“高耗低效”，语文教学呼唤“低碳”课堂
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“高耗低效”，语文教学呼唤“低碳”课堂
　　2009年，由中央教科所、中国教育报联合推出的《中国教育发展系列报告》中，有一份《中国义务教育质量检测报告》。检测的结果表明，在小学语文、数学、科学、品德与社会四门课程中，合格率最高的是数学，占78.3%，科学为71%，品德与社会63%，语文学科的合格率最低，仅为62.8%，有近30%的学生的语文成绩处于基本合格水平，对一些基本知识和技能的掌握不足……这一信息应当引起我们的关注和深思。论师资条件，在小学语文界的优秀教师可谓星汉灿烂，不会比其他学科少；小学语文教学研究的氛围也十分热烈；论备课、上课，语文教师似乎也特别卖力气，文本细读、深度开发，绝对没有少花功夫……如此高的“投入”，为什么“产出”却不如人意？若再联系报端常见的感叹：国人语文水平日见下降，等等，我们不能不认为语文教学高耗低效这一老大难问题，说明了语文课堂的自然生态已遭致严重破坏。如果说，节能降排奉行低碳生活是人类回归自然，修复生态平衡的唯一出路，那么，在语文课堂上，实现优质轻负、高效低耗，构筑以学生自主学习实践为主线的“低碳课堂”，同样也应是上乘对策。　　提出“低碳”课堂的学习生态理念，决不是牵强附会。它虽借鉴于当下“节能”“减排”“低碳”已成现代生活方式的这一现实，但由于自然的大生态与课堂的小生态必然会有着内在的密切联系，语文课堂的“高耗”现实，自然也有着“低碳”的必然要求。所谓“低碳”的生活或经济，在百度上的理解是返璞归真地去进行人与自然和谐相处的活动，这不仅是符合自然之道更健康、更安全更有持续长效的一种生存方式，同时也是一种低成本，低代价的生活方式。《人民教育》2008年第8期载有《期待“素课”》一文（朱华贤作），认为当下的课堂关键在于要“素”一点，所指即是“清淡、简洁、自然状态下，没有雕琢痕迹的课，是真实而原始的本色课”。这就如绿色的生态食品，不是那种作了所谓的深加工、加了许多的添加剂，作了时尚包装的罐头食品，也不是那种腌制、烘烤或油炸过的垃圾食品。消耗了大量的能源，“排放”出来的是由绿色食物变成的有害健康的废物。这种素色课堂理念，从根本上说，与“低碳课堂”有着一脉相通之处。语文课堂要实现优质轻负，必然要从“节能减排”入手。让课堂复归于学生自主学习，实践演练的那种自然朴实的状态。看当下的语文课堂，从一个角度说，来自学习主体之外的“排放”确实太多，就主要方面而言，如：　　――教师“得意忘言”的讲问分析之风太盛。教师在文本细读上下工夫，在精致设计上花力气，这本来是一件好事，但如果把备课之所得，全盘托出，牵着学生听他的解读课文的“系统汇报”，就从根本上消解了学生应当用来自主解读演练的时间和空间。教师如此一厢情愿的“排放”，学生只能是被动的配合应对，也就没有了自己解读，如此必然会恶化学生的学习生态。　　――教学资源的过度开掘。语文课文的内容从人文地理到鸟兽虫鱼，可谓无所不包，教学资源自然也就格外丰富。有“强烈的资源意识，去努力开发，积极利用”（“课标”语），是新课程改革的合理要求。但课堂教学毕竟是一项有明确目标任务，又有严格时空限制的活动，教学资源的开掘必须密切为学生的学习服务。若过度开掘，举凡作者生平、背景故事、历史事件、物界知识……只要有一丝关联，便借助现代教育信息技术之便，一概呈现，便会挤压了课堂教学的有限时间，而本来应当首先保证的学生学习实践活动反而遭致出局。这不能不说是当下语文课堂“高耗”的一个重要原因。　　――形式主义的花样翻新。课堂教学要讲技巧，要有创新，这无疑是十分正确的。但所有的技巧运用和创新探索，都应当真实、扎实地为学生的学习发展服务，万不可堕入形式主义的泥沼。然而在课堂上（尤其公开教学的课堂）我们会很多地见到：别出心裁的“导入”，花费了很多口舌却不如开门见山有效；没有童心的游戏，大费周折的结果，还不如让学生多读几遍课文；徒有形式的小组讨论，在讨论还没有展开就结束；迁移了某名师的一招，结果成了东施效颦的弄巧成拙……这种单纯为了追求教学“出彩”的形式主义套路，占用了课堂教学的宝贵时空，给人留下不扎实、不朴实的印象。这样的“排放”，只能是一种师生生命资源的浪费。　　――拓展阅读的“虚晃一枪”。在用好教材的前提下，通过拓展阅读来丰富课堂阅读量，推进课外阅读，是十分重要的阅读教学策略之一。为此，现今的课堂与结课处多有“拓展阅读”这一环节。有的是节选与课文相关的读物，通过课件或印发资料来当堂阅读；有的是推荐某一本与课文有些联系的课外读物等等。但在实施过程中，这一环节并不见得落实。当堂阅读的往往处于下课在即或已经下课的当口，只能是“虚晃一枪”，推荐课外读物的也大多是形式一下，课外不再有后续活动。既然并不很落实，又为何要有这环节？可能只是为了体现一下重视拓展阅读的教学理念，求得课堂环节的完善。其实，拓展阅读顾名思义只是“拓展”，也就是必须在较好实现了学生对“本体”课文解读的基础上，再行自然的延伸。在课堂上，最重要的还是学生对课文的自主学习和实践演练，若缺失了对课文本体的充分解读，“拓展”岂不成了无源之水、无本之木。如此用于“拓展”但并不落实的能量消耗还不如先投放于课文本体的阅读为好。　　……　　综观语文课堂的“高耗”现象很多，问题是如此“高耗”又为何造成“低效”？　　在科技高速发展，文明不断进步的当今社会，人类的知识信息总量是成几何级数增长的。迈入21世纪，在新课程改革的推进下，语文课堂信息的总量和流量，也会极大地得到提升。教师面对如此纷纭繁杂的信息快节奏，若缺失严格取舍、筛选的心智，就可能出现一系列不适。有关专家把这种不适的证兆，诸如无所适从或全盘输出，或烦躁不安，情绪紧张等症候群，称之为“信息过剩综合症”。其实，教师面对教学信息的奔涌而来，必须坚守的是课堂教学的主流价值观，即一切为了有利于学生的自主学习和主动发展，以此去筛选和取舍信息，让信息的交流和输出，严格为学生自主的学习实践服务。实践表明，在课堂上教师若以全盘展示信息为高、为美、为佳、为快，就必然会造成信息的高排放，能源的高消耗，而最为重要的学生自主学习活动则遭致排挤，学生必要的实践演练蒙受消解，学习生态的破坏则成了必然结局。　　要说现代语文课堂中学生被“满堂牵”的现象，与小学语文课堂在不同历史时期曾经出现过的一些倾向是大可以联系的，早年的语文教师教的是文言，教的方式又十分单一，自然会“满堂讲”，学生只有听的份儿；后来，课堂教学也有了一些其他的教学方法，又开始学白话文了，因此，“满堂讲”变相成了“满堂灌”；上世纪五十年代，随着谈话法兴起，提问渐成时尚，便又成了“满堂问”；八十年代，语文教学好不容易从烦琐的情节分析误区里走出来，又一头扎入了适应应试要求的、机械式的“满堂练”；而当下注重了语文的人文情怀，又产生了“泛语文”的干扰，学生在教师深度解读被“满堂牵”的情势下，依然只能是亦步亦趋……综观不同时期的课堂形态虽各有不同，也不可否认有了一定的改革和进步，但一个共同的症结似乎没有从根本上消除，这就是“教”的强势依旧。我们不难发现在那里“满堂”忙活的总是教师，结果是主宰课堂代替了主导课堂。按理说，课堂是学生自主学习、发展的场所，教师只是在一旁指导、引领，但实际上并非如此，在教师用讲问分析以推进自己对课文的解读过程中，学生只能是简单应答、被动配合，根本无法实现“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（“课标”语）那种状态。教师、学生的生命能源处于“高耗”状态，却于提高学生的语文素养无补。语文课堂基本上是“君子动口不动手”，连作业时间都难以保证，又如何落实“课标”所要求的“正确把握语文教育的特点”，这个特点便是“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途经也应是语文实践”。　　小学语文课堂严重存在的“失学”症，从根本上破坏了课堂的学习生态。语文课堂最根本、最“绿色”、也最重要的便是学生自主的有意义的学习。什么才是有意义的学习？心理学家奥苏伯尔有一段颇为深刻的归纳：1.学习应当具有学习者个人参与的性质，就是必须整个人（包括躯体的、情绪的和心智的）都投入在学习活动之中，这就必须让学习者自己动手；2.学习是自我发起的，学习中的发现、掌握和领会的感觉，主要来自学习者内部，别人（包括教师）都无法代替；3.学习是渗透性的，会使学生的行为、态度乃至个性都发生变化；4.学习是由学生自我评价的，他们应当最清楚是否满足了自己的学习要求，是否得到了他想要的东西，是否弄明白了自己原先不太清楚的知识。显然，要实现这种学生自主的有意义的学习，就必须对现行课堂的教学方式实现减肥、消肿、脱水、瘦身、“减排”，消除来自学习者外部太多的干扰和占有，把更多的课堂教学时间和空间还给学生进行自主学习演练。其实，早在宋朝，朱熹就已经提出：“某此间讲说时少，践履时多，事事都用你自去理会，自去体察，自去涵养。书用你自去读，道理用你自去究索，某只是做得个引路底人，做得个证明底人，有疑难处同商量而已。”（《朱子语类辑略》）从朱熹的这段话里，我们不难体会到课堂教学的生态维护，是指导学生自己去学，这就关系到教师教学立场的选择。教师如果只是想着多告诉学生一些什么，或者想尽可能多展示一些自身的文化积淀或教学技巧，这固然可以理解，用心也不可谓不好，但结果只能事与愿违。因为问题在于教学的成功与否，落脚点不在于教师做得怎么样，而是学生最终学得怎么样。课堂上教师“给予”学生什么，并不等于学生就一定“收到”了什么。如果我们的立场错了，那么教师展示的深度和高雅，儿童会觉得玄奥莫测而难以接受，这样教的内容越多，学生因厌倦而导致教学效果越差。高耗低效的结果也就不可避免了。　　实现低碳课堂的关键在于构建“学大于教”的课堂模式，这就必须探索“以学代教”的新路子。要尽量减少教师对课堂教学时空的占有和对学生自主学习的干扰，隐身于“导学”之中，追求“大教无痕”的境界。那么，语文课堂可以实现以学生的自主学习、实践演练为主吗？答案应当是肯定的。　　一、以婴幼儿学习口语的经验看，言语学习是可以在生活实践中自然实现的　　研究认为婴幼儿在三周岁之前就基本上掌握了口头言语。其时，牙牙学语使这个年龄段的幼儿基本上可以和外界作口头交流。语言的规则那么复杂，而且词语众多，可婴幼儿根本没有口语教材，也不上口语课，当然更没有做什么口语作业，更没有送他们去过什么口语“校外班”……他们只是在日常生活中听别人说，为了表达自己的意思学着说，不知不觉就会说了。也就是说他们的口语能力不是通过系统、正规的方式和途径有意“学得”的，而只是在反复的生活应用中无意“习得”的。为此，我们就很有必要去思考在人类的学习方式中这一“习得”的学习现象。所谓“习得”，本来就是言语获得（言语学习）的一种途径，就是在非教学状态下，在言语运用的自然场景中不知不觉地习染言语的现象。生活的现实告诉我们，儿童获得母语的主要方式就是习得的。我们不难从儿童习得口语的典型状态里，去认识习得言语的一般特征：一是以真实的生活情境为依托；二是以实际的使用言语为对象；三是以儿童自身的感知体验为关键；四是以主体的对话交流为需求。显然，婴幼儿学习口头言语的这种经验，所表现的是在言语学习中的一种普遍学习机制，它可以被广泛运用到书面言语的学习中来，这就说明语文教学是完全可以构建一种以学生的自主学习、实践演练为主线的、“低碳”的课堂模式。　　二、从“语文可以无师自通”一说看，语文学习是可以由学习者的个体实践来实现的　　为什么语文的学习可以无师自通？为什么实践表明语文是一门最方便自学的课程？科学研究表明，人生来就具有学习言语的天赋。据语言学家平克的研究，儿童不仅具有语言的本能，还有着文法的本能，语言表意的本能。所以他认为这些就意味着语文基本上不依靠教，而是可以依靠学的。再说，每个人自出生之日始，就浸润在母语的怀抱之中，自然也就有着与生存紧紧联系在一起的，最佳的学习环境。而口头言语的自然习得，又为过渡到书面言语的学习，创造了极为坚实的基础和有利的条件。另一方面，语文教材知识系统的安排是螺旋式渐进的。孩子读一篇新课文，百分之九十八以上是熟字、熟词和已经掌握的句式。课文内容又多是源于生活的图景，学生完全可能凭借个人的相关生活体验来感知理解。这就难怪有人说，如果学生缺一个月的数学课，就会跟不上进度，听不懂课;但如果缺一个月的语文课，是不会有多少影响，还可以一样上课，照学不误。著名学者冯其庸先生，儿时读到小学五年级就失学务农，于是从读一部《三国演义》开始了他的自学生活。他接着读金圣叹的评本《水浒传》，又读了自觉满口生香的《西厢记》，因为越读越爱读，以至于不少精彩的段落词句都能背诵。后来他又借读了《古诗源》《论语》《孟子》《古文观止》《东莱博议》《陶庵梦忆》……显然，一个才有小学五年级文化水平的人，一边在田里劳作，能读那么多书，靠的就是“自学”，就是“无师自通”。正是自学读书让他走上了一条语文人生之路，以后成为著名教授，著名红学家，前中国艺术研究院副院长。语文学习可以不依赖于教，由学习者的自主实践来实现，于此可见一斑。　　三、从汉语文的特点和规律看，语文教学是完全可能走学生自主学习实践之路的　　中国语文教学的本体是汉语文。汉语是以汉字为基础的。汉字是世界上最古老的文字，在其他几种表意文字先后消亡之后，唯独汉字不仅一直在中国历史上扮演着重要角色，而且先后传入朝鲜、日本、越南等一些国家，被借去记录他们民族的语言。如今，汉语又是国际通用语言之一。汉字不同于多数国家所采用的拼音文字，而是一种表意文字，强调的是“意合性”，显示出一种以形示意的文化形态。每一个汉字兼具“三码”（形码、音码和义码）和“复脑”（既可形象思维，又有字理可供抽象分析）的特点。在学生借助汉字的象形认识了笔画、部首和一些独体字之后，就可以凭借结构组合的字理，获得独立的识字能力，为自主学习识字带来很多方便。这些独立性很强的汉字，又基本上都是单音节词，有一定的意义。它们犹如活泼的化学分子，在滚动碰撞中可以自由地组成词语、连句成篇。以此构成的汉语，也重在意合，其意蕴可以在上下文中体味，重在整体感知。这种特点在一定程度上，不仅决定着汉语文的教学规律，也深层地反映出中华文化特征和东方思维方式。所以，也就比较适合学生在实践演练中自行揣度，在多读多写中无师自通。正如著名语言学家王力先生所曾说的：“西洋语言是法治的，中国语言是人治的。”所谓“法治”，讲究的是规律和逻辑，需要通过“教”去认识和把握；所谓“人治”，讲究的就是直觉感悟，重要的是学习者在实践演练中去体会和感知。显然，正是这种“人治”的特点，使汉语文的教学可以更多地通过学生的自主实践和反复演练来进行。这也应当是语文课堂的效率，主要地不是依靠教师高耗的讲解分析，而完全可以由学生的自在读写，以一种更接近自然状态的学习方式来实现。　　其实，不只是语文课，所有的学习都必须由学习者自身的内化来实现。心理学家罗杰斯表达的一种信念是：没有任何人能教会任何人任何东西。“教会”从根本上说都是学生通过自己的内化学会的。所以，从这个意义上讲，人的获得最终不是依靠教，而是依靠学习者自己主动地学。这就何妨是小学语文。因为“儿童不仅有语言的本能，还有着文法的本能，语言表意的本能”（语言学家平克语）。　　把语文教学的时空，从教的“强势”“高耗”占领下解放出来，奉还给孩子，化教为导，让学生能充分享受学习的自主和自在。这应当便是语文低碳课堂的一种自然状态。
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“全国低碳日”呼唤低碳消费
中国石油新闻中心　
　　气候变化没有国界，它是一种&无声的危机&，是人类面临规模最大、范围最广、影响最为深远的挑战之一。在气候环境日益恶化的当前，低碳已不再是一句口号，它已经影响到了我们当下的生活，以及我们的未来。时代呼唤低碳，我们需要低碳。
　　低碳是世界的责任也是中国的责任。春江水寒，我国已经察觉到了高碳危机。为普及气候变化知识，树立低碳发展理念，推动落实控制温室气体排放目标和应对气候变化各项任务，日，国务院决定自2013年起，将每年6月全国节能宣传周的第三天设立为&全国低碳日&。这标志着我国已将发展低碳经济作为未来经济战略发展方向明确下来。今年5月，国家发展改革委等14个部委联合发出通知，确定今年全国节能宣传周为6月15日至21日，6月17日为首个全国低碳日，今年活动主题是&践行节能低碳，建设美丽家园&，倡导社会各界以推进生态文明建设为主线，组织开展范围广泛、形式多样的节能宣传活动，倡导节能低碳的生产方式和消费模式。
　　低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济模式，其实质是能源高效利用、清洁能源开发、追求绿色GDP的问题，核心是能源技术和减排技术创新、产业结构和制度创新以及人类生存发展观念的根本性转变。低碳经济既是一场全球性的革命，也是全球经济发展的最佳方式之一，而低碳消费模式则成为其重要环节。低碳消费是消费者以对社会和后代负责任的态度在消费过程中积极实现低能耗、低污染和低排放，它是一种基于文明、科学、健康的生态化消费方式。
　　世界呼唤&低碳日&，&低碳日&呼唤低碳消费行为。在践行低碳理念过程中，观念要先行。我们只有不断地进行低碳消费宣传、引导，塑造良好的低碳消费环境，提高&全国低碳日&社会影响，使全社会各层面，各消费主体确立低碳消费的意识和观念，使消费者坚持消费的低碳化和实现可循环。
　　低碳消费，首先是一种消费理念，在消费理念基础上形成一种消费习惯，最后升华为一种消费价值观。在目前中国社会条件下，我们要倡导五个层次的低碳消费方式。一是&恒温消费&，即消费过程中温室气体排放量最低；二是&经济消费&，即对资源和能源的消耗量最小，最经济；三是&安全消费&，即消费结果对消费主体和人类生存环境的健康危害最小；四是&可持续消费&，即对人类的可持续发展危害最小，从而不危及后代的需求；五是&新领域消费&，即转向消费新能源，鼓励开发新低碳技术、研发低碳产品，拓展新的消费领域，更重要的是推动经济转型，形成生产力发展新趋势，将扩大生产者的就业渠道、提高生产工具的能源效益、增加生产对象的新价值标准。
　　心动不如行动，想到不如做到。没有行动的想法，总是显得那么苍白无力。低碳消费，我们要行动!让我们从低碳生活开始，实践低碳消费，着力推动低碳经济发展，演绎低碳文化，全面促进低碳世界的繁荣与持续。当然，低碳消费要落到实处，政府、企业和公众需三方联动。政府部门要尽快建立健全低碳消费的制度体系。企业要增强社会责任意识，加强技术创新，改进生产方式，生产低能耗的产品，并争取不让价格成为低碳消费的&拦路虎&，争做&低碳经济&的引领者。公民要广泛参与低碳消费方式，提倡健康消费、安全消费、绿色消费、环保消费、科学消费、节约型消费，使低碳消费方式成为新时代的社会价值取向。
6月17日《中国能源报》
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