结果由于社会强烈反对而以失败告终。在此之后，又陆续出现过一些类似的风波，然而都非但没有奏效，相反中医的影响还在与日俱增，到现代甚至出现了向全球迅速扩展之势，这说明它掌握的规律是难以否定的。
不少支持中医的人士认为，中医是一种文化，不能用科学的标准来要求中医。这种折中实际上还是不承认中医是科学。“科学”一词的本质含义，是客观规律的意思，并非特指西方科学。科学体系大体包括三个层次：经验层次、理论层次和元理论层次，它们在产生和消融方面都有相对自律性。元理论是科学家的深层信念，例如物理学中的实在观念和因果观念，它属于哲学信念。元理论是科学的根本，但就是在西方科学内部，元理论也是可以改变的。
相对论是在不改动经典物理学元理论前提下的变革，而量子力学则是对经典物理学元理论有所改动的变革。尽管在量子力学元理论的问题上，爱因斯坦和玻尔之间发生了旷日持久的论争，然而，量子力学还是在现代科学体系中稳稳当当地站立了起来。爱因斯坦曾经指出，科学评价的标准包括外在的证实性和内在的完备性。虽然他的陈述和本人的具体评价态度并不完全一致，但就我们来看，任何命题系统，只要达到这两者的相对统一，就没有理由把它排斥在科学之外。
2005年，美国人平克(Pink)在《全新思维》一书中指出，发达国家正在从崇尚逻辑思维能力的信息时代，向崇尚“高概念(High Concept)”能力和“高感性(High Touch)”能力的“概念时代(Conceptu Age)”转变。“高概念”能力指富有审美情趣的高度综合能力，“高感性”能力指富有感染色彩的高度社交能力。同年，与平克观点相同的另一个美国人弗里德曼(Friedman)所著《世界是平的》，把“概念时代”称为“全球化3．0”时代，其特点是，竞争的平台被完全推平。由于“概念时代”的到来，形象思维将越来越多地成为创新的基点，这就为多样文化走向世界提供了机会。平克还指出，美国医学院的课程正在发生重视“口述诊疗医学”训练的时代性伟大转变，医学院的学生要求学习艺术，以培养细微体察病情的能力。这些观点都值得我们注意。
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提问时间： 20:13:01提问者：
同学你好，&div&& & & &在实际的认识过程中， 感性认识与理性认识是互相交织、互相渗透的。一方面，感性中渗透着理性的因素。人们在获得感性认识时，总是以原有的知识为背景，使已有的概念和逻辑框架，在理性认识参与和指导下进行。同样接触客观事物，由于理论准备不同，感受就可能大不一样，所谓&只有理解了的东西才能更深刻地感觉它&，就是这个道理。&观察渗透理论&也指明人总是以自己的历史文化为背景进行观察的。另一方面，理性中渗透着感性的因素。理性认识不仅以感性认识为基础，而且要通过感性的认识来说明。感性认识丰富的人与经验贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的，因此，本题选A，不选B。&&/div& 欢迎登陆新东方在线欢迎到新东方在线论坛感谢您对新东方在线的支持和信任如您的问题未能得到妥善解决或有其他问题请访问：或联系售后客服：400 676 2300
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