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求翻译：戒掉恶习.坚持健身.培养出一个好习惯.煅炼出一个好身体...是什么意思？
戒掉恶习.坚持健身.培养出一个好习惯.煅炼出一个好身体...
问题补充：
Al??kanl?k Kick. Spor uyun. Iyi bir al??kanl?k geli?tirin. Demirci iyi bir vücut ...
Yap??t?rmaya b?rakm?? k?tü al??kanl?klar? fitness . . ?efkat iyi bir al??kanl?k test Türkiye d???nda iyi bir fiziksel ...
正在翻译，请等待...
Tekme. etmekle fitness. iyi bir al??kanl?k. yeti?tirmek gelmek yukar?ya ile iyi bir vücut ?fke...
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本帖最后由 dwade7002 于
10:46 编辑
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[ 本帖最后由 jiese360 于
23:03 编辑 ]
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随喜赞叹您宣传护持戒邪淫事业的菩提心！
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总评分:&经验 + 42&
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支持，南无阿弥陀佛
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回复 2楼 如行師兄 的帖子
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多谢，额弥陀佛
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男人普遍反对戒色已推送
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早啊，同学们
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加油加油！！！
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守月亮注：网友轻舞飞扬发来邮件，讲述了他十年来着迷邪淫的痛苦经历。邪淫一旦染上，不但影响身体健康，还影响工作生活，而且想戒也很难戒掉。作者今年所幸接触到网友吉祥果提供的戒邪淫咒，试了一个半月，效果甚好，已经戒除了邪淫的行为，他希望在本博发表他的这篇戒邪淫总结，以便让更多还沉迷于邪淫的人认识到邪淫的危害，尽快地戒除邪淫。
十年邪淫苦不堪言一朝持咒迅速戒淫
& & 作者：轻舞飞扬
& & 本人邪淫有10多年了。目前已经成功戒掉邪淫了，感激高兴之余，想跟各位佛友及想戒掉邪淫的朋友们，一起分享，希望大家一起戒掉邪淫，高高兴兴，健健康康的生活。
& & 本人邪淫已有10多年时间，期间一直喜欢手淫，看黄色电影，图片小说等等，如果出了一些艳照门，或者其他的门的话，我第一时间就可以找得到，（精通电脑知识，看来不是什么好事啊），期间有什么新的咨询，或者黄色电影，我就第一时间下载，观看之后手淫，搞的身体不是很好，我也不知道我是因为邪淫了身体才不好，还是本来就不好，总之是身体越来越不好，后来越来越沉迷于日本AV电影，手淫有时候一天四五次，无法自拔，黄色小说看了又看，唉，真是一段黄色的日子，后来搞的事业不顺，身体不好。后来知道习惯不好，想戒掉，但是如果三四天不手淫，就会想邪淫，就要手淫，根本控制不住。去年开始学佛了，黄色电影图片小说300多G，全部删除了，不看了，但是也不行，还是戒不了。后来开始念地藏经，念大悲咒，也不行。有一段时间，每天早晚各7遍大悲咒，勉强压制住，但是一时不念，就又想了，反反复复，还是控制不住，一直都在邪淫，看黄色电影，小说，图片。一直都很苦恼，但是根本戒不掉，没办法啊。
& & 今年有幸在网上看到了一篇文章，叫《聚合咒力速灭淫欲法》（本博不久前发表过此文），后来跟作者吉祥果聊天，他说这个方法比较管用，但是没透漏怎么知道这个方法的，我正好也比较闲，想想，试试吧，能成功最好，不能成功自己也没有损失。就开始按照此程序念。结果第二天就开始闹肚子，拉稀，都是黄色的，后来整整一周都是拉稀，每天三四次，有时候四五次，晚饭都不怎么吃了，午饭也吃得少，一直拉稀，都是黄色的，有时候就是黄色的水，但是身体不难受，该干啥也不影响，也不乏力，过了一周，我算了下，大概念了15万遍左右吧。我是第8天开始按此方法回向的，说来也怪了，回向之后再也不想邪淫了，黄网也不想上了。大概4月19号吧，我开始念这个方法，至今日，期间一直没有手淫，也没有上黄网，一直都没有看色情的任何东西。但是偶尔晚上睡觉前还会在脑海里稍微动一下淫念，但是也仅仅是想一下而已，身体再也没有邪淫过，再次宣布戒邪淫成功。
& & 由于还会动淫念，问了吉祥果师兄，说动淫念也一样是邪淫，只不过比身体轻一些而已，最好再做一遍此程序，就能完全戒除了。近期准备再抽时间做一遍，彻底戒除邪淫的邪念。
& & 再次把此方法分享给各位师兄，与大家共勉。
& & 以上所说完全是真实的，原创的，若有妄语及不实之处，愿下十八层地狱。
& & 希望大家看到后能积极戒掉邪淫，健健康康生活。欢迎转载，功德无量。
& & 再此，再次感谢吉祥果师兄，感谢佛菩萨让我遇到吉祥果师兄。感恩文殊菩萨慈悲加持我们罪苦众生。
& & 《聚合咒力速灭淫欲法》原文网址：
& & 灭淫欲法中的咒语：嗡，齿临。出处是文殊师利根本一字陀罗尼经，大唐北印度迦湿弥罗国三藏宝思惟译
还可以配合下列方法恢复元气
少林童子功
& & 练精化气法亦名少林童子功，过去为修持之士不传之秘。近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出。练法极简，每天寝前、早起、午休之时，均可练习。真诀是：侧身而卧（蜷身），以左右食指塞两耳孔，以舒适不透气为度，闭目，闭口，轻合齿，如此，用鼻自然呼吸；待心静后，由鼻呼气时，将气送至两脚板，吸气时不要管它，如此二三次即可。以后仍是自然呼吸，3分钟内，口内生津，咽下就是，随之10分钟内，练至很舒适，觉精管、尿管有收缩感为宜。未成婚的学生、青年，可在阳举时练，练至阳气安顿便可止。慢慢松指放手，停一会或起或卧。有家室之人，房事后练一次，可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来，防止风寒入侵，疲劳也得到了恢复，起到及时复元作用。故此功不仅可以强身健体延年益寿，而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。此功传人万籁声先生曾说：“人身的精液一满就要外泄，如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。”又说：“固精固气，回精补脑，功效之大，比吃多少人参、燕窝都强。”
& & 童子功夫正本清源
& & 张旭东
& & 几年来《气功》杂志陆续刊登了多篇关于万籁声老前辈所传童子功的文章。但各篇文章在说到童子功的练法时，除摘录几段万老的原话外，大多掺杂个人的修炼方法，有的甚至有违万老所传，令初学者无所适从。万老曾就童子功发表过两篇短文，一篇是补遗，一篇是更正。补遗刊登在《武林》杂志1983年第11期上，更正发表在《武林》1984年第1期上。为正本清源，便广大读者能对童子功有一个正确、全面的了解，免出偏差，我把这两篇短文摘录如下。
& & “童子功——补遗”一文中，万老指出：
& & 童子功，是门人为了通俗自编的。实则名为：炼精化炁。这炁字，即代表无形的气。有如原子，也是物质，你看得见吗？所以说是无形的物质。精在人身，有如汽油之在汽车内，为人身发动之本。蜻（注：疑为“精”，可能是印刷排版有误——本文作者）满自溢，溢则炼成无体而回精补脑。真诀是：口闭，目闭，卧式，以两食指塞两耳孔（如食指有毛病时，中指亦可），以不透气为度！不可重塞，亦不可太轻，以不透气很舒适为旨，有时，由鼻出气一口时，觉气微微直达涌泉，吸气上来时，不要管它！如觉气不顺时。如此一二次。此后即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛张紧缩！要自然、不要握固、着相。三四分钟，觉口内生津，咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩，很舒适，即可慢慢将两食指放下，安静而卧。如此积精充盈，身体自健了。睡前、起前，均可习之。中夜、午睡将起，亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气，一练就半小时，反而练坏了！这一步功夫，是以前修持之士不传之秘！一试便知。
& & 在“童子功——更正”一文中，万老写道：
& & 前数期《武林》刊有孙崇雄等的一篇《童子功》，即我在《中华气功》上所述的“炼精化气”，原是秘传，简而适用。因他们没有学好，又未交我校阅，直接发表。效法今天的一般“气功师”传授，还加了什么小腹鼓气等等，又未说明只需练数分钟则可。致使学者一练即半小时、一小时，反而练出偏差。这是出我意料之外的事。不得已，兹再申言之：步骤以两食指塞两耳孔，以不透气为度，不可用力塞紧；口闭，以鼻呼吸；有时，由鼻出气时，觉气徐徐达两脚板，吸时不要管它；也只一两口气如此，此后仍是听其自然呼吸，不出两三分钟，觉口内生津，咽之可矣。觉得很舒服了，不想练了，轻轻放手，自然休息。过一段时间如愿再练，仍可如此习之。切勿一练半小时，把它当作气功去练啊！通常是寝前、起床前各习一次。此外，中夜心不宁时，均可随意习之。切勿著相鼓气！如有练出偏差的，按此法矫正即愈。固精固气，回精补脑！功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。我今行年八旬有一，除得力于自然门气功外，此功作用不小。今天纸上传人，是出于不得已。所以俟余著作出版后，要开训练班，口传面授，几句话就解决了！“真传一句话，假传万卷书”！好的东西都不多。这不是学武功，花头多；这是练身体的基本功夫，务要注意。一着相，鼓吹什么胸式腹式，调节正呼吸，又如双回气，呼吸分九种，自发功等等，久必出问题。特此更正，务希望重视之！
& & 近在《气功》杂志1998年第3期上见到贺广先生的文章“童子功之我见”，对上两篇中的一些讹误之处给予指正，值得称道。但贺先生的某些观点也值得商榷。如贺文中说：“从此功的功理和操作方法来看，应属道家。”而在前文中万老开宗明义即说“童子功，是门人为了通俗自编的。”但贺文中又说：“至于称其力童子功，当指未婚童子而言，已婚之人对此功需要不大。”这个说法就更值得商榷了。愚以为：称其力童于功，是指此功能使人返老还童之意。并非单指童贞者可练。如梁健生大师最近推出的“武当纯阳童子功”即是男女老幼皆可练的。至于万老的童子功是否适用于女性，我不敢妄断。但适于已婚之人则万老的文章中足以证实。如万老指出此功“可以治遗精早泄”，未婚之人何来“早泄”一说？再说既然能治上述病症，对这些病症也必有很好的预防保健作用。
& & 另外，以前有些文章说练的时间越长越好。也有的说要腹式呼吸，并介绍了呼吸的方法。而万老则一再强调要自然呼吸，只是在气不顺时才深呼吸一两口。练功的时间也只要数分钟即可。一练半小时，反而练坏了身体。我认为还是不要超过10分钟为好，望修习者慎之！
& & 童子功，实则名为：炼精化炁。这炁字，即代表无形的气。如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。因之，不仅可以身强体健，延年益寿；且可治遗精早泄和生理的冲动。然而方法又极简，所谓“真传一句话，假传万卷书”。真诀是：口闭，目闭，卧式，以两食指塞两耳孔（如食指有毛病时，中指亦可），以不透气为度！不可重塞，亦不可太轻，以不透气很舒适为旨，有时，由鼻出气一口时，觉气微微直达涌泉，吸气上来时，不要管它！如此一二次。此后即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛张紧缩！要自然、不要握固、着相。三四分钟，觉口内生津，咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩，很舒适，即可慢慢将两食指放下，安静而卧。如此积精充盈，身体自健了。睡前、起前，均可习之。中夜、午睡将起，亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气，一练就半小时，反而练坏了！这一步功夫，是以前修持之士不传之秘！一试便知。
& & 万老指出：步骤以两食指塞两耳孔，以不透气为度，不可用力塞紧；口闭，以鼻呼吸；有时，由鼻出气时，觉气徐徐达两脚板，吸时不要管它；也只一两口气如此，此后仍是听其自然呼吸，不出两三分钟，觉口内生津，咽之可矣。觉得很舒服了，不想练了，轻轻放手，自然休息。过一段时间如愿再练，仍可如此习之。切勿一练半小时，把它当作气功去练啊！通常是寝前、起床前各习一次。此外，中夜心不宁时，均可随意习之。切勿著相鼓气！如有练出偏差的，按此法矫正即愈。固精固气，回精补脑！功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。
華嚴奧旨妄盡還源觀:&&觀色即空成大智而不住生死。觀空即色成大悲而不住涅槃。以色空無二。悲智不殊。方為真實也。
大家好才是真得好& & 30余年都是错；下手速修犹嫌迟；此身不在今生渡；更待何生渡此身& &
无心之心方为真心；无相之相方为实相；不空之空方为真空；能所俱泯；自他不二，性相一如；是全部；是无限 ..
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年仅20岁的男孩戒色纪录已经推送
地藏缘亿万大共修2013年荣誉勋章
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从地狱到人间（最完美的戒色文章）（转）
我郑重推荐，日日知非师兄的杰作《从地狱到人间》四篇文章，想要戒邪淫的人，一定要读熟，并照做，肯定能够戒除邪淫。第一篇我成功戒淫的心路历程（完美版）& & 由于自己终于战胜了邪淫恶魔，也由于看到很多师兄依然身陷邪淫的深渊而不能自拔，就想在这里发表一片文章，谈谈自己成功戒除邪淫恶习的经历，今天因缘成熟，和各位师兄谈谈我是用什么方法、是如何最终戒除邪淫恶习的。 & & 我是一个有着25年邪淫恶习历史罪孽深重的人。从开始染上邪淫恶习到现在成功戒除，整整25年了。在经历了一个痛苦戒淫过程之后，终于战胜了淫魔，成功戒掉了邪淫恶习。 & &（一） 山穷水尽疑无路&&& & 从小学三年级开始我就染上了邪淫恶习，小学阶段犯淫次数并不多。中学次数渐多，导致身体状况每况愈下。大学阶段不是太多。我一直没有认识到这是一种恶习。工作之后，犯淫次数很频繁，几乎一、二天就犯一次。有时连续二、三天犯淫。犯淫之后，身体极其难受，要2、3天才能恢复过来。这时我认识到这种习惯是不对的，我也尝试戒淫，但为时已晚，我已经中淫毒太深，每次戒淫时间最长不超过三天。戒了无数次都以失败而告终。 & & 我为了立志戒淫，找了一个印着一年日期的日历表，哪天犯一次就用笔在该日打一个钩，以此警戒自己。我这样做纪录坚持了好几年。但是除了明白自己犯了多少次，没有多大效果。一年下来，自己累计犯淫一百多次！平均2——3天一次！ & & 一次次的戒淫失败使我心里痛苦到了极点，可是又不能对外人说。我绝望地仰天长叹：天啊！为什么是我啊！我为什么这么倒霉染上这种恶习啊！我该怎么办啊？！悔恨、惭愧、痛苦、绝望，这就是我当时心情的写照，就如同身陷地狱一般，身心饱受邪淫的摧残，却拿邪淫恶习一点办法也没有！ & & 在万般无奈的情况下，我求助于佛法。佛经《观世音菩萨普门品》云：若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲。我看了半信半疑，真的可以戒除邪淫恶习吗？于是便尝试念了10个月的《普门品》来戒淫,结果戒邪淫没有一点进步，最后丧失信心不念了。 & & 我在自己的努力下戒了5、6年，最终全部以失败而告终，由于我无数次的努力，无数次的失败，导致我彻底丧失了成功戒淫的信心，得了“戒淫失败恐惧症”：成功戒淫？这辈子都别指望了！ & & （二）柳暗花明又一村 & & 虽然我对成功戒淫彻底丧失信心，但我并没有放弃成功戒淫的希望。我一直在思考、研究成功戒淫的方法。我手头讲戒淫的佛学书只有《寿康宝鉴白话》这本书了，这本书我以前看过但没有认真读，在走投无路的情况下，我再次拿起，仔细研究书中的戒淫十三法。 & & 书中介绍了十三种戒淫方法。在第十三种方法中说道：如果使用前面十二种方法依然无法彻底戒除邪淫，万不可自暴自弃，请常念圣号，祈求南无观世音菩萨护佑加被，最终一定能戒除邪淫。我想：这个方法一定是最好的，我何必试前面的十二种方法呢？如果无效再来试第十三种方法不是走弯路，白白浪费时间吗？于是我跳过前面十二种方法，对前面十二种戒淫法看都不看，直接采用第十三种方法。 & & 于是，我从2006年的某一天开始，每天早上洗漱完毕,第一件事就是上香一支，拜观世音菩萨圣像10拜，念“南无观世音菩萨”圣号10声，接着如是祈祷观世音菩萨：弟子从今日起发愿戒除邪淫，求大悲观世音菩萨加被我成功戒淫！ & & 这样做以后，立竿见影，感应立即现前。我发现戒淫的时间当下就比以前延长了，而且不断地打破原来的最高戒淫记录。这在以前是无论如何都做不到的，哪怕是多戒淫1天都很难做到，现在居然很轻松的做到了！这使我的戒淫信心很快开始建立起来了，戒淫时间开始延长到7天、9天、10天、11天......但是始终未突破20天。当然在这个过程中有反复，有时会倒退。进进退退，这个过程持续了将近一年。到2007年6月我突破到24天左右，我心中一阵狂喜，当时我感觉我可以戒掉了！因为此前我从未戒淫达到20天！尽管第25天依然又犯了，但我相信自己离成功不远了！ & & 果然，接下来我从头开始戒淫，其势如摧枯拉朽势不可挡、一气呵成、势若破竹：10天、20天、30天、40天、50天、60天、70天、80天、90天、100天、150天、180天、200天、250天.......我一直做着记录，当我记到戒淫达到70天时，我不再往下记录了，我知道我彻底戒掉邪淫恶习了！我成功了！ & & 我成功戒掉了长达 25年的邪淫恶习！！！至今没有任何反复！真是太不容易了，其中我付出了多少血汗和泪水！ & && &&&真是 ：&&山重水复疑无路，柳暗花明又一村！ & && && && && &&&踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！！！ & &（三） 我的戒淫经验 & & 关于彻底戒除邪淫恶习，我的经验是： & & 一、一定要祈求观世音菩萨护佑加被。 & & 每天早上要拜观世音菩萨圣像，念“南无观世音菩萨”圣号，虔诚祈求观世音菩萨加持帮助戒邪淫。& & & & 在此,我要特别强调:祈求观世音菩萨加被使自己成功戒淫是非常非常重要的！祈求观世音菩萨护佑加被，是戒淫成功关键的关键！切莫忽视！离开佛菩萨的加被，靠自力戒淫不是不可能，但却会非常非常困难！ & && &二、做好打持久战、拉锯战的最坏心里准备，采取渐进式、分阶段戒淫法。 & & 戒淫不是一件容易的事，但也不是一件难事。对戒淫的难度要有一个正确、理性的认识。戒淫，说不容易，对多数人来说不太可能一下子就轻轻松松成功，要经历很多次失败；说不难，只要不放弃努力，方法正确、决心大、经得起失败的打击，最终一定会成功戒淫！ & & 俗话说：凡事做最坏的打算，向最好处努力。戒淫也是这样，能一次戒掉最好，倘若感觉自己做不到，不妨做好打持久战、拉锯战的最坏打算，争取在最短的时间内快速戒掉邪淫恶习。想一次性就成功戒淫确实比较难做到。原因是我们的邪淫史少则三年、五年，多则十年、十几年、二十几年，而我们戒淫的时间又是那样短，没有一定时间的和戒淫斗争过程又怎会轻易战胜呢？以我为例，我无数次的发誓从此彻底不犯了，可是过不了三天必犯无疑。我运用戒淫十三法戒淫时吸取以前的教训，没有去想从今日起能否彻底断淫这个问题，也没有立下最后通牒：我要在某年某月某日前一定要彻底断淫！因为一旦做不到只会打击自己的信心！我虽然也很想一次性就断除邪淫恶习，但经验告诉我这是不大可能的。另一方面也可以说，由于无数次的失败，我根本就丧失了一次性成功戒淫的信心，不敢奢望一下子就成功。我总结经验想出了一个戒淫的方法：既然我不可能做到一次性断除邪淫，还会不断犯淫，这是现实，我必须接受。可是，延长每次戒淫的时间我是可以做到的。可以采取渐进式、分阶段断淫：尽量延长每次戒淫的时间，由开始只能戒几天，到戒十几天，再到戒几十天，最后就彻底戒掉邪淫了。也就是说戒淫目标可以设为初级目标（十几天）、中级目标（几十天）、高级目标（成功戒淫），由浅入深、由低到高、由易到难最终彻底断掉邪淫。 & & 于是我采取这种比较现实而且可以做到的办法，脚踏实地，一步一步来。我干脆不去想哪天能彻底戒掉邪淫的这个问题，只是专注于当下可以达到的戒淫目标。我想：只要我能创造一个多戒淫一天的纪录，就是成功。比如以前最多只能戒7天，我现在能戒8天了，多了一天就是进步！就是成功！至少是小成功！就这样我在戒淫过程中不断累积小成功，不断创造新的最长戒淫纪录，自己的戒淫信心也逐步建立了起来。由于我这样不断累积成功戒淫的资粮，到后来在2007年的某一天突然获得了大成功：彻底戒掉了邪淫！我就是这样不断自我鼓励自己，不断和恶习斗争的！ & & 戒淫如同禅宗的顿悟与渐修。没有渐修，哪来顿悟！戒淫的一刹那突然成功就是顿悟，但之前是要和邪淫恶魔有一个拉锯战式的渐修，只要坚持住，在某一天你会突然一下子就成功了！就戒掉邪淫恶习了！但是这个日子是哪一天是不可预知的，一句话：功到自然成！戒淫时可采取渐进式戒淫法渐渐断除，设立一些切实可行的、能够达到的目标，并逐渐延长。比如：5天、7天、10天、15天、20天、30天、40天、50天.....等等。当达到一个目标时，就朝下一个目标前进。比如这次超过原来最高纪录戒了5天，继续前进争取戒7天......当你一步步的实现这些目标时，戒淫的信心也就逐渐建立起来了。当你戒淫能够达到20天以上不犯时，成功的希望就比较大了。最后由量变到质变，得以实现终极目标：彻底断除邪淫！ & & 渐进式、分阶段戒淫法早在我早期戒淫失败的时期，在运用戒淫十三法前就想到了，由于完全靠自己的力量戒淫，我连这点都做不到，更别谈彻底戒除邪淫了。在我采用戒淫十三法戒淫后，才在观世音菩萨加被下得以实现，最终战胜了邪淫。所以这就是我为什么将祈求观世音菩萨护佑、加被列为成功戒淫的第一条经验的原因，在此我不用再多做解释了。 & & 试问：谁不想一次就戒掉邪淫恶习呢？可是一个人如果连戒淫十几天都做不到，能够做到戒淫一生吗？渐进式、分阶段戒淫法也是迫不得已退而求其次的、比较实际有效的办法，比较适合邪淫恶习史比较长、犯淫次数频繁、屡戒屡败的人。对于有些根性好、邪淫史短、有大决心的人来说，一次就戒掉了，根本不必打持久拉锯战，这个方法就用不上了。 & & 三、重视回向 & &&&每次将念观世音菩萨圣号的功德回向到自己成功戒邪淫上，并求观世音菩萨加被。功德回向到哪里，结果就在哪里显现。功德回向到成功戒邪淫，最后就以成功戒淫的果报显现。 & & 四、争取尽快突破戒淫临界点 & &&&戒淫临界点是戒淫从失败到成功的转折点。一旦突破戒淫临界点就彻底成功了，不会再复发、再退失了。我的戒淫临界点是20天左右，当我突破24天后就彻底戒掉邪淫恶习了。每个人的戒淫临界点都不一样。有的人戒了四、五个月还会犯淫，说明他们的戒淫临界点比较长。心理学家认为：一种恶习最少要做到戒80天，才有彻底断除的希望。当然这是一种普遍规律，每个人情况不一样，不可生搬硬套。不过，一般人戒淫能够做到80天不犯，基本上就戒掉了。 & & 突破戒淫临界点后，说明已经初步完成了成功戒淫的伟大壮举，基本上就成功了！但是并非从此以后高枕无忧，接下来要做的是继续清净自己的心念，时时刻刻反察、检点自己的起心动念，淫念一起立即熄灭！以此巩固、保持来之不易的胜利成果。相对戒淫成功前付出的努力，做心念反省的功夫就不那么辛苦了。这如同禅宗的开悟，开悟后要好好保任“圣胎”，如果不做保任的功夫，悟境会退失。达到戒淫临界点后，以为一劳永逸了，如果放纵自己的念头和行为也是会退失复发的。话又说回来，一个人好不容易成功，又怎会放纵自己呢？所以，尽可能的延长戒淫时间，一旦突破戒淫临界点，前面就是光明大道，就直面成功了。 & & （四）菩萨的加被、感应 & & 在祈祷观世音菩萨加被的过程中，必定得到观世音菩萨加被与感应，但梦中不一定见到观世音菩萨，我就从未梦到观世音菩萨，最后也戒掉邪淫了。也许有的师兄会梦到，每人因缘不一样，不能一概而论。是否梦到并不重要，戒淫时间是否比以前延长了，这才是得到观世音菩萨加被、感应的真正的、唯一的衡量标准。当然去做功课后可能还会犯淫，只要这时继续做下去，有一天会在不知不觉中成功戒掉邪淫！ & & 祈祷与加被之间的关系：我们祈祷的越至诚、越恳切、越猛厉，菩萨给我们的加被就越快、越大、越强！ & & 一般来说，用这个方法快则一次成功，其次2、3个月之内，再次慢则半年之内，最迟不会超过一年就会成功戒掉邪淫。快慢取决于自己是不是每天都很恭敬的礼拜，至诚、猛厉的祈祷，以及是不是精勤的念诵观世音菩萨名号了。 & &&&（五）成败原因之分析 & & 念诵《普门品》功德无量无边。千百年来,无数人念诵《普门品》得到了不可思议的感应,创造了惊人的奇迹。为什么我念了10个月的《普门品》来戒淫,结果戒邪淫没有一点效果，后来按照戒淫十三法去做却成功了?前后差别如此之大? & & 失败原因有二： & & 一、先前我虽念《普门品》却没有明确地祈求观世音菩萨加被使自己戒掉邪淫，基本是在靠自力戒淫。 & & 二、每次我念完《普门品》没有把功德回向到戒邪淫上，因此没有以成功戒淫的果报显现，所以失败了。 & & 后来我按照戒淫十三法去做，天天明确地祈求观世音菩萨加被自己，并且每次将念观世音菩萨圣号的功德回向到戒邪淫上使自己戒掉邪淫，因为借助观音神力，所以成功了！我以十个月的代价、十个月的血泪换来了一句经验教训：众生有求，菩萨才有感应！如果你自己都不求，菩萨怎会感应你！& && & 如果各位朋友按我说的去试一试，就会知道观世音菩萨加持力的神奇效果了！但前提是天天都要这样做，长期坚持不懈才会有感应。记住一句话：心诚则灵！我当时还没有找到这个戒邪淫论坛，我只知道按《寿康宝鉴白话》这本书上的戒淫十三法去做。该书只是从理论上介绍这个方法，并没有举出用这个方法戒淫成功的活生生的例子,使我进一步增加戒淫信心。我完全是孤身一人奋战，靠着自己的努力，靠着观世音菩萨的慈悲加被，突破重重困难,杀出一条血路，成功戒掉了邪淫恶习。直到后来，当我戒淫成功了，才看到一位师兄介绍自己用念诵观世音菩萨圣号戒掉邪淫的网络文章，我感到和他有相同的戒淫体会，那就是：在不知不觉中戒掉了邪淫恶习！&&六） 遗憾 & & 当然，我成功之后还有点遗憾。 & & 一、这个方法多年前就碰到了，可惜当时信不过当面错过了。早知道这个方法可以戒淫，我早在5、6年前就戒掉了，身心可以少遭多少罪，少受多少苦啊！知道的太晚了！ & & 二、我在用这个方法戒的时候，信心不足，导致戒淫效果大打折扣。我边做边怀疑：戒淫是自己的事，靠菩萨帮忙会成功吗？毕竟我周围没有用这种方法成功的先例给我以信心。我是在一种孤立无援的困境中去实践的，到底能否成功，我也不知道。 & & 如果我对观世音菩萨具有极大的信心，毫无疑心地虔诚祈祷，并且每天念圣号5000遍，我相信只须二、三个月就会彻底戒掉邪淫恶习了。由于信心不足，祈祷不够至诚无疑，而且很不用功，每天只念10遍圣号，导致我用了一年的时间才成功，实在太慢了！ & &&&（七）我现在的做法 & & 在成功戒除邪淫恶习之后，我看到《楞严经》卷六《观世音菩萨耳根圆通章》上说观世音菩萨十四种无畏功德第九：“九者，熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生远离贪欲。”结合我的成功经验，我这才真正相信《普门品》中“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲”这句话。 & & 我虽然成功戒掉邪淫了，但由于先前的戒淫失败，我患了“戒淫失败恐惧症”，心理的阴影没有彻底去掉，生怕自己会再犯。所以我现在依然时时祈祷观世音菩萨：愿大慈大悲的观世音菩萨加被我，使我生生世世永远远离邪淫恶习，永远不犯邪淫！ & & 我现在每天早上都坚持诵《普门品》一遍，拜观世音菩萨圣像100拜，全天念“南无观世音菩萨”圣号少则5千多则1万遍，再加上其他密咒5000遍。如果除去念《普门品》的时间，将我其他的所有功课时间进行换算，相当于我每天念诵1万——1万6千遍“南无观世音菩萨”圣号。以后是否会有增减说不准，到目前写本文为止是这样的。我都成功了尚且这样努力，不知各位尚且在戒淫路上艰难跋涉的朋友看了，是否有努力念观音圣号的想法。并且我每天都随时随地的反观自己的心念，如果淫念一起，立即挥正念斩之；或者立即念“南无清凉地观世音菩萨”数声；或者念诵《了凡四训》那句：“大抵最上治心，当下清净，念起既觉，觉之既无”。这样一对治，淫念很快立即熄灭。 & & 很惭愧的老实讲，我在戒淫那段日子都没有这样下工夫，居然让我给戒淫成功了，真实多亏了观世音菩萨的慈悲护佑啊！从这里各位师兄可以看出来，观世音菩萨的慈悲护佑是多么的重要了！戒淫成功之后，我反倒比成功戒淫前更加用功了！ & & 现在想来，身犯邪淫恶习从成功戒掉前来看绝对是坏事，从成功之后来看，未必全是坏事。困难越大、障碍越大、阻力越大，一旦成功超越，成就、收获也越大！我在经历了邪淫磨难后得到的一个最大的收获是：我深深认识到佛菩萨的加持力是非常非常不可思议的！佛法是真实不虚的！& && && && && && && && && && &&&& &&&（八）重温经典 & & 成功之后我对《普门品》上的每句话都确信无疑。对经文做了一番细心研究，发现经中再三再四的劝我们念诵观世音菩萨圣号： & & 观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。 & & 若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨名号。 & & 闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。 & & 众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。 & & 妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。 & & 念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为做依沽。 & & 虽然我老早就念过《普门品》，但是心存疑虑，不是真信，这回我是真信了。为什么佛法的利益我们得不到，皆因我们不老实，不深信。只要放下贡高我慢之心，老老实实的死心踏地的去念观世音菩萨名号，何愁邪淫恶习戒不掉？ & & 各位戒淫屡戒屡败的朋友们，当你看到这个念诵观世音菩萨名号、祈求观世音菩萨护佑加被的戒淫方法，你有救了！会很快看到成功的希望了！ & & 佛菩萨的加持力是不可思议的，我25年严重的邪淫恶习就是在观世音菩萨的加持下戒掉的！ & & 如果没有观世音菩萨的慈悲加持，可以说我根本就戒不掉邪淫恶习！而这种方法是世间最殊胜、最有效的戒淫方法，是史上最强大的戒淫利器，任何其他小的戒淫方法都不可能与之相比。有些戒淫方法虽然很好，只是对某些人有效，而这个方法如同净土法门，三根普被，利钝全收，适合每一个人。可以说，一百人做，一百人成功，一万人做，一万人成功，绝不会漏掉一个人。因为我们借助的是观世音菩萨大悲神力！& && & 在这里，我深深感谢撰写戒淫十三法的作者，我也深深的感激观世音菩萨！是观世音菩萨给了我第二次生命！ & & （九）两条戒淫路 & & 戒淫有两条路：一是顿悟式的直断法，一是渐修式的渐断法。 顿悟式的直断法是类似禅宗的顿悟，直接了当的一次就戒掉邪淫。渐修式的渐断法是无法做到一次成功，采用曲线救国的道路，经过多次戒淫努力，最后一次成功戒淫。 & & 有些人是发下大心，一次就戒掉了邪淫。这需要“香象渡河，截流而过”的勇气，需要“悬崖撒手、自敢承当”的气魄。可是试问：在戒淫者当中，一次成功的人又有几个呢？而更多的残酷现实是：我们无数次的发誓自今日起彻底戒淫，结果不久老毛病就再次发作自毁誓言，使自己的信心不断遭受打击。白猫黑猫抓到老鼠的就是好猫，只要能够帮助我们成功戒淫，哪条路都是好路。其实两条戒淫路没有好坏高下之分，有分别的是我们的不同业力、因缘、智慧、心性、根器。所以哪条路适合自己，要视自己的情况而定。& && & 前文所说的“持久战、拉锯战”是指经过数次的努力最后成功戒淫，是相对一次性成功而言，不是八年抗战式的遥遥无期。数次是2次、3次还是10次、8次？每人情况不同实在不好界定。能否一次成功戒淫呢？绝对可以办到！如果真正拿出戒淫的大决心、大毅力，至诚礼拜、祈祷观世音菩萨加被，每天至少念诵观音圣号5千或1万遍以上，严格反省自己的起心动念，一次就彻底断淫了，根本就不用打持久战。我绝对没有说戒淫非走渐修式的渐断法这条路不可，能一次成功决不做二次想，希望各位不要误解本文的意思。 & & （十）我的建议 & & 我给各位师兄戒淫功课的建议：
& && && & 早课：找一尊观世音菩萨圣像，或铜或瓷或印刷品皆可，供在家中高处。每天早起洗漱完毕，恭敬上香一枝，最少礼观世音菩萨10拜（越多越好，视自己忙闲而定，20、50、或100拜），念“南无观世音菩萨”108遍（或500遍，1000遍），最后做功德回向、猛厉的虔诚祈祷：愿我以此念圣号之功德，得蒙大慈大悲观世音菩萨慈悲护佑加被，使我迅速断除邪淫恶习！ & & 散课：白天随时随地心中默念“南无观世音菩萨”。& & & & 晚课：念“南无观世音菩萨”圣号。最后做总的功德回向（如前所述）。 & & 每天如果定课、散课念诵总数达1000遍或3000遍、5000遍，效果定会彰显。 & & （十一）身心的变化 & & 成功戒淫前，由于我长期的犯邪淫，身体遭到严重的摧残：面色发黑、眼窝深陷、眼带泛青，皮肤发涩，冬天时手背发皴。身体虚弱到稍一活动就通身大汗淋漓的地步，常常无精打采，瞌睡重重。古人云：久坐伤精。此话一点不假，很悲哀地让我验证了。我不能久坐，久坐之后全身难受。因为长久坐着要消耗大量精气神。我的精力严重透支，已经没有多少精气神可以消耗了。在我的记忆中长这么大从来没有发生梦遗现象，因为精气已被邪淫恶习消耗光了，没有多余精气外溢了。大学时代一张照片上的我形销骨瘦，好似抽了大烟一样！惨不忍睹！ & & 成功戒淫后惊喜连连：我的身体状况愈来愈好，皮肤光滑了，有光泽了，不再是以前灰暗的脸色，眼窝不再深陷，眼带也退去了青色，脸色恢复正常。有时早上起来照镜子发现脸上皮肤在放光。冬天时手背也不发皴了。体力也充沛了，久坐之后身体安然无恙，没有丝毫难受之感。破天荒的开始多次出现梦遗，这是一个好现象，说明精气充沛开始外溢了。心念愈来愈清净了，和以前大不一样。最妙的是我虽然坚持素食竟然发胖了！ & &在经历了一个痛苦的人生磨难后，现在，我终于走出了人间地狱，过上了正常人的生活！ & && && && && && && && && && &&&〈全文完〉 & & 后记：
& & & & 文章写到这里就全部结束了，本文从发表之日起，我就倾注了极大的心力，不断地在修改，大大小小地改动不下约30次之多，前后历时达3个月之久。文章的标题也由开始的《谈谈我成功戒除邪淫恶习的经历》几易其名，最终确定下现在的题目。因为我深怕辞不达意，深怕把我的一些戒淫体会遗漏。所以一感觉到文章有不足之处，立即进行添加、改正。所以很感谢各位师兄耐心的看完拙文，毕竟是个人的经验，若有不到之处，还望指正。 & & 因为我经历过邪淫的折磨，曾经无数次戒淫失败过，深深体会到邪淫对我们身体带来怎样的摧残与折磨！戒淫失败使我们的心灵遭受怎样的打击与痛苦！所以写下这篇自己成功戒淫的心历路程，希望能够对发心戒淫的各位师兄成功戒淫起到一点微薄的帮助。希望各位师兄能和我一样成功戒淫。这就是我写作本文的动机。 & & 建议各位师兄读一读《寿康宝鉴白话》这本书，戒淫第十三法全称是念佛行善并重法，我只用了前半部念佛法即念观世音菩萨法，就成功戒淫了！古有半部〈论语〉治天下之说，今有半部戒淫第十三法成功断邪淫！ & & 我现在仔细地看了前面的十二种戒淫法，其实很不错，对戒淫有很大的帮助，所以我现在在生活中实践整个戒淫十三种方法。但在当时来说，真正可以救我的还是戒淫第十三法，因为我中淫毒太深，非猛药不足以救治。故当时的选择也是对的。如果各位师兄把整个戒淫十三种方法都用上，肯定戒淫效果大大增强！ & & 最后祝各位师兄用戒淫第十三法（念诵观世音菩萨圣号、祈祷观世音菩萨戒淫法）早日戒淫成功！用这个方法成功的师兄希望能发帖写出自己戒淫成功的文章，使更多的人从邪淫中解脱出来！ & & 附录： & && && && && && &戒淫十三法（节录于《寿康宝鉴白话》） 　　一念惧恶法：万恶淫为首，邪淫乃犯深重罪恶，而且邪淫恶业，缠累多世，不易消除，故不可邪淫。 　　二念地狱法：邪淫障碍光明心，乃堕入地狱饿鬼畜生三恶道受苦受难的原因，故不可邪淫。 　　三念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福禄寿，导致前途黯淡无光，为前途计，故不可邪淫。 　　四念身病法：邪淫会招来许多可怕的孽病，例如爱滋病、梅毒、疱疹毒、疮瘤毒等，一旦缠身，难救可怕，故不可犯邪淫。 　　五念报应法：经营色情行业或身犯奸淫，会危害别人的名节生命身体，必受冤魂惨烈附身、及地狱严刑报应。故绝对不可经营淫业，绝不可身犯奸淫。 　　六说‘不要’法：出门在外，尽量把握时间，提前回家。如果不得已，投宿饭店、旅店、宾馆时，一定要拒绝应召，必须毫不迟疑的、立刻说‘不要’，以免一念之差，害自己败德丧行、痛悔终身。 　　七不近不入避开法：大家都知道妓院是色情场所，故能告诫子女远离莫近。但是现今社会却到处充斥著挂羊头卖狗肉的变相色情行业，这些行业名目相当多，做家长的不可不知、青年男女更不可不知。举凡如有色情活动的理容院、三温暖、指压中心、休闲中心、舞厅、酒家、色情电影院、KTV、卡拉OK等，以上场所，除非确定是单纯正当营业，否则这些场所都满布色情陷阱，读者们绝对不可好奇进入。无知而入，必将失足于淫海漩涡，成千古之恨，悔之莫及。但愿家长们都能先告诫子女，读者们能劝戒朋友，对以上色情场所，不可近！不可入！绝对要避开！祸福只一念间，愿读者们慎重三思！ 　　八想自己家人将心比心法：见女相时，把对方想成是自己家中的母亲、姐妹、女儿；见男相时，把对方想成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女，想成自己家人，尊重对待。则将心比心，淫念即除，内心便能清净。 　　九不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看为净。嘴巴不谈淫色，不谈为净。让心口目远离诱因，，则渐得清净。 　　十想腐尸清心法：见外色而生淫念时，立刻闭目，观想对方死亡的尸相，脸肉腐臭流脓，全身皮肤疮痘溃烂，很多蛆虫在尸体中钻行爬动，十分可怕！此刻欲火全消，内心清净。（平时常作九想观，则本法定能有效应用） 　　十一念无常法：常念生命短暂，人身无常有如朝露有如闪电，一瞬即逝。再好的美色，转眼亦将老死，只剩臭骨一堆。美色人生，其实只是梦幻泡影的假相，绝不可执著，不能认假为真。 　　十二忏悔发愿法：淫念重的人，常会感到戒淫的不易，此时，必须每日至少一次，在佛菩萨或圣神仙君像前忏悔前世至今世的业障，如果不方便，面对天空，向空中诸佛神圣，合掌忏悔亦可。忏悔后，并真心发清净愿，内心默念：‘愿我尽形寿，乃至生生世世，常生清净心、常生清净念、常行清净行。’忏悔发愿，如能真心诚意，对戒淫定然有效，。译者本身很惭愧，以往睡梦中偶会犯淫，故于每晚睡前，都会发清净愿，深觉有效。敬此提供出来，供读者们参考应用。 　　十三念佛行善并重法：如果您觉得前十二种方法，对您戒除邪淫的效果上，依然无法彻底戒断。也万不可自暴自弃，请常念圣号，祈求南无观世音菩萨护佑加被。佛经上说：‘若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲。‘圣号若能每日常念，效果定会彰显。此外也须力行善事（善事的种类，可参考《了凡四训》），广积阴德。相信只要您的努力，日积月累，戒淫的功效将越来越好，内心也愈来愈清净。最后，一定能完全彻底的戒除恶习。 & && && && && && && && && &&&
& && && && && && && &&&回& && &向 & & 愿以此文献给一切发心戒除邪淫之人，愿一切发心戒除邪淫之人都能成功断淫！ & & 愿以此功德回向法界一切众生，愿法界一切众生都能脱离邪淫之苦，离苦得乐！第二篇我成功戒淫的自力行持& && &自从我的拙文《《从地狱到人间》——我成功戒淫的心历路程》发表之后，网上点击率比较大，得到了很多网友的热情跟帖。每当看着网友的回复内容，我内心也很受感动与鼓舞。因为网友的这份支持与鼓励，使我感到有必要也有责任继续将《从地狱到人间》做为一个戒淫的系列专题写下去，与大家共同分享我成功戒淫的经验、体会与感受。本篇文章做为上篇文章的姊妹篇，主要谈谈自力方面的行持，及实践中的一些疑问，希望对大家戒淫有所借鉴。 & && &&&（一） 自力方面的行持 & && &&&我觉得在自己的那篇文章中谈的更多是念诵观世音圣号、祈祷观世音菩萨加被（戒淫第十三法）来戒淫的方法，也就是说更多谈依靠他力，对于自己在那一年中戒淫方面的努力，也就是自力方面言之甚少。实际上念诵观世音圣号，祈祷护手祛斑护肤瘦身霜观世音菩萨加被来戒淫是二力法门，只有在他力（观世音菩萨神力）与自力（自己的努力）共同作用下，才能戒除邪淫恶习，缺了哪一个都不可能成功。下面就谈谈自己戒淫方面自力行持的一些做法。 & && &&&一、断除诱发邪淫的外因方面。自从2006年的某一天开始运用戒淫第十三法到2007年6月底最后一次犯淫，最终成功了戒除邪淫，在这一年当中我没有进过一次舞厅，很少上网，几乎不看电视。也就是说在断除淫欲的外在诱因方面我做的比较好。因为我没有买电脑，没有安装网络，所以上网不是很方便，这反倒对我戒淫很有利。除了佛教网站比较清净之外，现在哪个网站没有一点淫秽的图片与内容呢？淫秽的内容在网站上简直是铺天盖地、防不胜防，这对我们戒淫很不利，也就是说我们戒淫的外在环境是非常恶劣的。所以要戒淫首先自己要积极主动地创造清净的戒淫外在环境。尽量少上网，不浏览网上淫秽的内容，如果要上网那就只上佛教网站。舞厅、电视当中也有引发淫欲的诱因，所以尽量不进舞厅、少看电视，避免外因的引诱，我当时就是这样去做的。还有，现在的杂志充满了同居、一夜情、情人等等诲淫诲盗的内容，看到这些内容最好不要看。远离一些可能导致自己犯淫的邪友也很重要。因为戒淫我主动疏远了一些可能导致自己犯淫的男女朋友。“近朱者赤，近墨者黑”说的一点都不错。多结交正直的朋友对戒淫真的很重要。真正对自己影响最大的就是朋友，所以要想戒淫，交友一定要谨慎。 & && & 二、充分利用空闲时间来念诵观世音菩萨圣号、礼拜观世音菩萨圣像，或是从事一些健康有益的业余爱好，使自己充实起来，分散对淫欲的注意。不进舞厅、很少上网、几乎不看电视，会有很多空闲时间，我当时就利用空闲时间看佛学方面的书，同时来培养自己的业余爱好：练习书法。通过培养正当的爱好修身养性，从而转移自己的注意力，以便使自己不至于由于空虚而使邪淫趁虚而入。现在成功后，我将所有的空闲时间都用来持咒、念诵观世音菩萨圣号，我现在念诵观世音菩萨圣号的速度是快速念1000遍只需14分钟，念5000遍用时1小时10分钟，念1万遍只需2小时20分钟。中速念1000遍需20分钟，念5000遍需1小时40分钟，念1万遍只需3小时20分钟。早上六点多起床，再加上晚上的时间，利用这些时间，我每天都可以很轻松的完成持咒、念诵观世音菩萨圣号共1万遍的定课。这还没有算我白天散念的数量。我现在比较后悔当时自己没有这样用功，否则早就在几个月之内就成功戒淫了，根本不必用一年的时间。我当时也比较重视反省自己的起心动念，当然我做的也不是很好。 & && &&&三、我采用戒淫第十三法之前的善行。我曾经说过，戒淫第十三法（念佛行善并重法）我只运用了一半既念诵观世音圣号，祈祷观世音菩萨加被就戒掉了邪淫恶习。没错，自2006年到2007年戒淫的一年当中，我除了做了几次财布施外，很少放生，善事确实没做几件，主要是依靠念诵观音圣号戒掉了邪淫。但是，我在2006年以前却做了大量的善事。 & && &&&2001年——2004年我行善比较积极，因为当时我刚刚开始念佛修习佛法，热情比较高。放生、印佛经、出资捐助建寺院、供养出家人，做社会慈善济贫、捐助贫困儿童上学，一样都不少，处处可以看到我的身影。我平生第一次财布施出了300元，是在学佛信心不是很坚定的情况下做出的。第一笔放生款出了100元。一次就出手几千元的财布施对我来说也是平常事。我布施时并没有明确想要得到什么，只是觉得布施是利人利己的好事，为什么不做呢？可是我对自己却很苛刻，夏天走在路上口渴了几元钱的一瓶水都要犹豫一下买不买，有时忍忍就不买了，实在渴就买那种最便宜的。如果是行善积德的事我从不犹豫，布施起来很慷慨很大方。布施的事较多，很多都不记得了，有件小事我却记得。我曾经业余时间代课，教二十多个小孩子，那些孩子不听话，家长们又很挑剔，一个月16个小时我才拿可怜巴巴的170元，钱赚的很辛苦。有一次我代完课怀揣着刚刚拿到的一个月170元的代课费，顺便去一位学佛的朋友家小坐。在闲聊中朋友忽然对我说现在正在印一批佛经，只差180元就可以印了，问我是否可以出点钱，我顺手把170元全部捐了出去。170元并不多，可是我当时布施的心却很诚。 & && &&&在供僧方面我也比较积极。只要有出家僧人来我们这里，不管是汉传也好、藏传也好，高僧大德也好、普通出家人也好我都一视同仁的对待，见师父就供养。听说哪位师父来了，即使距离几十里、几百里我都会独自一人主动前去亲近。我学佛的动机不是因为受了打击，也不是抱着为了要发财或得到现世的好处等等功利心来学的。我觉得学佛很好，佛法揭示了宇宙人生的秘密，因为这个我就信佛学佛了。我第一次到寺院打佛七，听到通过扩音器播放的“南无阿弥陀佛”念佛声，我不禁恸哭流涕，我感觉自己是个浪子，终于找到了自己的家。我曾经念赞佛偈念到四十八愿度众生时泪流满面。我曾在唱诵三皈依，发起了济世度众生的悲愿。我一上手就走了解脱乘佛法，可是我有个难关始终没有突破，那就是邪淫恶习始终没有戒掉。因为学佛多年身心没有好的转变，命运也未见起色，自2005年——2007年我学佛热情开始减退，善事做的越来越少，但我念佛始终没有间断。2001年——2006年我戒淫完全靠自力，从没有想到邪淫也可以用佛法来戒，我总觉得戒淫得靠自己，我自己也想了也试验了无数种戒淫的方法，结果最后全部统统失败了。在万般无奈、走投无路的情况下，到2006年我开始尝试运用佛法戒淫，当时也是抱着试试看的态度，没有想到的是竟然最终戒掉了邪淫。 & && &&&谈这些过去的事，是想说明一点，在运用戒淫第十三法之前，实际上我已经打下了善行的基础，做了很多善事，我对佛法也很诚心，也许是因为我积极行善以及对佛法的虔诚，感动了观世音菩萨，所以尽管我对念诵观世音菩萨圣号戒淫法不是很有信心，也不很用功，却依然能够得到观世音菩萨慈悲加被戒除了邪淫。也许有人会问，我没有做那么多的布施，是不是就没有成功的机会了？那倒不是，因为念诵观音菩萨圣号是正行，行善积德只是助行，行善积德起的作用是加快感应的速度。如果因为外在的原因无法大量的行善积德，只要至诚念诵观世音菩萨圣号也一样可以戒除邪淫的。& && & & && &&&要想得到观世音菩萨加被成功戒淫，不只是礼拜、念诵圣号与祈祷，要远离淫欲的诱因，要行善积德，要随时反省自己的起心动念，为善去恶，自己要努力，自助而后人助，自助而后天助，这样才会得到观世音菩萨的加被。我们的心如水，菩萨如月，如果自己的心不清净如同浑浊的水，怎会印月呢？所以，个人的行持努力在戒淫中是至关重要的。 & && &&&（二）疑难释答& & 失败的几个不成立理由 & && & 有些戒淫的仁兄会想：我犯淫的历史很长了，恐怕戒不掉吧？我想反问一句：有几位仁兄的邪淫史比我更长呢？我邪淫史长达25年，最后都戒掉了，有这种想法的仁兄你为什么戒不掉？所以，犯淫的历史很长了，恐怕戒不掉这种观点不成立！ & && & 有些戒淫的仁兄会想：我戒淫多年，失败了无数次，我是个失败者，我戒不掉了！那好，来看看我的犯淫纪录：我曾做过统计，平均每年犯淫150次，从2001年——2007年，我和邪淫整整斗争了7年！除去2006年某天——2007年6月底这一年当中，因为用戒淫十三法犯淫次数较少外，掐头去尾，只按最少的6年来计算，我至少戒淫失败了900次！如果说谁是失败者，在所有戒淫者当中，我才是最失败的人！900——1000次的失败我都挺过来了，有这种想法的仁兄你为什么挺不过来？失败有什么可怕？大不了从头再来，只要不放弃总有成功的一天！所以，我戒淫多年，失败了无数次，我是个失败者，我戒不掉了这种观点不成立！ & && & 有些戒淫的仁兄会想：你说的不错，可是我历经太多失败的打击，我彻底丧失了信心，没有信心怎会戒掉邪淫呢？那好，我告诉你一件即成事实：我在没有任何信心的情况下也照样成功了！我现在成功了不是？可是你大概不知道，成功后的感觉象做梦一样，有时很没有信心的反问自己：我真的戒淫成功了吗？事实上我确实成功了啊！成功了都不相信自己成功了，我有什么信心？！一个人失败了900次还有什么信心？我没有信心不是也戒掉了吗？我成功靠的是坚持不懈的毅力而已。所以，我历经太多失败的打击，我彻底丧失了信心，没有信心怎会戒掉邪淫呢？这种观点不成立！ & && & （三） 关于感应的问题 & && & 我不知道看了我上篇文章的仁兄当中，到底有几个用我介绍的方法成功戒淫了。现在，我想反问大家一个问题，我不知道大家是否有这样的体验？看到别人持某某咒或念某某佛只念了很少身心就发生巨大的变化，自己很羡慕，结果自己去念，数量超过其数十倍也不见反应。或是听说别人行善积德，几个月、几年就命运大改，轮到自己照着做，早就超过了别人的时间却丝毫不见变化，结果弄的自己很气馁。这其中的原因是多方面的。每个人的业力不一样，有轻有重，感应快是因为业障轻，慢者因为业障重，不是没有反应，在无形中业障已经消去了不少，只是自己无法查知而已。还有，如果长久没有反应那就要反省自己平时的起心动念是否有问题。 & && &&&感应是什么？感是感动，应是回应。只有自己的行为感动了菩萨，才能得到菩萨的回应。要想感动菩萨，首先自己的行为得做出来后感动了自己也感动了别人，才会感动菩萨慈悲加被回应。要断恶修善，去掉一切不善的言行，积极地修一切善行，利益他人，自然得到菩萨的慈悲加被。感应是不可以刻意求的，我当时用戒淫第十三法戒淫就从没有想过什么感应的问题，除了每天祈祷观世音菩萨的加被之外，主要靠自己很努力地去戒淫，直到成功了才反应过来，嗷，原来是菩萨加被了我。所以，用这个方法戒淫，不能自己不努力把所有的成功希望都寄托在菩萨身上，自己也要很努力才能得感应。端正心态很重要。只要以平常心修去，久久自有消息。总之，念诵观世音菩萨圣号来戒淫应以《普门品》中的“一心称名”与《了凡四训》中的“凡祈天立命从无思无虑中感格”这两句为大原则。还是那句老话：功到自然成。 & && & 我的自力行持方面做的也不是很好，幸运的是我成功了。实际上，我是一个普通的不能再普通的人，没有什么过人的气魄与定慧力，有着太多的缺点，曾经是一个非常失败的人，是一个罪业深重的人，根本没有什么资格给大家大谈什么成功经验。谈的如有不到之处，还望大家指正！第三篇论戒淫的临界点& &现在网上谈戒除邪淫恶习方法的文章非常多，介绍的戒淫方法数不胜数，蔚为大观。然而，我发现一个现象，几乎没有一篇文章涉及到戒淫当中一个非常重要而关键的问题：到底要戒多少天才能彻底戒掉邪淫恶习呢？难道要永无休止的戒下去吗？这实际就是一个关于戒淫临界点的问题。 & &（一）戒淫的临界点 & & 什么是戒淫临界点？戒淫临界点是戒淫从失败到成功的转折点。一旦达到戒淫临界点就彻底成功了，不会再复发了。 & & 那么，戒淫的临界点到底是多少天？这里我可以大胆的说：70天！只要戒淫做到70天不犯，戒淫成功的概率为99%！ & & 为什么不说100%呢？因为每个人的戒淫临界点是不一样的，70天是一个平均值。在众多戒淫者当中，有的人戒淫临界点比较短，不到70天就彻底戒掉了。但是还有极少数人超过70天还会犯淫，说明他们的戒淫临界点比较长。我的戒淫临界点是20天左右，当我突破20天后就彻底戒掉邪淫恶习了。 & & 戒淫临界点是70天的理论依据： & & 一、西方现代心理学家经过大量的研究认为：一种恶习最少要做到戒80天，才有彻底断除的希望。 & & 二、中国古老的哲学著作《易经》认为：第六位最高（现代自然科学位数方面也认为六是顶点，与《易经》观点不谋而和），天下万事万物逢“七”就是另一个开始。用现代的观点解释就是事物的发展状态到了时间为“七”的时空点时，必然发生状态的变化。《易经》六十四卦的《复》卦卦辞中说“七日来复”，也就是说“七”是事物发展的一个周期。后天的生命，身心的变化也遵循这个自然法则，都是以“七”为周期。用《易经》来占断戒淫临界点应为：70天！ & & 西方现代心理学的论点与中国古老的哲学著作《易经》的观点竟然出现了惊人的巧合！ & & （二） 一戒便休了吗 & & 古来参禅者问开悟的禅师：“参禅悟后人，复修行否？”一悟便休，还须修定参禅吗？答曰：是何言哉？修与不修乃两头语。悟后正好起修。悟道之人行住坐卧，时时刻刻皆在定中。何处不在修定？何处不在参禅？难道只有打坐才是修定参禅吗？如是悟道人，自作解活计，“长伸两足眠一寐，醒来天地还依旧”又有何处不是呢？ & & 有人会问：“突破戒淫临界点后，戒除了邪淫恶习，便一戒便休，从此无事可做，无淫可戒了吗？”这是什么话！难道身体所犯邪淫恶习才算邪淫，心念犯淫便不算邪淫行为了吗？行为，是心念的外在表现；心念，是未表现出来的内在行为。真正戒淫成功者自然晓得成功后如何做戒淫的功夫，念念反省、念念观心，警惕淫念。成功后依然要在生活中继续戒心念的邪淫，即戒意淫。 & & 曹山禅师说：“初心悟者，悟了同未悟。”因悟境尚未趋究竟圆明。在戒淫，刚刚成功戒除了邪淫恶习，如同没有成功，因为意淫尚在。所以，戒除邪淫恶习要过两关：一、初关：戒身淫。就是戒身体所犯邪淫恶习。二、重关：戒意淫。戒心念上所犯的邪淫。戒除意淫实际上贯穿于这两关当中，只是侧重点不同。 & & 目前大家所津津乐道的戒淫，众多戒淫者所苦苦为之奋斗的就是在戒除身淫。但是大部分人都是很悲壮地倒在这一关前过不去，成为了屡戒屡败的戒淫失败者。其中有一部分人成功的突破了这一关，戒掉了身淫，成为了戒淫成功者。但是这些成功者依然面对者下一关的挑战：要继续戒意淫。 & & 如果按照佛法的观点来看，所谓戒淫成功，只是将邪淫恶习降伏住了，并没有将淫欲的习气彻底断除，除非是已经证果的罗汉，才真正将淫欲习气彻底断除了。既然淫欲的习气没有断除，依然有爆发的可能，结果就是邪淫恶习再度发作。但是学佛修道者多如牛毛，将淫欲习气彻底断除者，万中难寻一个，一旦断除就有可能证果，就有超出世间出离生死轮回的可能了。这对我们大多数人来说，显然就有点要求过高了，而且也不是我们目前最急须解决的问题。所以戒除了身淫，能将邪淫恶习降伏住的人也是相当不错了。相对戒淫失败来说，可以这么说：戒淫已经成功了！ & & 戒身淫不但要戒身体所犯邪淫恶习，还要戒意淫，同时做两件事，难度比较大。突破戒淫临界点，过了第一关成功戒掉身淫后，说明已经初步完成了成功戒淫的伟大壮举，剩下来要做的是继续清净自己的心念，只有戒淫念这件事了，相对轻松多了。相对戒淫成功前付出的努力，做功夫就不那么辛苦了。这如同禅宗的开悟，开悟后要好好做保任悟境的功夫。“如牧牛人持仗视之，令不犯苗稼”。如果不做保任的功夫，悟境会退失。突破戒淫临界点后，以为一劳永逸了，如果放纵自己的念头和行为也是会退失复发的。 & & 不过可以乐观一点来看：犯身淫是一个恒常态——常常犯淫。要不为什么身淫那么难戒呢？一旦戒除身淫以后，就是说戒淫成功后，又是一个恒常态——不犯身淫。恒常态是一个比较稳定的状态。要想突破犯身淫的恒常态不容易，可是成功后要突破不犯身淫的恒常态也不容易。说的浅显点，一旦戒淫成功，只要时时做心念反省的功夫，绝对不会复发，将是一个非常稳定的恒常状态。 & & 一言以毕之：在戒淫的两关中，最难过的关是初关戒身淫，在过初关戒身淫的过程中，最难过的关就是：突破戒淫的前70天！ & & 要戒掉身淫，套用一句禅宗语：非大死一番，才能大活。有师兄说放生改命运，要放到绝望才能扭转命运。我想说：戒淫戒到绝望处（大死），正是戒淫成功时（大活）。 & & （三）成功的感觉 & & 我戒淫成功后的第一个感觉如同禅宗的一个开悟境界：如在梦中。长久以来一直在追求成功，可是当成功真的发生在自己身上时，又有点不敢相信。无数次戒淫失败的打击使自己失去了自信，心态上习惯了失败的感觉，成功后感觉象做梦。我不止一次地反问自己：就这样成功了吗？我真的成功了吗？实际上是成功了！心态一时还不太适应。 & & 另一个感觉就是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。一个字：怕！怕什么？怕复发。因为成功来之不易啊！所以起心动念非常谨慎小心，时时刻刻谨防自己淫念的生起。因为怕，所以不自觉的在做过第二关的功夫：继续戒意淫。而且随着成功后的时间推移，在戒淫到300天之后，我越来越谨慎小心、越来越战战兢兢，随时反省自己。我很奇怪我在戒淫失败的那些日子里，包括运用戒淫第十三法戒淫的那一年之中，怎么没有这种对淫念战战兢兢的害怕心理呢？《了凡四训》说改造命运首先要从改正过失入手。了凡先生的改过心行境界“战兢剔厉”。什么是战兢剔厉？就是战战兢兢，如临深渊，如覆薄冰。很惭愧，我是因为怕，才不自觉的有一些接近了凡先生改过心行的境界。 & & 戒淫成功后，应了一句禅宗话“不异旧时人，只异旧时行履处”。自己仍然是从前那个人，只是心念行为与从前不同了。《易经》中《震》卦《象》传曰：“存雷。震；君子以恐惧修省。”君子的标准我还够不上，但此时我的心态倒真有点因“恐惧”而“修省”的味道。我想：每一个戒淫成功者都应该有这样的心行才对！ & & 刚刚成功后尚有欣喜踊跃的感觉，这种感觉现在已经消失了。成功了，我并不觉得有什么可以沾沾自喜的，内心也没有以成功者自居，反倒感觉战战兢兢的。我觉得此时此刻自己才真正踏上了戒淫之路。 & & 戒身淫只须突破戒淫的临界点70天就解决问题了，戒意淫却要用一生的时间。戒除意淫没有戒淫临界点，只要生命不息，戒意淫就不会停止。 & & （四）结& &&&语 & & 本文尝试着就戒淫临界点的问题，以及突破戒淫临界点过了初关的身后事，发表了一些自己的粗浅论点与感想。目的是抛砖引玉，希望大家能够发表更加有说服力、更加有深度的观点。完全是个人之见，错漏之处还望批评、指正。第四篇如何戒意淫& && && &意淫，是指在自己的心念上起和异性行淫的念头，换句现代西方术语，就是性幻想。无论从未犯邪淫者，还是正在戒淫尚未成功者，或是已经成功戒淫者，戒意淫都是必修的功课。因为不戒意淫，未尝犯邪淫者有可能因此而身犯邪淫；因为不戒意淫，戒淫尚未成功者不可能成功戒掉邪淫恶习；因为不戒意淫，已经成功者又有复发的可能。既然戒意淫如此重要，那么怎样戒意淫呢？究竟有没有戒意淫的好办法呢？本文试就这个问题与大家共同探讨一下。 & && & （一） 三际托空 & && &&&既然意淫是起心动念之事，要戒意淫首先要分析一下我们念头的实相。 & && & 我们每天的起心动念如同流水，从早上睁眼开始一天的行程到晚上躺下闭眼睡觉，一刻也没有停止过。即使我们进入了梦乡，意识也没有休息还在做梦。我们的念头如同流水，水流的形成是一颗颗的水分子相续不断、前仆后继，因此形成水的流动。我们的念头也是一个一个的单独念头相续不断，进而形成我们的思想与意识。 & && &&&为彻底弄清心念的特性，这里试举一个生活的例子。比如：明天阿仁要来看我，哎！真是来得不巧，上午阿亮临时约我办一件事（三、四个念头已经过去了）。最好下午来，上午我还要办事情呢。他来了我该请他吃什么呢？我准备请他喝咖啡（三、四个念头又过去了）。最近手头有些紧，算了，还是请他吃碗担担面吧（三、四个念头又经过去了）。最好他别来了，我就不用请了，省得麻烦........大家分析一下就知道，念头是一个个过来过去、起起落落同时相续不断的，我们的心就是这个样子。从这个例子我们知道，念头具有单独性、生灭性与连续性的三重特性，那么戒意淫从这里下手就有办法了。 & && &&&当前一个念头跑掉，后一个念头还没有来以前，中间有段空空洞洞、清清净净的，保持这个空就是观心法门，也叫观空法门。中间这段空，天台宗及禅宗，称其为三际托空。真到了三际托空，身体不存在了，感觉与虚空合一，得大自在。这在禅宗来说是一个非常高的修证境界。《金刚经》说：过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得。前际念头已过，后际念头未来，现在念头是空的，如讲一个中际，立即又落入一个前际。念头念念流迁，刹那生灭不已。了解了观心法门，现在，我们就可以借鉴禅宗三际托空的观心法门来戒意淫。 & && && && &（二）戒意淫的前三念 & && && & 当我们的接触外缘生起第一个淫念时，很快就过去了，紧接着第二个淫念又生起了，第三、第四、第五个........淫念纷至沓来，每个淫念间隔时间很短。在前一淫念已过，后一淫念未起时，中间是一段空，此时以觉照力迅速地将后续淫念斩断，这就是借鉴三际托空观心法门的舒胜戒意淫法。如果不能及时截断，最后的结果就是淫习发作，落入戒淫失败的怪圈中。 & && &&&我们不妨回顾一下犯淫的过程：当第一个淫念生起时，紧接着第二个、第三个淫念相继生起，如果在前三个淫念生起时，能及时将淫念拦腰截断，自己的心基本没有动过，可以保持比较清净的状态。如果反应迟一步，七、八个淫念就生起了，心就开始动摇了，过此时就不容易把握了心念了。此时如果还没有切断淫念，心跟着淫念跑，十几个、二十几个淫念就相继生起了，这时自己会脸热心跳，已失去了对心念的控制。但此时还有强行克制的机会，如果不悬崖勒马加以克制，三十几个、四十几个淫念后身体就起了生理反映了，就彻底丧失自控力，淫习非发作不可。 & && &&&从上面犯淫的过程，可以得出一个结论：戒意淫，一定要在生起前三个淫念时，将其迅速拦腰截断，效果才比较好，这个方法叫“心念顿断法”。因为这个时候淫念处于“婴儿期”力量较弱，我们的觉照之力对付起来绰绰有余，不但戒起来很轻松，而且自心根本不受淫念的影响，这个时期也是“戒意淫黄金期”。一旦错过这个“黄金期”，等十几个、几十个淫念生起来，就麻烦了。淫念已经到了“壮年期”，变的很强大，相反，我们觉照的力量就相对弱小了。想克制淫念就变的很困难了。所以，一定要将淫念扼杀在摇篮里！除此以外再没有更好的办法了。 & && &&&理论上明白了，真正实践时这些理论统统要抛开。因为前一淫念与后一淫念间隔时间太短，连一弹指的时间都不到，非常迅速，我们很难察觉到。所以，在戒意淫实战中，当淫念一起时，根本不必去分别到底是第几个淫念，也不必去考虑是否处于前念已过、后念未起的状态，在电光石火的一刹那，用觉照之力（心力）迅速将淫念猛地斩断就是了。 & && &&&如果在第一个淫念生起时，立即察觉并及时截断第二个淫念的生起，戒意淫的功夫是到家的。第二个淫念生起了及时截断第三个淫念也是很不错的。第三个淫念生起了，及时截断第四个淫念的生起，戒意淫的功夫基本是上路了。如果前第三个淫念过去了，才反应过来，第四、第五、六个淫念早就生起了，那功夫就差了。我以前戒意淫的功夫是较差的，淫念生起一、二十个才想到要截断。目前，我戒意淫的功夫有所进步，当淫念生起时，基本能在前三个淫念中将其截断。自己的心也比较清净不受淫念的影响。 & && &&&我戒意淫有一次最成功的体验。当时情况是这样的：有一次我正在坐着，心中忽起一个淫念，当时我以迅雷不及掩耳之势，“啪”一下，就将这第一个淫念迎头痛击打下去了。第一个淫念是将起又没有生起的状态，我只是很模糊的觉得是淫念，具体是什么内容，都来不及感受就直接把第一个淫念打掉了。当时内心的感觉实在殊胜。具体感觉大家自己实际体会就知道了。不过这么快的反应目前也只有一次，大部分都是在二、三念将其断掉。 （三）补救的妙法& && & & && &《了凡四训》云：“大抵最上治心，当下清净，念起即觉，觉之即无。”这句话说的实在太好了！我们不妨将这句话作为戒意淫的座佑铭。是啊，当下清净，暗合禅宗当下即是的宗旨，根本不必再二再三拖泥带水。戒意淫要有“悬崖撒手，自敢承当”的气魄，当断则断，如巨大的香象，面对湍急的河水，截流而过！ 　　佛门有句修行语：“不怕念起，只怕觉迟。”对治意淫，不妨改一改：“不怕淫念起，就怕斩念迟。”是不是成功戒掉邪淫恶习后就不起淫念了？不是的，成功后对境逢缘，淫念还是照起，与戒淫失败者的区别是可以降伏住淫念，不至于身犯淫行。而且淫念起的少，比较清净罢了。我等业力凡夫哪有不起淫念的？起淫念不要紧，怕的是反应迟钝，斩不断意淫犯淫！ & && &&&淫念一起，当下迅速将它毫不留情地斩断是戒意淫的诀窍。要快，越快越容易，慢了戒起来就很困难了。戒意淫关键在一个“快”字，可是慢了怎么办？只有悬崖勒马强行加以克制这条路了。现在介绍几个补救的法子。 & && &“呸”法。用尽全身的力气，对着淫念大呼一声“呸！”（意念上对着淫念狠狠地吐口水），淫念顿时消失。这个方法借鉴自佛法的一个无上修行法门，上根人会一瞬间进入清净空灵的境界。当然我们是不行的，但拿来对治淫念是足够了。 & && &&&断喝法。当年百丈禅师参禅于马祖禅师，马祖禅师振声一喝，百丈禅师耳聋三日。禅师的一声断喝，极具威力，声震屋瓦。当淫念汹涌时，不妨学学禅宗的棒喝，用尽全力大喝一声“断！”或大喝一声“杀！”，淫念顿时随声消失。 & && & 闭气法。如果断喝法无效，吸一口气，嘴巴闭住，用手捏住鼻孔，忍住呼吸，到忍不住时，松手以鼻吸气。连试几次，淫念顿息。一口气上不来，命悬一线，哪有功夫起淫念。本法借鉴自“宝瓶气”修法。 & && & 狂奔法。实在不行，最后一招，赶快起来运动，在路上一顿狂奔，拿出百米冲刺的最快速度，一阵猛跑，跑的上气不接下气，什么淫念都起不来了。这其中有心念与气脉的奥秘。心念影响气机，念动，气机才发动。跑的上气不接下气，气跟不上，又反过来影响念头的生起。狂奔法对治淫念是比较有效的，但是受外界场地的限制比较大。 & && & 念佛忏悔祈祷并重法。以上方法皆靠自力，而这个方法靠佛力加持。当淫念生起无法克制时，急念佛菩萨名号：“南无大慈大悲观世音菩萨”或念“南无阿弥陀佛”。同时先忏悔自己起了邪淫的念头，一心祈祷佛菩萨加持远离淫念。为什么要忏悔呢？因为我们的淫念佛菩萨悉知悉见，所以忏悔为先，祈祷为后。 & && &&&以上方法我全试过，效果都很好。“呸”法与“断喝法”我用的多一些，感觉对治淫念挺有效果的。闭气法、狂奔法我基本用不上。 & && & （四） 时时小心& && && &处处防范 & && & 以上讲的是淫念生起后的对治方法，戒意淫关键在于防范淫念的生起，远离一切可能诱发淫念的外缘。 & && &&&现在这个时代，色情的内容泛滥成灾无处不在。舞厅、酒吧、影视、歌曲、书刊、杂志、网络，处处充斥着淫秽的内容，防不胜防。就算不看这些，总得出门吧，可是大街上也有引诱淫念生起的外因。特别是现在到了夏季，满街都是时尚的美女。现在的女孩穿着越来越暴露，这已经成为一种趋势了，看了这些女孩很容易起心动念。夏天不妨到大街上走一趟，这种诱惑可以真切地感受到。外界的引诱实在太多了，要戒意淫难啊。 & && &&&古代就不同了。古人讲究道德，男女受授不亲，有效的切断了邪淫的外缘。古时的女子大门不出，二门不迈，就算出门，也是身体捂的严严的，你想起个淫念都没有机会。古人戒淫容易多了。犯意淫，绝大多数是受了外界色情的引诱。这个时代要戒意淫就得时时小心 、处处防范，随时随地反省自己的起心动念。看到身着暴露的美女，第一眼如果是无意中看到的，就要扭过头强迫自己不看第二眼，也不要回忆刚才看到的内容。因为再看第二眼就是有意的了，心念肯定会动摇。再没有比这更好的法子了。同理，不进舞厅、酒吧，不看有色情内容的影视、书刊、杂志，不唱淫曲，不谈黄色内容的话题，不浏览网上的色情内容，有效的遮止淫秽之物对自己的诱惑，才是戒意淫的上上之策。 & && &&&（五）最大的障碍 　　 其实，外界的诱惑并不是我们戒意淫最大的障碍。那是什么呢？ & && &&&我们起了淫念为什么反应慢导致断不了淫念？因为我们对淫念纵容姑息，非常留情！我们为什么屡屡犯意淫？因为淫念生起时我们感觉好舒服、好享受啊！贪恋、喜欢、不愿舍弃，严格反省就是这么回事！问题很严重！这如同抽大烟，抽的时候飘飘欲仙，可事后却付出了生命的代价！真戒意淫的人有时会感觉很痛苦。淫念一起强迫自己斩断，不玩弄淫念，会有难受、痛苦的感觉，可是这种痛苦要忍着！也必须忍着！ & && && &戒意淫最大的障碍就是：我们内心压根就舍不得将淫念拦腰斩断！！！ & && &&&当我们看到女色特别是身着暴露的美女（女性戒淫者见男色），要在一刹那迅速反观自己当下的心念，看看自己起的是什么心，动的是什么念。若是淫妄之念要迅速斩断、空掉它，保持清净无染的状态，这样做功夫就是走禅宗正脉的观心法门的路子。即便是起“啊，好美啊，好漂亮啊！”这样欢喜赞叹的念头，也要务必赶尽杀绝，迅速斩断、空掉，绝不容许片刻停留，因这一念欢喜赞叹就是贪恋之心。只有这样严格地做观心、反省的功夫，才可以谈自己在戒意淫，才可以谈自己在戒淫，否则统统是自欺而已！ & && &&&如果我们戒意淫的决心足够坚决，对淫念毫不留情、决不手软，运用“心念顿断法”戒意淫将是一件很容易的事，戒掉邪淫恶习也将是一件很容易的事！ & && & （六）&&最后的叮咛 & && &&&如果我们能在淫念生起的一瞬间，将淫念及时斩断，是不是戒意淫的功夫就到家了？没有，还没有到家。那到家事毕竟如何呢？ & && &&&现在用禅宗的机锋对答结束本文：岂不闻乎“向上一路，千圣不传！”虽然如此，姑且指个去路。曰：最初的即是最末的，最浅的就是最高深的——诸恶莫做，众善奉行！
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