为什么会有人对承认有处女情结的人口诛笔伐？
莫名其妙地问我是不是有处女情节，得到了肯定的答复之后仿佛像吃了兴奋剂一样开始数落我的不是，卫道士、伪君子甚至还有更不堪的指责接踵而来，口诛笔伐的过程中呈现出一种党同伐异的气势。很奇怪，我平日里从没鄙视或瞧不起非处女，也从来没对这一群体横加指责，甚至我没想过她一定要是处女，我只是单纯地更喜欢懂得自爱（在我眼里）的女生，有错吗？就和你们不喜欢脏乱吵一样，都只是个人的一种选择罢了，为什么要没来由地背上那么些个罪名了？自由难道不是我有权做一切无害于他人的任何事情吗？我从不要求别人和我一样必须要有处女情结，从没说过不是处女就要接受批斗。可是你们为什么要左右我喜欢什么了？你们真的是要一个答案吗，还是只是要找一个靶子来批驳。
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我本人没有；对于将来的妻子是不是只跟我一人睡过不是很Care——这个不是很Care的意思是，地上有十块钱被我看见了，同时我现在一个月税后收入22k+，你说捡了这钱我是开心还是不开心？对于题主的问题，我会这么回答：1，有没有处女情结都没有错；2，道德审判无论如何是不对的：无论是有处女情结的女生对于非处女的审判，还是所谓“知乎主流声音”对于有处女情结的人的审判。多说两句。我觉得现阶段中国有两群人特有意思。一群是键盘嘴炮猥琐男，一群就是水性杨花绿茶婊。猥琐男们觉得全社会都对不起他们，四万亿自己分不到羹就高喊社会不公啊，社会是母哒；绿茶婊们一边在结婚买房赚钱养家的问题上手持中国社会传统，一边在处女守贞做家务等问题上强调现代文明社会。都有意思吗。就那谁都能年少时随随便便骗走然后用“年轻时谁没爱过几个人渣”安慰自己，或是咬乳交打飞机等等花样都试过就为保存，下来的哪一张膜，洞房花烛夜时的一炮走红那么有意义吗？仪式感那么强干啥。对于男人来说，一个心爱女人之于其的意义大过那层结缔组织膜的东西要多得多，不要觉得别的男人曾经压在她身上大汗淋漓地耕耘是一件多么不可接受的事情，要知道要是没有那些云雨之欢之后的撕心裂肺，面前的女人很可能根本就不会来到你们面前。对于女人来说，在这个男权社会生存不易。但是与之对抗的方式，绝不是年轻时随意流连几张十几张几十张双人床然后玩不动了找个接盘的，更不是干的全是现代后现代的事儿然后又反过来用传统观念来要求自己的男朋友和老公。重申那句话：道德审判无论如何是不对的：无论是有处女情结的女生对于非处女的审判，还是所谓“知乎主流声音”对于有处女情结的人的审判。求仁得仁，爱咋咋地。
我曾经有很深的处女情结，当然，同样的，当时我还是一个处男。那个时候充斥在互联网里面，有大量的，对非处女的各种负面文章，比如说：女生内心会永远记住第一个和他上床的男人。女生和多少个男人欢愉过，未来生出来的孩子就会有多少别人的基因。还有各种非处女的各种出轨，让当时的我觉得，不是处女的女生实在是太不纯洁，也太乱来了。再到后来，进了一个很特别的QQ群，总能看到里面的人和不同的女生约炮，还不乏有些女的已经有了男朋友。而我还是处男，甚至直到现在也没尝试过约炮的事情。后来，我开始了谈恋爱，又到了后来，我的第一次是和一个处女。可以说，那大概是我最糟糕的一次床上体验，因为紧张，也因为担心对方的疼痛，也因为心疼，结果导致满头大汗，而且还试了许久才成功。好笑的是，第一次还没有落红，而我则花了很长时间去安慰她。（当然，我没有愚蠢到认为这就不是处女了，我想有些科学常识的人都能明白为什么）后来因为很多原因，我们分手了，又遇到了各种女生，然后也遇到了不是处女的女朋友。而实际上，我发现，处女和非处女，在性格上，在思想上，真的没有区别。再到后来，通过不断完善的科学素养，我了解到了传说中的“先父遗传”是有极大的漏洞的，而我以前所关注的绝大多数对于非处女的负面消息，实际上还有很多辟谣，只是因为我当时选择性的忽略而已。而那些曾经在QQ群里面炫耀约炮的男生，其实最后也都找了个不错的老婆，或者女朋友，然后结婚并好好的在一起。而我也渐渐意识到，其实有些女生，真的会很随意的和别人滚床单。而有些女生，不管她是不是处女，她对于这方面都很谨慎。当然，还有些女生，她们会根据自己的需要，去做出选择。我知道，有些人可能只喜欢那些“保守”的女生，并且认为这是纯洁的。而对于我个人而言，我会更倾向于这是一种“选择”的自由，我会非常反感出轨和一脚踏两船，但对于单身的女士，只要不做到“人尽皆知”，我认为都是可以接受的。实际上，对于一些身边感情非常深厚的处女姑娘，如果她们真的找到了一个爱她们的男生的时候，我甚至还会“鼓励”她们去尝试一下性爱的感觉。因为这确实很美妙，而我也并不希望她们的另一半在性的方面上太过于生疏，或者有着先天的缺陷，而导致未来的生活不美满。其实我有时候还会觉得，女生挺惨的，因为“处女”一个词，牢牢地固定住了她们，而让她们在成年以后，失去了许许多多本来可以“享受”的机会。至于你问我现在怎么样了？处女与否其实根本不是关键，关键的还是这个女生到底是什么样的人。不过其实我在说这句话的时候，我深刻的明白着这么一个道理：如果这个男生有重度处女情节，他可能很难明白这句话。而如果这个男生没有处女情节，实际上这句话说了等于没说，因为他们自己也能明白这个道理。对了，聊两个趣事，我发现很多女生其实也有处男情节。以及，据观察，我发现大多数有处女情节的男生都是处男。（PS：以上两个均为观察所得，并无实际引用数据，所以不要太在意细节）
叹气……扶额……好吧，这么说好了……因为你并没有提及自己是不是处男，我就假设你还是好了……只要有本事保证自己是处男而且破处就娶我没意见……（当然我有意见也没用……）若是你不能达到1，那你至其他有处女情结的你的同胞与何地啊？其实，对于很多号称有处女情结的男人来说，他们自己非常肮脏（我不是在说你），我前几天还看到有个人诉苦，一男的要女的把第一次给他，给了之后立马不要了；另外一个事例是两人谈朋友，开房了，做了，然后借口女生不是处女就甩了。因为有3这种人的存在，其实自称有处女情结的，真的要做好被口诛笔伐的准备（没错，你就是被当作靶子了），因为在很多人看来，这不是坚持传统（坚持传统还可以接受一下），而只是玩过之后脱手的借口。当然还是要强调，如果你能做到1，那也是可以接受的，不能的话，真的免谈。最后，从处女情结上引申开来，一种想法受到口诛笔伐是很正常的事情，和这种想法是否正确无关，无数正确的看法还被口诛笔伐呢（虽然在处女情结这件事情上，我觉得是错的），如果你想要的是“不要受到口诛笔伐”，恐怕只有不说一途，如果要说，就要做好那准备，而且反正口诛笔伐不会让你少一块肉。最后之后，看了另外一个答案，于是补充，只要你没犯法，你有权拥有任何观点做任何事情，那是你的自由，如果有人说“你就不该有这观点我要把你关起来”我绝对反对，但是同时我对于你的观点依旧见一次就1234567轮一次，而且见6，反正你不会少一块肉。
有没有人发现，自爱这个词几乎只用于女性身上，我从未见人去评价一个男生不自爱。什么叫做自爱？事实早就显而易见，女性的人权中不包含身体所有权这一项，女性的身体需要被全社会监督，而子宫是一种资源，亦是一种幸福也是一种不幸的来源。你永远说不醒一个装睡的人，散了吧。补充，一般有楼主这种想法的男生多半没有那种经历，且思维方式较为单一，才会发表这种看法。不是说CN都会这么说，而是这么说的很多是CN，且是在感情生活中较为没有主动权和选择权的人。人生经历跟不上社会节奏，反之这种认知的缺乏造就了思维的误区。这种思维的误区又会加剧跟不上社会节奏这种情况。其实大家不用操心太多这种事情，社会和历史的进程，从不会因为哪个个体的反抗而改变进化/发展的结果。男女平等，女性地位提高，是农业社会到工业社会到当今的大势所趋。原因不必详表。
我有一个同学，以前认识了一个异地的女孩，一个长假期间去见她，据说两人开房，躺在床上，衣服也脱了，但是没有做爱。两个人后来也没正经谈，就不了了之了。前几天，他又接到那女孩的电话，说她现在的男友知道了以前的事，认为她「不纯」了。那女孩很伤心，打电话过来求安慰；那男友很猖狂，说要打电话过来对峙，甚至威胁我这同学的人身。我听后很生气，当天发了条推「有处女情结的男人都是人渣」。（后来觉得太过，有必要收回这话。）知乎上有非常有代表性，两个人，互相都很爱对方，却不能做爱做的事。不是因为自己的原因，而是因为社会、父母的原因，我觉得这是很可悲的。这个问题下的很多人搬出了“国情”、“现实”、“如果是你的女儿”等各种理由，我觉得都不具有说服力，反而更说明这种社会级的处女情结的罪恶性。大概能概括我对此类「国情」或「传统观念」的态度：它们都是在利用人性的弱点，给人灌输本来不存在的恐惧和危险，让人画地为牢，摧残和奴役人的心灵，限制人的自由的罪恶观念。我的那位同学说，当时之所以克制住了做爱的欲望，就是因为他觉得两人不能持续，怕连累女孩。可没想到即使这样，那女孩还是无法避免遇到一个人渣指责她「不纯」。那女孩本来就多愁善感，我当时很担心会出人命——事实上不是没有先例。我不能接受的是，一个十几二十几岁的女孩，因为一个臭男人的指责，因为「舆论的压力」，而生活在本不应该有的恐惧和谨小慎微之中。我也不能接受社会和传统思想对女性的这种禁锢和奴役。那条推大概改成这句会好听一些：「你有处女情结不要紧，出来吓唬人就不对了。」
==-=有人建议我把“是否处女与女性婚外性行为相关度“的资料文献放到前面显著位置=====唉哟，某人引述文献，想装科学？你不要这样自己打脸好么？他引述道：“当前的研究表明，对婚前性行为的认可程度是预测婚外性行为的最好指标，婚前拥有许多性伴侣的人比那些婚前几乎没有性伴侣的人更容易对配偶不忠”上述观点的参考文献：论文1：Thornpson,A.P.(1983).Extramarital sex :A review of the researchliterature Journal of sex Research，19,1-22论文2：Weiss,D.L,&Slosnerick,M.(1981).Altutudes toward sexual andnonsexual involvements among a sample of college students. journal ofMarriage and Family,43,349-358然后，我就去看了一下他引出的这2篇文献，论文1的摘要部分：Although premarital sexual permissiveness is the most significant correlate of EMSP, the tenuous results of research examining the attitude‐ehavior (EMSP‐EMS) link demonstrate the need for new conceptualizations in this area. 确实结论婚前性行为和婚后出轨有最大相关性。但是同时认为对于出轨的态度与行为之间的联系更应该引起对这方面问题的观念革新。可是！！！这儿婚前性行为与婚后性出轨的相关性并没有提及【性别差异】，也就是说“如果只是有婚前性行为的男性都在婚后性出轨”，那么也可以引起这种显著相关性。结果他的第2个文献马上就给上面这个猜测作注脚了。大家注意最后一行字，根据样本调查发现，大家注意最后一行字，根据样本调查发现，表示对婚后性出轨可以接受的人群主要来自那些对婚前性行为非常随便的，并且把性，爱，与婚姻的关系割裂的---！！男性！！我再补充几个研究文献调查发现，男性的婚外情更多涉及性关系。女性的婚外情主要涉及情感关系。男性长相越好越容易劈腿，女性中焦虑依恋型性格容易劈腿，回避依恋型性格不容易劈腿。进化研究表明，男性更多喜欢当第三者，勾引已有伴侣的女性，且主要出于性目的。各种综合文献表明，婚外关系中男性比例总体高于女性。而且男性婚内出轨更多被原谅，女性婚内出轨更多导致离婚。并且再次确认，男性的婚外关系主要是非情感因素，主要和性有关，女性主要是情感因素。在有婚外关系人中，男性的性伴侣数量远远高于女性。再次确认婚外情中男性主要出于性目的，女性处于情感性需要。而且男性偏向于把性与爱分开，而女性偏向于把性与爱合一。至于有人引用果壳的文章，我就不说了。里面举的例子连灵长类也没有。一谈到这种问题，某些人就急着把自己降到昆虫，鱼类和小龙虾的级别。因为蜘蛛这么做，所以你这么做有道理，雌蜘蛛还能吃雄性配偶呢？你咋不支持一下你女朋友把你吃了？=======================下面是正在慢慢修改结构的正文============让我来捅破这层皮吧。有“处女情结“相对于,“对性经验少的女性有偏好”或者“对处女膜有性偏好“是完全不同的两回事。后两者是对客观事实的偏好声明，而有处女情结(在没有发生词不达意的修辞错误的前提下)本身是一种道德判断，而且是一种“选择了道德立场的道德判断“。因为“处女情结“是指对方是否处女，是一个涉及对方道德品质的衡量标准，是一个道德问题。反之，“没有处女情结“是指对方是否处女，是一个不涉及道德判断的问题，是个非道德问题(amoral) (生理问题或实证问题)若某人只是“不带任何道德立场”的喜欢和处女性交，想到对方是处女就可以提高性兴奋度，那这本身不是一个道德问题。只是一种性行为偏好(每个人都有偏好的性交姿势，性交伙伴的生理特征:有喜欢骨感，喜欢丰满，有喜欢经验多，有喜欢经验少)。对性伙伴的生理特征的偏好，从任何角度确是个人选择，都是非道德问题(amoral) 。就是喜欢那层膜？没问题，最多算种恋物癖或性癖好，只要性伙伴自愿接受，每周都去做个重建手术来配合，这也不涉道德问题，最多算自愿的BDSM性游戏。但当题主说出“处女情结“时，他表达的不是这类意思。我们来回顾下题主自己写的内容“我平日里从没鄙视或瞧不起非处女，也从来没对这一群体横加指责，甚至我没想过她一定要是处女，我只是单纯地更喜欢懂得自爱（在我眼里）的女生，有错吗？“就和你们不喜欢脏乱吵一样，都只是个人的一种选择罢了，为什么要没来由地背上那么些个罪名了？a.有任何客观的生理科学统计能表明，不是处女就有极大可能性会导致类似环境的“脏乱吵“那样可客观评估的生理变化么？若“脏乱吵“不是类比生理变化，那到底所指为何？b.“懂得自爱”在题主语境里究竟是何意思？恐怕绝不会是对性格，心理特征，或者生理特征，社会经济状况，性伙伴偏好这类客观状况的描述吧？“自爱“在他的语境里难道不是一种道德价值？不是一类道德品质？” “懂得自爱“难道是个实证描述？c.显然在他语境里“处女”这个实证生理条件是个可以用来判断“懂得自爱“这种道德价值的标准。而且很难否认这话的潜台词无外乎以下几类：“不是处女的女生不如处女那样懂得自爱“，或者“非处难以像处女那样让别人简单的判断她们是否懂得自爱“，再者“非处丧失了一个重要的供人判断她们是否自爱的标准“。d.题主语境里的“自爱“是个合乎逻辑与理性的道德属性么? 显然取决于他会如何定义这个词即"一个人如何做才算爱ta自己"？大致查了下，在各类定义所包含的各个方面，没有一个是必然会和性经验联系的。以下定义来自弗洛姆(Erich Fromm）caring about oneself, taking responsibility for oneself, respecting oneself, and knowing oneself让我们假设题主采纳了弗洛姆对于“自爱“的定义，声明题主如果要表达对性伙伴的客观偏好，大可以用“我更容易和性经验少的性伙伴维持和谐的性生活“，性经验难道不是只和性生活有关么？但如果你将其和生活态度挂钩，你说这不是道德判断么？你已经把对方在道德判断的体系中，标记为“不那么符合标准“的，你告诉我这不是“鄙视“和“指责”？你只不过没有明确表达你的鄙视和指责罢了，你只不过把它们包装成一个修辞来避重就轻罢了。当你在做这种缺乏逻辑的道德判断时，你能说自己尊重了他人的选择？“已所不欲，勿施于人“，你不想被人道德评判?你自己就在心里先道德评判了人家啊！耶稣还说“断人的必被人断“。活该！别人为何要评价你的个人选择？因为你的个人选择标准中包含对他人的道德评价，而且这种道德评价通过你的行为明确表达了。所以只许你表达你对别人的道德评价，不许别人表达对你的道德评价？更何况这种道德观毫无理性可言（由实证直接导致价值判断的“自然主义谬误“)。从某种意义上不是一种道德。所以，题主，你自己给自己的“处女情结“做出注脚的时候，恰恰暴露了，你对“自爱“一词的定义不是上面任何一个。你本质在表达：“如果一个女性在你之前与人累积过性经验的话，就是不尊重她们自己，只有和你累积性经验才算尊重她们自己“，你这个自负的大混球！！实际上任何一个敢于把自己说的“处女情结“或“处女“做严格定义的人，都会发现，这个词不可避免的涉及“道德判断“或“修辞错误“。1.“处女“表明某人够“自爱“么？。首先这是“道德判断“，而且属于不符合实证的“修辞错误“。 处女如何能说明“清纯“，“自爱“，“纯真“？别傻了！我转了圈发现人家现在研究“婚前性行为“，都分Vaginal Penetrating/Penetrating/the others,会鉴定处女就能避免后2种了么？“幼齿“，“没经验“和“纯真“区别很大好么？鉴婊实录都白看了？2. “处女情结“代表“婚前守贞“的道德观么？在这一语境下，“处女情结“还是涉及道德判断。且在“婚前守贞“的语境定义下，你逻辑上必然是既有“处女情结“也有“处男情节“的。因为在“婚前守贞"语境下的"处女情结"是指婚前没性行为的女性比婚前有的女性更懂得“自爱”(更符合道德)。 在这前提下，你当然也该认为婚前没有性行为比婚前有的男性更懂得“自爱“，而你当然也是希望自己“自爱“的，所以你也更喜欢足够“自爱“的自己，所以选择做处男。因此同一逻辑标准可得出你当然同时是有“处男情节“的。3.“处女情结“就代表反对婚前性行为么？。反对婚前性行为的范围很广，前面分3类看到没？这和处女有啥必然联系？所以在这里“处女情结“属于不符实证情况，词不达意的修辞错误。4.“处女情结“会是纯指喜欢某种生理状态(有膜)，或者实证状态么？(性经验少).如果你只说“我喜欢有膜的女生“(当然这应把手术做膜的包括在内)，或者“我喜欢性经验为零的女生“这都没问题。.(虽然这逻辑上意味着你必然会不断的换女友;且是处女也不一定性经验为零,不做Vaginal Penetrating就可以了),所以这时“处女情结“还是个不符合实证的修辞错误。这类修辞错误必然导致他人的不快。比如你可以说“我不喜欢早泄的性能力弱的男生“，这是符合实证状况的客观描述。但若女生对我说，"我不喜欢早泄的男生，我想找做事有足够毅力的“，不管我是不是确实早泄的，我能不生气么？5.“处女“能够严格定义么？举些例子：a.某男转女的变性人，在当男人的时候发生过性关系。转成女性之后还没有发生过？算“处女”么？变性人是不是没有资格当“处女“？女转男的变性人，变化之前都没有发生过性关系，算处男么？b.还有某女双性恋，或者还不能完全决定自己的性别立场的前提下，第一次阴道性交是和一个女性发生的(淘宝都已经有卖这种工具啰，连郁达夫的小说里都写过了),此后就没有发生过，她算处女么？另外，有很多同性恋都是后来才发现自己是同性恋的。c.某女被男性强暴过一次，她算“处女”么？她算不“自爱”么，你们所说的“不自爱”和“被强暴“的可能之间有概率联系么？6.“处女情结“和“同性恋的性向选择”一样么？“同性恋“不会因为你以前不是同性恋就不喜欢你。只要你能够通过手术或者药物干预获得他们喜欢的气质就行了。“处女情结“是说，不管你是不是通过手术重建处女膜，我都不喜欢你。.(如果是，那你是"处女膜情节"，而不是"处女情节")。同理，这差别与“有处女情节“和“喜欢高矮胖瘦，长发短发”的差别一样，如果你现在是高个，然后你告诉别人，你是通过手术长高的(现在技术上成年以后也可以通过手术获得，但是很痛苦，需要把骨头在膝盖那里打断重长，长得过程会很痛，能增高8~15厘米)，或者你减肥增肥改变体形，别人不会因为你过去不是这种体形而反感你。7“处女情结“纯粹是因为男性大多喜欢“完美的事物“，喜欢“更天然的事物“么？为何没有性经验要被定义为完美？为何大多数男性不讨厌女性适当的化妆？如果喜欢“天然“，那为何各种针对女性的脱毛膏，除毛美容这么流行？你去看看各类针对男性的异性恋色情杂志，里面女性几乎都是除毛的。8.“处女情结“是因为过去我们祖宗当猿的时候喜欢保证自己的基因得到最大的流传，是个生物特性的体现？是生物特性就能逃避道德谴责么？猩猩还一夫多妻呢，还常发生固定伴侣外的性行为呢。而且猩猩也没有处女情结。雄性动物争夺交配权利的时候也多没有处雌情结。相当部分的动物中雄性还特别喜欢与后代最多，最有性经验的雌性交配，比如蜜蜂和蚂蚁，海豹也差不多。你们咋不比了呢？企鹅孵蛋主要是雄性的责任，你们咋不学了呢？为何把自己降到狮子秃鹫，蟑螂草履虫的等级就有道德优势了呢。这最多说明这种“情结“产生是有自然原因的，这是个实证判断。但实证判断能直接导出价值判断么？上面说了，查查啥叫“自然主义谬误“。猿都长尾巴，因为人是猿进化来的，所以有时人还会返祖长尾巴。但这能得出某人长了尾巴会是好事么？当然，如果你还是猩猩的话，对雌猩猩有“处雌猩情结"，绝对不会有人谴责你，最多指明你是“畜牲“。还有高票答案作者，你看过自己写的东西么？1，有没有处女情结都没有错；2，道德审判无论如何是不对的高票答案非常有意思的发明了“道德审判“，这个词究竟何意思，你能严格定义么？这么重大的词，一个无论如何都是错的行为，难道不应该有个严格的定义么？谁能找个靠谱的给我？伦理学里有对应词汇么?,我是没找到，我大概知道有“操守审核Ethic trial","道德判断“Moral/Ethical Judgement"。你的“道德审判“是指：a.反对任何形式的"道德判断“？还是b.反对任何人对他人的行为做出"道德判断“?或c.反对任何人表达出其对他人行为作出的“道德判断“？谁能告诉我有任何一种伦理观，其个人“道德判断“永远不通过任何形式表达而能维系的？“道德只宜律己，不宜律人“？这句话狗屁，因为当你说这句话时，你就在律人。你在要求他人不能对你的行为作出道德评价。(可问题是别人如何评价你，这是别人的自由，别人如何表达其对你的评价，也是他的自由),别人施加舆论压力，本身谈不上强制。你可以在自己私有产权范围内不听不看。“自己做不到的道德律不能用来要求别人“？别扯了！一个过去的杀人犯不能指责现在杀死他孩子的人么？前提是这人承认自己的行为不符合道德。任何伦理观都必然是需要通过表达和对周围人的评价来维持的。所以，某人有“处女情结“不是对他人在道德评判么？某人“无处女情结“怎么算是对别人在道德评判呢？2者都没有错？那“道德审判无论如何都是错“究竟是何意思？
你说处女懂得自爱，不揍是说别的女人不自爱么？当然挨喷了更一下。题主说，我只是单纯喜欢懂得自爱的女生，那么非处女不自爱么？如果非处女也自爱，那题主为何要有处女情结呢？什么叫处女情结？他认为，只有得到女生的第一次才算完整，他无法接受与别人发生过关系的女人。乃们觉得这个逻辑不成立，却恰恰忽略了，处女情结本质就是要女人第一次。他在处女情结上说的一切，自爱也好，单纯也好，都是建立在处女这个前提上。他拿处女判断一切，处女即自爱，乃们却说，题主没说非处不自爱，那如果非处也自爱，题主干嘛要处女情结呢？处女情结本质就是一种荒唐的封建观，它的是无知的产物。它以一层结缔组织来满足狭隘的男权，甚至有新婚夜见红论，可笑至极。乃们知不知道，处女情结病是一种社会病，算了，这个自己上网搜去，懒得说。处女就是自爱的，她口过一百个，膜还在，我问你她自爱么？她不自爱么？自爱与否能单纯以性行为，或任何边缘性行为判断么？她初吻在么？她初恋在么？拿这种东西来进行道德判断本身就是荒唐。处女即自爱是一种以处女膜存在与否简单武断划分道德阵营的方法，它的本质就是对立的，排斥非处的，乃们这些喷逻辑的，这个处女即自爱本身就是无稽之谈，是怎么推逆否命题的问题么？文字游戏而已。题主更可笑，我就是处女情结，但是没妨碍你们呀。让我想起鲁迅笔下那些，把长辫子盘在帽子里的中国留学生。我常常说，中国你不要看它发展这么快，头已经扎到了资本世界，屁股还坐在封建社会里。现在这屁股还坐着不肯挪窝呢。
处女情结就像内裤：你穿，或者不穿，都不是问题。真的没有人会在意这件事。但是你在大街上脱下自己的外裤向众人显示你有穿内裤，就不要怪别人骂你脑袋有问题。如果你跑到大街上随便脱下别人的外裤，看见他没有穿，就义正言辞的批评他居然不穿内裤——挨打了你是活该，更不要颠倒黑白说是因为别人没有穿内裤，所以容不得你。
因为【处女情结】并不是简单的口味问题。有人不喜欢胖子，有人不喜欢矮个，有人不喜欢塌鼻子，但不喜欢的理由显然不是胖子、矮子、塌鼻子有道德上的缺陷。所以这些都仅仅是口味问题而已。但【处女情结】这个词本身就包含道德判断，承认自己有【处女情结】的人，都是认定非处女有道德上的缺陷。也就是说，处女情结本身就包含居高临下的批判，那么有人批判回来（也就是你说的口诛笔伐），又有什么难以理解的吗？真不好意思，在我看来，这和跑到明星微博底下骂人后被粉丝pen反而回头怪粉丝脑残的人，性质是一样的。只许州官点灯，不许百姓放火。再说了，认为非处女有道德上的缺陷的人中，大部分并不觉得非处男有道德上的缺陷。也就是说，在大部分有【处女情结】的人心中，【处女情结】都是性别歧视的一种表现而已。你先对一部分人做了批判，而且你的批判包含着歧视，人家批判回来，还冤枉了你了？——————————————————————————————————————————再针对你原文中的【自爱】说几句。我认识几个女生，在提到自己婚前守贞的理由时，用了这样一个理由：【如果不是处女，怕将来老公嫌弃】。这句话还有一个变种：【不是处女，怕找不到好的对象】。在我看来，这样的理由可以进一步理解为【我作为一件商品，不是处女后，会降低自己的价值，以至于卖不到原先该卖到的价格】。在我看来，这才是真正的【不自爱】。我无意对这类女人做道德上的评判。物化自己，只是一种个人选择。没有侵犯到他人，就无可厚非。但在看到有人评价这类人为【自爱】时，我只想冷冷的说一句：呵呵。——————————————————————————————————————————看这里！！！看这里！！！看这里！！！看这里！！！看这里！！！为什么你们都不看这段就回复！！！！！半个小时内的第三次编辑，为了严谨起见再补充几句：有【处女情结】的人当且仅当完全满足以下三个条件时，才不应该被pen。1、不会对非处女施以【不自爱】、【不纯洁】等道德评判。2、同时也具备【处男情结】，而且自己做到婚前守贞。3、没有其他性别歧视的言行。不符合的，pen你就是你【活该】。
处女情结是一种歧视。所谓歧视，就是针对特定的人群，仅仅因为其身份或归类，而非个人品质，就给予区别对待。所以：种族歧视是基于肤色的歧视，认为某些种族的智力和道德不如另外一些种族。地域歧视是基于籍贯的歧视，认为来自某些地方的人，个人素质和品德不及本地人。性别歧视，通常是认为女性在许多方面不拥有和男性一样的地位，比如同工不同酬，没有继承权等。性向歧视是基于性倾向选择的歧视，比如认为同性恋恶心，反人类。单亲歧视，是基于家庭成员构成的歧视，比如在男女交往中，甚或公司雇佣中，发现对方来自单亲家庭，推定其可能人格成长不健全，于是否决。疾病歧视，是基于身体健康的歧视，比如艾滋病在日常交往中明确没有传染性，还对此排斥和隔离。歧视还有很多，信仰歧视、年龄歧视、身高歧视、相貌歧视。我想说的是：1、歧视不对。2、每个人都是由特定社会道德观塑造的，可能或多或少都存在某些歧视，有些你意识得到，有些你甚至意识不到。3、但歧视不对。处女情结是一种基于传统男权社会性道德观的歧视。虽然有些人反推出处男情节，但在当下的现实社会中这真的只是一种很无力的补偿心理，很少人以此来指导择偶。处女情结之所以不对，因为它是以一个女性是否在婚前有过性行为来判断她的道德状况，这是标准的歧视。在现代社会，女性是否有过婚前性行为，跟她的道德状况没有任何必然关系，因为性的意义已经发生了巨大的变化，今天还用性经验来评判人，你的性观念还停留在中世纪。题主口口声声说没鄙视，没有瞧不起，但你用「洁身自爱」来形容，用「脏乱吵」类比，实在是赤裸裸的歧视。
你直接反驳：我的处女情结只针对我将来的爱人，至于你是不是处女，甚至你和多少男人玩过，我不在乎，不关心，无所谓，who cares； 我从来没有发表过歧视非处的语言，你问我有没有处女情结，我实话实说，你就开始批判了，你不想听就不要谈起这个话题，难道你提起这个话题只是想让我撒谎满足你吗？你以为你是真理部吗？！————————————————————————————————————————时代在变化，两个人只要真心在一起，捅破那层膜是自然而然的事情，当然从身体构造来说女性要做足保护措施，这不是歧视女性，我们必须要承认先天的差别嘛！不过在知乎上谈论处女和同性恋都是个“政治正确”的问题，一提这个话题就无数人士义愤填膺，恨不得把你羞辱得钻到地下。哥们呢，你找错地方了....————————————————————————————————————————就我个人的意见，你要不寻找“志同道合”的同伴来谈论这个话题，要不藏在内心不要和“性解放者”谈论这个话题，如果他们问起来你又不想撒谎，那就委婉点：“我是个保守的人，不过我的保守只针对我女朋友，其他的人我不关心。如果我们意见不一致的话，就不要谈论这个话题了。 ” 如果他/她马上打了鸡血开始批判你，你就立刻破口大骂：你2B啊，老子对这个话题不感兴趣，你像只苍蝇一样嗡嗡嗡，烦不烦！你想怎么活是你自己的事情，你主动来问老子意见又来批判老子，你有病吗？！
- “我就是喜欢处女，我就是喜欢对方只知道我的丁丁是全天下最大的，我就是迷恋让对方流血的仪式感”- “我就是害怕自己满足不了见识过其他男人的女人”- “我就是喜欢大家都是小白”如果处女情结的原因是以上几种，我觉得，其实也真的还好吧，这跟”我觉得180以下的男性都是残废“的姑娘应该蛮般配的。个人喜好这件事，确实没什么好说的，这是你的自由，我们的社会发展到今天，知乎天天热乎热乎的讨论，也是为了誓死捍卫大家各种”自由“。”我喜欢处女是因为非处不自爱“瞧瞧，题主你这种姿态才是被讨伐的原因。我们的时代，还没有到“婊子人人爱，不爱婊子是傻逼”的零智商时代，但你乱骂人不自爱，就是你不对了。“有处女情结的男人都是丁丁又小还早泄，最讨厌了，什么？要讨伐我？不喜欢丁丁小又早泄还自卑的挫人，难道不是我自由吗？”如果女人这么说，你会生气吗？如果我说，很多女人其实都这么判断有处女情结的男人，你会讨厌这种“自由”吗？什么时候，你们不再觉得女人嫌弃男人穷是可耻，不再觉得女人在床上说出“你都没法满足我”不伤害自尊，我们再来讨论怎么尊重你的自由吧，好吗？==============================================居然还有答案说出“婚前有性行为的人更容易出轨”，“法国人在上床的时候中国人在做数学题，所以法国人没有处女情结但婚外情多啊！”的说法，我也是醉了，呵呵呵呵。搞得好像现在被揭发养情妇的60后官员当年娶的都是木子美一样。
我个人是没有处女情节的，但我极端厌恶被欺骗。我不介意你之前是不是风流快活，但我希望你和我全盘托出，当然你要是玩儿的让我觉得实在遭不住（当年有个女性朋友的玩的各种high，打胎多次，最牛逼一次，她都不知道孩子他爹是谁，最后下面都糜烂了），那我确实也只能和你分手。对处女情结口诛笔伐是因为：1. 处女情结否定了先前真挚的感情，将女生在感情上的地位完全物化成了一个处女膜，忽视了感情的意义。一个女生在你遇到她之前是可能存在真挚热切的感情的，云雨一番实在可以理解，即使后来分手也是这个年代的正常。但根据这个原因，于是就说这个女孩子不自爱，那显然就是偏颇的——凭什么只能让你拿一血啊？2. 处女情结是典型的男女不平等。我大学时候每天就想着和各色美女多发生些关系，但既然都是人，难保有很多女生和我有一样的想法——和各色帅哥发生关系。那么，为什么我的往事不仅不会使我羞耻，反而使我偶尔能在酒桌上吹牛，而妹子的过往就要东躲西藏呢？男女平等的真谛不就是在于大家都是人，都有应有的权利吗？3. 处女情节使得一些想找个老实人嫁了的女人的算盘落空了。人家老实人招你惹你了？兢兢业业二十几年，凭什么要为你的风流买单？男女之间追求的是诚实，但太多人选择了隐瞒，为了阻止这种隐瞒，勤快的人选择了沟通交流和观察，懒惰的人选择了看处女膜。下面的两中自行选择吧：A/你真的找了个100%处女，下面完全没有被开发，但她已经把毒龙冰火沙漠风暴玩儿的精熟，最后，她告诉你她是处女，然后还用那张含过无数别人JB的嘴说爱你。B/你找了个非处女，但她和之前的男友都是认认真真交往、相处、分手的，虽然她的嘴也含过别人的JB，但对你也是真诚的，那么你真的介意吗？
她不是处女了这伤害她自己了么？她没堕过胎没有艾滋病没有自残过她在该爱的时候爱了还享受了性。我觉得她对自己挺好的，你说她不自爱？她没有爱护的是她自己还是你一颗浅薄的所谓男人自尊心？她没有满足的是她自己的快乐还是你根本站不住脚的把她作为所有物的占有欲？有的人评论的时候说，她在我之前和另一个人上了床，那她就是脏了啊，她的身体上有了别人的痕迹，不能够完完全全属于你了。听起来有道理是么？呵，她又有什么时候有什么理由非要属于你呢？伴侣关系是从属关系么？伴侣关系是男为主女为仆的从属关系么？我们先不谈这样看法的对错，这样的从属契约由性行为敲定本来就毫无依据吧。当然这个看法本身也就是无比荒谬的了，每个人从来都是属于自己的，从身，到心，到性。我爱你，那么我的身体和性可以与你共用，但我从没说过我就此给予了你我的卖身契此后你主我仆。而若有人问：你给了我，我也给你，不可以么？不公平么？不可以，因为我心目中自己的价值高过你心目中自己的价值，你非要换这叫强买强卖。那么如果把喜欢处女放在不归类的基础上，处女和非处的区别又在哪里呢？哪个感官享受更优越？那喜好处女的不得天天换处女么？毕竟这所谓的处是一次性的。王朔老师讲过一句很糙的话，逼没什么牛的，那玩意姑娘们人手一个。你要说还得分贵贱，处和非处这是逛妓院挑姑娘，还是逛菜场挑萝卜？说句逗乐一点的话，你因为萝卜不好看不选它和你因为萝卜被人摸过不选它，萝卜都会很受伤的。你还敢说你谁都没伤害？你瞧不起的萝卜没有人格，但你看不上的非处是有的。你问我们为什么要对你如此口诛笔伐是不是立靶子？你试试一个女孩拜金还觉得没有任何问题有多少人会去口诛笔伐好了说起来你倒是可以与这样的女生互相满足（如果你够有钱的话）多像买春开苞啊。————————————————以下转自青杏一、什么是处女情结？对于一个问题的核心概念进行定义和范围的限定是讨论问题的基础和前提，在此同样适用。很多言论最后流于公说公有理婆说婆有理以及“你有你的自由，我有我不认同你的自由”的尴尬处境，其根本原因就是对于这个论题的核心词汇“处女情结”缺乏一个最基本的共识。在我看来，处女情结本质上是对女性性自主权的否认，从而对一些非处女进行人格及尊严上的贬低甚至侮辱，“不正经”“不完整”“淫荡”“不洁身自好”“不干净”等等词汇为典型表述。我们或许无法对处女情结做出一个“科学的”和“完备的”概念定义，但是有一点应当被认识到，那就是凡处女情结在不同程度上都涉及对女性的人格污化。渡边淳一在《男人这东西》里曾说：“在寻求处女的男子的内心深处，除了那一份对未曾受人染指之物的憧憬之外，还隐藏着渴望将自己喜爱的女人按自己的意愿来摆布的想法。”“换一个角度来考虑，我们会发现这种想法中还隐藏了一种认为男人能够随心所欲地改造女人，并将女人视为玩物的雄性心态。”这大抵概括了处女情结的本质。二、关于处女情结的几个伪命题：1、处女情结和中餐西餐一样只是一个个人偏好问题？这是持有处女情结之人的一个经典挡箭牌，很多人也被这个问题所迷惑。甚至有人以此区分所谓的“正常的处女情结”和“非正常的处女情结”：所谓正常就是仅将处女作为一种偏好而不涉及任何歧视，而不正常则如笔者上述。但这是一个伪命题。这种挡箭牌的无力在于它经不住哪怕是只进一步的拷问。如果进一步问，你为何对处女有更大的偏好？在这个质问之下，这种观点无法自圆其说的本质暴露无遗，我实在无法想到有哪个答案能既不涉及对女性的歧视又能解释所谓的偏好。并且，和其他一些能称之为“偏好”不同的是，处女仅仅在第一次性爱中才有意义。如果试图以偏好为自己辩护，恐怕需要每次都找处女才能在逻辑上自洽。有一种看法颇有市场，认为即便是对没有处女情结或者所谓的“正常的处女情结”之人来说，是否是处女并非必要条件，但是在择偶的过程当中却是一个“加分项目”。这种所谓的“加分”说，其实是偏好说的某个变种。如果遇到这种说法，不妨问他：处女加的是什么分？大概狐狸尾巴就露出来了。吃肉或者吃素我们会认为是个人喜好，但是我们无法认为吃人肉也是个人喜好，其内在逻辑在于后者还关涉到另外一个具有独立人格的个体。同样的道理，我们也无法认为处女为个人喜好，因为它天然地关涉到另外一个人甚至是一个群体的尊严和人格。2、处男的处女情结具有正当性吗？这是持有处女情结的人尤其是某些年纪偏小的男生为自己辩护的另外一个根据，并且，这个理由在男性和女性群体中均有相当大的影响。事实上，很多人不满一些男性的处女情结便反问“你有处女情结为什么不首先要求自己是处男？”，言下之意则是如果是处男有处女情结便是正当的。许多男性也抱有一种很朴素的想法：我是处男，为什么我不能要求我的另一半是处女，这难道不是一件很公平的事情吗？这个论据之所以具有更大的迷惑性，其原因还在于迎合了人们植根于内心的对“公平”的期待。显然，并不是迎合了人们对公平的期待便是有道理的。事实上，这个观点一个最致命的错误在于它回避了问题的核心：处女情结是否具有正当性？这种回避问题核心的叙事方式在公共讨论中非常常见，一个众所周知的例子：当我们批评中国当下腐败严重的时候，五毛党以及自甘五毛党们一个常用的武器便是“美国也有腐败”“腐败是全世界的通病”等。和上述问题一样，它的错误在于试图用美国也有腐败来证明中国腐败的某种正当性，它回避了问题的核心——“腐败是否具有正当性？”这种论调往往利用了某种群体性的共通心理，前者利用的是朴素的“公平”观念而后者恐怕利用了某些网民对西方国家的某种耳濡目染而来的“同仇敌忾”心态。如果我们回到问题的核心，即“处女情结是否具有正当性”以及“腐败是否具有正当性”，则会发现“处女情结是否具有正当性”不以持有观点的人是否是处男而不同，正如“腐败是否具有正当性”不以美国同样有腐败而不同。我们不会认为一个人以自己是素食主义者而要求另一半一定是素食主义者具有正当性，因为我们都知道这仅仅是个人选择的问题；那么，如果我们承认不管是男性还是女性都有平等的性自主权，则怎么会认为处男的处女情结是合理的呢？3、处男情结与处女情结？这是某些自以为是的女性杜撰出来的一个概念，借着“处男情结”的名头同样要求男性在婚前是处男，仿佛如果这样，就实现了“男女平等”。这是一种自欺欺人的鸵鸟态度。男权社会维系数千年发展出了一整套完备对女性贞操进行判断的标准，其中依然在祸害当下的便是所谓的“处女膜”——而实际上，凭处女膜根本无法判断处女与否。处女情结本身便是对女性的性压迫，而所谓判断处女的标准更是助恶的刀斧，难以想象有多少即便是保持处子之身的女性在这种莫须有的标准之下蒙冤。这一整套体系背后支撑的是男权社会男性对女性的霸权，而这种霸权之下社会对于男性的容忍度是对女性容忍度所无法比拟的。如果整个男权的话语霸权不被破除，所谓的“处男情节”不过是逞口舌之强而已，说到底其实是一种阿Q精神罢了。4、男人买房所以女人须是处女？这又是一种流行的观点：现在女人要求男人买房买车，为什么男人不能要求女人是处女，如果你不是处女请不要要求我买房买车，等等。这个论点也很有意思，充分暴露了一些人的智商和论辩水平。首先，这是一种阴谋论。持有这种观点的人预设了一个很隐蔽的前提，那就是所有女人都是如他所说的要房要车的类型，只有在这个前提成立的条件下这种辩解在逻辑上才说得通。事实上有多少女人要求有房有车呢？持有这种观点的人不在乎，反正在他眼中都是这样的。其次，这种观点依然在回避问题。很有意思，他们试图通过预设他人的立场来证明自己立场的正当性，而这种被预设的立场却是他们自己所不赞成的。持有这种观点的人会赞成男人应该买房买车吗？显然不是。于是，这种观点的逻辑在于，虚拟一个错误的价值A来证明自己错误的价值B，但是却回避B自身是否具有正当性。换一种表述就是：你可以杀人，为什么我不能强奸？显然，要求男方买房买车是否具有正当性与处女情结是否具有正当性之间并没有相互证成的关系，正如杀人是否具有正当性和强奸是否具有正当性之间也没有相互证成的关系一般。事实上，许多中国男女正处于这种无意义的相互责难当中。女性认为，你一个没钱没势长得不帅没房没车的屌丝男，凭什么要求我是处女；男性则认为，你一个非处女，凭什么要求我买房买车？其中的逻辑十分可怕，仿佛有房有车就可以正当有处女情结及处女就能正当要求有房有车一般。三、为什么处女情结是错的？我们反对处女情结基于下面两个基本价值：第一，女性和男性一样，拥有平等的理性和自由，而对于身体支配的自由在不伤害其他人的基础上有着天然的正当性。第二，女性和男性一样，其性需求具有正当性。处女情结即是对上述两个价值的否定，从第一点看具体表现为男性对女性掌控欲的“雄性心态”，而第二点则是抹黑女性的性需求。渡边笔下的“雄性心态”反应了男权社会的本质，而抹黑女性的性需求则是实现这种掌控的帮凶。处女情结和历史上其他所有歧视、压迫女性自由的观念一样，实质上都在否认上述两个基本的价值。为了达到这个目的，男权社会发明了无数种千奇百怪的方法，中世纪流行的残酷严厉的贞操带，中国传统社会的“浸猪笼”，而所谓的“贞节牌坊”更是软硬兼施。只有充分抹杀女性的性自主权和女性性需求的正当性才能让女性成为男权社会中被分配的物化的客体而不是与男性一样拥有选择权的主体。时代在变化，近代以来随着启蒙和人文思想的普及以及女性在社会领域逐渐强势的表现等诸多原因，男性对女性的掌控越发虚弱。即便在中国，如今已经很少有人愿意直接否认女性的性需求的正当性，哪怕是处女情结持有人也相当多一部分并不敢直接承认。他们需要更多看起来更有说服力的理由，于是乎，上述一系列似是而非的论调则被有意无意地用来论证处女情结正当性的论据，甚至有一些诸如“女性第一个性关系发生对象的基因会停留在女性体内最终影响女性孩子的相貌”等等荒谬的谣言都能被杜撰出来。越无理则越无力，这些荒谬的论调看起来蛮横至极实际上则是反映了当下对于女性束缚的越发无力。需要指出的是，反对处女情结并不代表支持或者鼓励任何人的任何性行为，它尊重的是每一个人在不伤害他人自由的前提下做出行为的自由和可能性。对于有处女情结的男性朋友，我建议你们多在内心问问自己几个为什么。而对于女性朋友，我想说，男性霸权已经是外强中干，是时候站出来为自己的利益说话了。谨借此文与大家共勉，希望每一个人都有一个幸福的生活。
不得不佩服，个别特定字眼的运用，给人带来的影响是巨大的。例如，怀旧情结，思乡情结，处女「情结」——不知道哪个卫道士把对一层膜的追求放到了星辰大海的层面，这么一听，处女情结真神圣，我还应该拿着麦克风，故作深情的讲一番忠贞的可贵，仿佛对处女的追求就是对完美的忠贞不二的爱情的追求。但是如果一个女人宣城自己有大屌情结，跑车情结，并且说，大屌是身体素质的优秀体现，她这是追求狂热与野性的酒神精神，跑车是一个男人的品味和能力的体现，她是追求理性和秩序的日神精神，我估计大家不会有几个人给她好脸看。所以说这就是处女情结的问题所在，他很虚伪，明明是一种癖，一种把女人当成一坨肉，以紧致新鲜度来评价的，彻头彻尾的恶趣味，绝对不比嗜痂裹足爆菊强多少，却还公开以「情结」自居。要治好这个问题，首先就应该消灭「处女情结」这个词，用「处女癖」或者「处女阴影」代替。哦对了，如果题主觉得不能理解的话，我也可以给你一个更好的词——叫它「处女情怀」。正如 所说，狗都有情怀。
个人认为，如果你自己没做过那种事，那么要求另一半也一样，这很正常啊！做出怎样的选择这是你的权力！那些批判处女情节的人一定都是干过的，他们在为自己争取地位呢！（但是如果你自己已经做过，那凭什么要求另一半是处呢？）我认为真正可恨的是那些玩过很多人，最后要求自己另一半是处的人！
个人认为，应该看情况。如果他仅仅是说自己有处女情结，希望取一个处女。那么就没什么……如果他不仅仅有处女情结，还尝试婚前性行为，或者恶意攻击非处女如何如何。那么被他本人被人批判也是正常的啊。
其实不明白为什么这个问题有什么火药味的。有没有处女情结在我眼里就像是贫乳控和大胸控一样。喜欢贫乳还是大胸，喜欢女伴有没有经验都没有对错。但喜欢贫乳的你不可以宣扬大胸都是胖女比例不好。有情结的你不可以宣扬有经验的都是婊子。喜欢大胸的你不可以抨击平乳连男人都不如。没有情结的也不可以说处女都是丑逼。尊重别人、不随便judge是一种修养，做不到的就会被口诛笔伐。和喜欢什么样种类的人没有关系。
题主的遭遇的根源在于他和别人对「处女情结」的理解不同。题主所谓的处女情结是他自己的择偶标准，而别人理解的他的处女情结是一种道德立场。处女情结在现实中大体表现为三种形式：「事前处女情结」、「事后处女情结」和「道德评价」。事前处女情结是一个择偶标准问题，如果在同女性交往之前表明态度，不是处女免谈，那完全没问题，对双方都负责。事后处女情结就是很多人提到的人渣行为，上床以后又以对方不是处女为由分手，企图用处女情结掩盖自己的不负责任。道德评价就是对非处女的道德审判，是不对的。最后，我不认同将处女情结比作满清的辫子，处女情结应该有占有欲的因素，涉及心理学、遗传学等，不能简单归于封建旧思想。猜想而已，没有根据。
处女情结或者处男情结到底说的啥意思？说的是希望先前没有发生过性行为（同性、冷淡和边缘不在此讨论之内）。这种希望包含了两个层次，希望自己是的同时希望对方也是，以及单纯地希望对方是的。一个人，无论是男是女，她/他希望对方没有发生过性行为这一想法本身是一种思想自由，也是一种个人偏好追求。处女（男）情结越来越成为一种私人态度，而非法律要求，也非道德共识。所以处女情结的最大问题在于有处女情结者对非处者生发出来的性道德评判，而这种性道德评判是基于自己的性道德观评价他人的性行为，本质上是一种性道德的绑架，这种性道德的外向评判和绑架是造成口诛笔伐的直接原因。道德，是利益规范的情感共识，基于自主自愿自由的原则达成精神契约，遵守与否不应威逼利诱。处女情结是个人态度，它来源于个人对未发生过性行为的情绪反应和观念认知。谈到占有欲和物化本能是人的天性反应，同时也是导致处女（男）情结的精神原因，这是一种动机行为的实然事实。有人遵守和顺应这种实然，把实然当做应然于他个人而言是思想自由行为自由。有人把觉察和放弃这种实然当做应然也是思想自由行为自由。这两种截然不同的应然之间之所以产生冲天矛盾，是源于推己及人比较评判之下非对就错非利即弊的二元对立思维惯性。让处女情结者去找处女而处女情结不被批判，让非处免于处女情结者的道德审判道德绑架。前者实现积极自由，后者实现消极自由。如果一个有处女（男）情结的人和非处女（男）的人在感情上因此发生纠葛，希望两方都能直面这个事实上的缺陷，有情结者顺应初心果断放手，非处者不因之自责竟至自卑，对双方而言彼时彼地双方只是互相所遇非人。具体参见在“限制你自由的最大因素是什么”一文
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