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宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力,少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字,胸次全无一点尘.”
鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅
立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元读书破万卷,下笔如有神.读万卷书,行万里路.敏而好学,不耻下问.您当前所在的位置： &
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毛泽东一生中曾“题诗赞美”的五位女性
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天纵诗才的毛泽东一生当中写过大量的浪漫主义诗篇，其中有六首诗词是写给女性的。大家一定好奇，这五位女性究竟凭借何种魅力和才华引得毛泽东题诗赞美？让我们来一一揭秘。
第一首诗是1921年写给夫人杨开慧的
《虞美人·枕上》
堆来枕上愁何状，江海翻波浪。
夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星；
晓来百念都灰烬，剩有离人影。
一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。
这首词最早发表于日《人民日报》。
杨开慧1901年生，湖南长沙人，1920年冬，同毛泽东在长沙结婚。1921年加入中国共产党，在中共湘区委员会负责机要兼交通联络工作。1930年11月被国民党反动派杀害。1921年夏，毛泽东告别新婚不久的夫人杨开慧，与何叔衡悄然登船，东下上海，去参加中国共产党第一次全国代表大会。途中，夜间无法入睡，思念远方的爱人，写下了这首词。
上阕写惜别之愁。一个“堆”字，形象地表现了愁闷之多；一句“愁何状”的设问，自然引出“江海翻波浪”。以流水与离愁关合，是古典诗歌中常用的表现方式。“自是人生长恨水长东”、“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”、“化作春江都是泪，流不尽，许多愁”都是借东流之水来比喻绵绵不断的愁思。这里诗人推陈出新，“江海翻波浪”以形象的比喻、强烈的夸张，化无形为有形，化抽象为具体，可谓是写愁的又一经典。如果和李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”作一比较，本句在状形、摹声、绘色方面，则更突出、更鲜明地写出“愁状”。诗人因愁闷而失眠，更感长夜难明，于是只好披衣起坐，仰望夜色苍穹，寂寞无奈中查数夜空中的寒星。那夜空中的“寒星”正像是离人的眼睛。这里，景与情完美融合，充分显示出诗人寂寞孤独的情怀。在毛泽东的手迹上此句原为“无奈披衣起坐薄寒中”，后改作“寂寞披衣起坐数寒星”，遣词造境上的改动，使此句的意蕴和色调更深更浓更富感染力。
下阕抒伤别之苦。开头两句，直抒胸臆，一个“晓”字点出是彻夜未眠；一个“影”字写出若即若离的别样之苦，“烬”与“剩”的鲜明对比写出伤别的深重。辗转反侧，彻夜无眠，捱到破晓，百念俱毁，只有离人的影像浮现眼前，拂也拂不去，唤又唤不来，令人十分的伤痛和无奈。望月思友，见月怀人，明月最能牵动离愁别绪。“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”（《雨霖铃》），写出了柳永的寂寞无奈，而诗人遥对着西流的一钩残月，此时的情状和心情可想而知，以至两行酸泪汹涌倾斜出来，这是诗人不停的在心中涌动的无法抑制的情感的波涛。这种感情是真实的，也是一般人都会有的。读者至此，也会同样受其感染。
抒写离别，歌咏爱情，在毛泽东的诗词中是弥足珍贵的。诗贵情，情贵真，没有感情的诗篇，就等于没有诗魂，也就失去了打动人心的力量。这首词在语言方面并没有过多的藻饰，但句句如感慨之言，发自肺腑，情真意切。这种纯真质朴情感，读后动人心肠，令人难忘。
第二首诗是1923年冬写给夫人杨开慧的
《贺新郎·别友》
挥手从兹去。更凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？
今朝霜重，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨缕。要似崩绝壁，又恰像台风扫。重比翼，和云翥。
1923年冬，在中共三大上被选为中央执行委员的毛泽东受党委派，离长沙赴沪转穗，去参加国民党一大。辞别夫人兼战友杨开慧时，他写下了这首词。
“”，上阕首句就点明意境，将读者拉入离别的情境中。此句借用《送友人》诗中“挥手自兹去，萧萧班马鸣”这一诗句，只改动了一个字，借以诉说离别的不得已之情。由于对古代诗词早已烂熟于胸，深厚的文化积淀使他创作时在涉及某一内容，某一题材，甚至是使用某一体裁时，古人所诵咏的诗词瞬间便能涌上心头。这使他得以得心应手地随心撷取，不论是诗句，文意，甚至是意境，他都能贴切地嵌入自己的诗中。对古人诗句的撷取不仅使厚重大气，而且使诗词中的意象，意境阔大壮美。在以下的诗句中，笔者还将一一为您点出。
“更那堪凄然相向，苦情重诉。”此句诗人也借用《雨霖铃》的“，更冷落清秋节。”只是此句写离别后的“每逢佳节倍思亲”，而即将离别，其实终究是还未动身。相视而对，唯有凄然之苦。再说一句让照顾好自己，再说一句让杨开慧照顾好家小……可是千言万语只有一句话能代表的心：我舍不得离开你们。
“眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。”很多学者在评析这句诗词的时候说这是描写深沉热烈而又强为压抑的离情别绪，可是笔者却认为这为什么不能是描写毛泽东自己的呢？描写自己的内心更直接深刻，而且就像说的“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”。再怎么豪情万丈，再怎么刚强铁血他也终归是有情有意的男子汉，为妻小深情这才是真性情。
“挥手别兹去，更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。”构成一幅古典的“”图。
“知误会书语，过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。”这三句是和情感生活的写照。生活难免磕磕绊绊，也会有误会存在，可这些都不重要，这些都会过去，诗人以云雾比喻误会，表示误会再大也只是过眼即逝的云雾。我和你相知相爱，有什么事情是克服不了的呢？字里行间含有对他们之间的误会的道歉之情，也有希望妻子能理解原谅自己之意。
“人有病，天知否？”初学本诗之时总难以理解这句诗词的意思，有些学者翻译：人是有感情、有牵挂、有悲伤的，老天爷你知道吗？可笔者仍觉得这样的翻译并不能很好的诠释诗人的本意。依笔者看来，此"病"似病又非病，病，或指当时的有待改造的弊病；非病，或指精神，灵魂之痛，表示离别之痛。与妻小的离别让诗人痛，事业尚未成功，那些弊病更让诗人痛。
下阕由情及志，情景交融，感染力极强。
“今朝霜重，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。”这几句诗词笔者觉得诗人是撷取“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，”之意境，同样移情于景，又以情称情，表达内心的愁苦。不同的是后者用意象无修饰的叠加构成一幅相思美景，而取、、月亮、火车四个意象组成了凄清落寞的画面，辅以时间修饰“霜重”、范围修饰“半天”，用现代化的景象描绘出古典的情境，更加凄凉壮美，具有艺术感染力。
诗人是坐火车走的，在即将分手之时已然“热泪欲零”，汽笛一声长鸣像是等待判决的人被拉去行刑，猝然而就的撕人心肺，断人肝肠。　“凭割断愁思恨缕。要似崩绝壁，又恰像台风扫。”这句诗词表达了诗人参加革命斗争的强大决心，同时也烘托了未来的大革命的声威，表现的是一种昂扬的革命激情和大丈夫豪情。笔者在朗诵此诗此句时，感觉之前积蓄的离情别绪被突然的慷慨激昂所中断，多少有些不协调，这样的激情反倒损了整首诗的婉约意境。可是笔者仔细一想才发现这才是的高明之处，这是带有印记的风格。被世人所认识并传诵是因为他政治家，伟大革命者的身份，他也一直以一种昂扬的革命激情的状态所世人所熟悉。这种在诗句中融合革命激情与缠绵的儿女柔情的感受才是所特有的，更符合毛泽东是“诗人政治家，政治家诗人”的评价。
最后两句“重比翼，和云翥”是毛泽东给的一句美好的承诺，他说等我和你在将来的革命斗争中会晤时再在云霄中比翼双飞，是一个充满革命人情味的希望。词以婉约收结，婉约中仍带有豪放。
整首诗描写了诗人与妻子的离别之情和革命志士的远大抱负，既有缠绵的儿女情长，更有为革命事业的义无反顾，将青年独特而丰富的情感世界描绘的淋漓尽致，整首诗巧妙的古诗词的或诗句或文意或意境，感情表达得情真意切，实属佳作。
第三首诗是1936年12月写给女作家丁玲的
《临江仙·给丁玲同志》
壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。
保安人物一时新。
洞中开宴会，招待出牢人。
纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。
阵图开向陇山东。
昨天文小姐，今日武将军。
这首词最早发表在《新观察》1980年第七期
曾与杨开慧在岳云中学是同学的丁玲，1936年11月辗转到达陕西保安（当时党中央所在地）。那时，红军经过长征，遭受了很大的损失，缺乏人才，尤其缺乏知识分子。国统区著名女作家丁玲此时到来，便成为一件重要事情。中央宣传部在一个窑洞里召开了欢迎会，毛泽东、周恩来、张闻天、博古等中央领导都出席了。丁玲感到意外，更感到温暖，后来她说，那是她一生中最幸福、最光荣的时刻。毛泽东说，你是从国统区来到苏区的第一个作家，现在这里的条件很差，打仗的人多，文化人少，你来了好，可以把苏区的文化工作开展起来。你在上海领导过左联工作，多想些办法，多发挥一点作用。丁玲建议：先要成立组织，比如文艺俱乐部之类，把文艺爱好者聚集起来，开展活动。
<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="22" Month="11" Year="日，在保安，我党在革命根据地成立了第一个文艺协会组织，开始叫“中国文艺工作者协会”，毛泽东建议改为“中国文艺协会”。丁玲被推选为中国文协主任。毛泽东问丁玲，还想做什么？丁玲说：“我想当红军，上前线去，看看打仗。”毛泽东思索了一下说：“还来得及，还赶得上最后一个仗。明天有队伍上前线去，你就跟着杨尚昆主任他们走吧！”就这样，丁玲跟着工农红军前方总政治部出发上了前线。
这一年的年底，丁玲收到了一件意想不到的礼物，就是毛泽东的《临江仙》词，用军队电报拍发给前方的丁玲。词中表达了对于丁玲的高度赞许。词曰：
据考证，在毛泽东诗词中，题赠现代作家的只此一首。1937年初，丁玲来到延安，又当面请毛主席亲笔抄录了这首词，写在两张16开大小的浅黄色毛边纸上。抗日战争开始后，丁玲为防丢失，于1939年初夏把毛主席的手书寄给远在大后方重庆的胡风，请他代为保管。胡风虽然历尽沧桑，几度风雨飘摇，但始终妥善保存着这件珍贵文物。1982年，胡风从四川回到北京后，终于将它归还给了丁玲。
全词通过对宴会以及女作家丁玲投身革命的描写，热情地赞扬了她投笔从戎的胆略和勇气，从而表达了对文艺工作者的期望和鼓励。
全词情真意切，格调明快。
上阕是记述这次欢迎宴会的，字里行间透露出作者对“出牢人”的赞许。“壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城”，钟华宜解读：窑洞外飘动的红旗，在阳光(推测是夕阳，请有心人考证)映照下，投影到洞中。与孤城保安西风漫卷一起生动地描绘了宴会的环境、时间。
“保安人物一时新”是指丁玲等刚到保安的同志。“洞中开宴会，招待出牢人。”点名了宴会的地点和宴请的对象。“出牢人”就是指丁玲，因为她在南京被国民党囚禁了3年多。
下阕对丁玲的过去与现在作了高度的评价。“纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵”是对丁玲过去创作成就的高度赞扬。“毛瑟”是指德国毛瑟工厂所制造的步枪和手枪。孙中山在日《与报界的谈话》中说“常言谓：一支笔胜于三千毛瑟枪”借用了这句话。“阵图开向陇山东”是指宴会后，丁玲随红军到了陇东前线。“昨日文小姐，今日武将军”，这是对丁玲今后选择的充分肯定和热情赞赏，言简意赅地表现了丁玲的这种转变。
第四首诗是<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="11" Month="5" Year="年5月11日写给李淑一的
《蝶恋花·答李淑一》
我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。
问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
这首词最早发表于<st1:chsdate w:st="on" IsROCDate="False" IsLunarDate="False" Day="1" Month="1" Year="年1月1日湖南师范学院院刊《湖南师院》。
李淑一当时是湖南长沙第十中学语文教师，杨开慧的好友。1957年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在1933年听到丈夫柳直荀（曾任中共鄂西特委书记）牺牲时写的《菩萨蛮·惊梦》。毛泽东5月11日回信，并赋此词。
这首词是作者写给当时的湖南长沙中学语文教员李淑一的。词中的“柳”指李淑一的丈夫柳直荀(一八九八——一九三二)烈士,湖南长沙人，作者早年的战友。一九二四年加入中国共产党，曾任湖南省政府委员，农民协会秘书长，参加过南昌起义。一九三零年到湘鄂西革命根据地工作，曾任红军第二军团政治部主任、第三军政治部主任等职。一九三二年九月在在湘鄂西苏区“肃反”中，原红二军团政治部主任柳直荀被作为“改组派”枪杀于湖北监狱。杀害柳的，是“党中央派来的最高代表，中央分局书记”夏曦。一九五七年二月，李淑一把她写的纪念的一首《》词寄给作者，作者写了这首词答她。
一九三零年十月中旬的一天，杨开慧不幸被捕。敌人只要她在报上发表声明，与毛泽东脱离夫妻关系，就可以马上获得自由，遭到了杨开慧的严词拒绝。她对前去探监的亲友说：“死不足惜，但愿润之革命早日成功。”同年十一月十四日，杨开慧在长沙浏阳门外识字岭刑场英勇就义，年仅29岁。
一九五七年春节，李淑一写信给毛泽东，谈她读了毛诗的感想，并附了一首她在三三年听到柳直荀牺牲时写的菩萨蛮。毛泽东五月十一日回信，“淑一同志：惠书收到了。过于谦让了。我们是一辈的人，不是前辈后辈关系，你所取的态度不适当，要改。已指出‘巫峡’，读者已知所指何处，似不必再出现‘三峡’字样。大作读毕，感慨系之。开慧所述那一首不好，不要写了吧。有《游仙》一首为赠。这种游仙，作者自己不在内，别于古之游仙诗。但词里有之，如咏七夕之类。（下面为这首蝶恋花）”正式发表时，词题改为“赠李淑一”，后又改为“答李淑一”。
李淑一词中有“征人何处觅，六载无消息”句，故此毛泽东上来就回答了烈士的去处的问题。
这首词既是怀念杨开慧，又是兼怀贺子珍--贺子珍生于桂花飘香时，小名叫桂花。一个是他的初恋，一个是陪伴他走过10年最艰苦岁月的人生伴侣，是写给他一生中最重要的两个女人的，所以写成了一首绝唱。
据史料记载，原作本为“我失杨花君失柳”，诗人在草写时，灵感突发，将“杨花”改为了“骄杨”，并特别解释说：“女子革命而丧其元（头），焉得不骄”，一个“骄”字，瞬间让悲哀化作了敬仰。
第五首诗是1961年2月写给已参加民兵的女机要员小李的
《七绝·为女民兵题照》
飒爽英姿五尺枪，曙光初照演兵场。
中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
这首诗最早发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》。
1960年的一天，毛泽东的女机要员小李送文件到菊香书屋。这时，正站在窗前沉思的毛泽东忽然问她：“小李，你参加民兵了吗？”“参加啦。”小李回答。“你为什么要参加民兵？”毛泽东又问。“这……”小李想了想答：“响应主席的号召，全民皆兵呗。”
60年代初，我党与国际上一些政党在意识形态问题上发生了严重的分歧。比如，在怎样对待战争与和平的问题上，在怎样对待民兵组织的建设上，我党与苏共就存在着不同看法。苏共领导人认为，在现代化武器面前，“常规部队无足轻重，民兵只不过是一堆肉”。与此相反，毛泽东则以为，在帝国主义依然存在的今天，在现代化武器面前，我们不但要有强大的正规军，我们还要大办民兵师。女机要员为了证明自己确实参加过民兵，从笔记本里拿出一张训练余暇时拍的照片给毛泽东看。照片上，小李剪着短发，白衬衣束进蓝色长裤里，右手扶着步枪，昂首站在一棵树旁，背景是明净的蓝天和远山。“好英武的模样哟！”毛泽东称赞道。
一会儿，毛泽东把手里的烟灰弹了一弹，对小李说：“给我拿支笔来。”他接过铅笔，顺手拿过一本看过的地质常识书，翻到有半页空白的地方，便在书上龙飞凤舞地写下了《七绝·为女民兵题照》
毛泽东放下笔，笑着对小李说：“小鬼，我把这首诗送给你，好不好？”小李又惊又喜：“主席，您太夸奖我了，我哪配得上……”“哎，你们年轻人就是要有志气，不要学林黛玉，要学花木兰、穆桂英！”说完，爽朗地笑起来。
这此诗既是一首题照诗，也是一首即景诗。作者用雅洁爽朗的语言，通过对女民兵军事训练的勾画，描绘了中国妇女前所未有的讽爽英姿，赞美了她们“巾帼不让须眉”的英雄气概，颂扬了新中国妇女崭新的时代精神风貌和随时准备保卫祖国的不平凡志气，同时通过艺术形象的塑造表达了“兵民是胜利之本”的思想。
此诗捕捉形象，传神写照；如闻其声，如见其人；明白如话，内涵深厚；自然流畅，韵味悠长。
诗的一、二句，描画出一幅朝气蓬勃的练兵图。在红日初升的万里红霞中，漂亮的女民兵们身着朴素的战斗服装，手持钢枪，劲捷勇健而又神采飞扬地在练兵场里瞄准、劈刺……“飒爽英姿”尽显“女民兵”这一主体形象的风采，“五尺枪”则将“女民兵”的形象特征表露无遗，“曙光”对于环境的渲染，使“演兵场”带足了迷人的色彩。诗的三、四句是对练兵图的直接议论。“多奇志”轻松地点出主题，“红装”与“武装”的反差对比，具体地进一步解释了主题，同时又强化了“女民兵”主体形象的时代特征，使之更加鲜明，更加生动。四句虽短，包容量却大。作者摄取生活的片段，抓住瞬间的感受，反映丰富的现实，表现深刻的意义。他运用描写和议论相结合的手法，在描写女民兵鲜明形象的基础上抒发感慨，使意象得到升华，从形象的美升华到精神的美，从旧时代的美转变成新时代的美，感情愈见浓烈，境界愈发拓展。
通观全诗，意象明丽，暗含哲理。作者以静观的角度描写所见所想，由景人情，由情人理，是一篇难得的七绝佳作。
第六首诗是日写给江青的
《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
这首诗最早发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》里。
毛泽东所写的“李进”，是江青1951年底去湖北武汉附近深入土改时用的化名。那张照片则是江青1959年上庐山时拍摄的。
20世纪60年代初是中国复杂而严峻的年代。国际上，中苏两党分歧扩大到两国关系，苏联单方面撤走全部专家，撕毁了几百个协议和合同，并挑起中苏边境纠纷。而在国内，经济正处于三年困难时期，东南沿海一带面对着所谓“新月形包围圈”，西部北部边境也存在安全威胁。在严峻形势下，作为共和国主席的毛泽东承受着巨大的压力，但他依然镇定自若、信心百倍，“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容”的诗句，与其说毛泽东是触景生情，倒不如说他是借景抒情，把自己在特定历史年代的情怀，寄寓在题照诗中。
赏析：此诗为伟大领袖同志于一九六一年仿照清代临川山人所写小说《花荫露》中第三回《父子连台各得其所》所作，虽然所描写的场面较小，但却体现出[1]了伟人从容不迫的心态。六十年代我国面临着极为严峻的国内外形势，错综复杂的内外矛盾交迫，使国内局势出现恶化，国家困难重重，这是考验国人的关键时期，而作为国家领袖的依旧表现出在大革命最艰难时的宏伟气魄，，以积极主动的心态迎挑战而上。伟人以高超的写作技巧将风云变幻的国际形势浓缩于此七绝之中，从中可以领略到作者“”的的超然风度。
松树一向就是被国人视作坚强不屈、不怕压迫、敢于反抗、敢于斗争的精神象征，在暮色余辉中，更能激起人们对它的敬佩。即使是乱云飞渡而来，它仍然从从容容，，显示了“”不怕被包围的坚强风格。作者将当时的形势比作“暮色”，“”比作自己以及敢于坚持真理、不惧外来压力的人和伟大的，涵盖深远，蕴魅无穷，给人以无限的想像空间，甚至于激起读者汹涌澎湃之激情、临危不惧之遐想。
“苍茫”为“无边无际、模糊不清”之意，“”表当时的国际形势变幻莫测，但“”依然刚劲挺拔，从容不迫。当时面临具大压力，国内由于天灾人祸带来的空前经济困难，使他受到来自各方面的指责。在国际环境中，不断在游弋，核潜艇经常出没于海域，严重威胁着我国安全，而方面又因的分歧而背信弃义地扩大对我的经济制裁，使得我国的发展难上加难，雪上加霜。如何这对待一复杂局势？这的确是个极大的考验，决不亚于情势严峻的大革命时期。
一个人精神上究竟能承载多大的极限负荷呢？又该怎么承受来自各方压力呢？而仍然镇定“从容”，似乎是渴望地等待那激烈场面的到来，甚至很感兴趣地主动迎击而上，好“其乐无穷”地与之奋斗，一如既往地发挥他的斗争哲学，“梅花喜欢漫天雪”正合此意。
“天生一个”亦实亦虚，虚实结合，从写意中取寓。“”可以说是对诗人一生的人生哲学的概写，在“”的环境中，他独能登临“险峰”，看“”，观“乱云”，寄托着深遂而丰富的哲理的思考。将所描写之实物注入自己的意志，使人领会奇异于平淡之中。正如所说：“在科学上面是没有平坦的大路可走的，只有在那崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人，有希望达到光辉的顶点。”（《“资本论”法文本的序和跋》）使我们不难联想到在帝国主义反华的重压下，人纵观五洲风云的“从容”人英姿和伟大气魄。
诗人能将复杂的社会局面同自己的意志寄寓于短短的28个字，足见其卓越的文学造诣。“”、“乱云”、“从容”都具有特殊的象征意义，“神用相通，情变所孕；物以貌求，心以理应”（语），此诗典型的艺术风格构造出不凡的意境，可以让人思维在此意境中任意驰骋，给人以刚键奇特之美，“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”（《文心雕龙·神思》）
另，至于文学界对是“”“从容”还是“乱云”“从容”之争，其实大无必要，诗人既以“劲松”自比，“乱云”意为国内外形势，很明显“从容”固理当为“劲松”之“从容”，就是显而易见的，有人说是“乱云”“从容”于情于景皆不妥，先生之观点仅为“个人的一点看法”，可作参考。但对于这样一首有严谨组合的诗来说，应当谨慎对之，深刻理会诗人之意，当为“”于“乱云”之中“从容”。
就是诗人有“从容”之心态，才有“”，也不难想像，当时全国人民在黑暗中摸索，在崎岖小路上攀登，在艰难险阻中寻求治国自强的真理，并表现出浩浩傲然之骨气，正是有这样的领导集团，才得以顶住了强大的外来压力，战胜了来自国外的挑战，使国内经济建设事业得以在困难中继续向前推进，“不畏劳苦的人”正在“劳苦”中苦苦寻觅。
正是有着这超然的气魄和智慧，才能将与两个超级大国玩弄于手掌之间，巧妙利用通过博弈所赢得的空间化解了许多危机和国内纷争，为新生的共和国赢得了自信。
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石灰吟作者是明代诗人于谦苏轼赞扬了石灰的什么精神表达了作者的怎样的感情
《石灰吟》是明代政治家于谦的一首托物言志诗.这首咏物诗,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想.整首诗笔法凝炼,一气呵成,语言质朴自然,不事雕琢,感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励. 作者眼见一堆堆青黑色的山石经过烈火锤炼成为有价值的白灰,表达了作者自身的远大抱负以及作者积极向上的人生态度,不畏困难一直力争往上走的理想与斗志.全诗：千锤万凿 出深山,烈火焚烧若等闲 .粉骨碎身浑 不怕,要留清白在人间.革命烈士诗抄
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/ 革命烈士诗抄　
致读者（代序）
萧三 成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前 头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！—— 毛泽东：《论联合政府》（1945 年 4 月 24 日）　　　　　　　　　　　　　　　一 这本《革命烈士诗抄》，不是普通的“诗抄”或“诗集”。它的意义远远超过一般的诗文集。 它的作者很少是被称为诗人的。但是每一个作者——每一个革命烈士本身就是一篇无比壮丽、无比伟大的诗章。他们的战斗的生活、艰苦的工作， 他们的崇高的人格、坚贞的操守，他们对于中国人民革命事业无限忠诚的赤 心，都是可歌可泣、足以惊天地而动鬼神的最伟大的诗篇。正像一位殉难烈 士所写的，他们“每一个人，每一段事迹，都如神话里的一般美丽，都是大时代乐章中的一个音节??”　“生的伟大，死的光荣。”——这是我们伟大领袖毛主席为刘胡兰烈士墓 所写的题词。可以说，这两句话，也是对一切为共产主义事业英勇牺牲的革 命烈士的崇高赞誉。　　殷夫烈士写过一首诗——《血字》，前三节的开头一句都是：“血液写 成的大字。”　　是的，烈士们遗留下来的每字每句都是用自己的鲜血写出来的，它们 不是寻常的“创作”。就因为这样，所以常言说的“诗如其人”，在这本诗抄 里表现得最为明显，也最为光辉。革命烈士们都是真正的、伟大的诗人。 革命烈士们的诗，都是雄壮的、响彻云霄的音乐。　　笔者参加这本诗抄的编辑工作，得以重温和初读全部壮烈的诗篇，内 心经常十分激动。我想起那些曾经认识和共同工作过的烈士们的英雄形象， 以及那些虽然不曾认识但是读了遗诗就在我的脑际巍然矗立起来的烈士们的 英雄形象，每每不由得停下笔来，默默地向他们全体和一个个致哀，致敬！我看见了，在一切反革命、反动派的极端残暴、极端凶恶，对共产党人和革命者施行极端野蛮的镇压、逮捕、监禁、刑罚、屠杀以及极端卑鄙的阴谋、 收买、诱惑、挑拨之下，“中国共产党和中国人民并没有被吓倒，被征服， 被杀绝。他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们 又继续战斗了。”（毛泽东：《论联合政府》）我想起了，中国革命的胜利，真不是轻易得来的呵！我们今天的自由幸福生活，是无数烈士用生命和鲜血换来的。正如一九五七年四月八日《人 民日报》的社论所说：“中国革命胜利以前，中国共产党员和许多革命者， 不怕杀头，不怕坐牢，他们离乡背井，东奔西走，不计名利，不图享受，唯 一想到的是国家的存亡和人民的祸福。他们为了革命事业的胜利，英勇牺牲，艰苦奋斗，前面的人倒下去，后面的人跟上来，革命失败了，马上重整旗鼓，继续奋斗。”　　他们，无数的革命烈士，有的留下了姓名或著作，更多的是连姓名都 没留下来。但是我们知道：没有土壤，泰山不能成其大；没有细流，河海不 能就其深。灾难深重的中国人民的革命过程，是漫长而曲折，艰苦而残酷的 过程。没有千千万万先烈的英勇牺牲，革命就不能胜利，约占人类四分之一 的中国人民就不能站起来。　　我又想起了毛泽东同志一九四五年六月十七日在延安“中国革命死难 烈士追悼大会”上所说的：一切反动派的企图是想用屠杀的办法消灭革命， 他们以为杀人越多革命的力量就会越小。但是和这种反动的主观愿望相反， 事实是反动派杀人越多，革命的力量就越大，反动派就越要灭亡。这是一条 不可抗拒的法则。　　于是我听见：几乎所有的共产党员在就义前都慷慨高唱的《国际歌》 声，都昂然高呼的“中国共产党万岁！”“中国人民解放万岁！”的口号声。 他们是怎样坚决地相信：自己的血是不会白流的，革命事业一定胜利，人民 一定能够解放，社会主义——共产主义社会一定要实现。　　李大钊同志生前在一篇文章里就曾坚定地预言：“试看将来的环球，必 是赤旗的世界。”　　瞿秋白同志在赴难时的诀词中又说过：“为中国革命而死是人生最大的 光荣。”　　当我每次背诵夏明翰同志就义时的四句绝笔诗——“砍头不要紧，只 要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”都不禁低下头来向他深深地致敬， 然后又立起身子愿作他所说的“后来人”。　　我似乎永远听见杨超同志就义时高声朗诵的英雄壮语：“满天风雪满天 愁，革命何须怕断头？留得子胥豪气在，三年归报楚王仇！”我也似乎经常看见吉鸿昌同志在刑场地上用树枝写他的壮士豪言：“恨不抗日死，留作今 日羞。国破尚如此，我何惜此头！”??方志敏同志在狱中写的《诗一首》具有雷霆万钧的力量：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”刘绍南同志在刑场上高唱的《壮 烈歌》将永远响彻云霄：“??烈，豪杰！铡刀下，不变节，要杀就杀，要 砍就砍，要我说党，我决不说。杀死我一人，革命杀不绝。”李少石同志的 遗诗将永远激励后代：“不作寻常床箦死，英雄含笑上刑场。”“生当忧患原应尔，死得成仁未足悲。”“莫讶头颅轻一掷，解悬拯溺是吾徒。”吕惠生同 志在狱中写的《留取丹心照汗青》表现了共产党人何等崇高的抱负：“忍看 山河碎？愿将赤血流！??八载坚心志，忠贞为国酬。且欣天破晓，竟死我 何求！”陈然同志在狱中痛斥敌人时写的《自白书》又表现了共产党人何等 坚贞的气节：“??对着死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在笑声中动摇；这就 是我——一个共产党员的自白，高唱凯歌埋葬蒋家王朝。”　　在这样英勇坚毅的共产党员的面前，敌人的一切残酷暴行只能加速自 己的灭亡，而对共产党人的伟大理想一丝一毫也摧折不了！　　叶挺同志在重庆狱中写过一首《囚歌》，诗的最后一句是：“我应该在 烈火和热血中得到永生。”郭沫若同志说：“他的诗是用生命和血写成的，他 的诗就是他自己。”——这两句话，可以作为每个革命烈士和他们所写的每 一首诗的写照。二我们的烈士，中国共产党的优秀党员和非党的革命志士，每一位都抱着“已摈忧患寻常事，留得豪情作楚囚”（恽代英同志诗）、“头可断，肢可 折，革命精神不可灭。志士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”（周文雍同志诗）的勇气和决心；都具备着“带镣长街行，志气愈轩昂”（刘伯坚同志诗）、“心志既坚实，苦 汁甘如饴”（萧次瞻同志诗）的风格和品质；都表现了“任脚下响着沉重的 铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺 刀??”（陈然同志诗）的宁死不屈的磅礴气概。革命烈士们这种对党、对无产阶级、对人民革命事业的无限忠诚，真“像金子一般的亮，像金子一般的坚”（蔡梦慰同志诗），给我们全体党员、 全体革命人民树立了万代楷模，已经做到了古人所说的“立德”，——共产 主义的最高道德。　　他们，我们优秀的共产党员和非党的布尔什维克，在党的领导下，在 各个岗位、各条战线上，同各色各样的敌人进行过英勇不懈的剧烈的斗争；唤醒了，组织了人民群众走向革命，把革命事业、历史车轮推向前进；他们 具有“为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿！”的崇高抱负， 终于使“工农齐解放”的事业得到了今天的胜利，他们又做到了古人说的“立 功”，——为人民立下了大功。他们都做到了保尔·柯察金所说的——在死去的时候不因虚度年华而感到悔恨，因为烈士们的一生，已经贡献给世界上最壮丽的事业了。 此外，无数烈士还做到了古人所说的“立言”，——这就是他们还留下了许多精辟感人的著作。例如李大钊同志的《守常文集》，蔡和森同志的通信和政治论文，瞿秋白同志的《瞿秋白文集》，彭湃同志的《农民运动日记》， 邓中夏同志的《中国职工运动简史》，赵世炎同志在《政治生活》、《向导》 等党刊上所发表的许多文章，方志敏同志的《可爱的中国》、《狱中纪实》等 著作，以及恽代英同志和萧楚女、林育南、李求实诸同志为青年写的许多热情的文章，柔石、胡也频、冯铿等同志的作品，殷夫同志的诗文等等。这些 遗作，在全国解放以后都已陆续出版或将要继续出版。它们对于我们青年一 代——不仅青年一代——都有极其巨大的政治教育意义。这些革命烈士的遗 著，是我国文化宝库的珍品，希望我们的出版界能广为收集出版，以供广大 青年们阅读。　　我们现在辑录在这本“诗抄”里的烈士遗作，只是目前初步收集到的 一部分革命先烈的诗歌创作（而且如李大钊、殷夫、续范亭、陈辉诸同志的 作品，也仅只选了他们全部诗作中一小部分）。今后我们还将继续收集出版。 古人说：“诗言志。”现代人常说：诗是真实感情的流露。的确，通过 革命烈士的诗作，我们可以深切感到革命先烈们的伟大襟怀；这些诗，都是 革命者的伟大心声。同时，诗歌又是最易传诵、最能动人心弦的，因此，许 多烈士的诗作，虽然只有短短的几行，但读起来有时却比千行长诗更有力量，更能使人感动和受到鼓舞。 烈士们是知道自己的历史使命的。因此，他们也都深刻理解自己写诗作歌的使命。 李大钊同志写《在太平洋舟中作》、《送幼蘅诗》，邓中夏同志写《新诗人的棒喝》，彭湃同志写《劳动节歌》，杨靖宇同志写《抗日联军第一路军歌》， 李兆麟同志写《露营之歌》，涂正坤同志创作民谣??都是他们直接用自己的笔，创作了为当前政治服务的宣传鼓动的诗歌。　　从小就写诗，后来成为革命诗人的殷夫同志，不愧为“历史的长子”， “海燕”，“时代的尖刺”（《血字》）。他的大部分诗歌都是配合当前任务的。 他是我们共产主义的、无产阶级的诗人。他有几句诗，很鲜明地表达了自己 对诗歌创作的态度：我们是青年的布尔塞维克， 一切——都是钢铁： 我们的头脑，我们的语言，我们的纪律！—— 《我们是青年的布尔塞维克》 这几句诗，真可以作为青年读者们的座右铭。诗人把钢铁的语言和钢铁的头脑、钢铁的纪律并举，可见烈士对于写作是怎样的严肃而认真。 另一位青年诗人陈辉烈士也在他的《献诗》里写道：人民就是上帝！ 而我的歌呀， 它将是伊甸园门前守卫者的枪枝！ 由此可见，烈士对于诗歌创作的意义看得怎样庄严而隆重。这样的诗是战斗的诗。这样的诗人是战斗的诗人。他们首先是革命者——干革命工作，然后才是写诗。写诗也是为了革命工作的需要。他们首先 是共产党员和革命家，然后才是诗人。写诗正表达了作为共产党员和革命者 的他们的崇高理想。三　　我们目前收集到的革命烈士的诗歌遗著，还很不完全——这有待于逐 渐发现、搜集，有赖于后死者的我们和广大读者继续不断地收辑。但是，仅从这本诗抄——这块园地里，我们已经看到了万紫千红的盛景，看到了烈士诗作的高度政治价值和艺术价值，看到了各种各样的创作方 法和风格：有现实主义的，有浪漫主义的，但都是无产阶级的革命现实主义 和革命浪漫主义，而且许多是二者相结合的。——在这方面也可以说是“百 花齐放”。　　我们大家都知道，烈士们自己都是深入生活的革命战士，和人民有密 切的联系；都参加了火热的、剧烈的实际斗争。他们的诗作都写出了自己爱 祖国、爱人民和对党忠诚的热烈感情，显示了他们豪迈磅礴的气魄、坚定不 移的意志和对革命胜利的信心。这些诗作的思想性，无疑都是强烈的。它们 的艺术技巧水平，虽然各个作者是不平衡的，但是应该指出：像李大钊同志 忧时忧民的诗篇，是非常精练纯熟的玉振金锵之作。像蔡和森、罗学瓒、刘 伯坚、袁国平、李少石、吕惠生、续范亭、任锐、李贯慈、许晓轩??诸同 志的旧体诗词，像恽代英同志在狱中写的一首七言绝句，罗世文同志临难时 写的一首五言绝句，黄诚同志的七律二首，朱学勉同志的七律一首，以及萧 次瞻同志狱中遗诗三首，陈法轼同志的五言律诗一首等作品，作者都掌握了 相当熟练的技巧，可以看出，他们在我国古典诗词方面都是很有修养的。殷 夫、刘绍南、方志敏、林基路、陈辉、叶挺、陈然、何敬平、蔡梦慰??诸 同志的遗作都是新体诗，诗中也都饱含浓厚的诗意，可以说是琳琅满目。关 向应同志仅存的一首《征途》，寥寥几句，就很形象而富有诗意。　　　　有些烈士既写旧体诗，又写新体诗。例如邓中夏同志的《过洞庭》（旧 体诗），《新诗人的棒喝》《胜利》（新体诗）。由于诗中燃烧着炽烈的阶级感 情，他们都写得很好。　　瞿秋白同志生前热情地提倡文艺大众化，极力为劳动人民群众着想。 他“坐而言，起而行”，自己写了一篇《东洋人出兵》的大众化长诗①，而 且用普通话和上海话两种语文发表。由此可见，我们共产党人和职业的革命 者从来就都不陷入资产阶级唯心主义“为艺术而艺术”的泥坑，而总是主张 和实行为革命而艺术、为斗争而艺术的。秋白同志也写歌词，如《赤潮曲》， 又善于利用民族的传统形式。他的《平津令》杂剧和旧体《无题》、《王道诗 话》又极尽讽刺的能事。 　　①瞿秋白同志的遗诗已收入《革命烈士诗 抄》续编中。　　黄励同志仅存的一首歌《工人苦》，非常通俗。青年烈士欧阳立安同志 的《天下洋楼什么人造》，也是利用旧形式写新内容。　　使我们读者今天特别感到兴趣的，还有广东女烈士张剑珍同志就义时 唱的四句山歌：“人人喊我共产嫲，死都呒嫁张九华！红白总要分胜负，白 花谢了开红花！”和又一位广东农村女烈士就义时唱的一首山歌：“又吹号筒 又拿枪，咁多士兵来送丧，咁多官员做孝子，死到阴间心也凉。”论诗体，这两首都接近民歌。这是很自然的，因为烈士本人就是劳动妇女。她们的语言非常朴素，然而很有气魄，坚强、豪爽，而且幽默。你读 时，看得见革命烈士的态度从容、内心骄傲、乐观无畏、视死如归的神情。 限于篇幅，我不能一篇篇地列举了。总之，无论旧体、新体、民间歌 谣体、格律诗、自由诗，烈士们的遗著都是好诗，都可以反复吟味。鲁迅先生所说的：“根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，则无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学’。从喷泉里出来的都是水， 从血管里出来的都是血。”在这里又得到了充分的证实。同时，就从这些诗 章已经足够说明一个问题——目前我国诗歌界讨论的问题，那就是：诗的形 式可以多样化，也必定会是多样化的。只要内容是革命的，任何形式、任何风格都可以运用和同时并存。　　　　　　　　　　　　　　　四 在每位革命烈士的遗诗后面，我们还附了烈士的事略。对于诗中涉及的某些史实和比较难解的词句，我们也作了一些注释，我们相信，这对青年读者当是有益处的。 我们的烈士们都是“十次苦刑犹骂贼，从容就义气如虹。”（许晓轩同志诗）的英雄战士。他们坚信“红白总要分胜负，白花谢了红花开”，因此 他们无不充满革命的乐观主义精神，并且自豪地蔑视敌人：“砍头枪毙，告 老还乡；严刑拷打，便饭家常。”林基路同志在这篇《囚徒歌》的末句说：“洒 我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬！”李贯慈同志在《哭辽东》中说：“男儿一副好身手，拚将热血洒神州。”正是烈士们的鲜血染红了我们的五星红旗，灌溉了我们神圣的国土，灌溉了社会主义——共产主义的鲜花，使得今天在 我们的国土上——我们祖国的万花园里能够百花盛开，并且要结出社会主义——共产主义的美果来。 年仅二十四岁就英勇牺牲了的陈辉烈士曾经写道：也许吧，我的歌声明天不幸停止，我的生命 被敌人撕碎， 然而， 我的血肉呵， 它将化作芬芳的花朵， 开在你的路上。—— 《献诗——为伊甸园而歌》祖国呵， 在埋着我的骨胳的黄土堆上， 也将有爱情的花儿生长。—— 《为祖国而歌》 是的，烈士同志们！全中国的每条路上、每堆土上今天都生长着无数鲜艳的爱情的花、幸福的花、自由的花。让烈士们安息吧！我们永远纪念他 们，向他们学习。在党和毛主席的领导下，在烈士们的鼓舞下，我们应当更 加鼓足干劲，艰苦奋斗，来建设我们伟大的美丽的祖国，以继承烈士们未竟 的遗志。正如殷夫烈士所写的：让死的死去吧！他们的血并不白流，…………
他们尽了责任， 我们还要抖擞。让我们全党全民同心同德，团结一致，按照党中央和毛主席所指示的方向，逐步实现近百年来中国志士仁人们的伟大理想，革命先烈们的伟大理 想，保卫我们得来不易的革命果实，保卫我们人民的自由幸福，建设我们伟 大的社会主义祖国，直到实现共产主义社会；让我们团结全世界的人民，坚 决反对帝国主义、殖民主义，支援一切被压迫者的民族解放斗争和人民革命斗争，保卫世界和平，使全世界受压迫受剥削的民族和人民都获得独立、解放、自由、民主、和平和幸福！1959 年 3 月 14 日。北京。再致读者（增订本序）萧三 当我们回顾四十年历史的时候，我们对于为共 产主义事业和中国人民解放事业而牺牲的光荣的先烈们，表示崇高的敬意。他们之中，许多是共产党 员，许多是劳动人民，许多是党外人士。他们在斗争 中，流尽了自己的鲜血，献出了自己的生命。他们是 永垂不朽的！—— 刘少奇：在庆祝中国共产党成立四十周年大会上的讲话（1961 年 6 月 30 日） 我又一次又一次地怀着沉痛悼念的心情和极大的尊敬，细读了截至目前为止所能收集到的中国人民革命的烈士们用鲜血和生命写成的诗篇，并阅读了全部烈士们的传略，我内心更加激动，感受更加强烈，更加爱好这些诗 作。革命烈士同志们的形象在我的脑海里显得更加伟大，更加崇高了。《革 命烈士诗抄》一九五九年四月在北京一出版，立即受到广大读者的热烈欢迎。（第一次印刷了十万册，不到半月就被争购一空。七、八月又增印了三十二 万册。为了满足读者的需要，东北，西南各地都先后翻印了这本书。　　据不完全的统计，一年之内总共印行了六十多万本，但仍然供不应求。 此外，广播、电视、各种集会上??都经常朗诵烈士们的这些遗著。）许多 读者纷纷来信述说自己读了这本书所受到的鼓励和感动。他们认为，读了这 些诗文，是受到了最严肃、最深刻的阶级教育和政治思想教育。他们愿意向烈士们学习，为继承烈士们的事业而奋斗。不少读者都这样表示，读了这本书之后，不禁对自己提出一连串的问题：你经受过烈士们所曾经受过的锻炼 和考验么？你的年龄比烈士为革命而英勇牺牲的时候的年龄，或者更小些， 或者更大一些；但是你为党为人民所做的事业，能比得上烈士所作过的几分 之几么？在解放胜利的今天，假如不奋发努力学习和工作，积极参加祖国的社会主义建设，并支持世界各国还处在被压迫、被奴役状态人民的解放斗争，你不会觉得有愧于对革命先驱者的血么？你能不下定决心，从此以后更加振 作起来，急起直追，勤勤恳恳，老老实实，听党的话，站在自己的岗位上， 为人民服务得更多一点和更好一些么？　　读者们的这种表示和对改进这本书的宝贵意见，特别是一些革命前辈 和烈士亲友纷纷来信，陆续提供了不少新发现的烈士遗作和事迹，使我们得以把这本“诗抄”重编增订，成为现在的样子第二次出版。对同志们的热忱 鼓励和宝贵帮助，谨代表广大读者和我们编者，表示衷心的深深的感谢！我们感谢董老、郭老、吴老、谢老为“诗抄”题了诚挚动人的诗句，等于为本书写了序言。　“诗抄”第一次出版之后不久，曾经热情地为之题诗的林老去世了。我 们永远记得他的诗句：“谁能动手换人间？非佛非仙非圣贤。”读了这两句 诗，使人联想起《国际歌》中的“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。 要创造人类幸福，全靠我们自己！”我们在这里沉痛地纪念这位革命老前辈、 共产主义战士。熊瑾玎老同志除提供了王凌波同志和何叔衡同志的亲属寄给他的何老的遗作之外，还曾作《读革命烈士诗抄》律诗两首，可说是语重心长，特抄 在这里：其一： 诗抄连日展晴窗，读罢频添泪万行。粉骨碎身心似铁， 吊民伐罪笔如枪。 忧时字字皆悲愤， 唤众篇篇最激昂。躯壳纵填沟壑去，精神犹在海天张！其二： 河山节次换新装， 饮水思源岂可忘？！ 领导必须由我党， 斗争方得挫强梁。 人民跃进心无二， 先烈牺牲志已偿。 珍重一声安息吧， 遗篇不断放奇光！　　这次增订出版的“诗抄”比初版时增加了五十位烈士的一○二首诗， 其中包括蔡和森、何叔衡、罗学瓒、王若飞等这些很早的中国共产主义战士 的遗作和全国解放前夕被美帝国主义者和国民党反动派成批屠杀的青年烈士 的诗句。此外还增补了先烈彭湃等的诗作。　　我们觉得遗憾的是，还有许多革命烈士的遗诗没有搜集到。像向警予、 姜梦周、萧楚女、林育南、张浩（林育英）、刘志丹、左权??等同志，我 们或者明知其有诗，或者揣想其一定写过诗歌的，但直到现在还没有发现真 迹；而如蔡和森、恽代英??诸同志每人只留存了一首，虽则我们明知其写 过多首，例如恽代英同志在狱中就曾写过革命歌曲一首，七言、五言旧体诗 各一首，但现在仅看到一首七言绝句。这都有待于将来继续征求收集。　　这次“诗抄”的增订本，除增加了许多烈士诗作外，对初版也作了某 些调整。书的版型比初版大了些。根据读者的要求，增加了一些插图。感谢 我国著名木刻家李桦、古元、彦涵三位同志热情地为本书创作了李大钊、蔡 和森、彭湃、邓中夏、方志敏、王若飞、叶挺??等烈士的肖像，使读者由 此而对烈士感到倍加亲切。　“诗抄”增订本里新补入的一些宝贵遗作，和原来收集到的许多珍贵诗 篇一样，使读者体会到革命烈士为国为民的赤胆忠心，意气风发、力图上进 的远大抱负，坚韧不拔的革命意志和愿为革命事业粉身碎骨的壮志雄心。蔡 和森同志《少年行》中的：“忠诚印寸心，浩然充两间。虽无鲁阳戈，庶几 挽狂澜。凭舟衡国变，意志鼓黎元。”罗学瓒同志《自勉》里的：“何言乎富 贵，赤胆为将来。”《咏怀》里的“倾洋涤宇宙，重建此乾坤”；《随感》里的 “开怀天下事，不言家与身。??奋我匣中剑，斩此冤孽根！　　立志在匡时，欲为国之英”等句，都表现了他们在青年时代就有救国 救民的抱负，不同于庸庸碌碌醉生梦死的凡夫俗子。这种爱国和上进的精神 是足以供我们今天的青年效法的。　　革命烈士光辉的遗著都具有使顽者振、懦者立的力量。我们在本书第 一版时《致读者》（代序）里已经引用过不少这样的诗行——现在已经成为 人人爱诵的名句。从新增补的烈士遗诗里，我常爱朗读我国最早的无产阶级 革命作家柔石写的一首诗里这样坚决的句子——誓言：呵！战！ 剜心也不变！ 砍首也不变！ 只愿锦绣的山河， 还我锦绣的面！ 呵！战！努力冲锋， 战！诗末注明写作的日期是“1925 年 7 月 8 日夜”。一九三一年二月十日柔石同志被国民党秘密杀害，身中十弹（见鲁迅写的《柔石小传》）。 我也非常喜欢熊亨瀚烈士的豪情壮志、气象魄魄的诗： 昨夜洞庭月，今宵汉口风。 明朝何处去？豪唱大江东！—— 《途中》 大地春如海， 男儿国是家。 龙灯花鼓夜， 长剑走天涯。—— 《客中过上元节》 他的《亡命》七言律诗里的“蹈火归来又赴汤，只身亡命是家常??风尘小憩田夫舍，索得浓茶作胆尝。”和《亡命彭泽》七言绝句里的“一舟 风雨寻常事，曾自枪林闯阵来。”都是很豪放的句子。烈士们坚贞的革命意志见于王若飞同志的两句诗中： 死里逃生唯斗争，铁窗难锁钢铁心！　　《王若飞在狱中》这本书已经成为广大青年手中最珍贵的读物之一。 这两句诗是他在狱中为鼓励同志而作的短文《生活在微笑》的结语。诗虽只 两句，却具有雷霆万钧的力量。——因此我们把这两句作为“一首”编入这 本诗抄。　　若飞同志经常用诗对狱中难友进行政治气节教育。一次，他给狱中同 志写秘密信，开头便引了明代于谦的一首焚石灰诗：“千锤万击出深山，烈 火焚烧若等闲。粉骨碎身全不顾，只留青白在人间。”若飞同志富有才华， 生平为文，无不淋漓痛快，所作诗词也不少，但可惜全部损失了，仅留得两 句诗和一首歌，这实在是一大憾事！仅只两句诗但含有巨大力量的，还有下面两个例子： 第一次国内革命战争失败后壮烈牺牲的江西帅开甲烈士临刑前写道： 记取章江门外血，他年化作杜鹃红。 一个普通的共产党员，年仅十九岁就英勇牺牲了的金方昌烈士，被敌人打断了胳膊??他忍住巨大的痛苦，用手指蘸血在墙上写道： 严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫！　　这种威武不屈，慷慨赴义的革命英雄气概，也屡见于其他烈士的诗句， 如熊亨瀚烈士写的：“吾道终当行九域，慷慨以身相许。”“忧国耻为睁眼瞎， 挺身甘上断头台”。　　如陈法轼烈士的：“磊落生平事，临刑无点愁。壮怀犹未折，热血拚将 流。”“慷慨为新鬼，从容作死囚。”陈辉烈士的：“英雄抛碧血，化为红杜鹃。”车耀先烈士的：“愿以我血献后土，换得神州永太平。”李贯慈烈士的：“男儿一副好身手，拚将热血洒神州。”余文涵同志的：“无限苍生无限仇，个人 生死何足论。”何敬平同志的《把牢底坐穿》“??为了免除下一代的苦难， 我们愿，愿把这牢底坐穿！”和他同监狱同时牺牲的蔡梦慰同志写的《黑牢 诗篇》里也有几乎完全同样的两句，这都表达了烈士们自我牺牲、坚定不移 的革命信念。　　和本书初版时所收集的诗作一样，这次增补的许多烈士的诗歌，也都 是百花齐放，万紫千红。许多烈士的诗作不仅战斗性很强，艺术性也很高。 初版出书后，不少读者认为，像陈辉同志确是出色的新诗人。他的诗集应该 重版翻印。他的某些诗歌大有资格加入例如《中国新诗选》这类书中去。不 幸，这位有才华的诗人在他二十四岁时就英勇牺牲了！　“诗抄”里不少诗歌具有民歌风格，例如共产党员、诗人和音乐家古承 铄同志的《薪水是个大活宝》，像讽刺小品，像歌谣，又像快板，流利晓畅， 宜乎烈士创作的很多这类作品，解放前在群众中流传甚广。假如他不在这样 年轻的时候就被反动派杀害了，他的创作活动，特别是作为讽刺作家，一定 大有成就。这从我们这次选他的三首诗歌中就可看出。　　年仅十五岁就牺牲了的张锦辉女烈士原是福建永定地区著名的红色歌 手，就义前她所唱的三首诗就是她平日善唱宣传歌的一个例子。沈迪群同志的两首遗诗也富有民歌味。初版时我们只收辑了蔡梦慰烈士的一首诗，事后才发现，那只是他的《黑牢诗篇》长诗中的一章罢了。这次发表的这首全诗共五章，计二百三十 行。全部读了之后觉得，作者显然还有言之未尽处。如果不是刽子手夺去了 他的生命，我想，烈士必定会继续写下去的。即以已写成的五章二百数十行 而论，里面有多少卓越的诗句呵！他描写黑牢里的种种，详尽而不琐屑，有行动，有形象，所以全诗很有力量。看，置身在监牢里的革命者是多么坚强 和乐观呀：从什么年代起，监牢呵，便成了反抗者的栈房！…… 你呀，光荣的胜利者， 在一点头，一摇首之间， 曾经历了怎样剧烈的战斗！…… 紧咬着的嘴唇—— 那是千百个战士的安全线呵！ 用刺刀来切剖胸腹吧，挖得出的—— 也只有又热又红的心肝！　　是呵，看一个人是否真正的共产主义者，是否真正的革命者，在他和 阶级敌人作生死存亡斗争的严重关头尤其明显。我们的革命烈士们都是经得住考验的。革命者虽置身在监狱里，但仍然无时不在准备战斗。 像笼里的鹰梳理着他的羽翼， 准备迎接那飞翔的日子??…… 在铁窗里面，无时不在磨利着斗争的武器——用黄泥搓成的粉笔， 在地板上写出了讲义， 你，是学生，也是教师， 卡尔、恩格斯、 伊里奇、 约瑟夫就像坐在身边，同大家亲密的讲叙； 毛泽东的话呵， 又一遍在心里重新记忆， 再一遍在心里仔细温习。…… 转动齿轮的，挥舞锄锹的， 摇弄笔杆和舌头的； 趁着新建的花园完工之前， 你，向自己的弟兄，赤裸出深藏的灵魂和躯体，看哪里还有暗迹， 看哪里还有污点， 进入那圣洁芬芳的田园地呀， 谁，好意思带着一身垢腻！??看，这不是一幅志士们在狱中坚持整风学习的图画么？现在在光天化日自由世界的人们，在参加“新建花园”的工作中，不更应该“又一遍在心 里重新记忆，再一遍在心里仔细温习”“毛泽东的话”么？这次新补入的烈士诗作者，如何敬平、余祖胜、白深富、沈迪群、蔡梦慰、蓝蒂裕、古承铄、刘振美、文泽、刘国鋕诸同志，都是临近解放时和 其他许多同志被国民党屠杀的，牺牲时都很年轻。他们没有能活着迎接解放， 非常可惜！在这些诗中表示了他们对于反动派身临末日却加倍残暴的无比痛 恨，而又充满了胜利在望的信心和欢悦的心情。总有一天，我们将 站在这个城堡上， 高声宣布： 太阳是我们的！—— 余祖胜 黎明之前黑暗， 黑暗之中混乱， 世上总有阳光， 黑夜毕竟很短。—— 古承铄 既已听见潮鸣了， 排山倒海的浪涛呀， 必然的，更接近了， 更接近了呀??—— 蔡梦慰 革命烈士们全都可以这样自豪地向人们大声宣告： 同志们，听吧！像春雷爆炸的， 是人民解放军的炮声！ 人民解放了， 人民胜利了！我们——没有玷污党的荣誉！ 我们死而无愧！这是刘国鋕烈士走赴刑场时在白公馆朗诵的诗句。 是的，烈士同志们一个个都是“生的伟大，死的光荣”。他们为党为人民奋斗一生，流尽了最后一滴血。他们没有偷生一日，他们死而无愧。　“你要学习写诗么？学习这样的诗歌吧！你要学习做人么？向这样的人 学习吧！”——这是一位同志在读了这本“诗抄”第一版之后写给我们的信 中的两句话，我愿意在这里向我们广大的读者重复这两句话。1962 年 3 月 18 日　　　　　李大钊（六首）玉泉流贯颐和园墙根，潺潺有声，闻通三海。禁城等水， 皆溯流于此。①殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。② 只今犹听宫墙水， 耗尽民膏是此声。乙卯残腊，由横滨搭法轮赴春申，在太平洋舟中作。③ 浩渺水东流，客心空太息。④神州悲板荡， 丧乱安所极？⑤ 八表正同昏， 一夫终窃国。⑥黯黯五彩旗， 自兹少颜色。⑦ 逆贼稽征讨，⑧ 机势今已熟。 义声起云南， 鼓鼙动河北。⑨ 绝域逢知交， 慷慨道胸臆。 中宵出江户，⑩明月临幽黑。 鹏鸟将图南， 扶摇始张翼；⑾ 一翔直冲天， 彼何畏荆棘？ 相期吾少年， 匡时宜努力； 男儿尚雄飞， 机失不可得。南天动乱，适将去国，忆天问军中⑿ 班生此去意何云？ 破碎神州日已曛。⒀ 去国徒深屈子恨， 靖氛空说岳家军。⒁ 风尘河北音书断， 戎马江南羽檄纷。⒂ 无限伤心劫后话， 连天烽火独思君。⒃丙辰春，再至江户。幼蘅将返国，同人招至神田酒家小饮， 风雨一楼，互有酬答。辞间均见风雨楼三字，相约再造神州后， 筑高楼以作纪念，应名为神州风雨楼，遂本此意，口占一绝， 并送幼蘅云。⒄壮别天涯未许愁，尽将离恨付东流。 何当痛饮黄龙府，⒅ 高筑神州风雨楼。幼蘅行未久，相无又去江户，作此送之 逢君已恨晚，此别又如何？ 大陆龙蛇起， 江南风雨多。⒆ 斯民正憔悴，吾辈尚蹉跎。⒇故国一回首， 谁堪返太和？[21] 题蒋卫平遗像 斯人气尚雄，江流自千古。碧血几春花， 零泪一抔土。[22] 不闻叱咤声， 但听呜咽水。[23]夜夜空江头，似有蛟龙起。[24]　　李大钊（）：河北乐亭人。中国共产党的创始人之一。新文 化运动和“五四”爱国运动的直接组织者和领导者。对中国早期马克思主义 的传播起过重要作用。　　1922 年在中国共产党的第二次全国代表大会上被选为中央委员。曾任 中共北方区委书记，领导了北方的工人运动和革命斗争。1927 年 4 月 6 日， 奉系军阀张作霖在帝国主义的指使下，逮捕了李大钊同志。在敌人的监狱里， 大钊同志始终坚贞不屈，表现了共产主义战士的英雄气概。反动军阀竟不顾 社会舆论和人民义忿，悍然下令于 4 月 28 日用绞刑杀害了李大钊同志。当 时，在绞架面前，大钊同志作了最后一次演讲，宣传了共产主义必然胜利的 真理，然后从容就义。遗著有《李大钊选集》等。　　〔注释〕 　　①玉泉：北京西郊玉泉山上流下来的泉水。这股泉 水流经颐和园。三海：指北京城内的中南海（即中海、南海）和北海而言。 三海的水都是从玉泉流过来的。禁城：紫禁城，即故宫。　　②殿阁：指颐和园内的宫殿楼阁。峨峨：状高大。接帝京：跟北京城 接近。阿房：秦始皇穷奢极侈建筑阿房宫，浪费了无数人力物力。这是指清 末慈禧太后做寿时，把建设海军的经费拿去建筑颐和园，削弱了中日战争时 中国的海军力量，这是当时中国在海战中溃败的原因之一。③乙卯残腊：1915 年的阴历年底。阴历十二月称腊月。当时作者为了进行讨袁运动，从日本横滨坐法国轮船回到上海，在回国途中作这首诗。④浩渺：指水势的广大无边。太息：叹气。　　⑤神州板荡：中国混乱。神州，指中国。“板”和“荡”是《诗经》两 篇诗的名称，内容都感叹世乱，因此称世乱为板荡。丧乱安所极：祸乱怎样 才仃止？安所，何所。极，到尽头。1915 年袁世凯勾结日本帝国主义，出 卖中国主权，准备窃国称帝，故作者有此感叹。　　⑥八表同昏：指全国陷在袁世凯的黑暗统治之下。八表，犹八方。一 夫窃国：指袁世凯窃国称帝。一夫，为全民所唾弃的暴君。　　⑦五彩旗：辛亥革命以后，建立“中华民国”，当时的国旗用红黄蓝白 黑五色。少颜色：失去光采。⑧逆贼：指袁世凯。稽征讨：稽迟讨伐，讨伐得太迟了。　　⑨义声起云南：指蔡锷在云南起义讨袁。鼓鼙：军鼓，指袁世凯派兵 去镇压起义。⑩江户：在日本。作者是从江户转横滨回国的。　　⑾鹏鸟：庄子的寓言说，大鹏鸟要飞到南海去，张开翅膀一直飞上九 万里高空。扶摇：指大鹏鸟飞上去时所激起的旋风。这里表达出作者回国讨 袁的冲天豪气，不怕一切困难。　　⑿1916 年春，南方各省为反对袁世凯，纷纷宣布独立。天问：即郭厚 庵：作者友人。⒀班生：指东汉班超。他曾投笔从戎，到西域去为国立功。这里用班生来指作者的朋友天问，问他这次投笔参军以后心情如何，夙愿能否顺利实 现。日已曛：日落黄昏，指祖国在军阀统治下前途暗淡。　　⒁屈子：指战国时爱国诗人屈原。当时他曾被朝廷赶走，离开国都。 这里借来说明作者自己抱着爱国之心，出国时对祖国的危亡不胜哀痛。靖氛：指平定战乱。岳家军：南宋岳飞统率的抗金军队英勇善战，当时人赞美道：“撼山易，撼岳家军难。”这是说，可惜当时在讨袁战争中，还缺少像岳家军那样强大坚定的武装力量。言下含有对友人的殷切期望。　　⒂风尘河北：这是说北方已有战事，自己已经和朋友们音讯断绝。戎 马：犹兵马。羽檄：军书。这是说江南的军事活动正在开展，消息纷纷传来。　　⒃劫后话：劫，劫难，指当时袁世凯窃国所造成的灾难。劫后话，指 将来战后碰见时的谈话，谈到当时战乱，无限伤心。连天烽火独思君：指在 战火遍地的情况下怀念友人，希望友人有所作为。烽火，战火。⒄丙辰：1916 年。那时袁世凯已窃国称帝，作者在上年底回上海后，没有机会参加讨袁军，在春天又到日本。再造神州：指消灭袁世凯，重建中 国。神州风雨楼：指重建中国后准备兴建的纪念胜利的建筑。《诗经》：“风 雨如晦，鸡鸣不已”。指在时局黑暗中志士不停止地奋斗。口占一绝：随口 吟成一首绝诗。⒅黄龙府：金国的京城，故城在今吉林省农安县。南宋初，金国侵占了黄河流域。 岳飞在进军时，对部下将士说：“直捣黄龙，与诸君痛饮。”这里指消灭了窃国大盗袁世凯，痛饮祝捷。　　⒆大陆：指中国。龙蛇起：指各地讨袁军的兴起。风雨多：指战事频 繁。当时讨袁军和袁世凯的反动军队正在南方作战。　　⒇斯民：这里的人民。憔悴：饥饿贫困。蹉跎：指自己报国的志愿没 有实现，有白白错过时机的感叹。[21]太和：太平。当时作者在日本，感叹祖国的军阀战乱，渴望祖国人民奋起旋转乾坤，使祖国回复太平。　　[22]碧血：周朝大夫苌弘，忠心于国，却被杀害。相传他的血三年后 化为碧玉，后因称死难者的血为碧血。几春花：言碧血化成几个春天的花。 一抔土：一捧土，指坟。[23]叱咤声：具有英雄气概的呼斥声。呜咽水：发出呜咽声的流水。呜咽，含有对死者悲悼感叹的意味。　　[24]蛟龙起：蛟龙腾起。这是说，蒋卫平虽已牺牲，但他的英勇气概 还像蛟龙腾起那样鼓舞着人心。蒋卫平，爱国志士，作者友人。1910 年前 后，在东北渡河时被反动派暗害。杨超（一首）就义诗① 满天风雪满天愁， 革命何须怕断头？ 留得子胥豪气在， 三年归报楚王仇！②　　杨超（）：江西德安人。1923 年在南京东南大学附中读书时 加入共产主义青年团，1925 年在北京大学加入中国共产党。1926 年由党派 回江西担任中共江西省委委员，后赴德安担任中共县委书记。1927 年 4 月　　蒋介石背叛革命，杨超同志曾经转往南昌、武昌、河南等地工作；10 月， 党任命他为特派员再回江西，不幸在九江被特务逮捕。1927 年 12 月 27 日 在南昌市德胜门外下沙窝牺牲。〔注释〕 　　①这首诗，是杨超烈士就义时高声朗诵的。　　②春秋时代，伍子胥的父亲和哥哥没有一点罪而被楚平王杀死。伍子 胥逃到吴国，取得了吴王的信任，起兵打进楚国京城。当时楚平王已死，伍 子胥掘墓鞭尸，报了杀害他父亲和哥哥的仇恨。这里是说革命必将获得胜利， 烈士的鲜血绝对不会白流，具有英雄气概的革命同志一定会向敌人讨还血债的。周文雍（一首）绝笔诗 头可断，肢可折， 革命精神不可灭。 壮士头颅为党落， 好汉身躯为群裂。　　周文雍：1927 年 12 月广州起义时，曾任广州苏维埃劳动委员和工人赤 卫队总指挥。1928 年春，他和假称夫妻关系一起坚持地下工作的陈铁军同志同时被捕。以上这首慷慨激昂的诗，是文雍同志写在监狱的墙壁上的。在狱中，他 们严辞驳斥敌人的审问，使反动派张口结舌。就义时，态度从容，沿途高喊 革命口号，高唱《国际歌》，感动得许多群众掩面哭泣；在刑场上，他们向 群众作了最后一次演讲，陈铁军同志并当众宣布和周文雍同志结婚：“让反动派的枪声，来作为我们结婚的礼炮吧！”他们同声高呼：“同志们，永别了。望你们勇敢战斗！未来是属于我们的！”
帅开甲（两行）记取章江门外血， 他年化作杜鹃红。　　帅开甲：江西永丰人。共产党员。能诗，擅书法。出身贫苦的农民家 庭，幼年失怙。　　大革命前与永丰县著名烈士宋大勋等同志在永丰县建立党的组织。1927 年大革命失败后被捕，英勇不屈，牺牲时至为壮烈。欧阳梅生（一首）试笔诗①中国一团黑， 悲嚎不忍闻。 愿为刀下鬼， 换取真太平。欧阳梅生（）：湖南湘潭人。1926 年加入中国共产党。曾任湖南全国总工会秘书长、中共湖北省委秘书、中共汉阳县委委员。1928 年 初病逝。　　〔注释〕 　　①1924 年中国正处在军阀混战时期，当时梅生同志 虽然尚未成为一个共产主义者，但早就具有革命思想。有一次，他买了一支毛笔，在试笔的时候，发现笔杆上刻有“太平笔庄制”几个字，他忿然地说：“如今伸出手看不见五指，一片漆黑。有钱的打打杀杀，好像疯狗抢骨。中 国这么大，没有半块地方是安静的，这叫做什么‘太平’！”说罢就用刀将笔 上“太平”两字刮掉，并且立时做了这首试笔诗。夏明翰（三首）就义诗 砍头不要紧， 只要主义真。 杀了夏明翰， 还有后来人。 金鱼 鱼且能自由， 人却为囚徒。 童谣 民家黑森森， 官家一片灯。 民家锅朝天， 官家吃汤丸。　　夏明翰（）：湖南衡阳人。“五四”运动时，是衡阳学生联 合会的领导者。1920 年到长沙，从事学生爱国运动。1921 年湖南自修大学 成立，在自修大学学习马克思列宁主义，同时在党的领导下从事青运工作和 工运工作。1925 年以后，担任中共湖南省委委员。1927 年，在武汉农运讲 习所任秘书，“马日”事变后回湖南，担任中共湖南省委委员兼组织部长， 旋调汉口任中共湖北省委委员。1928 年 2 月 8 日被捕，次日即遭国民党反 动派杀害。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　刘绍南（二首）答敌人审问 大丈夫，要革命， 立志创造新社会； 为工农，谋幸福， 百折不挠气不馁。 你们杀了我一人， 好像明灯暂被狂风吹， 革命少了我一人， 好比大海丢了一滴水。 革命声势如浪涌， 一起一伏前后追， 浪打沙埋众贼子， 哪怕妖魔逞淫威。 白旗倒了红旗飘， 老子生死在这回， 走上前来不下跪， 贼子们，睁开眼睛看爷爷！ 壮烈歌壮，好汉！ 铡刀下，把话讲： 土豪劣绅，一群狗党， 万恶滔天，刮民血汗。 休要太猖狂！革命人，你杀不完。有朝一日—— 血要用血还。 刀放头上不胆寒， 英勇就义——壮！壮！壮！烈，豪杰！ 铡刀下，不变节， 要杀就杀，要砍就砍， 要我说党，我决不说。杀死我一人，革命杀不绝。 直到流尽了—— 最后一滴血， 眼睛哪肯把敌瞥！宁死不屈——烈！烈！烈！　　刘绍南（）：湖北洪湖人。1916 年到武汉共进中学读书，1924 年考入了武汉中华大学。在武汉读书期间，他接受马克思列宁主义思想，1925 年加入中国共产党。　　1926 年，党派他到洪湖地区，曾任中国工农红军十六师政治部主任。1928 年夏，红十六师挺进湘西，绍南同志留守洪湖，在与豪绅土匪反动武装的战 斗中，不幸受伤被捕。1928 年 7 月 23 日在洪湖县戴家场被反动派杀害。上 面两首诗歌，据说是绍南同志在受审时和在刑场上高声歌唱的。蔡济黄（一首）明月照秋霜， 今朝还故乡； 留得头颅在， 雄心誓不降。蔡济黄（）：湖北麻城人。1925 年入党。1927 年参加和组织黄、麻农民秋收暴动，曾任中共麻城县委书记。1928 年，蒋介石调兵向 麻城一带围攻，蔡济黄同志不幸被捕牺牲。贺锦斋（九首）浪淘沙① 我由广东回到上海，见反革命在各地屠杀工农群众，令人不胜悲忿；而美丽的上海，当时亦呈现了一片恐怖和凄凉的景象，因感而作此词，时 1927年 9 月。 仰望蔚蓝天， 与水相连，两岸花柳更鲜妍。可惜一片好风景， 被匪摧残。 蒋匪太凶顽， 作恶多端，屠杀工农血不干。我辈应伸医国手， 重整河山。 同前调②　　1928 年初，我在湖北藕池一带游击，闻毛泽东同志已在湘南组织农民 起义，朱德同志亦收集散部由粤回湘，令人喜而不能成寐。花好正含苞，色胜鲜桃， 一遇春风即吐娇。 飞遍全球成硕果， 自信非遥。 反动命难逃， 挣扎徒劳， 革命巨浪比天高。 试看湘南与粤北， 滚滚波涛。西江月　　1928 年秋由松滋撤退时，成千上万的农民，皆弃家随军移走，大有携 民渡江之况，我心怆然有感。为了消弭灾难，只有拚死搏战。 遥望江北与江南， 满地洪水泛滥。 可怜人民千万，个个妻离子散。莫道重湖似海深，③ 未抵冤仇一半。 随常兄回桑植原籍有感④ 大地乌云掩太阳，一朝消散又重光。忽闻各处人喧闹， 胡子果然转故乡。⑤ 其二 故乡匪势太凶顽，害得人民苦不堪。拔苦须先除暴戾， 此身誓把责承担。 在匪军四面包围中，深夜在大山中 开会，准备反击，口占一首。层层铁网逼周围，夜集深山雪满衣。 为党为民何惧死？ 宝刀要向贼头挥。 在胡芦壳险道上，拦击匪军龙博爱旅，口占二首。⑥万弩千弓对寇仇， 霎时大半变浮鸥。 一人怕死真堪笑， 跌跪尘埃只磕头。⑦其二万众一心山可排，战场从此向东开。⑧ 眼前军实皆充备， 尽是光头远送来。⑨ 澧源歌⑩ 澧源之水清且凉， 蜿蜒漂荡入安乡。 两岸居民百余万， 世代勤苦事农桑。 大仓小廪堆谷米， 还有棉花运川康。 出产丰富衣食足， 人人鼓腹乐陶唐。⑾ 那知好景难再得， 一群鬼怪恣妖孽。 贪官污吏与豪绅， 彼此扭手相勾结。 抽税筹款征钱粮， 催租逼押夺田宅。 张三去了李四来， 暮暮朝朝无停歇。 新捐旧债紧纠缠， 一窝青菜连根掘。 门前鸡犬不闻声， 灶中烟火久断绝。 可怜广大劳动人， 难堪剥削与压迫； 弃家逃走走无途， 处处乌鸦一般黑。 到底何处可藏身？ 恨天无梯地无穴！ 心中忍受千般苦， 面面相对只悲咽。 自从南昌起了义， 澧源更招匪注意。 认为贺龙生其间， 定多革命潜伏力。 惟恐烈火发高烧， 吓得蒋匪心着急。 调遣大批强盗军， “剿共”“溶共”更积极， 漫山遍野紧搜查， 硬将人民当仇敌。 头上套着红帽子， 诬为犯了滔天罪。从早到晚乱抓人， 一杀二绑三关闭。 地上鲜血流成渠， 狱中冤囚挤破壁。 许多志士不怕死， 愿将肉身抗刀锯。 尤有一事更痛心， 婴儿也当纸撕碎。⑿ 妇女不愿受奸污， 悬梁投河甘自缢。 眼见滨澧八九县， 山川改色人绝迹。 灾难实在比水深， 欲想排荡无良计。 也曾不断作斗争， 结果总是败下去。 常从事后追原因， 无人领导空叹息！ 大家抬眼望贺龙， 只有他能吞魔魅。 党为人民谋解放， 必须靠他作领队。 党比父母恩德深， 定不使民遭陷溺。 果然派他远归来， 人人雄心高百倍。 一齐投入斗争场， 不辞生死与艰巨。 斗争可以求生存， 这点大家才明晰。 从此有党作领导， 我们事事都不惧。 我今写了澧源歌， 当作一篇讨匪檄。 蒋匪已经靠西山， 垂死挣扎也无济。 尚望万众一条心， 努力向前莫后退！ 手执大刀和枪炮， 打遍湘鄂与赣豫。 要将全国大片土， 一块一块来“割据”。 前途障碍要荡平， 消灭敌人要干脆。反动统治要推翻， 人民政权要建立。 党如旭日向东升， 霞光早已照大地。 人民忿火化怒潮， 任何力量难抵御。 革命到处发吼声， 势如暴风卷残絮。⒀ 估计不到二十年， 定在京沪庆胜利。　　贺锦斋（）：湖南桑植人。第一次国内革命战争时期，曾在 贺龙同志所率部队担任师长，1927 年加入中国共产党。1928 年贺龙同志回 湘鄂西建立中国工农红军第四军，锦斋同志担任第一师师长。1928 年 9 月在湖南石门泥沙战斗中牺牲。〔注释〕 　　①1927 年 8 月，锦斋同志随贺龙同志参加南昌起义。1927 年 10 月随军南下海陆丰后，在转移中与贺龙同志失去联系，乃乘船到 上海找贺龙同志。这一首诗，即是当时写的。②1927 年 11 月，锦斋同志遵照贺龙同志指示：回洪湖、湘鄂西一带继续进行革命活动，在湖北藕池一带建立了游击队。③重湖：指洞庭湖，古称洞庭为八百里重湖。　　④1928 年 2 月，贺龙同志回湖南桑植故乡组织革命武装。锦斋同志随 同前往。贺龙同志本名文常，故诗中称为常兄。⑤胡子：是当地人民对贺龙同志的亲切称谓。因为他在二十岁时即蓄了胡髭。　　⑥胡芦壳：在桑植西北角，系从石壁上凿成的道路，下临大江，当时 被歼的敌人多半跌入江中。　　⑦原注：在战场上俘虏一个匪军秘书长，年约七十左右。他怕死跪在 地下哀求饶命。⑧原注：胡芦壳战役胜利后，随即向洪家关歼灭团防头子陈匪策勋。⑨原注：我军称蒋匪介石为光头，因为他脑壳上没有头发。　　⑩澧水：是湖南四大河流之一，发源于桑植县，故桑植亦称澧源。其 水经桑植、大庸、慈利、石门、临澧、澧县流入安乡与洞庭湖汇合。当 1928年 5、6 月间，我军正在澧水发源地分水岭、庙嘴河一带休整，锦斋烈士触景生情而作此歌。　　⑾鼓腹：肚子吃得饱饱的。乐陶唐：快乐地过着太平日子。陶唐，帝 尧称陶唐氏。传说中的帝尧时代，人民过着太平日子。　　⑿敌军对待红军家属极为凶残，甚至五六个月的婴儿，亦多被敌军用 双手撕死。　　⒀当时毛泽东、朱德同志已建立湘赣革命根据地。湖南石门南乡农民 武装斗争声势也极为浩大，影响甚广。熊亨瀚（五首）途中①昨夜洞庭月， 今宵汉口风。 明朝何处去？ 豪唱大江东！观涛大江东去， 浩荡谁能拒！ 吾道终当行九域，② 慷慨以身相许。大孤山下停桡，小孤山上观涛，③ 热血也如潮涌， 时时滚滚滔滔。 亡命④蹈火归来又赴汤，只身亡命是家常。⑤ 东西南北路千里， 父母妻儿天一方。⑥ 太息斯民犹困顿，驰驱我马未玄黄。⑦风尘小憩田夫舍， 索得浓茶作胆尝。⑧ 客中过上元节⑨ 大地春如海，男儿国是家。⑩龙灯花鼓夜， 长剑走天涯。⑾ 亡命彭泽⑿ 忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。一舟风雨寻常事， 曾自枪林闯阵来。　　熊亨瀚（）：湖南桃江人。早年参加民主革命运动，1926 年 加入中国共产党。1927 年蒋介石发动反革命政变后，在白色恐怖中，亨瀚同志仍来往奔走。1928 年 11 月，在武汉鹦鹉洲不幸被捕，旋即被害。　　〔注释〕 　　①这一首诗，和下一首《观涛》，都是作者在为革命 工作奔波途中写的，其中充满革命事业必然胜利的信心和对反动派的蔑视与 忿恨。　　②吾道：指伟大的共产主义理想。九域：指中国，我国古书记载，古 分天下为九州，故有此称。③大孤山：在江西省九江市东南鄱阳湖中，正当湖水流入长江之处。小孤山：在江西省彭泽县北长江中，与大孤山遥遥相对。④亡命：即亡名，户口册上没有名字，指为革命奔走。　　⑤蹈火赴汤：指投向最激烈的革命斗争中去，不怕牺牲。家常：平常 的事。⑥天一方：天各一方，分散在各地。　　⑦太息：叹长气。斯民：此民，指人民。玄黄：又黑又黄，指病困。 马未玄黄，还可奔跑。这是感叹人民的痛苦，说明自己为革命奔走，毫不感 到困累。　　⑧小憩：稍稍休息。田夫舍：农家。浓茶味苦，当作越王勾践的尝胆， 指休息中都在苦心规划革命。⑨上元节：正月十五日。⑩国是家：以国为家。　　⑾龙灯花鼓：上元节民间挂龙灯打花鼓来庆祝节日。长剑走天涯：到 遥远的地区去从事武装斗争。⑿彭泽：县名，在江西省。占谷堂（一首）感军阀混战民不聊生口占一首① 茫茫四州起战争， 苍生何日晓升平， 大江一把狂浪起， 斩尽妖魔济众生。　　占谷堂（）：安徽金寨人。1923 年加入中国共产党。入党后， 一面从事教育工作，一面深入农村，开展革命活动。1929 年 2 月任鄂东北 特委书记兼商城县中心县委书记，6 月任红军独立十一师师政委。同年 7 月 部队调走后，谷堂同志留在地方坚持斗争。由于坏人告密被捕，不久即被国 民党反动派杀害。　　〔注释〕 　　①1924 年，占谷堂同志在河南固始志成小学教书时， 经常结合时事发表评论。这首诗是他谈到军阀混战、人民受苦时，随口吟给 人们听的。彭湃（六首）劳动节歌① 今日何日？ “五一”劳动节，世界劳工同盟罢工纪念日。劳动最神圣， 社会革命时机熟。 希望兄弟与姊妹， “劳动”两字永牢记。 起义歌 我们大家来起义， 消灭恶势力！ 如今大革命， 反封建，分田地， 坚决来斗争， 建设苏维埃！ 工农来专政， 实行共产制， 人类庆大同， 无产阶级世界革命， 最后成功！ 田仔骂田公② 冬冬冬！田仔骂田公：田仔做到死，田公吃白米。 冬冬冬！田仔打田公。 田公唔（不）知死，田仔团结起。 团结起来干革命，革命起来分田地。 你分田，我分地； 有田有地真欢喜，免食番薯食白米。 冬冬冬！田仔打田公。 田公四散走，拿包斗，③ 包斗大大个，割谷免用还。歌一首 无道理，无道理， 死了一个人， 吃饱通乡里。 太不该，太不该，地主来讨债，孝子哭哀哀！ 真可恼，真可恼， 生做个穷人， 死不当只狗。莫烦恼，莫烦恼，大家合起来， 打倒地主佬！ 打倒地主分田地， 千家兴，万家好。歌一首山歌一唱闹嚷嚷， 农民兄弟真凄凉！ 早晨食碗番薯粥， 夜晚食碗番薯汤。 半饥半饱饿断肠， 住间厝仔（小屋子）无有梁。 搭起两间草寮屋， 七穿八漏透月光。歌一首 日头出来对面山， 欢送阿郎去打战； 打了胜仗阿郎返，伢（我）爱手枪和炸弹。　　彭湃（）：广东海丰人。中国早期农民运动的领导人之一。 广东海陆丰革命根据地的创始人。曾任中共广东省委委员、全国农协临时执 行委员会委员、中共中央委员、中共中央政治局委员。1929 年 8 月在上海 被捕，不久在龙华被害。临刑时，态度自若，高呼：“打倒帝国主义！”“打倒国民党蒋介石！”“中国共产党万岁！”“中国苏维埃革命万岁！”遗著有《海丰农民运动》。　　〔注释〕 　　①这首歌，是 1921 年彭湃同志在海丰担任教育局长 时，为庆祝“五一”国际劳动节写的。当时曾经作为海丰各中小学音乐课的 教材，在学生中广泛流传。②田仔：即佃户。田公：即地主。这首歌是彭湃同志从事农民运动时写的，为了达到通俗宣传的目的，他采用了本地的方言。③包斗：即麻布袋，装米用。罗学瓒（三首）自勉① 书此以为异日遇艰难时之反省也 不患不能柔，惟患不能刚； 惟刚斯不惧， 惟刚斯有为。 将肩挑日月， 天地等尘埃。 何言乎富贵， 赤胆为将来。 咏怀与诸友人雇舟畅游水陆洲一周后 龙蛇争大地，豹虎满环瀛。② 蹂躏无余隙， 巢空草木惊。 安得异人起， 拔剑斩妖氛。 倾洋涤宇宙， 重建此乾坤。 一同登乐园， 万世庆升平！ 随感 我心如不乐， 移足晤故人。 故人留我饮， 待我如嘉宾。 开怀天下事， 不言家与身。 登高翘首望， 万物杂然陈。 光芒垂万丈， 何畏鬼妖精？ 奋我匣中剑， 斩此冤孽根！ 立志在匡时，③ 欲为国之英。　　罗学瓒（）：湖南湘潭人。共产党员。1918 年参加“新民学 会”，1919 年赴法勤工俭学，1922 年回国，先后在湖南省总工会、中共湖南 省委工作。曾任中共湖南醴陵县委书记、湘潭县委书记。1929 年在中共浙 江省委工作时被捕，1930 年在杭州被国民党反动派杀害。　　〔注释〕 　　①这一首诗，是罗学瓒同志在湖南第一师范读书时 写的。②豹虎：指帝国主义与封建军阀。环瀛：四海。③匡时：犹言救时，意即改造社会，纠正现状。张锦辉（三首）就义诗 唔（不）怕死来唔怕生， 天大事情妹敢当； 一心革命为穷人， 阿妹敢去上刀山。 打起红旗呼呼响，工农红军有力量； 共产党万年走天下， 反动派总是不久长。 穷苦工农并士兵， 希望大家要齐心； 打倒军阀国民党， 何愁天下唔太平。　　张锦辉（）：女，福建永定人。土地革命时期党的青年宣传 员，永定地区著名的红色歌手。1930 年 4 月，张锦辉同志随着区苏维埃政 府宣传队到西洋坪村去开展工作，因反革命分子的告密，不幸被捕牺牲，年 仅十五岁。上面的三首诗就是张锦辉同志被押赴刑场途中朗诵的。
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