汽车中的档位中的手自一体什么意思？_百度知道
汽车中的档位中的手自一体什么意思？
是不是说即可以调到自动档也可以调到手动挡？？
提问者采纳
你理解的没错，所谓“手自一体”中的手动挡其实是半自动挡，因为不需要踩离合，可以说用手自一体中的手动挡比较有驾驶乐趣，但是并非肯定能够节油，因为这需要看实际驾驶中手动挡具体的操作情况和驾驶习惯。所谓驾驶乐趣是因为运用手动加减挡可以自行控制挡位，而自动挡是由电脑决定换挡时机，如果是具有一定驾驶水平的人运用手动加减挡可以令汽车的动力得到更好的发挥，尤其是提速方面，一般来讲同样的发动机如果是手动挡的话提速要比自动的快。目前市场上应用了的手自一体变速器的车型已经不少了，甚至一些10几万的车上面都有，但是真正在日常驾驶中频繁在手动和自动间转换驾驶的并不多。
提问者评价
你的意思是说，手自一体的档位，在用手动档时不需要踩离合器么？？？不会吧 ？
其他类似问题
按默认排序
其他3条回答
就是手动和自动档在一起,就是说在开车的时候想手动就手动,不想动就自动.手动和自动的区别在于,手动可以省油,但挺累.自动就轻松点,但耗费更多的能源!手自一体的好处就是随意控制,需经常换档时就用自动,如堵车时;不需经常换时就用手机,这样有两个好处,不至于在高速路上睡着也比较省油,呵呵!
对，但是没有《川》字形的位置，有的是在档把位置上有上下+ -
二个位置，+就往上加档，-则反之，有的是在方向盘下有拔杆，不过这种一般比较贵，还有好多车的自动档手动模式是有权限的，比如6000转自动升档之类的，
手动挡和自动挡合一
手自一体的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁三字经_百度百科
特色百科用户权威合作手机百科?中国传统蒙学三大读物之一???
收藏 查看&三字经[sān zì jīng]
三字经是中国的传统启蒙教材在中国古代经典当中三字经是最浅显易懂的读本之一三字经取材典故范包括中国传统文化的文学历史哲学天文地理人伦义理忠孝节义等等而核心思想又包括了仁义诚敬孝背诵三字经的同时就了解了常识传统国学及历史故事以及故事内涵中的做人做事道理在格式上三字一句朗朗上口因其文通俗顺口易记等特点使其与百家姓千字文并称为中国传统蒙学三大读物合称三百千[1]外文名称San Tzu Ching创作年代宋代（存疑）文学体裁三字韵文作&&&&者王应麟（存疑）相关读物《百家姓》、《千字文》、《弟子规》
人之初性本善性相近习相远
苟不教性乃迁教之道贵以专
昔孟母择邻处子不学断机杼
窦燕山有义方教五子名俱扬
养不教父之过教不严师之惰
子不学非所宜幼不学老何为
玉不琢不成器人不学不知义
为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执
融四岁能让梨弟于长宜先知
首孝悌次见闻知某数识某文
一而十十而百百而千千而万
三才者天地人三光者日月星
三纲者君臣义父子亲夫妇顺
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
曰南北曰西东此四方应乎中
曰水火木金土此五行本乎数
曰仁义礼智信此五常不容紊
稻粱菽麦黍稷此六谷人所食
马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具
青赤黄及黑白此五色目所识
酸苦甘及辛咸此五味口所含
膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
匏土革木石金丝与竹乃八音
曰平上曰去入此四声宜调协
高曾祖父而身身而子子而孙
自子孙至玄曾乃九族人之伦
父子恩夫妇从兄则友弟则恭
长幼序友与朋君则敬臣则忠
此十义人所同当师叙勿违背
斩齐衰大小功至缌麻五服终
礼乐射御书数古六艺今不具
惟书学人共遵既识字讲说文
有古文大小篆隶草继不可乱
若广学惧其繁但略说能知原
凡训蒙须讲究详训诂明句读
为学者必有初小学终至四书
论语者二十篇群弟子记善言
孟子者七篇止讲道德说仁义
作中庸子思笔中不偏庸不易
作大学乃曾子自修齐至平治
孝经通四书熟如六经始可读
诗书易礼春秋号六经当讲求
有连山有归藏有周易三易详
有典谟有训诰有誓命书之奥
我周公作周礼著六官存治体
大小戴注礼记述圣言礼乐备
曰国风曰雅颂号四诗当讽咏
诗既亡春秋作寓褒贬别善恶
三传者有公羊有左氏有谷梁
经既明方读子撮其要记其事
五子者有荀扬文中子及老庄
经子通读诸史考世系知始终
自羲农至黄帝号三皇居上世
唐有虞号二帝相揖逊称盛世
夏有禹商有汤周武王称三王
夏传子家天下四百载迁夏社
汤伐夏国号商六百载至纣亡
周武王始诛纣八百载最长久
周辙东王纲坠逞干戈尚游说
始春秋终战国五霸强七雄出
嬴秦氏始兼并传二世楚汉争
高祖兴汉业建至孝平王莽篡
光武兴为东汉四百年终于献
魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋
宋齐继梁陈承为南朝都金陵
北元魏分东西宇文周与高齐
迨至隋一土宇不再传失统绪
唐高祖起义师除隋乱创国基
二十传三百载梁灭之国乃改
梁唐晋及汉周称五代皆有由
炎宋兴受周禅十八传南北混
辽与金皆称帝元灭金绝宋世
舆图广超前代九十年国祚废
太祖兴国大明号洪武都金陵
迨成祖迁燕京十六世至崇祯
权阉肆寇如林李闯出神器焚
清世祖膺景命靖四方克大定
由康雍历乾嘉民安富治绩夸
道咸间变乱起始英法扰都鄙
同光后宣统弱传九帝满清殁
革命兴废帝制立宪法建民国
古今史全在兹载治乱知兴衰
史虽繁读有次史记一汉书二
后汉三国志四兼证经参通鉴
读史者考实录通古今若亲目
昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学
赵中令读鲁论彼既仕学且勤
披蒲编削竹简彼无书且知勉
头悬梁锥刺股彼不教自勤苦
如囊萤如映雪家虽贫学不辍
如负薪如挂角身虽劳犹苦卓
苏老泉二十七始发愤读书籍
彼既老犹悔迟尔小生宜早思
若梁灏八十二对大廷魁多士
彼既成众称异尔小生宜立志
莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋
彼颖悟人称奇尔幼学当效之
蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟
彼女子且聪敏尔男子当自警
唐刘晏方七岁举神童作正字
口而诵心而惟朝于斯夕于斯
晏虽幼身已仕有为者亦若是
犬守夜鸡司晨苟不学曷为人
蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物
幼而学壮而行上致君下泽民
扬名声显父母光于前裕于后
人遗子金满赢我教子唯一经
勤有功戏无益戒之哉宜勉力[2]1人之初性本善性相近习相远
解释人出生之初禀性本身都是善良的天性也都相差不多只是后天所处的环境不同和所受教育不同彼此的习性才形成了巨大的差别
2苟不教性乃迁教之道贵以专
解释如果从小不好好教育善良的本性就会变坏为了使人不变坏最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子
3昔孟母择邻处子不学断机杼
解释战国时孟子的母亲曾三次搬家是为了使孟子有个好的学习环境一次孟子逃学孟母就折断了织布的机杼来教育孟子
4窦燕山有义方教五子名俱扬
解释五代时燕山人窦禹钧教育儿子很有方法他教育的五个儿子都很有成就同时科举成名
5养不教父之过教不严师之惰
解释仅仅是供养儿女吃穿而不好好教育是父母的过错只是教育但不严格要求就是做老师的懒惰了
6子不学非所宜幼不学老何为
解释小孩子不肯好好学习是很不应该的一个人倘若小时候不好好学习到老的时候既不懂做人的道理又无知识那么到老的时候都很难有所作为的
7玉不琢不成器人不学不知义
解释玉不打磨雕刻不会成为精美的器物人若是不学习就不懂得礼仪不能成才
8为人子方少时亲师友习礼仪
解释做儿女的从小时候就要亲近老师和朋友以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识
9香九龄能温席孝于亲所当执
解释东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲替父亲暖被窝这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的
10融四岁能让梨悌于长宜先知
解释汉代人孔融四岁时就知道把大的梨让给哥哥吃这种尊敬和友爱兄长的道理是每个人从小就应该知道的弟通悌尊敬友爱
11首孝悌次见闻知某数识某文
解释人生急当首务者莫大于孝悌故人事亲事长必要尽其孝悌孝悌乃一件大事其次一等多见天下之事以广其所知多闻古今之理以广其所学知十百千万之数为某数识古今圣贤之事为某文也
12一而十十而百百而千千而万
解释中国采用十进位算术方法一到十是基本的数字然后十个十是一百十个一百是一千十个一千是一万……一直变化下去
13三才者天地人三光者日月星
解释还应该知道一些日常生活常识三才指的是天地人三个方面三光就是太阳月亮星星
14三纲者君臣义父子亲夫妇顺
解释三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则就是君王与臣子的言行要合乎义理父母子女之间相亲相爱夫妻之间和顺相处
15曰春夏曰秋冬此四时运不穷
解释春夏秋冬叫做四季季节不断变化春去夏来秋去冬来如此循环往复永不停止
16曰南北曰西东此四方应乎中
解释东南西北做四方是指各个方向的位置这四个方位必须有个中央位置对应才能把各个方位定出来
17曰水火木金土此五行本乎数
解释五行就是金木水火土这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念是根据一二三四五这五个数字和组合变化而产生的
18十干者甲至癸十二支子至亥
解释十干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸又叫天干十二支指的是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥又叫地支是古代记时的标记
19曰黄道日所躔曰赤道当中权
解释太阳行走的轨迹叫做大地所在的平面位于中间这个平面叫做根据中国古代天圆地方的宇宙观不知道地球是球体所说的赤道应该就指的是所生活的平面
地球围绕太阳运转而太阳又围绕着银河系中心运转太阳运行的轨道叫黄道在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈这就是赤道
20赤道下温暖极我中华在东北
解释在赤道地区温度最高气候特别炎热从赤道向南北两个方向气温逐渐变低中国是地处地球的东北边
21寒燠均霜露改右高原左大海
解释中国气候冷暖匀称而有霜露右边是高原左边是大海
22曰江河曰淮济此四渎水之纪
解释中国直接流入大海的有长江黄河淮河和济水这四条大河是中国河流的代表
23曰岱华嵩恒衡此五岳山之名
解释中国的五大名山称为五岳就是东岳泰山西岳华山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山这五座山是中国大山的代表
24古九州今改制称行省三十五
解释中国汉时以辖九州统管全国现为省总共三十五个
25曰士农曰工商此四民国之良
解释知识分子农民工人和商人是国家不可缺少的栋梁称为四民这是社会重要的组成部分
26曰仁义礼智信此五常不容紊
解释如果所有的人都能以仁义礼智信这五种不变的法则作为处事做人的标准社会就会永葆祥和所以每个人都应遵守不可怠慢疏忽
27地所生有草木此植物遍水陆
解释除了人类在地球上还有花草树木这些属于植物在陆地上和水里到处都有
28有虫鱼有鸟兽此动物能飞走
解释虫鱼鸟兽属于动物这些动物有的能在天空中飞有的能在陆地上走有的能在水里游
29稻粱菽麦黍稷此六谷人所食
解释人类生活中的主食有的来自植物像稻子小麦豆类玉米和高粱这些是日常生活的重要食品
30马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲
解释在动物中有马牛羊鸡狗和猪这叫六畜这些动物和六谷一样本来都是野生的后来被人们渐渐驯化后才成为人类日常生活的必需品
31曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱
解释高兴叫做喜生气叫做怒伤心叫做哀害怕叫做惧心里喜欢叫爱讨厌叫恶内心很贪恋叫做欲合起来叫七情这是人生下来就有的七种感情
32青赤黄及黑白此五色目所识
解释青色黄色赤色黑色和白色这是中国古代传统的五行中的五种颜色是人们的肉眼能够识别的
33酸苦甘及辛咸此五味口所含
解释在平时所吃的食物中全能用嘴巴分辨出来的有酸甜苦辣和咸这五种味道
34膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅
解释鼻子可以闻出东西的气味气味主要有五种即羊膻味烧焦味香味鱼腥味和腐朽味
35匏土革木石金丝与竹乃八音
解释中国古代人把制造乐器的材料分为八种即匏瓜黏土皮革木块石头金属丝线与竹子称为八音
36曰平上曰去入此四声宜调协
解释中国古代把说话声音的声调分为平上去入四种四声的运用必须和谐听起来才能使人舒畅
37高曾祖父而身身而子子而孙
解释由高祖父生曾祖父曾祖父生祖父祖父生父亲父亲生自己本身自己生儿子儿子再生孙子
38自子孙至玄曾乃九族人之伦
解释由自己的儿子孙子再接下去就是曾孙和玄孙从高祖父到玄孙称为九族这九族代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系
39父子恩夫妇从兄则友弟则恭
解释父亲与儿子之间要注重相互的恩情夫妻之间的感情要和顺哥哥对弟弟要友爱弟弟对哥哥则要尊敬
40长幼序友与朋君则敬臣则忠
解释年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序朋友相处应该互相讲信用如果君主能尊重他的臣子官吏们就会对他忠心耿耿了
41此十义人所同当顺叙勿违背
解释前面提到的十义父慈子孝夫和妻顺兄友弟恭朋信友义君敬臣忠这是人人都应遵守的千万不能违背
42斩齐衰大小功至缌麻五服终
解释斩衰齐衰大功小功和缌麻这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服
43礼乐射御书数古六艺今不具
解释礼法音乐射箭驾车书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺这六种技艺到现已经没有人能同时具备了
44惟书学人共遵既识字讲说文
解释在六艺中只有书法现今社会还是每个人都推崇的当一个人认识字以后就可以去研究说文解字这样对于研究高深的学问是有帮助的
45有古文大小篆隶草继不可乱
解释中国的文字发展经历了古文大篆小篆隶书草书这一定要认清楚不可搞混乱了
46若广学惧其繁但略说能知原
解释假如想广泛地学习知识实在是不容易的事也无从下手但如能做大体研究还是能了解到许多基本的道理
47凡训蒙须讲究详训诂明句读
解释凡是教导刚入学的儿童的老师必须把每个字都讲清楚每句话都要解释明白并且使学童读书时懂得断句
48为学者必有初小学终至四书
解释作为一个学者求学的初期打好基础把小学知识学透了才可以读四书
49论语者二十篇群弟子记善言
解释论语这本书共有二十篇是孔子的弟子们以及弟子的弟子们记载有关孔子言论的一部书
50孟子者七篇止讲道德说仁义
解释孟子这本书是孟轲所作共分七篇内容也是有关品行修养发扬道德仁义等优良德行的言论
51作中庸乃孔伋中不偏庸不易
解释作中庸这本书的是孔伋中是不偏的意思庸是不变的意思
52作大学乃曾子自修齐至平治
解释作大学这本书的是曾参他提出了修身齐家治国平天下的主张
53四书熟孝经通如六经始可读
解释把四书读熟了孝经的道理弄明白了才可以去读六经这样深奥的书
54诗书易礼春秋号六经当讲求
解释诗书易礼春秋再加上乐称六经这是中国古代儒家的重要经典应当仔细阅读
55有连山有归藏有周易三易详
解释连山归藏周易是我国古代的三部书这三部书合称三易三易是用卦的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍
56有典谟有训诰有誓命书之奥
解释书经的内容分六个部分一典是立国的基本原则二谟即治国计划三训即大臣的态度四诰即国君的通告五誓起兵文告六命国君的命令
57我周公作周礼著六官存治体
解释周公著作了周礼其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况
58大小戴注礼记述圣言礼乐备
解释戴德和戴圣整理并且注释礼记传述和阐扬了圣贤的著作这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形
59曰国风曰雅颂号四诗当讽咏
解释国风大雅小雅颂合称为四诗它是一种内容丰富感情深切的诗歌值得去朗诵
60诗既亡春秋作寓褒贬别善恶
解释由于周朝的衰落诗经也就跟着被冷落了所以孔子就作春秋在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨
61三传者有公羊有左氏有谷梁
解释三传就是羊高所著的公羊传左丘明所著的左传和谷梁赤所著的谷梁传这些是解释春秋的书
62经既明方读子撮其要记其事
解释经传都读熟了然后读子书子书繁杂必须选择比较重要的来读并且要记住每件事的本末因果
63五子者有荀扬文中子及老庄
解释五子是指荀子扬子文中子老子和庄子他们所写的书便称为子书
64经子通读诸史考世系知终始
解释经书和子书读熟了以后再读史书读史时必须要考究各朝各代的世系明白他们盛衰的原因才能从历史中记取教训
65自羲农至黄帝号三皇居上世
解释自伏羲氏神农氏到黄帝这三位上古时代的帝王都能勤政爱民非常伟大因此后人尊称他们为三皇
66唐有虞号二帝相揖逊称盛世
解释黄帝之后有唐尧和虞舜二位帝王尧认为自己的儿子不肖而把帝位传给了才德兼备的舜在两位帝王治理下天下太平人人称颂
67夏有禹商有汤周文武称三王
解释夏朝的开国君主是禹商朝的开国君主是汤周朝的开国君主是文王和武王这几个德才兼备的君王被后人称为三王
68夏传子家天下四百载迁夏社
解释禹把帝位传给自己的儿子从此天下就成为一个家族所有的了经过四百多年夏被汤灭掉从而结束了它的统治
69汤伐夏国号商六百载至纣亡
解释汤朝征讨夏朝定国号为商过了六百多年直到纣的灭亡
70周武王始诛纣八百载最长久
解释周武王起兵灭掉商朝杀死纣王建立周朝周朝的历史最长前后延续了八百多年
71周辙东王纲坠逞干戈尚游说
解释自从周平王东迁国都后对诸侯的控制力就越来越弱了诸侯国之间时常发生战争而游说之士也开始大行其道
72始春秋终战国五霸强七雄出
解释东周分为两个阶段一是春秋时期一是战国时期春秋时的齐桓公宋襄公晋文公秦穆公和楚庄王号称五霸战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦
73嬴秦氏始兼并传二世楚汉争
解释战国末年秦国的势力日渐强大把其他诸侯国都灭掉了建立了统一的秦朝秦传到二世胡亥天下又开始大乱最后形成楚汉相争的局面
74高祖兴汉业建至孝平王莽篡
解释汉高祖打败了项羽建立汉朝汉朝的帝位传了两百多年到了孝平帝时就被王莽篡夺了
75光武兴为东汉四百年终于献
解释王莽篡权改国号为新天下大乱刘秀推翻更始帝恢复国号为汉史称东汉光武帝东汉延续四百年到汉献帝的时候灭亡
76魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋
解释东汉末年魏国蜀国吴国争夺天下形成三国相争的局面后来魏灭了蜀国和吴国但被司马炎篡夺了帝位建立了晋朝晋又分为东晋和西晋两个时期
77宋齐继梁陈承为南朝都金陵
解释晋朝王室南迁以后不久就衰亡了继之而起的是南北朝时期南朝包括宋齐梁陈国都建在金陵
78北元魏分东西宇文周兴高齐
解释北朝则指的是元魏元魏后来也分裂成东魏和西魏西魏被宇文觉篡了位建立了北周东魏被高洋篡了位建立了北齐
79迨至隋一土宇不再传失统绪
解释杨坚重新统一了中国建立了隋朝历史上称为隋文帝他的儿子隋炀帝杨广即位后荒淫无道隋朝很快就灭亡了
80唐高祖起义师除隋乱创国基
解释唐高祖李渊起兵反隋最后隋朝灭亡他战胜了各路的反隋义军取得了天下建立起唐朝
81二十传三百载梁灭之国乃改
解释唐朝的统治近三百年总共传了二十位皇帝到唐昭宣帝被朱全忠篡位建立了梁朝唐朝从此灭亡为和南北朝时期的梁相区别历史上称为后梁
82梁唐晋及汉周称五代皆有由
解释后梁后唐后晋后汉和后周五个朝代的更替时期历史上称作五代这五个朝代的更替都有着一定的原因
83炎宋兴受周禅十八传南北混
解释赵匡胤接受了后周禅让的帝位建立宋朝宋朝相传了十八个皇帝之后北方的少数民族南下侵扰结果又成了南北混战的局面
84辽与金皆称帝元灭金绝宋世
解释北方的辽人金人和蒙古人都建立了国家自称皇帝最后蒙古人灭了金朝和宋朝建立了元朝重又统一了中国
85舆图广超前代九十年国祚废
解释元朝的疆域很广大所统治的领土超过了以前的每一个朝代然而它只维持了短短九十年就被农民起义推翻了
86太祖兴国大明号洪武都金陵
解释元朝末年明太祖朱元璋起义最后推翻元朝统治统一全国建立大明年号洪武定都在金陵
87迨成祖迁燕京十六世至崇祯
解释到明成祖即位后把国都由金陵迁到北方的燕京明朝共传了十六个皇帝直到崇祯皇帝为止明朝就灭亡了
88权阉肆寇如林李闯出神器焚
解释明朝末年宦官专权天下大乱老百姓纷纷起义以闯王李自成为首的起义军攻破北京迫使崇祯皇帝自杀明朝最后灭亡
89清世祖膺景命靖四方克大定
解释清军入关后清世祖顺治皇帝在北京登上帝座平定了各地的混乱局面使得老百姓可以重新安定地生活
90由康雍历乾嘉民安富治绩夸
解释顺治皇帝以后分别是康熙雍正乾隆和嘉庆四位皇帝在此期间天下太平人民生活比较安定国家也比较强盛
91道咸间变乱起始英法扰都鄙
解释清朝道光咸丰年间发生了变乱英军挑起鸦片战争英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军直攻北京
92同光后宣统弱传九帝满清殁
解释同治光绪皇帝以后清朝的国势已经破败不堪当传到第九代宣统皇帝时就被孙中山领导的辛亥革命推翻了
93革命兴废帝制立宪法建民国
解释孙中山领导的辛亥革命推翻了清朝政府的统治废除了帝制建立了宪法成立了中华民国政府孙中山任临时大总统
94古今史全在兹载治乱知兴衰
解释以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史通过对历史的学习可以了解各朝各代的治乱兴衰领悟到许多有益的东西
95史虽繁读有次史记一汉书二
解释中国的历史书虽然纷繁复杂但在读的时候应该有次序先读史记然后读汉书
96后汉三国志四兼证经参通鉴
解释第三读后汉书第四读三国志读的同时还要参照经书参考资治通鉴这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了
97读史者考实录通古今若亲目
解释读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料了解古往今来事情的前因后果就好像是自己亲眼所见一样
98口而诵心而惟朝于斯夕于斯
解释读书学习要有恒心要一边读一边用心去思考只有早早晚晚都把心思用到学习上才能真正学好
99昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学
解释从前孔子是个十分好学的人当时鲁国有一位神童名叫项橐孔子就曾向他学习像孔子这样的圣贤尚不忘勤学
100赵中令读鲁论彼既仕学且勤
解释宋朝时赵中令赵普他官已经做到了中书令了天天还手不释卷地阅读论语不因为自己已经当了高官而忘记勤奋学习
101披蒲编削竹简彼无书且知勉
解释西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上两人都很穷买不起书但还不忘勤奋学习
102头悬梁锥刺股彼不教自勤苦
解释晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上以免打瞌睡战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿他们不用别人督促而自觉勤奋苦读
103如囊萤如映雪家虽贫学不辍
解释晋朝人车胤把萤火虫放在纱袋里当照明读书孙康则利用积雪的反光来读书他们两人家境贫苦却能在艰苦条件下继续求学
104如负薪如挂角身虽劳犹苦卓
解释汉朝的朱买臣以砍柴维持生活每天边担柴边读书隋朝李密放牛把书挂在牛角上有时间就读他们在艰苦的环境里仍坚持读书
105苏老泉二十七始发奋读书籍
解释唐宋八大家之一的苏洵号老泉小时候不想念书到了二十七岁的时候才开始下决心努力学习后来成了大学问家
106彼既老犹悔迟尔小生宜早思
解释像苏老泉上了年纪才后悔当初没好好读书而我们年纪轻轻更应该把握大好时光发奋读书才不至于将来后悔
107若梁灏八十二对大廷魁多士
解释宋朝有个梁灏在八十二岁时才考中状元在金殿上对皇帝提出的问题对答如流所有参加考试的人都不如他
108彼既成众称异尔小生宜立志
解释梁灏这么大年纪尚能获得成功不能不使大家感到惊异钦佩他的好学不倦而我们应该趁着年轻的时候立定志向努力用功就一定前途无量
109莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋
解释北齐有个叫祖莹的人八岁就能吟诗后来当了秘书监著作郎另外唐朝有个叫李泌的人七岁时就能以下棋为题而作出诗赋
110彼颖悟人称奇尔幼学当效之
解释他们两个人的聪明和才智在当时很受人们的赞赏和称奇我们正值求学的开始应该效法他们努力用功读书
111能辨琴谢道韫能咏吟
解释在古代有许多出色的女能人象东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏晋朝的才女谢道韫则能出口成诗
112彼女子且聪敏尔男子当自警
解释像这样的两个女孩子一个懂音乐一个会做诗天资如此聪慧身为一个男子汉更要时时警惕充实自己才对
113唐刘晏方七岁举神童作正字
解释唐玄宗时有一个名叫刘晏的小孩子才只有七岁就被推举为神童并且做了负责刊正文字的官
114彼虽幼身已仕有为者亦若是
解释刘晏虽然年纪这么小但却已经做官来担当国家给他的重任要想成为一个有用的人只要勤奋好学也可以和刘晏一样名扬后世
115犬守夜鸡司晨苟不学曷为人
解释狗在夜间会替人看守家门鸡在每天早晨天亮时报晓人如果不能用心学习迷迷糊糊过日子有什么资格称为人呢
116蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物
解释蚕吐丝以供做衣料蜜蜂可以酿制蜂蜜供人们食用而人要是不懂得学习以自己的知识技能来实现自己的价值真不如小动物
117幼而学壮而行上致君下泽民
解释要在幼年时努力学习不断充实自己长大后能够学以致用上替国家效力下为人民谋福利
118扬名声显父母光于前裕于后
解释如果为人民做出应有的贡献就会得到赞扬自己的父母也可以得到荣耀给祖先增添了光彩也给下代留下了好的榜样
119人遗子金满赢我教子唯一经
解释有的人遗留给子孙后代的是金银钱财但应该教孩子精于读书学习长大后做个有所作为的人
120勤有功戏无益戒之哉宜勉力
解释反复讲了许多道理只是告诉孩子们凡是勤奋上进的人都会有好的收获而只顾贪玩浪费了大好时光是一定要后悔的[2]
<img title="三字经书影" style="float:" picsrc="aea90a8718bf30" data-layout="right" width="325" height="226" url="http://e./baike/s%3D220/sign=75ffebb2cdb20f8fdc3b3/4afbfbedab64034fdc0fa625afcdd6.jpg" compressw="220" compressh="152" useredit="1" />
关于三字经的成书年代和作者历代说法不一大多数后代学者倾向的观点意见是宋儒王伯厚先生作三字经以课家塾即为了更好的教育本族子弟读书于是编写了融会经史子集的三字歌诀[1]
王应麟是南宋人三字经原著中的历史部分只截至到宋朝为止随着历史的发展为了体现时代变迁各朝代都有人对三字经不断地加以补充清道光年间贺兴思增补的关于元明清三代的历史共计二十四句话[1]<img title="三字经书面" style="float:" picsrc="d048adde105ed747cdbf1a58" data-layout="left" width="120" height="182" url="http://e./baike/s%3D220/sign=4afbf2c12ca121807fca1e/fcfaaf51f3deb48ff01f3a292df5783f.jpg" compressw="120" compressh="182" useredit="1" />三字经的内容分为六个部分每一部分有一个中心
从人之初性本善到人不学不知义讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性后天教育及时方法正确可以使儿童成为有用之材从为人子方少时至首孝悌次见闻强调儿童要懂礼仪要孝敬父母尊敬兄长并举了和的例子从知某数识某文到此十义人所同介绍的是生活中的一些名物常识有数字方方面面一应俱全而且简单明了从凡训蒙须讲究到文中子及老庄介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序这部分列举的书籍有四书基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作从经子通读诸史到通古今若亲目讲述的是从至清代的朝代变革一部中国史的基本面貌尽在其中从口而诵心而维至戒之哉宜勉力强调学习要勤奋刻苦孜孜不倦只有从小打下良好的学习基础长大才能有所作为上致君下泽民
三字经内容的排列顺序极有章法体现了作者的教育思想作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌端正孩子们的思想知识的传授则在其次即首孝悌次见闻训导儿童要先从小学入手即先识字然后读经子两类的典籍经部子部书读过后再学习史书书中说经子通读诸史三字经最后强调学习的态度和目的可以说三字经既是一部儿童识字课本同时也是作者论述启蒙教育的著作这在阅读时需加注意三字经用典多知识性强是一部在儒家思想指导下编成的读物充满了积极向上的精神[1]三字经是宋朝存疑先生所作内容大都采用韵文每三字一句四句一组像一首诗一样背诵起来如同唱儿歌用来教育子女朗朗上口十分有趣又能启迪心智时人觉得本书内容很好纷纷翻印因此广为流传历久不衰成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一
随着时间的推移在三字经的内容上不同历史时期皆有所修改或增加迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本明代的1092字本明末的1122字本清初的1140字本及1170字本等多个版本并出现相关注解本插图本如明清时期就有增补三字经节增三字经和广三字经等清末民初的著名学者章太炎字炳麟先生的三字经增订本是近一个世纪以来流传最广的版本
1949年后又对三字经进行修订主要涉及一些民族史观内容的修订如
1.关于元代历史的莅中国兼戎狄九十年国祚废改为舆图广超前代九十年国祚废
2.关于清代历史的清顺治据神京至十传宣统逊举总统共和成复汉土民国兴廿二史全在兹载治乱知兴衰改为清世祖膺景命靖四方克大定由康雍历乾嘉民安富治绩夸道咸间变乱起始英法扰都鄙同光后宣统弱传九帝满清殁革命兴废帝制立宪法建民国古今史全在兹载治乱知兴衰[3]三字经是中国传统的儿童启蒙读物知名度极高古代儿童都是通过背诵三字经来识字知理的三字经用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理脍炙人口广为流传不受文字限制用通俗的文字将等各部类的知识揉合在一起全文用典极多全篇充满乐观精神在三字经出现之前蒙学读物都是四个字一句三字经则以三言形式出现读起来轻松愉快更符合特点明朝称其句短而易读殊便于开蒙故此为蒙学第一书三字经在古代被称为小纲鉴可以将零散的知识贯穿起来使读书积累的百科知识得以纳入一个清晰知识体系
三字经与并称为中国三大国学启蒙读物[1]从明朝开始三字经就已流传至中国以外的国家
根据记载世界上最早的三字经翻译本是拉丁文1579年历史上第一位研究的欧洲人到澳门学习中文他从1581年就开始着手翻译三字经并将译文寄回意大利
1727年沙俄政府派遣一批人士到中国学习儒家文化首先研读的就是三字经其中一位学生罗索兴将它翻译为俄文后入选培训教材成为俄国文化界的流行读物1779年帝俄科学院又公开出版了年翻译的三字经及名贤集合刊本因其内容与当时女皇叶卡捷林娜二世推行的讲求秩序的等政治策略不谋而合政府遂正式推荐给俄国公众并走向民间俄国汉学之父年曾在北京生活14年深谙经史更明晓三字经的文化内涵和社会影响他在1829年推出汉俄对照三字经并称三字经是十二世纪的百科全书当时俄国教育界在讨论儿童教育问题于是三字经成为俄国人阅读中文翻译本的指南成为当时社会流行读物普希金细读后在作序时称赞此书是三字圣经普希金研读过四书五经但对三字经情有独钟如今普希金故居还珍藏着当年他读过的三字经和的东方学系都以三字经为初级教材而大多数入华商团和驻华使者的培训多以三字经为首选教材因而三字经在俄国文化历史上留下了自己深深的印记
日本也对三字经也非常重视日本早在年已印行由中国商船带来的各种版本的三字经从江户时代到明治初年年日本的私塾已采用三字经后更大量出现各种仿制本如本朝三字经皇朝三字经等多达二十多种其中影响最大的是三字押韵介绍日本历史地理文化道德的本朝三字经
的年翻译的第一本中国传统经典就是三字经1812年他出版中国春秋英文版包括三字经和大学修订后1917年又在伦敦再版
传教士在他主办的上刊载三字经千字文等启蒙读物
在法国犹太籍汉学家1797年~1873年在1827年担任法兰西研究院图书馆副馆长后翻译出孟子三字经西厢记白蛇传老子道德经等中国典籍
1989年新加坡出版翻译的英文本三字经被推荐参加法兰克福国际书展并成为新加坡的教科书
1990年三字经被联合国教科组织选编入儿童道德丛书向世界各地儿童推介学习成为一本世界著名的启蒙读物[3]关于三字经的成书年代和作者历代说法不一但是大多数学者的意见倾向于宋儒王伯厚先生作三字经以课家塾王应麟晚年教育本族子弟读书的时候编写了一本融会经史子集的三字歌诀据传就是三字经
一说是宋代人明末清初屈大均在广东新语卷十一中记载童蒙所诵三字经乃宋末区适子所撰适子顺德登洲人字正叔入元抗节不仕认为广东顺德人区适子才是三字经的真正作者
一说是明代人清代邵晋涵诗读得贞黎三字训自注三字经南海黎贞撰即以为明代黎贞撰
中国宁波大学文学院教授在北京大学学报2009年第二期上发表了历史上最早记载三字经的文献三字经成书于南宋中期新说一文判断三字经应成书于南宋绍熙1190年-1194年至嘉定1208年-1224年年间其时代要早于王应麟1223年-1296年和区适子而宁波是目前已知的三字经最早流传的地区[1]原典内容之外后经等人多次增改故三字经内容在叙史部分也已包含元明清民国时期[1]
新手上路我有疑问投诉建议参考资料 查看