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清教徒时代，人类史上真正出现了职业概念。当时的职业一词是Calling，含有“召唤、神召”的意思。在英国清教徒的理解中，职业是被上帝所召唤和安排的任务，完成这个任务则是每个教徒天赋的职责和义务。这种观点来自&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．Henry VIIIB．Martin LutherC．John Calvin D．Charles Ⅰ
题型：单选题难度：中档来源：不详
C本题主要考查学生提取材料信息并联系所学知识的能力，主要考查了宗教改革的相关知识点。Henry VIII是亨利八世（Henry Ⅷ,）英国都铎王朝第二任国王（），亨利八世推行宗教改革，使英国教会脱离罗马教廷，自己成为英格兰最高宗教领袖。Martin Luther King 马丁·路德·金 ，美国黑人领袖。John Calvin，法国著名的宗教改革家、神学家、基督教新教的重要派别加尔文教派（在法国称胡格诺派）创始人，人称日内瓦的教皇。CharlesⅠ，英格兰、苏格兰、与爱尔兰国王，英国历史上唯一一位被公开处死的国王。根据教材的相关说明，“英国清教徒的理解中，职业是被上帝所召唤和安排的任务，完成这个任务则是每个教徒天赋的职责和义务”是John Calvin的历史功绩。其他的人物无上述的历史影响，由此选择C.
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据魔方格专家权威分析，试题“清教徒时代，人类史上真正出现了职业概念。当时的职业一词是Call..”主要考查你对&&宗教改革&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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宗教改革：
宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。文艺复兴和宗教改革的异同点：
1、同：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。2、异：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。宗教改革概况：&（1）背景：& ①文艺复兴的影响。文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。&②主要原因：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。&③导火线：1517年，罗马教皇出售赎罪卷。& ④根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义的发展。&&（2）性质：& 是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。&（3）过程：①马丁·路德——“九十五条论纲”（标志着德意志宗教改革的开始）&揭开了教皇教会的枷锁，套上了宗教的枷锁。②马丁·路德的主要宗教主张：简化宗教仪式；否定罗马教廷的权威&；坚持国家权力高于教会③&扩展并形成多个新教派。（5）影响：教诲控制削弱，普通民众开始觉醒，进一步传播了人文主义。（6）结果与意义：始于16世纪德意志的欧洲宗教改革是一场反对封建统治和罗马神权统治的政治运动，它否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会，对于君主专制制度的加强和新兴民族国家的加强都起了一定的作用。宗教改革摧毁了天主教的精神独裁，解放了思想，还促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展。
马丁·路德的观点：路德认为只要有虔诚的信仰，灵魂便可以获得拯救,无须购买赎罪券。诚如他所言：“义人靠信仰生活”、“信仰使我们成为义人”。他主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教，君主的权利高于教士甚至教皇。他主张简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗。这些观点的含义在于：否认教皇的权威，肯定基督徒个体的思想自由和国家的民族意识，其中蕴含着自由主义、个人主义和主体的理性因素，反映了新兴资产阶级的愿望，与文艺复兴的人文主义倾向具有一定的一致性。 马丁·路德的说法引起人们的强烈共鸣，引发了德国和欧洲轰轰烈烈的宗教改革运动，形成了包括路德派在内的不受罗马教皇控制的基督教派，这些教派统称为新教。 中世纪欧洲与基督教会：天主教是与东正教、新教并列的基督教三大派别之一；而基督教又是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一。基督教诞生于公元1世纪的罗马帝国。392年，罗马帝国皇帝正式宣布基督教为国教。由于政治区划和语言、文化传统等方面的差异，庞大的罗马帝国全境在事实上一直分为东、西两部分。基督教从3世纪以来，也逐渐形成东、西两大派。西派以罗马为中心，传播于高卢、意大利和北非迦太基及其以西地区，通行拉丁语，又称拉丁教会。东派散布在马其顿、希腊半岛至埃及及其以东地区，通行希腊语，又称希腊教会。330年，罗马帝国皇帝君士坦丁一世设东都于拜占廷，并将其改名为君士坦丁堡。此后，君士坦丁堡教会在东部教会中渐居首位，与西部的罗马教会对峙。476年西罗马帝国灭亡。公元6世纪，罗马主教在罗马城建立政教合一的统治，并扩大统辖范围，进一步提高罗马主教的权力；拜占廷皇帝查士丁尼一世自称为教会元首，使东部教会依附于国家政权，并不承认罗马教皇为教会最高首领，东、西两派裂痕日益加深。1054年，东、西部教会正式分裂。东派自称正教即东正教，西派自称公教。 “公教”一词源自拉丁文catholica，原意为“全世界的”和“普遍的”。天主教自称是唯一的公教，并以罗马为中心，故又称罗马公教。16世纪传入中国后，其信徒所崇奉的神称为“天主”，故在中国称天主教，或音译为“加特力教”。
马丁·路德：日，马丁·路德出生在德意志东部的一个小山村。少年时的马丁·路德目睹了天主教会的腐败糜烂，便下定决心要进行宗教改革。大学毕业以后，他在父母亲朋诧异的目光中“遁入空门”——进入雷尔福特圣奥古斯丁修道院当修士，他在那里学习神学，并且洁身自律。1508年他成为维登堡大学的神学教授。教皇和天主教会的腐败奢侈，日益坚定了他进行宗教改革的决心。1517年，为反对教皇利奥十世借颁发赎罪券盘剥百姓，路德在维登堡大教堂门前贴出了“关于赎罪券效能的辩论》（即九十五条论纲）。《论纲》所引起的强烈反响，甚至出乎路德自己的预料。社会各阶层都对《论纲》表现出浓厚的兴趣。可以说《论纲》点燃了第一次德国资产阶级革命——宗教改革的火焰。路德一下子成为德国全民族的代言人，各阶层的热烈支持，使路德走上了同罗马教庭彻底决裂的道路。1519年，罗马教会的神学家约翰·艾克同马丁·路德在莱比锡展开了大论战。在路德唇枪舌剑、咄咄逼人的攻势之下，约翰·艾克狼狈不堪地败下阵去，这场大辩论无疑成为路德宗教改革生涯中的一次重大转机。1520年是宣场路德学说最火的一年。那一年共出版德文书籍、文章208册，其中路德的著作有133册之多。被称作宗教改革三大论著的《致德意志贵族公开书》、《教会被囚于巴比伦》、《基督徒的自由》都发表在那一年。在这些著作中，路德的攻击予头并非指向某一教皇或教庭的奢侈腐败，他矛头所指是整个封建神权政治。他的学说从根本上否定了中世纪的教阶组织，否定了奴役人们的圣礼制度和教会法规，提出建立与资本主义发展相适应的资产阶级廉俭教会，并在宗教理论上以资产阶级自律的宗教取代了封建主义他律的宗教。但路德不能代表人民。当德国农民要把宗教改革变成一场推翻现存剥削制度的政治革命时，路德退缩了，最后走向背叛，成为世俗统治者的代言人。他先写了《劝基督徒勿从事叛乱书》，又开始回维登堡讲道，平息骚乱，最后写了《反对杀人越货的农民暴徒书》。他对待农民起义的态度由劝抚、调解到力主镇压。路德彻底脱离了人民，路德教在德国蜕变成为世俗诸侯的工具。以路德为代表的市民阶级温和的宗教改革运动，仅在宗教形式上进行了一些改革。1546年2月，路德死于出生地艾斯勒本，享年63岁。路德一生功过参半。他所发起并领导的宗教改革运动席卷整个欧洲，永久性地结束了罗马天主教会对于西欧的封建神权统治。他的宗教学说为新兴资产阶级提供了革命的思想武器。恩格斯认为路德是他那个时代的巨人，他无愧于这一光荣
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英国资产阶级革命也称“清教徒运动”，其主要原因是 [ ]A．清教教义反映了资产阶级意识形态，起着动员群众参加反
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提问人：匿名网友
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英国资产阶级革命也称“清教徒运动”，其主要原因是&[&&&&]A．清教教义反映了资产阶级意识形态，起着动员群众参加反封建斗争的作用B．清教徒要求简化教会仪式和活动，提倡清静节俭C．清教徒反对英国国教保留天主教教义教规D．清教徒在限制王权的斗争中发挥了主力军作用
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验证码提交中……英语翻译在当时清教徒严格的戒律之中,白兰可以选择回到英国或者离开这里去其他殖民地,很多人以为白兰会选择离开这里回到英格兰,但是出人意料的是却选择留下,并把这个令他蒙受耻辱的地方当做自己的家乡.因为他在这里和牧师相爱并诞下了珠儿.戴在海斯特胸前的通奸标志“A”使她遭到人们的唾弃和排斥,她被社会抛弃,受到人们的冷嘲热讽.为了抚养女儿珠儿海斯特只能带着她居住在城郊的小木屋里,靠刺绣维持生计.每当海斯特去 小镇卖刺绣品时,人们都像躲瘟神一样躲着她.没人愿意接纳她,除了城郊偏远阴暗的小木屋,海斯特没有丝毫的立身之处,社会对她的孤立透过她胸前红色的“A”字传达出的是她心灵的孤独——Alone.而藏在丁梅斯代尔心中的秘密却一直折磨这位受人敬仰的牧师.他虽然没上刑台受罚,但是来自他自身的痛苦却远远超过了海斯特.没能忠诚于自己信仰的上帝却仍然受到信徒如神灵般的爱戴,这无疑是对他虚伪本质的重创.尽管他用血便抽打自己,绝食到膝盖颤抖,他都始终无法逃脱良心的谴责.对于民众的欺骗和海斯特的不公,使得丁梅斯代尔的精神和心灵陷入了真正意义上的孤独（Alone）.（三）A象征“能干”她犯下通奸罪后 ,没有逃避而是面对现实,接受了红字赋予她的命运.她认为：忏悔才能表示 “同意集体的道德标准,以及法庭的判决是公平的 ”,忏悔才能洗刷自己灵魂的污垢.于是一个 “负罪行善 ”的形象展现在我们面前.出狱以后的海斯特,孤身一人立足在这个世界上,对海丝特周围的人来说 ,那鲜红的 A字,象征着罪恶与耻辱 ,人们为此而耻笑、谩骂与疏远她.随着故事的发展,霍桑赋予了红字“A”更多深层次的含义.虽然,斯特遭受着精神与世俗的折磨,但是她内心深处却依然激情澎湃,依然相信纯真爱情,渴望得到幸福.她把所有的希望,激情和青春都寄托在了自己所绣的刺绣品中.海斯特精心地绣着各种不同的“A”字,绣工精妙绝伦,巧夺天工.除了维持生计以外,她还把刺绣换来的钱施舍给比她幸运却更加穷苦的百姓.世俗偏见的羞辱最终没能抹灭海斯特的乐善好施的性,她的善良与真诚在时间的磨练中重新赢得了人们的赞许和肯定.没人能像她那样接济贫困者,那刺绣的红字闪射出非凡的光芒；曾经代表罪恶的“A”在病房里却成为了温暖心灵的蜡烛.此时的“A”象征着能干——Able.
死亡秘密M4p
在当时清教徒严格的戒律之中,白兰可以选择回到英国或者离开这里去其他殖民地,很多人以为白兰会选择离开这里回到英格兰,但是出人意料的是却选择留下,并把这个令他蒙受耻辱的地方当做自己的家乡.因为他在这里和牧师相爱并诞下了珠儿.戴在海斯特胸前的通奸标志“A”使她遭到人们的唾弃和排斥,她被社会抛弃,受到人们的冷嘲热讽.为了抚养女儿珠儿海斯特只能带着她居住在城郊的小木屋里,靠刺绣维持生计.每当海斯特去 小镇卖刺绣品时,人们都像躲瘟神一样躲着她.没人愿意接纳她,除了城郊偏远阴暗的小木屋,海斯特没有丝毫的立身之处,社会对她的孤立透过她胸前红色的“A”字传达出的是她心灵的孤独——Alone.而藏在丁梅斯代尔心中的秘密却一直折磨这位受人敬仰的牧师.他虽然没上刑台受罚,但是来自他自身的痛苦却远远超过了海斯特.没能忠诚于自己信仰的上帝却仍然受到信徒如神灵般的爱戴,这无疑是对他虚伪本质的重创.尽管他用血便抽打自己,绝食到膝盖颤抖,他都始终无法逃脱良心的谴责.对于民众的欺骗和海斯特的不公,使得丁梅斯代尔的精神和心灵陷入了真正意义上的孤独（Alone）.At that time the puritans strict discipline in, Hester prynne can choose to return to England or leave here to other colonies, many people think Hester prynne will choose to leave here to return to England, but surprisingly chose to leave, and this made him suffer humiliation place as his own hometown. Because he is here and priests fell under the pearl of Christmas. Wear in the chest of hyster adultery marks "A" make she met people athanasy and rejection, she was deserted by the society, by people sneer at. In order to raise her daughter pearl hyster only took her living on the outskirts of the town small wooden house, by embroidery maintenance livelihood. Whenever hyster China go to town sells embroidery, people like to hide as hide her athel loren. Nobody willing to accept her, except outlying suburbs dark wooden cabin, hyster China didn't have the slightest sticking to the place, social isolation to her through her chest red "A" word conveys her heart is the loneliness -- Alone. And hide in dimmesdale the secret of your heart has been tortured the respected cleric. Although he didn't ShangXing Taiwan punished, but from his own bitter but far exceeded hyster China. Can't loyalty to own belief god still like gods of love by believers, this is without a doubt on his hypocrisy essence of ego. Despite his blood will whipping oneself, hunger strike to knee trembling, he always unable to escape his conscience. For people of deceit and hyster inequality, and makes dimmesdale in spirit and heart into a real sense of loneliness (Alone). （三）A象征“能干”(3) A symbol "capable" 她犯下通奸罪后 ,没有逃避而是面对现实,接受了红字赋予她的命运.她认为：忏悔才能表示 “同意集体的道德标准,以及法庭的判决是公平的 ”,忏悔才能洗刷自己灵魂的She committed adultery, there's no escape but face reality, accepted the scarlet letter gave her fate. She thinks: confession to say "agree collective ethical standards, and the court's ruling is fair", repentance to wash his own soul 污垢.于是一个 “负罪行善 ”的形象展现在我们面前.出狱以后的海斯特,孤身一人立足在这个世界上,对海丝特周围的人来说 ,那鲜红的 A字,象征着罪恶与耻辱 ,人们为此而耻笑、谩骂与疏远她.随着故事的发展,霍桑赋予了红字“A”更多深层次的含义.虽然,斯特遭受着精神与世俗的折磨,但是她内心深处却依然激情澎湃,依然相信纯真爱情,渴望得到幸福.她把所有的希望,激情和青春都寄托在了自己所绣的刺绣品中.海斯特精心地绣着各种不同的“A”字,绣工精妙绝伦,巧夺天工.除了维持生计以外,她还把刺绣换来的钱施舍给比她幸运却更加穷苦的百姓.世俗偏见的羞辱最终没能抹灭海斯特的乐善好施的性,她的善良与真诚在时间的磨练中重新赢得了人们的赞许和肯定.没人能像她那样接济贫困者,那刺绣的红字闪射出非凡的光芒；曾经代表罪恶的“A”在病房里却成为了温暖心灵的The dirt. So a "guilt charity," image before us. Jail later hyster foothold, quite alone in the world, to Hester around people, the red A word, A symbol of sin and disgrace, people to disdain, abuse and alienates her. As the story develops, hawthorne endowed the scarlet letter "A" more profound meaning. Although, the sandhust suffered a spiritual and temporal torture, but her heart still passionate, still believe pure love, desire happiness. She put all hope, passion and youth rely on their place embroider the embroidery. Hyster meticulously monogrammed for different kinds of "A" word, embroidered work exquisite master, wonderful artical excelling nature. In addition to the maintenance livelihood beyond, she also put embroidery the money to charity but has more than she lucky poor people. Worldly prejudice shame ultimately failed to erase hyster the generosity of sex, of her kindness and sincere in time cosumptive practising relive won people's approval and recognition. No one can be like her so poor, then put the scarlet embroidery " indeed Once represents evil "A" in the ward but became warm heart 蜡烛.此时的“A”象征着能干——Able.The candle. At this time of "A" symbolizes capable - being
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