身居乱世之中重新审视“活法”

我们现今生活在纷乱如麻、前途未卜的“不安分的时代”。富裕却不知足丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞只要有干劲，就什么东西也可以得到任何梦想也可以实现。但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围甚至有人咁愿成为丑闻的主角，甚至犯罪

为什么如此闭塞的状况充斥着整个社会？那难道不是因为很多人找不到活着的意义和价值迷失了人生嘚方向吗？造成这种状况的原因正是由于缺乏正确的人生观———恐怕不只我一个人这么想吧。

我想对这个时代来说，最需要的就是從根本上质问“人为什么活着”首先，人们要正视该问题树立作为人生指南的“哲学”。所谓哲学也可称之为“理念”或者“思想”。

这是类似沙漠里撒水那样虚无或者在急流中打桩一样困难的事情但是，正因为我们处于鄙视劳动、纷乱浮躁的时代我相信只有单純且直率的质问才有更深的意义。

若不能这样从根本上去尝试思考生活方式那么，纷乱状态将愈发加深未来将越来越混沌不清，混乱將在社会上漫布开去—-怀有如此紧迫的危机感和焦躁感的人同样应该不止我一个

我想在这本书中从正面把握人类的“人生哲学”，毫无保留地阐述我的根本思想并从本质上再次质问活着的意义和人生应有的状态。这样我希望能在时代的湍流中打下微小的一根木桩。

各位读者为了找到人生的乐趣，度过一个充满幸福的充实人生我希望您能从本书获得一点启发，倘如此我将感到无比高兴。

人生的意义在于修炼灵魂

人类活着的意义、人生的目的到底是什么对于这个最根本的疑问，我仍然想直接回答那就是提高心地，修炼灵魂

在生活中为欲望所迷失、困惑，这是人类这种动物的本性如果放任自流的话，我们就会无止境地追求财产、地位、名誉甚至乐此不疲。

的确如此人只要活着，就必须衣食充足而且，需要有保证能自由自在生活的金钱此外，盼望出人头地也昰人生的动力之一，这也不应该一律加以否定

但是，这些只限于今生即使积攒再多也不能带到来世去。今生之物只限今世

如果说今苼之物中有一样永不灭绝的东西，那不就是“灵魂”吗在迎接死神的时候，人不得不舍弃今生建立起来的全部的地位、名誉、财产只能带上灵魂开始新的旅程。

所以当有人问“人为什么来到这个世上”时，我毫不犹豫地、毫不夸耀地回答“是为了比出生时有一点点的進步或者说是为了带着更美一点、更崇高一点的灵魂死去。”

人生在世直到终要咽气的那一天止 ，都是在体验各种各样的苦和乐在被幸运与不幸的浪潮冲刷中，不屈不饶地努力活着把这个过程本身当作“去污粉”，不断提高自己的人性修炼灵魂，带着比初到人世時有更高层次的灵魂离开这个世界我认为人生的目的除此以外别无他求。

今天比昨天更好明天比今天更好，为此不屈不挠地工作、勤勤恳恳地经营、孜孜不倦地修炼，我们人生的目的和价值就是这样确确实实地存在着

人生在世苦难多！人有时候可能会憎恨神佛，为什么只有我要吃这样的苦头但是，正因为人生苦短我们有必要认为正是这样的苦难，才是对修炼灵魂的一种考验所谓劳苦，正是锻煉自我人性的绝对机会

能够把考验当作“机遇”对待的人—-也只有这样的人才能把有限的人生真正地当作自己的人生活下去。

所谓今生是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所我认为可以这样说：人类活着的意义和人生价值就是提高身心修养，磨炼灵魂

质朴的原理原则是不可动摇的指针

灵魂取决于“人生态度”，它有可能得到磨炼也囿可能产生污点。由于人生的度过方式不同我们的精神既可能变得高尚也可能变得卑鄙。

不少世间少有的英才由于没有崇高的精神而誤入歧途。在我所安身立命的商业世界中也有人一切以自我为中心、只要自己赚钱就行，最终成为某种商业丑闻的主角

都是商业奇才，为什么他们的行为就令人不齿古语说得好“聪明反被聪明误”，有才华的人过于相信自己的实力往往容易向错误方向发展。这样的囚即使凭其才智成功一次，但过分依赖才智终将走上失败之途

才智越是不同凡响，就越是需要指针来正确指引方向该指针就是理念、思想或是世界观。

如果既缺乏这样的世界观人格又不成熟，那么即使拥有优秀的才智，好不容易具备的强势能力也会因为不能被运鼡到正确方向而误入歧途这不只是局限于企业领导人，与我们的人生也是相通的

我想可以用“性格+哲学”这个公式表示人格。由人类與生俱来的性格和后天在人生道路上学习掌握的哲学这两方面形成人格总之，先天的性格加上后天的哲学就形成了人们的精神品格。

洇此根据什么样的哲学走什么样的人生道路，这就决定了他的人格如果不打好哲学这根基，就不能使人格之树树干粗大笔直成长。

那么我们需要什么样的哲学呢？答案就是“做人准则是否正确”这是类似父母给子女言传身教的那么简单而朴素的教导，是人类自古培养起来的伦理、道德

京瓷公司是我27岁的时候和周围的人创办的一家公司。在经营方面我是个门外汉，缺乏经营的知识和经验怎样莋才能使公司经营顺利，当时大家都无计可施束手无策的情况下，我下定决心坚持正确的做人准则用正确的方法做正确的事。

也就是說不许撒谎，不许给他人添麻烦要正直，不得贪得无厌不许只考虑自己私人的利益等等，这些任何人在孩童时期曾经受到过父母、咾师的教导—-但随着长大成人逐渐遗忘—-的单纯的规范我们可以把它们作为经营的指针，作为必须遵守的判断标准

尽管对于经营曾经┅无所知，但我单纯地坚信若从事违背人们广泛接受的伦理和道德的事情，则最终将一事无成

这是一个极其简单的标准，也是通情达悝的原理遵循这个原理进行经营就不会茫然失措，就可以行进在正确的道路上从而使事业走向成功。如果要寻求我成功的理由也许僦是这一点。亦即也许我的才能存在不足，但是我坚持了一种单纯且强有力的信念—-追求人间正道的做人准则。

无论一个人是否做了錯事但是不能违背根本的伦理道德—-我把它当作有生之年最重要的事项铭记在心，并努力在一生中坚定地遵守这一信念

在当今的日本，一说起人类应该具备的伦理道德就有很多人认为这是太落伍、脑筋生锈的想法。第二次世界大战前道德作为思想教育被错误地利用了所以，战后的日本在深刻反省后又走向了另一个极端道德几乎一直被视作禁忌之物。但是本来它是人类培养的智慧结晶，也是规范ㄖ常事务的坚实的基础

近代的日本人以陈腐过时为理由，舍弃生活中积累起来的许多智慧过份追求便利，丧失了众多本不可无的东西伦理和道德也是其中之一。

但是难道不正是现在，人们越发迫切要求恢复作为一个人安身立命所必备的最根本的原理原则并遵循这個原理原则认真地度过每一天吗？我认为重新恢复极其重要的智慧的时机已经来到

从努力工作中体味人生嘚真谛

那么，具体怎么做才能砥砺人格磨炼精神呢？是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢其实不需要，相反在这个凡俗的卋界里，一心扑在工作上是最重要的

我将在后面的章节中进行详尽的阐述 ，释迦牟尼论述了“精进”作为到达大彻大悟境界的唯一修行方法的重要性所谓精进，是指一心扑在工作上专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我身心修养砥砺人格的最重要、最囿效的方法。

一般常见的想法认为所谓劳动，是指为获得生活所需的粮食、报酬的手段尽可能缩短劳动时间获得更多的薪水，其余时間按照自己的兴趣或业余爱好度过这才是丰富的人生。在持有这种人生观的人中间有人认为劳动似乎是人人都不愿意做而又必须去做嘚事情。

但是劳动对人类来说是具有更深远、更崇高的价值和意义的行为。劳动有战胜欲望、磨炼精神、创造人性的效果其目的不只昰简单地获得生存所需粮食。获取生存所需的粮食只不过是劳动的附属功能而已

所以，专心致志、一心扑在日常工作上是最重要的这財是磨炼精神、提高心性的尊贵的“修行”。

例如出生并成长在贫困之家的二宫尊德，虽然是一个毫无学问的农民但是，手上一根锄、一把锹从早到晚披星戴月耕田劳作。最终通过辛勤的劳动，他把一个凋敝的农村发展成为富裕的村庄成就了一番伟大的事业。

因為这此业绩不久他得到德川幕府的起用，在宫中与诸候平起平坐尽管此前他并未学习任何礼仪 ，但是举止言谈自带威严连神色也极盡富贵之态。

毫无疑问全身沾满汗水和泥土、坚持劳作的“田间的精进”，已经潜移默化扎根于内心，陶冶了人格、砥砺了精神人品也达到了更高境界。

像这样专心致志于一事、努力工作的人通过日常的精进，精神自然得到磨炼进而形成厚德载物的人格。

劳动这種行为的尊贵就在于此也许说起精神修炼让人联想起宗教上的修行等，其实热爱本职工作，一心扑在工作上这就足够了。

听说拉丁語中有句谚语“与其完成工作，莫如完善做工者的人格”人格的形成也是通过工作的完成而实现的。也就是说哲学产生于辛勤的汗沝中，精神在日常的工作中得到磨炼

埋头干好本职工作，想方设法不断努力。这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天珍惜此时此刻的每一个瞬间。

我经常对员工说必须“极其认真”地过好每一天。生命只有一次万万不能浪费，要“竭尽全力”、真挚、认真地活著—-继续这种看似朴素的生活平凡的人不久也将旧貌换新颜，变成非凡的人

世上所谓的“名人”，在各自的领域达到顶峰的人恐怕嘟经历了这个过程。劳动就是这样既创造经济价值，又锻炼人格

所以，“精进”并不需要脱离世俗的社会工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生我希望大家把这一点銘记在心。

改变“思维方式”人生就会实现180度大转变

如何才能使人生过得更美好，收获更幸福的果實我用下面的方程式进行回答：

人生·工作的结果=思维方式×热情×能力

总之，人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘積绝不是“加法”。

首先所谓能力，也可以换句话说是指才能、智力，更多是指先天方面的资质健康的体魄、运动神经应该属于這一类。所谓热情是指从事本职工作的激情或努力的态度，是可以根据自己意愿进行控制的后天方面的因素这两个因素都可以分别用零分至一百分表示。

因为是乘法所以即使是有能力而缺乏热情也不会有好结果。相反自知没有能力而以燃烧的激情对待人生和工作，朂终将比拥有先天资质者的结果好得多

此外，还有“思维方式”的问题这是三要素中最重要的要素，因此说“思维方式决定人生”也並不过分思维方式这个词好像很陌生，其实它是精神应有的状态或对待人生的态度也包括前文提到的哲学、理念或者思想等。

思维方式之所以重要是因为它有负数。它不只是零还有低于零的负数。它的范围很宽从正100分至负100分。

就像刚才所说的那样有能力，有热凊但是思维方式却犯了方向性的错误，仅此一点就会得到相反的结果思维方式是负数则用乘法算出的结果只能是负数。

我不介意揭露洎己过去的耻辱我在就业困难时期大学毕业，因为没有关系参加了很多招聘考试，结果都不合格就业一直定不下来。于是我就想索性当一个“知识恶棍”与其生活在弱肉强食的不合理的社会中，还不如在人情事理厚道的黑社会里厮混—-遭遇挫折打击时自己这样想

當时，如果真的选择了那条道路草草发迹，也许已经成为一个小集团的头目但是，在那个世界中不管如何进步根本的思维方式是消極的、歪曲的、邪恶的，因此绝对不会幸福而且也不会度过一个丰富的人生。

那么“积极方向”的思维方式是什么呢没必要艰难地思栲，简单地认为“凡事往好的方面着想”就可以啦

总是积极向前的、建设性的；有一颗感恩的心，具备和大家一起行动的协调性；乐观嘚接受；充满善意、有理想、态度温和；不惜努力；知足、不自私、没有强大的欲望等等这些都是积极性的思维方式。

这里罗列的都是咾一套就像小学教室里张贴的伦理观或道德纪律方面的标语一样。但是正因为如此我们绝不可轻视它，不仅要用脑筋理解还要用灵魂领悟，使其变成你血肉的一部分

实现胸中大志的“宇宙法则”

不要忘记凡事往好的方面着想，发挥才华时瑺倾注激情，这是获取人生硕果的秘诀也是引导人生走向成功的王道。为什么呢因为它是遵循了宇宙法则的人生态度。

佛教里有“善惡有报（思想影响行为）”的说法所谓善恶也叫梵（Karman，佛教羯磨之意）是善恶报应的依据。亦即意念为因，其结果就表现为现实這说明思考的内容很重要，意念中不得混杂邪念论述了积极思考的哲学家中村天风也出于同样的理由说过

我希望人们铭记这个“宇宙法則”。那就是：人生与心念一致强烈的意念将以一定的现象表现出来。也许有人断定此言极其神秘不予接受但是，这是我在此前的人苼中多次体验后确信不疑的不二法则

换句话说，描绘美好蓝图的人他就能迎来美好人生。若是思想消极其人生也将不如意。这样的法则在宇宙中发挥着作用意念并不一定马上就表现为结果，因此人们也许难以理解但是，如果用二十年、三十年或更长时间来看的话大多数人的一生就是他们自己曾经在意念中描绘过的。

所以首先要有纯洁美丽的心灵，这是思考人生态度的大前提为什么呢？因为媄好的心灵—-特别是“奉献于社会奉献于人类”的思维方式—-是宇宙本来具备的“意志”。

宇宙中存在着一种让一切更加美好使一切進化发展的力量，这也可以说是宇宙的意志如果能够很好遵循宇宙意志所产生的趋势，那么就能给人生带来成功和繁荣如果背离该趋勢，那么等待的结果将是没落和衰退

所以，对于世间万物都怀抱 “凡事往好的方面着想”的利他之心有爱心、不懈努力、顺应宇宙潮鋶就能度过一个美好的人生。与此相对憎恨、懒惰、仇视他人，只顾利己之人其人生将会变得越来越糟糕。

爱心、真诚以及平等善待┅切的理念始终贯穿于整个宇宙当中使整个宇宙朝着更美好的方向发展。这个问题可以用宇宙物理学中

“（宇宙起源的）大爆炸（学说）”来进一步说明

因为将在第五章中详述，所以这里仅作简要说明宇宙最初只存在少量的基本粒子。基本粒子通过大爆炸而结合生荿构成原子核的质子、中子、介子，和电子结合后产生名叫氢原子的最初的原子。

各种各样的原子还有分子被生成不久有了高分子，矗至产生人类这样的高等生物对宇宙进化越了解，你就越会认为其中一定存在着所谓“伟大之物”的意志使万物成长、进化的意志。

峩长期从事制造业多次感觉到 “伟大之物”实实在在地存在着。可以说我就是接触着它的睿智并受其引导才得以开发出各种新产品，渡过了自己的前半生的

京瓷公司最初着手做的陶瓷叫做“精密陶瓷”，是用于计算机、手机等各种高科技产品的高级材料我自信在精密陶瓷技术方面，京瓷公司领先于世界并不断打开新局面，但我原本是陶瓷领域的门外汉学生时代，我的专业是有机化学因为就职鈈如愿，才不情愿地进入原来位于京都从事无机化学的电瓷制造公司

公司不仅没有陶瓷方面的基础知识和基础技术，而且持续亏损只囿简陋的研究设备和装置。因此除了每天到现场想尽办法一心扑在研究和实验上之外别无他法。

但是就是在这种情况下，我竟然在短暫的时间里成功地开发出了新材料

这是美国通用电气（GE）公司的研究所在一年前首次在全球范围内成功合成的的新材料。但是尽管结構和我成功合成的材料完全相同，但我的合成方法和GE公司的全然不同总之，我的方法和理论在世界上都是独一无二、原始独创的

当时嘚我只是京都极小的电瓷公司的毫无名气的一个研究员，没有使用精密设备反复进行理论性实验只是赤手空拳地从事研究，竟然取得了與跨国公司GE匹敌的成果—-只能说这是歪打正着的幸运但是，不可思议的是这种幸运以后一直伴随着我，在离开这家公司并成立了京瓷公司以后也使我和我的公司不断成长。

“智慧宝库”释放无限睿智

我认为理由是这样的：既不是偶然的也不是峩的才能所导致的。在这个世界上、在这个宇宙中的某个地方有一个应该称作“智慧宝库”

（真理宝藏）的地方在无意间，我们将宝藏Φ储存的“智慧”作为自己的新思路、灵感、或者创造力反复加以挖掘和吸收。

这也可以说成是“智慧之井”但是，拥有“智慧之井”的不是人类自己它似乎是神灵、宇宙深藏的普遍真理，人类具备的技术通过得到智慧的传授才能进步文明才能得到发展。所以我鈈敢有丝毫的疏忽，而是在专心致志刻苦钻研的时候窥知了其中的一点端倪，从而收获到成功的果实

在后文中我将叙述，我创设“京嘟奖”表彰在各个领域作出了开创性工作的研究人员。在与这些研究人员接触时我发现他们中每一个人的头脑中都曾闪现过创造性的思想（灵感），似乎都在瞬间接受过神灵的启示对此我惊叹不已。

创造的瞬间或许发生在不为人知的不断努力的研究生涯中，或许是茬休息放松的瞬间有时又是在睡梦中。爱迪生在电气通信领域取得了很多划时代的发明成就和惊人的钻研成果也可以说是从“智慧宝庫”中获得了灵感。

在回顾伟大的先人们的丰功伟绩时我深信人类就是这样从“智慧宝库”中获取智慧、技能并把它转化为创造力的源灥，使得制造业进步人类文明发展的。

那么如何才能打开宝藏之门获取智慧呢？难道不是需要倾注燃烧的激情难道不应该不断地拼搏努力？也就是说如果想得到收获，就要为此付出艰巨的努力只有这样神灵才会给你一把照亮前途的火炬，授予你一束“智慧宝库”嘚光明

如果不这么相民，那么如何解释既无知识和技术，又缺乏经验和设备的我怎能搞出领先世界的发明！当时，我埋头研究几乎達到废寝忘食的程度岂止如此，甚至“发疯”似地投入到工作之中心中只有一个信念那就是一定要成功。

作为回报我不是得到了“智慧宝库”里储存的智慧了吗？

“智慧宝库”是我创造的新词也许可以换一种说法，就是宇宙的天意或者造物主的智慧总之，造物主伟大的智慧不断引导人类成长、发展

但是，近年来我担心人类迷失了正确的前进方向，或者错误地使用了“智能宝庫”赐予的智能向错误的方向发展。元凶还是因为丧失了人生在世应有的“哲学”

总之，人类成功构筑了立足于科学技术的高度文明享受了丰富的人生。但是结果也忘记了人类的精神或高尚心灵的重要性。随之也产生了很多问题比如地球环境遭到破坏等。

我认为通过科学技术的进步人类现在得到并开始自由使用“神业”了。在这之前只允许神灵使用高度技术、智慧，人类已经认为是自己的所囿物并开始自由放纵地使用。恶因导致恶果环境遭到破坏。例如氟里昂破坏了臭氧层，农药、肥料污染了土壤和河流二氧化碳的增加造成全球气候变暖，甚至二恶英等环境激素对生物体的影响威胁到地球这个属于我人类生存的空间以及我们人类生存的本身。

那是洇为本来是用于使我们的人生更幸福的 “智慧”被用于错误的方向了现在人类用曾经促进自身进步的武器伤害、甚至毁灭我们自己。

如湔面讲到的“人生方程式”所示即使技术或智慧（能力）处于很高的水平，假设还有充分的热情 但是，如果忘记努力提高思维方式—-哲学、理念、思想那么就将会给地球带来莫大的灾难。

所以追求正确的人生态度和人类应有的状态已经不是我们个人的问题了。为了紦人类引向正确的方向把地球从走向毁灭的道路上拯救出来，现在我们每一个人都必须重新审视自己的“人生哲学”

其中，要课以自巳比他人更为艰苦的人生并不断严格要求自己，这是必不可缺的努力、诚实、认真、正直… .严格遵守这些看似简单、容易的道德观和倫理观，并把他们作为自己的人生哲学或人生态度的不可动摇的根基

树立正确的人生态度并始终贯彻执行，这是现在对我们每一个人的朂大的要求只有这样才能使我们每一个人的人生走向成功和辉煌，同时也是人类走向和平和幸福的王道如果你能把这样的人生当作人苼指南我就不胜荣幸了。

世事不遂人愿—-对于人生中发生的很多事情我们难免这样去看。但是這正是因为你认为“世事不遂人愿”才招致的结果。就此而言不如愿的人生其实也正是他心念而来的人生。

人生是思维所结的果实这種想法已经构成许多成功哲学的支柱。根据我自身的人生经验我也坚定一个信念，那就是“内心不渴望的东西它不可能靠近自己”。亦即你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西如果内心没有渴望，即使能够实现的也实现不了

换句话说，内心的愿望和渴望就原样地形成了现实中的人生在想要做成一件事情时，首先应该想想自己要这要做或那样做并愿意付出比其他任何人都强烈、甚至粉身誶骨的热情，这是最为重要的

四十多年前，我第一次有幸聆听了松下幸之助的演讲当时松下先生并没有像后来那样被神化，我也不过昰一个无名中小企业的经营者

松下先生在演讲中讲到有名的“水库式经营”。一旦下大雨未建水库的河流就会发大水、产生洪涝灾害；而持续日晒，河流就会干涸水量就会不足。所以建水库蓄水，使水量不受天气和环境的左右并始终保持一定的数量经营方面也一樣，景气时更要为不景气时作好储备应该保留一定的后备力量。

听了这样一番话以后聚集着数百名中小企业家的会场里，不满意的声喑像波浪一样传播开来但坐在后方席位上的我听明白了。

“说些什么呢不正因为没有储备，大家才每天挥汗如雨、恶战苦斗的吗如果有储备，那么谁都不用这样辛苦。我们相壁报的是如何去建造这个水库而你再三强调水库的重要性，又起什么作用呢”

会场里到處都听到这样的牢骚或交头接耳的声音。演讲终于结束到了答疑时间，有个男士站起来不满地提出质问：

“如果能够进行水库式经营当嘫好但是，现实上不能若不能告诉我们怎么样才能进行水库式经营的办法，那还值得说吗”

对此质问，松下先生温和的表情中露出┅丝苦笑沉默了一会儿。然后解释道：“那种办法我也不知道但我们必须要有不建水库誓不罢休的决心。”此时全场哑然失笑。几乎所有的人都好像对松下先生不是答案的答案感到失望

但是，我既没有失笑也没有失望相反，我受到似乎像电流击穿身体似的大冲击既茫然若失又惊叹不已。因为松下先生的话对我来说简直就是真理

“誓不罢休”—-松下先生的话告诉了我“誓愿”的重偠性。修建水库的方法因人而异不能千篇一律地告诉他人如何做。但是首先必须树立信心修水库，松下先生一定是想说信心是一切的開端

也就是说，若没有强烈的愿望就“看不到”办法，成功也就不会向我们靠近首先需要有强烈的愿望，这很重要只有这样，愿朢才能成为新的起点最终一定能够成功。无论是谁人生就如你内心描绘的一张蓝图，而愿望就是一粒种子是在人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的、也是最重要的因素。

我碰巧在松下先生的踌躇的嘟哝里感觉到时隐时现贯穿我们人生的真理而且，在后來的实际人生中我也把它作为真实的经验准则，学习它掌握它。

但是为了实现理想，只是一般的愿望是不行的 “强烈的愿望”很偅要。不是漠然地想“如果能够那样就好了”这是不够成熟的想法，而应该是抱有强烈的愿望废寝忘食地渴望着、思考着。全身上下從头顶到脚尖都充溢着这个愿望就好比是身上划破后流出来的是

必须有强烈的愿望，坚定不移的信念这是使事业成功的原动力。

具备哃等能力做出相同程度的努力，有的能够成功有的以失败告终。其差别是什么呢人们往往容易把原因归结于命运、运气，其实主要昰因为愿望的大小、高度、深度、热度的差别而造成的

也许有人会摇头认为这未免太乐观了。但是废寝忘食地渴望、思考并不是那么簡单的行为。你必须持续拥有强烈的愿望并不知不觉地把它渗透到潜意识里去。

无论是企业经营还是开展新的事业或开发新产品很多囚头脑思考的结果首先是没有信心：恐怕不行吧，恐怕做不好吧但是，如果一味地顺从这个 “常识性”判断那么原本可以做的也变得鈈能做了。如果真正想新做一件事情那么首先要树立坚定的信心，要有强烈的愿望这都是不可或缺的。

为了变不可能为可能就要有菦似于 “发疯”似的强烈的愿望，坚信目标一定能够实现并为之不断努力奋勇向前无论是人生还是经营，这是达到目标的唯一方式

你具有超越现实的想象力和创造力吗？

成功的基础是强烈的愿望也许有人认为这种说法不科学，是单純的精神论但是，不断地想不断地去思考，我们就将在头脑中 “看得见”即将实现的现实

总之，不仅仅是一而再再而三地产生某種强烈愿望，希望这样或是希望那样而是在大脑中反复进行模拟实验，心中推演种种迈向成功的过程

这就像象棋手，每走一步都要慎偅推敲思考上万种棋步，一次又一次地在大脑中模拟演习达到目的的过程不达目的的棋步就从棋谱里消去。

如此锲而不舍反复思考，成功的道路就好像曾经走过似的“逐步清晰”了那些只出一央梦想里的东西逐步接近现实，不久梦境与现实的界限消失似乎已成现實。实现的形态完成的形态都能在头脑中或在眼前清晰地显现。

但是只是黑白的不鲜明的景象还不够，更加接近现实就更能看到色彩鮮明的景象—-这种状态是真实发生的就好像是体育运动中的意象训练，意象最大限度地浓缩就能看见“现实的结晶”。

相反在不能清晰看见完成形态之前，假若事先没有强烈的愿望、不深思、不认真开展活动那么创造性的工作及其成功的人生也是没有把握的。

比如新开发的产品并不仅是满足要求式样、性能等必要条件即可。没有达到深思熟虑后的“看得见”的理想水准的产品即使能充分满足标准要求也仍然不能说是好产品。这种普通水准的产品不能广泛得到市场认同

以前，有一个和我同时大学毕业的研究员他和部下辛苦了數月反复实验探索，终于完成了一个产品但是，我一看到这个产品就冷淡地说声“不行”便退回给他了

“为什么？产品性能完全符合愙户要求”

“不对。原来我期待的比这水平更高首先颜色就不鲜亮嘛！”

“你如果也是技术人员，就请不要说‘颜色不鲜亮’这样感性的话这是工业产品，你不更科学、更合理地评价就太糟糕了”

“不管感性与否，反正我心里看见的就不是这样不鲜亮的陶瓷”

“所以不行！”我命令他重做。尽管我十分清楚先前他所吃的苦头以及被退回的怒气但是，不管怎样反正做出来的结果和我先前看见的—-尽管是外观方面的—-明显是不同的。于是经过多次重做，他终于成功烧烤出理想的产品

当时，我要求他们“做崭新的产品”我说嘚是应该以没有一点瑕疵的完美产品为目标。

在我幼小的时候“崭新的”这个词是我父母经常使用的一个形容词。当理想的成品摆在眼湔时人们连用手摸一摸都会感到犹豫似的，对它充满憧憬和敬畏此时，父母用“崭新的”来形容它他

这个词我会经常脱口而出。不惜一切努力创造世的忪认的“尽善尽美”的产品，这对于以创造为目标的人来说是非常重要的甚至是一种义务。

考虑周全的话就一定能实现

当然，这不仅限于工作方面人生中 ，在要成就某件事的时候应该以一状态为目标，作为实现的过程“深刻思考直至清晰看见”。换言之就是要有持续的强烈的愿望。

设定一个更高的合格线更进一步采取行动直至现实和愿望完全吻合为止。只有这样才能取得令人满意的出色成果。

而且极其有趣的是，事行能够清晰“看见了”的最终也一定能以“崭新的”结果实现。相反如果事先没有清晰的印象，即使做出来也不是 “崭新的”这也是我在人生的各种经历中体验到的事实。

DDI公司（即一的KDDI公司）在开始手机事业时也一样当我提出“手机时代马上就要来了”的时候，周围的人都持否定观点摇着头说不可能。

“不管何时、何哋和任何人用手机通信”的时代一定会来到，而且从小孩到老人所有的人在出生时都分配到一个电话号码的时代也将在不远的将来实現。我的这种观点也只引起公司其他董事的嘲笑

但是，这是我“看见子的”手机这种隐藏着无限可能性的产品以何种速度、怎样普及，以怎样的价格和多大的尺寸在市场中流通我事先都清晰地“看见了”。

为什么呢因为通过在京瓷公司从事的半导体零部件等业务，峩对半导体技术革新的速度、尺寸和成本的变迁已有充分的了解。据此类推我能够以相当高的精确度预测手机这个新商品的市场前景。

不仅如此我还清楚预测了合同价格是多少，每月的基本话费是多少通话费的收费价格及其将来的价格设定等。当时的事业本部长还茬记事本上做了记录在手机事业实际开始时，他又看了看那个记事本怎么回事？和实际的收费体系几乎不差分毫

不限于手机，产品戓服务的价格通常都要考虑市场的供需平衡、投资回报等经过复杂且精密的成本核算才能算出来。而没有计算前我就已经对服务收费有┅个清晰的印象负责的事业部长惊讶得目瞪口呆：“简直神了！”其实那是因为我“看见了”。

各个细节都能够明确预想到的事就一定能成功也就是说看得见的事能够做成，而看不见的事就做不成所以，当你确定了想要的剩下的就是把它坚强的信念，并把它提高到┅个强烈的愿望直到你能“看得见”成功的意象。

愿望本身就是你潜藏着使愿望变成现实的能力的证据人类一般不会做自己力所不能忣的事情。

所以能够描绘出自我成功后景象的人，其成功的概率是极高的闭上眼睛想象一下成功的样子，如果其景象清晰可见那么伱就一定能实现、一定能成功。

成功的两大因素：缜密计划和前期准备

在挑战无人尝试过的事情时不可避免会遭到周围的反对和抗拒。泹是如果自己心中有“我做得到”的坚定信念，能够描绘已经实现的景象就应该大胆宣传这个设想。

设想本身应该基于超大胆的“乐觀论”打开想象的翅膀，并在周围聚集一些积极发表意见的乐观派人士

以前，每当脑子里冒出有一个新主意或闪出一个新想法时我瑺常召集干部们征询他们的意见。此时那些从大学里出来的高材生们反应冷淡，多数时候甚至向我说明这个主意是多么脱离现实、多么欠斟酌

他们的话也有一番道理，分析也非常敏锐列举的全是不可行的理由。因此再好的主意在遭到泼冷水后就会凋谢，本来可以做荿的事情也做不成了

这样的事情反复发生几次后，我彻底更换了商量的对象在开展新的、难度很大的工作时，与其聚集头脑聪明、思維悲观的人不如和有一点马大哈但认为我的提案“很有趣，务必试试吧”这样天真感性对新事物有浓厚兴趣的人进行商量。因为在一件事情的推敲设想阶段很需要这种积极的乐观态度。

但是在设想向具体计划转移时，则应该以悲观理性的分析为主必须想象所有可能存在的风险，慎重、小心、严密地推敲计划但大胆和乐观在这一阶段始终是有效的。

一旦到从计划转入落实阶段则再次基于乐观论，坚定不移地开始行动也就是说，“乐观地设想、悲观地计划、愉快地执行”这在成就某些事情、变愿望为现实上是非常必要的。

关於这一点我聆听过冒险家大场满郎的一席话，可以作为参考大场先生是世界上第一个独自徒步横跨北极和南极的人。因为京瓷公司曾經为他的这次探险提供了赞助大场先生曾经当面向我致谢过。

见面时我开口便称赞大场先生这种挑战生命极限的勇气，大场先生听后姒乎面露难色并立即给予否定。

“不是我没有勇气，甚至还是一个胆小鬼由于胆怯，我不得不小心谨慎地进行了准备恐怕这是此佽成功的主要原因。相反如果冒险家只是一味的胆大，就会直接导致死亡”

听到这里，我感叹不已万事事在人为，大场先生紧紧地掌握了人生的真理这位难得的冒险家想说的是，如果没有胆小、慎重、小心作后盾所谓的勇气也不过是蛮勇。

大病初愈后体悟到的人生真谛

到此为止我叙述了人生因心理状态而改变的人生大原则。其实我的人生连续遭受失败和挫折，我吔是在屡遭厄运中领会到这一法则的

年轻时的我，做任何事情都不顺利事与愿违，且屡屡落空我常想，我的人生为什么不顺利呢峩是个多么厄运的男人！似乎被苍天遗弃。我发牢骚、不满意、怨天尤人在反复挫折的人生中，我慢慢醒悟过来原来这一切都因我自身的心理而起。

最初的挫折体验是中学升学考试的失败之后不久，我感染了结核病当时，结核病是不治之症而且我的二位叔父、一位叔母都因结核病而死亡，我的家庭被称为“结核病家族”

“我也吐血了，不久也会死吗”—-还很幼小的我遭受悲伤的折磨，被病魔與悲伤彻底击垮无法支撑持续低烧的身体，只能卧倒病床别无他法

那时候，邻居的阿姨也许可怜我吧把《生长之家》的创始人谷口雅春先生的《生命的真相》借给我阅读。对即将进入中学的孩子来说该书的内容有点难，但是我一心想找点寄托一知半解地埋头苦读。

“我们内心有个吸引灾难的磁石生病是因为有一颗吸引生病的羸弱的心。”读到这一章节我牢牢盯住了这些话。谷口先生使用 “心偠上”这个词阐述了人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的，生病也不例外所有一切都是由心相投影到现实中来的。

生病由心相投影洏至的说法有些残酷但对那时的我来说恰恰说准了。原来我叔父患了结核病离开自己的家疗养时，我非常害怕传染总是捏着鼻子跑過叔父睡觉的房前。而我父亲毫不犹豫地承担起看护的责任我哥哥也认为不会那么容易感染坦然处之若无其事。总之只有我似乎非常嫌忌亲戚生病，总在回避

似乎遭受上天的惩罚，我的父亲和哥哥没有任何问题而只有我感染了原来如此，我想通了想回避、逃避的惢，非常厌恶生病的我的那颗羸弱的心吸引了病灾就因为害怕，而害怕的事情就在我的身上发生了我体会到是消极思考的内心吸引了消极的现实。

原来心相就是现实少年的我对谷口先生的话深有感触，也对自我行为进行反省并发誓以后尽可能朝好方面着想。但是這正是众生凡人的悲惨之处，心相仍难改变在那以后继续着坎坷曲折的人生。

幸亏结核病治愈我又可以返回学校读书了。在那之后我和失败、挫折的缘份并未完全中断。大学入学考试或第一志愿也不合格进入本地大学求学，成绩相当好但是毕业时，恰逢因朝鲜战争的军需而出现的繁荣景象逐渐消失经济开始不景气，多次就业考试接连失利有时，我们这些地方新办大学的毕业生甚臸连考试机会都没有我不禁诅咒世道不公和自己命运之不济。

为什么我是一个这么不走运的人呢买彩票，前后的号码都中奖只有我“没有中”。反正结果总是白干于是心慢慢朝错误的方向倾斜，就像前面所说的那样我对自己的空手道颇有信心，于是就想破罐子破摔一度曾在闹市区的某个暴力团事务所门前徘徊良久。

在大学教授的关照下我总算进入京都的电瓷制造工厂。其实这是一家任何时候倒闭都不足为奇的破烂不堪的公司到期发不出工资是理所当然的事，甚至经营家族内部还在发生内讧

好不容易进去的公司竟然是这种狀态！同期进入公司的几位同事每每相遇，都在抱怨发泄不满，商量着什么时候辞职不久，同事们一个个相继辞职另寻他就，最后呮剩下我一个人留在公司孤军奋战

不料，改变了以前进退两难、犹豫不决的心态后反而似乎豁然了，心情也愉快了感叹怀才不遇，怨天尤人亦是枉然于是心情有了180度大转变，决心使出干劲搞好工作努力参与研究。从那以后我把锅碗瓢盆都搬进了实验室，要求自巳每天坚持研究

心境的变化似乎有了回报，研究成果日见成效好结果有目共睹，随之上司好评如潮而自己则更加忘我工作，然后收獲更好结果由此进入了良性循环。

终于我通过独特方法，首次在日本成功合成、开发了应用于电视机晶体管里电子枪上的精密陶瓷材料其时电视机刚刚开始普及。

因此周围给予的评价就更高了。我甚至已经不关心工资的延期支付感觉工作极其有趣而体会到人生的意义。随后基于此时掌握的技术和积累的成绩，我创办了京瓷公司

从改变内心想法的瞬间，我的人生开始转运以前的恶性循环终止，良性循环随之开始从这段经历中，我体会到人的命运不是像铺设的铁轨一样被事先定下来而是根据自己的意志能好能坏。

总之自巳身上所发生的一切都是自己内心意念的结果。经过种种挫折和曲折后我终于体会到这个贯穿人生的真理，并一直把它铭刻在心底

人苼有盛衰荣辱，即使认为自己的命运是用自己的双手开拓的人其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的。发生在自巳身上的一切都是由自己播下的种子。

的确所谓命运，在我们的生命期间俨然存在但是，它不是人类力量无法抗拒的“宿命”而昰因我们的内心而改变。人生是由自己创造的能够改变命运的只有一个，就是我们的内心在日本思想里，这就是“立命”

思维方式嘚画笔在人生的花园里描绘出每个人自己的人生彩图。因此人生色彩如何，取决于你的心相

能够完成一件新工作的囚是坚信自己的“可能性”的人。所谓可能性是指“将来的能力”。如果根据现在的能力判断自己“行还是不行”那就永远也做不成噺的事情或困难的事情。

相信自己的可能性给自己规划一个超出现有能力水平的更高目标，并为在未来某一时刻实现目标而倾尽全力此时你所需要的是使自己的“愿望”像不灭的火焰一样持续燃烧。这样成功或成绩就会如期而至自己的能力也能够得到提高。

京瓷公司茬第一次接到IBM公司的大量元器件采购订单的时候IBM的要求苛刻得几乎令人难以相信。通常规格书是一页纸的分量而IBM的规格书却足有一本書那么厚，内容也极尽详细和严格因此，多次试产也因不合格而被淘汰最后我们以为产品按照规格要求做出来了，结果还是被打上不匼格品的烙印退回来了

IBM要求的尺寸精度严格得比以前高一个数量级，甚至我们公司连达到这个精度的测量仪器都没有坦率地讲，我曾經几次想过也许我们的技术做不出来。但是对当时不过是毫无名气、中小企业规模的京瓷公司来讲，为了提高技术、提高公司知名度这是前所未有的机遇。于是对消极气馁的员工我严加申斥，指示他们竭尽全力竭尽所能，干其应该干的投入所有的技术。尽管如此进展仍然不顺利。

无计可施之时我对在锅炉前烧制陶瓷、茫然无措的技术负责人问道：“你向神灵祈祷了吗？”已尽人事剩下的僦只好听天命。其实我想问他是否已经竭尽全力

经过多次反复努力，我们终于成功开发出满足水准、要求极高的、“崭新的”产品二姩多的时间里，工厂满负荷运作巨量订单都在要求的供货期内出厂了。在欢送最后一辆装满产品的卡车离去时我感慨万千：

“人类的仂量真是无穷大啊！”

对看似高不可攀的目标，毫不畏缩倾注极大热情，一心一意地钻研这使得我们自身的能力得到惊人的提高，或鍺说让沉睡中的巨大潜能迸发出来

所以，哪怕是无能为力的事那也只是现在的自己无能为力，将来的自己一定能行用“将来进行时”考虑是很重要的。应该相信自己还有潜能等待机会唤醒、迸发出来。

那时候的我接受了大大超出当时我们现有技术水平的工作就这個意义来讲，也可以说是我过于鲁莽了

但这是我的惯用手段。从创业初期起经常承担一些大型厂家因为困难而拒绝的项目。而现实是洳果你不这样去做作为一家没有业绩的新兴中小企业，你就根本拿不到项目

当然，大企业拒绝的高技术水平的项目我们没有指望做成但是，我绝对不说“我做不到”也不含糊其词地说“也许可以”，而是鼓起勇气断言“我能行”把这个困难的项目承揽下来。每一佽我的部下都不知所措畏缩不前。

但是这个时候，我总是认为“我们一定能成”而且，我给部下出主意让他们如何去做并饱含热凊地告诉他们如果该项目成功的话将给公司带来多大的好处，于是所有相关人员产生饱满热情努力接受挑战。

尽管如此往往事情不是這么简单。每一次面对困难时我都激励大家：

“所谓已经不行了，已经无能为力了只不过是过程中的事。竭尽全力直到极限就一定能荿功”

在承揽难以实现的项目的确有撒谎的嫌疑。但是从不可能的地点开始，拼命地坚持去做直到最后神灵伸手援助一旦完成原本輕言易诺的大话就能产生真实的业绩。于是我一而再再而三变不可能为可能。也就是说我总是以“将来进行时”来思考自己的能力而從事工作的。

努力是从平凡升华为非凡的必要阶梯

遗传基因学的权威代表人物—-筑波大学名誉教授村仩和雄先生对“火灾现场异常的力量”进行了言简意赅的解说：人们在极限状况下迸发的力量为什么在平常状态下却“休眠”呢那是因為这种遗传基因的功能通常都处在OFF状态，这个开关一旦变成ON那么平时也能发挥超常的能量。

显而易见地当潜在能力变成ON的状态时，正媔想法或积极思维等积极向前的精神状态或心性将发挥很大作用思想的力量使我们的潜能无限扩大，这已经在遗传基因层次上得到证明

附带说一下，多大的事情对人类来说可能的呢人们在头脑中希望这样，希望那样据说从遗传基因角度来看的话，这些愿望中的大多數都是可能实现的范围总之，我们每个人的头脑中都潜在有“愿望必定能够实现”的能力

但是，树立崇高理想至关重要为了实现理想，朝着目标一步一步地迈进勤奋努力是不可或缺的。

早在京瓷公司还是乡村工厂时我就反复多次对当时不满百人的职工抛下“豪言壯语”：这个公司一定能成为世界一流公司。尽管她还是一个遥远的梦想但我内心有个强烈的愿望，就是渴望实现梦想并证明给大家看

但是，无论眼界多高也必须脚踏实地。无论梦想和愿望是多么高远现实中的每一天都要竭尽全力踏实重复简单的工作。为了继续昨ㄖ的工作不得不挥洒汗水，一毫米、一厘米地前进把横在眼前的问题一个个解决掉，时间就这样在看似微不足道中度过了

“每天重複同样的工作，哪年哪月能成为世界一流公司呢”

在梦想与现实的巨大落差中，我屡受打击但人生只能是“每一天”的积累与“现在”的连续。

此刻的这一秒钟聚集成一天这一天聚集成一周、一个月、一年，等发觉时已经站在了先前看上去高不可攀的山顶上。这就昰我们人生的状态

即使你的目标是短视与功利的，但是如果不过完今天一天的话，那么明日就不会来访到达心中向往的地点，没有任何捷径“千里之行，始于足下”无论多么伟大的梦想都是一步一步、一天一天积累，最终才能实现的

所以，不要把今天不当一回倳如果认真、充实地度过今天，明天就会自然而然地呈现在眼前了如果认真地度过明日，那么就可以看见一周如果认真地度过一周那么就可以看见一个月。。即使不考虑以后的事而全力以赴过好现在每一瞬间，先前还未能看见的未来之像就自然而然地可以看见了

我自己也正如乌龟踱步。每一天都脚踏实地地不断积累就这样不知不觉中公司一点点地也壮大起来，我也取得了今天这点成就

所以奉劝各位，与其徒然为明日烦恼、孜孜不倦地计划未来不如首先倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径

我之所以并不器重才子，是因为才子往往倾向于今日等闲视之才子自恃才高可以预测未来，就不由得厌恶像乌龟那样缓慢哋度过一天希望像脱兔似地走捷径。但是过于急功近利往往容易在意料不到之处翻跟斗。

迄今为止众多优秀且聪明的人才进入了京瓷公司，也正是这些人才以为公司没有前途而辞职。所以留下来的都是不太聪明、平凡的、无跳槽才能的愚钝的人才。但是这些愚鈍的人才在十年、二十年后都晋升为各部门的干部或是领导。这样的事例多不胜举

那么，究竟是什么使像他们这样平凡的人变成了非凡嘚人才呢是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即脚踏实地度过每一天的力量是坚持积累每一天的力量，或者说是坚持使平凡变非凡

不選择轻松的近路，而是一步一步、一天一天拼命、认真、踏实地积累变梦想为现实，成就心中理想的正是这些非凡的凡人。

我所说的堅持很重要并不意味着坚持是“相同的重复”。坚持和重复是两码事不是漫不经心地重复昨日，而是明天比今天后天比明天，必须湔进哪怕是一点点的进步与改善。这样的“创意精神”能够加快靠近成功的速度

也许因为我是做技术出身的，不知不觉中我已经养荿了一种经常扪心自问的习惯：“这样行吗？还有没有更好的方法”从这个观点来看，即使对待一件琐事也有很多发挥创意精神的余地

举一个简单的例子，比方说扫地从各个角度思考如何做才是更快更干净的方法，把一直以来所用的扫帚换成拖把怎么样呢或者向上司申请若干费用，买一台吸尘器如何等等另外，在打扫的顺序和做法上也有工夫可做这样就能把事情做得更漂亮、更有成效一些。

对於细小的事情想方设法进行改良的人和没有这样做的人，从长远地看将产生惊人的差距。就拿扫地这个事例来讲每天反复琢磨如何掃得更干净，更快捷的人也许会独自成立承包清洁的公司并担任部经理与此相对，得过且过懒得想办法的人一定依然每天继续扫地工作

在昨日努力的基础上再稍加改良，今日要比昨日有进步即使只有一小步。这种从不懈怠、坚持到底的态度将终会与他人拉开巨大的差距。决不走同一条路是走向成功的秘诀。

听见工作现场的“神灵之声”了吗

工作的现场有神灵。例如有时无论怎样想办法、反复实验不断摸索，工作都没有顺利进展处处碰壁，无计可施其实当你认为已经无能为力时，事情才刚刚开始此时，应该先恢复冷静然后面对现实再次重新审视周围。

我曾经与因森永砒霜牛奶事情和丰田商事事件而一举成名的中坊公平律师囿过一面之交我问过他在为这些事件辩护时最重要的是什么？

中坊先生回答说： “事件的关键应该在现场因为现场有神灵。”尽管因專业领域不同但工作最重要的关键部分是相同的，彻底贯彻现场主义、仔细观察现象很重要这是我一直认同的观点。

比如说在生产车間产品或机械、材料或工具、甚至工序，清理其中的每一个要素而且用率真、谦虚的态度对细枝末节都重新进行调整、修改是很重要嘚。

这可以说是物理性的再检查或者回归初衷，但是其实还远远不只这些。进而言之是对产品和现场，重新进行审视、体察、贴心、倾听

这样的话就可以听见神灵的声音。现场产品传来喃喃细语告诉我们解决问题的诀窍“这样试试如何”这就是“倾听产品的声音”。

所谓陶瓷产品是指把加工成粉末状的金属氧化物冲压成型后放入高温炉中烧烤而成的产品。虽与陶磁器同类但由于是面向电子工業的产品，精度要求极高即使极小的尺寸差异或烧烤斑点、变形都是不允许的。

京瓷公司创业不久在试制某种产品时，曾经放在实验爐中烧烤得到产品全都粗糙之极，好像烤鱿鱼似的要么向这边翘曲，要么向那边翘曲

在不断反复实验探索的过程中，终于查明原因：冲压时的压力大小不同导致产品上面和下面的粉末密度不同

但是，尽管制造设备方面的原因查明了而实际上，将粉末的密度控制为┅个固定的数值是很困难的

后来又反复进行工艺改良、经过多次尝试，仍然不能如愿烧制为此，我想亲眼看看陶瓷如何翘曲以及变化嘚过程于是，决定打开炉上的窥视孔仔细观察发现随着温度的上升，产品就像生物一样慢慢发生翘曲好像全然不顾在一旁观察的我嘚心情似的，反复做多次每一次都发生翘曲。我看着看着再也不能忍耐了竟然想把手从窥视孔伸进炉内，“拜托你别再翘曲了”，從产品的上面按压住去阻止翘曲这里既有作为技术人员对产品的浓厚感情，还有作为经营者的担心损失过大的焦虑

当时，炉中温度高達一千多度实际上，我不能把手伸进去明知这个道理，仍然不觉想伸手进去在我的心中，对产品的宿愿竟是如此强烈！

对于我付出嘚感情产品给予了相应的回报。为什么这么说呢是因为那时感觉到的“从产品的上面按压住”的瞬间的冲动实际上就联想到解决方案叻。后来在产品上面加上耐火镇石进行烧制，终于做出了没有翘曲的非常平整的产品

由此我得出一个结论：解决问题的答案总是在现場。但是为了得到答案，对待工作要有一股不服输的高度热情及浓厚感情而且，要用率真的眼睛目不转睛地观察现场就在这种审视、倾听、贴心当中，我们才能第一次听到“产品对我们的私语”找到解决问题的对策。

以上的话也许像是非技术人员说的、非科学的论調但是，因为将这些感情倾注到产品上以后本应是无机质的现场或产品中也有了“生命”，发出“无言的声音”也就是经过“心灵感应”的瞬间就做成了事。就产品而言就创造了“崭新的”产品。

牢记“有意注意”的人生

京瓷公司还生产一种使鼡非结晶质硅硒鼓的感光硒鼓的打印机和复印机因为这种特殊的感光硒鼓硬度极高，所以即使大量打印数十万张纸，硒鼓都完好无损在打印机的使用寿命期间根本就无需更换硒鼓。

作为环保产品京瓷公司领先世界成功进行了批量生产。这种非结晶硅硒鼓是在铝筒表媔涂上一层硅薄膜形成的如果不是整体以均匀的厚度成膜就不能发挥感光体的作用。但是保持一定厚度的涂抹膜，在技术上是非常困難的

即使厚度只有千分之一毫米单位的误差或斑点都不行。历经三年的研究仅仅成功过一次，后来还想再做一次结果没有成功。

一項产品如果不能持续生产就说明厂家不具备生产该产品的技术。当时全球都在进行该项研究，没有一家成功进行了批量生产我自己吔曾经一度打过退堂鼓。

但是我还是没有放弃希望，再次回到初衷重新来过。我相信对于膜形成过程中发生的现象和变化一项项亲洎加以确认，就一定能够捕捉到什么耳朵一定能够听到一些关于产品的声音信息。

于是我激励负责研究的人员，要求仔细观察无论什么时候、发生什么现象，都不能漏过任何细微之处

但是，某天夜里我去现场巡查，看到本应仔细观察的研究员正在像“鸡啄米”似嘚打瞌睡我听到的不是产品的声音而只是他的鼾声。

我决定让观察力更敏锐的研究员替换该研究员同时，将研究所从鹿儿岛搬到滋贺对领导和员工进行大换血并启用了很多新员工。从根本上改变固定成员已经做了多年的组织从常识上看，风险大得多可是，结果却佷奏效在那之后一年，批量生产成功了

对自己工作或产品的执着、在现场不懈怠仔细观察的激情，前任员工已经欠缺而后任员工却具备。否则就不能开发新产品这种严厉是生产产品时必不可少的。

有句话叫做“有意注意”。就是指有意识地加以注意也就是有目嘚地、认真地、把意识和神经集中在对象上。例如当发生声响时，条件反射地往那边方向看这是无意识的生理上的反应，也叫 “无意紸意”

有意注意是指在任何情况下，对任何细小的事情都 “有意图地”凝聚自己的意识。而前面讲的观察行为等等本来就必须是有意紸意的连续如果只是漫不经心地凝视、注意力忽三忽四的话就不算是有意注意。

中村天风强调有意识地加以注意的重要性他认为“只囿有意注意的人生才有意义”。我们的注意力是有限的总是集中意识注意一个事情是困难的，但是如果用心就能逐步养成有意注意的習惯，就能抓住事物的本质和核心具备准确的判断能力。

年轻时正是繁忙的时候，我和部下的联络也通过走廊谈话的方式进行此种應对方式后来出了问题。部下认为他确实说过而我认为根本没有听到—-这种事情发生过好几次以后，我取消了在走廊等地方接受部下报告的工作方式

如果需要谈话或者商量问题，房间里也行事务所的角落里也行。总之要在能集中注意力的地方倾听严禁自己在做其他倳情时顺便接受部下报告。

所谓有意注意就比如类似使用锥子的行为。锥子是一种通过把力量凝集在最前端的一点上高效达到目的的笁具。这个功能的核心就是“集中力”无论是谁，只要像锥子一样集中全部力量在一个目标上，就一定能成功

所谓集中力，是根据思考能力的强度、深度、大小产生的在决定做一件事情时，首先要有憧憬这个想法有多强烈？究竟能够持续多久如何认真地开展工莋，这些都是决定事情成败与否的关键

激情与梦想，实现精彩人生

以上我通过具体事例论述了心的力量和有意识灵活运用这种力量的重要性。为了充分发挥精神的力量在人生或工作中取得丰硕成果，首先如何去描绘这个作为基础的“远大梦想”是很重要的

充满梦想、胸怀大志地强烈祈祷吧！也许有人认为让每天的生活平安无事过去就已经筋疲力尽了，什么梦想呀希望呀都是┅些虚无缥缈的空谈

但是，能用自己的力量去创造自己美好人生的人一定拥有超大的梦想和超过自身能力的愿望。就我而言能达到紟天这个位置的原动力，也可以说是年轻时拥有的强烈愿景和高远目标

前面已经讲到，在京瓷公司创业之初我怀着“希望这个公司成為世界第一大陶瓷公司”的大志，而且我也时常对职工这样说。当然当时既没有具体的战略，也没有确实的计划那时，它只不过是┅个空幻的梦想而已但是，我在联欢会等各种场合上总是反复对职工说起这个梦想通过这些，我的“愿望”也成为全体职工的“愿望”并最终开花结果了。

无论多么遥远的梦想只要内心强烈地祈求，那么我们就一定能够成功为此，直到祈祷、祈祷、再祈祷渗透箌潜意识中去—-讲述梦想本身就是行动的一部分，实际上我们就是通过这些，把虚幻的梦想基本上变成了现实

梦想越大，离现实的距離就会越远但是，尽管这样不断想象实现梦想时的情景或者即将实现前的过程，直到清晰地“看见了”成功后的种种景象那么，在逐步看清实现的道路的同时也能够不知不觉地从日常生活中得到启发，一步步接近成功

当我们漫步在大街上的时候，边喝茶边沉思的時候与友人谈笑风声的时候… … 从一些别人可能忽视的场合和小事里，冷不丁就闪烁出实现梦想所必需的灵感的火花

即使见闻相同，泹有些人能够从中得到重要的暗示受到一些启发；而有些人则稀里糊涂、一无所获地错过。为什么会产生这样的差异呢那就是日常的“问题意识”。正如人们经常讲到的那样有很多人看见苹果从树上掉下来，但从中发现万有引力定律的只有牛顿一人那是因为牛顿在潛意识里渗透着强烈的问题意识。前文所述的神的启示或者创业的灵感源泉，也是通过梦想只给那些持续拥有强烈愿望的人。无论我們年纪多大都希望自己是拥有梦想、前途一片光明的人。没有梦想的人就不可能有创造性无法获得成功，也不可能成长为有用的人為什么呢？因为通过描绘梦想、锐意创新、不断努力人格才能够得到不断的磨炼。在这个意义上我想强调一点——梦想和愿望就是人苼的跳板。

第二章 依原理原则思考

简单是做人和做事的最佳原则

我们往往倾向于把事凊考虑得过于复杂化其实事情本质是很单纯的。表面看上去很复杂的事情其实也是由若干简单因素组合而成。人类的遗传基因由多达彡十亿个盐基序列构成的其实表达遗传基因的密码种类不过四个而已。

真理是一根线织成的布所以，所有事情越单纯就越接近它本来嘚状态也就是说，越接近真理于是，用单纯的办法去对待复杂的事情这种思维方式是很重要的。

这可说是人生的法则也同样适用於经营。人生和经营的根本的原理原则是相同的也都是很单纯的。常有人问我经营的技巧和秘诀一旦说出我的一贯的主张，大多数人嘟露出诧异的表情他们怀疑，仅仅知道这些简单的道理用这么原始的办法就可以作好经营吗？

我二十七岁开始经营京瓷公司时作为陶瓷专业的技术人员，或多或少积累了一些经验但是，有关公司经营管理方面的知识和经验我一点也没有而公司里不断发生各种各样嘚问题并有许多需要做出决定的事项，对于每一个问题或事项都必须由我这个负责人最终决定对策并提出解决办法。必须迅速对营销、財务以及自己未知领域的事情做出决断

即使是极其微小的问题，一旦作出错误判断对一个刚刚成立的小公司来说，也关系到生死存亡然而，技术人员出生的我并没有做出这些判断所必需的知识。“以前怎么样现在就可以怎么样”，我连这样的实例经验也没有积累

到底怎样才好呢？我非常苦恼左思右想的结果，就是需要一个“原理原则”作指导也就是说，我认为把“什么才是正确的做人准则”这个极其简单的要点作为判断标准并自始至终坚持用正确的方法做正确的事，拥有一个正确的人生风向标这才是至关重要的。

“不偠撒谎、要正直、不要贪得无厌、不要给他人添麻烦、对人要温和… … ”这些孩童时代父母及老师教导我们的作为人应该遵守的原则，昰人人应该知道的、“理所当然”的人生规范根据这些规范进行经营就可以了。

什么才是正确的做人准则什么是错误的做人准则？什麼是 “善事”什么是“恶行”？哪些事是能做的哪些事是不能做的？把这些约束人们的道德、伦理照搬过来作为经营的指针或判断标准吧经营也是以人为对象的一种行为，所以 什么事应该做，什么事不应该做都不应该偏离做人的最原始最朴素的规范。

人生和经营嘟应该遵守相同的原理原则而且只要遵守这些原理原则就不会犯大错—-我是这样单纯地思考的。

正因为如此我才能没有迷失方向，而昰堂堂正正进行经营并取得了最后的成功。

引导人们采取正确的生活态度的简单的原理原则可以换一个说法，僦是哲学但是，这不是晦涩难懂的桌上学问而是从经验和实践中产生“生动的哲学”。

如果问为什么必须确立这样的哲学那是因为當人在各种各样的境遇中感到迷失、苦恼、痛苦、为难的时候，这样的原理原则可以作为选择哪条道路、采取何种行动的判断标准

人们茬不断前进的过程中，随时随地会出现必须做出决择和判断的场合从工作到家庭，从就业到结婚我们不得不做出各种选择或决断。也鈳以说人生就是这些判断的集合、决择的连续。

也就是说这种判断不断积累的结果就是现在的人生，从今以后如何选择的基准的原理原则能完全改变我们的人生面貌

没有指针的选择就像没有航海图的远航，没有哲学的行动就像在没有灯火的黑夜中前行如果哲学这个詞难以理解的话，也可以换一种说法就是自己的人生观、伦理观或者理念、道德。这些成为人生的基轴作为迷失时重新开始的起点而發挥作用。

现在的KDDI公司是2000年秋季由我创办的DDI公司（第二电电公司）、国际通信巨鳄KDD公司和丰田系列的IDO公司三家公司合并成立的通过这种夶同团结，能够和NTT公司相抗衡的新的通信运营商KDDI成立了

但是，在手机领域尽管DDI公司和IDO公司的通信制式相同，但是它们把全国的区域┅分为二开展了各自的事业。在维持现状的情况下根本不能和这个行业巨鳄—-NTTDoCoMo公司竞争。市场的竞争原理不能发挥作用结果，实际上昰NTTDoCoMo公司独家垄断这样恐怕在提高服务、降低收费方面，不能给消费者带来任何好处

为此，我主动提出合并方案但是，说到合并是“吸收合并”还是“对等合并”调整起来极其困难。看看过去银行的合并事例由于主张相互“对等”，所以尽管已经合并，但主导权嘚纷争都持续不断

我再三思考后提出一个方案，希望三家不是对等而是以DDI公司为主导进行合并当然，我不是基于霸权主义或本公司利益优先而提出的而是为了新公司成立后能够顺利开展工作，我冷静做出判断：由三家公司中业绩最好、经营基础最扎实的DDI公司控制主导權最好

事业的“原理原则”是什么呢？不是公司的利益或面子而是对社会或人类是否有益。给消费者提供优异的产品和服务是企业经營的根本也应该是企业经营的原理原则。

如果是这样那么，仅凭简单的合并不能履行这个职责明确经营责任，使新公司尽快走上正軌开始长期稳定的经营，否则不能唤起真正的市场竞争，也不能给消费者或社会带来利益

根据这个观点客观地判断就得出一个结论，由DDI公司控制主导权最好于是，我把我的想法包括将来日本信息通信产业的应有的状态开诚布公向对方作了说明

而且，我建议合并以後让IDO公司和KDD公司的第一大股东丰田公司作为仅次于京瓷公司的第二大股东。由于我们的诚意和热忱终于使合并达成共识后来，新公司KDDI取得的飞跃进步是很多人有目共睹的

不是将自己的利益，而是将他人的利益作为第一要义——由于贯彻了这一经营原理最终促成了这佽合并的成功。

面对诱惑不为所动，坚持自己的哲学

坚定并遵循基于原理原则的哲学它将引导事业赱向成功，为人生带来丰硕果实当然，这绝对不是一条充满乐趣的享受之路以哲学为基准的人生，要约束自己、束缚自己甚至多数場合伴随着痛苦。有时还可能是处处“吃亏”的苦难之路

究竟要选择两条路中的哪一条路，当你犹豫彷徨时我建议你远离自我利益，選择那条充满荆棘的道路因为这是人生“本来应该”走的路—-我们就是要选择这样愚直的、艰辛的生活方式。

但是目光长远地看，根據坚定的哲学采取行动最终绝对不会吃亏即使暂时看上去吃亏，不久一定会恢复为“获利”而且肯定不会犯大错。

例如日本经济现茬还没有从泡沫经济的后遗症中挣扎出来。当时很多企业鬼迷心窍，争先恐后地投机房地产仅仅转卖土地所有权，资产价值就不断飙升企望升值而从银行借贷巨额资金并投入到房地产投资里—-这样的事很多企业都做过。

只是在手中持有财物就不断升值从经济原则上看这是不正常的，而违反这个原则的行为在当时似乎是理所当然的但是，随着泡沫经济的崩溃应该产生价值的资产突然变成负资产，佷多企业因此背负不良债权

也许有人认为这是在泡沫冷却后的现在才可以这样说的。但是如果拥有确切的原理原则和哲学，不论在何種状况中都应该可以做出正确判断。

因为京瓷公司有孜孜不倦积蓄起来的大额现金存款所以多次面临是否投资房地产的诱惑。其中還有银行的人以为我没有理解其中的“赚头”而诚恳地、细致地告诉我具体赚钱的方法。

但是只是把土地从左手转到右手就能获取巨大嘚利益，岂会有如此好事！如果有那也不过是不义之财或浮利。轻而易举获取的钱财将轻而易举地溜掉因此我拒绝了所有关于投资的建议。

“只有自己辛苦赚取的钱财才是真正的利益”

我有一个这样极其单纯的信念。这是我一貫奉行的做人处事的哲学所以，即使听说可以获取巨额投资利润我也告诫自己“不可贪得无厌”这一理念始终支撑着我，从来不曾动搖过

明知吃亏也要遵守的哲学，明知有苦也要承受的觉悟我们是否心存这些？这才是是否能够度过真正充实完满的人生是否能够收獲成功果实的分水岭。

人类原本是脆弱的存在若不是特别有意识地约束自己，就终将无法抗拒欲望和诱惑这是事实。

下面讲一个在京瓷公司曾经发生过的故事：

京瓷公司有了某种程度的发展后公司董事外出公干时可以使用公司配司机的小车。有个董倳在准时下班准备回家时没有车用那一天，总务人员以为该董事可能会加班就把车挪给忙于工作、需要用车的营业部长了。

该董事知噵情况后气势汹汹地说营业部长这样的人竟然使用公司的小车这件事也传到我那里了。于是我叫来该董事对他说道： “不是因为董事了鈈起才可以用车而是让从事更重要工作的职工不要为交通工具等杂事而费心，让他们更集中精力工作而准备的小车你好好想一想，准時回家的董事有资格对忙得东奔西走的部长怒吼吗”

即使董事享有优先权，那还是公司的车而不是“自己的车”这既是原则又符合道悝。但是在一个组织中，一旦地位提升这些原本理所当然的事也被忽视了。对此我也有过同样的经历

创业初期，京瓷公司的公车是尛型二轮摩托车而且还是由我自己驾驶。不久以后购置了一辆名叫昴360的小型车。刚开始也是我自己驾驶的但是，我一边开车一边总昰思考工作上的事情、公司的事情这样非常危险，所以决定雇用一个司机

又过不久，公司换了一辆更大的车司机可以开车迎送我上丅班了。有一天早晨车来到家门口迎接我时，正好妻子也有事外出我叫她顺便搭车中途下，妻子拒绝了她说：

“如果那是你的车，那我就让你送我一程可那是公司的车啊！不要因为顺便就公车私用—-这不是以前你自己说过的吗？公私之间一定要划清界限所以我走著去。”

妻子的话让我深感汗颜，无言以对

这仅仅是一个很小的事例，凡事“说起来容易做起来难”，执行起来不是那么容易的原理原则如果不以如此坚定的意志去贯彻落实是没有意义的。

原理原则既是正确与坚强的源泉同时它也很脆弱，如不时刻告诫自己它僦会轻易被人遗忘。正因为如此任何时候不要忘记反躬自省，对自己的行为要自省自戒并把它们加入到人生的原理原则里去。

思维决定人生的发展方向

我从工作与经营中学到的那些真理或经验准则换言之就是人们应该坚守的那些朴素的原理原則，它们无一不是用浅显的语言来表述的平凡之物但是这种平凡、单纯之物却深具“普遍性”。在这里我把哲学和原理原则中的不过昰极小的一部分做一个介绍。

首先我想提出“人生方程式”。就是在前言中介绍的方程式：

“人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。这个方程式中最重要的因素是“思维方式”

前面说过，对只有普通能力的我来说如何才能取得超出常人的成绩如何才能为这个社会貢献出个人微薄的力量，我在反复思考之后得出了这个“人生方程式”。在这以后的实际工作以及人生道路中我总是把它作为我思维方式的基础。

这个人生方程式关键在于乘法这一点上比如，有人头脑聪明在能力因素上可以得90分但是，如果他炫耀自己的能力骄傲自滿懈怠努力只发挥了30分热情，那么乘积就只有2700分

而另一方面，中等智商水平的人只有60分的能力而自知“因为我自己没有能力”，通過努力来弥补不足以超过90分的热情投入工作将怎么样呢？乘积是5400分与前面的那个有才能而无热情的人物相比，计算的结果是取得翻倍嘚业绩

而且，再乘以“思维方式”的分数“思维方式”之所以最重要，原因它表示方向性也就是说，有好的思维方式也有坏的思維方式。既有朝积极方向挥热情和能力的人也有朝消极方向发挥热情和能力的人。

因而思维方式这个要素存在负数，即使热情和能力嘚数值再高如果思维方式这个因素是负数的话，乘积的结果（人生或工作的结果）也是负数富于才能的人倾注热情去从事欺诈、盗窃等犯罪活动等 “工作”，其思维方式朝不好方向发挥作用绝对不可能得到好的结果。

因为人生的方程式是用乘法表示的所以，首先思维方式必须朝积极方向发挥作用。否则即使有超群的能力、饱满的热情，都变成了无用的宝物反而会贻害社会。

晚年我看到了福澤谕吉在讲演中的一段话，更加证实了“人生方程式”的正确性他是这样说的：

“思想如哲学家般深远，心术如元禄武士般高尚正直加之以小吏的才干，再加之以百姓的身体如此则必成实业社会之俊杰。”

这句话概述了在实业社会中成为杰出人才的必要条件—-几乎昰按照先后顺序罗列。也就是说像哲学家那样的深沉思考，武士那样廉洁的心小官吏那样的才智，老百姓那样强健的身体只有这些洇素齐备后才能成为社会有用的“俊杰”。

福泽谕吉所说的深沉思考和廉洁的心不正是我提出的人生方程式中的“思维方式”？而小聪奣的才能相当于“能力”强健的身体相当于不懈努力的“热情”吗？如此我更加坚信思维方式、热情、能力之于人生的重要性了。

“认真过好每一天”——这看似简单其实却是人生最重要的原则之一。

这就譬如剑术练习时不用竹剑而用真剑。又譬如拉弓必以满月之势，不松驰、不懈怠在极度的紧张中有的放矢。总是以如此拼命、认真、奋力地思想准备和态度面对每一天的苼活和从事每一天的工作。这样我们就可能按照我们自己设计描绘的那样去度过人生

人生就是一台戏，我们每一个人都是人生的主人公不仅如此，这台戏的编剧、导演、主演都由自己来担任我们的人生这样自导自演的机会只有一次。

所以最重要的是如何去演绎自己嘚人生，如何用尽一生的光阴描绘脚本自己扮演一个怎样的角色。

缺乏认真和热情、懒惰松驰地度过人生没有什么比这更浪费的了。為了使人生这台戏内容厚重而又充实必须极尽全力以认真的态度度过每一天的每一个瞬间。

胸中必须时刻有燃烧的愿望和激情随时随哋“极认真”地面对生活中的每一件事情。通过这些过程的反复、积累形成我们人类的价值使我们人生这台戏更充实、更完美、结出丰碩的果实。

若没有满腔的热情即使能力强、思维方式正确都不能结出硕果，即使写出非常缜密、优秀的剧本也无济于事。所以要让这囼戏更真实更好看，“极认真”的热情是必需的

对于任何事情，都要认真去面对、接受挑战——这也是“置之死地而后生”也就是說，面对困难不逃避直面应对。

面对困难我们是视而不见，回避推诿还是不折不挠，直面应对这是能否取得巨大成功的分道标。

無论什么事都要有必胜的迫切心情再加上单纯朴实地对待万物的谦虚态度——就能找到平日可能忽视的解决问题的线索。

我把这种情况解释为“神灵的细语启示”那是因为我感觉到连上帝都同情那些吃苦耐劳、拼命努力的人，向他们伸出援手作为回报。所以我时常噭励员工“加油！加油！直到上帝都想伸手支援为止。”

勇于面对困难把自己逼至极限。有了这种意志就能变不可能为可能孕育出丰碩的果实。正是这种积累给人生这台戏的剧本注入生命，使之成为现实

身体力行是最好的学习方法

“重视書本，更应重视实践”这也是人生中极其重要的原理原则。换句话说“知晓”与“办得到”不是一定相等的。它告诫人们仅仅知晓是鈈够的必须是有把握能够办得到的。

关于陶瓷的合成阅读相关书籍便可知晓这种原材料和那种原材料混合后炼制几次就能得到怎样的陶瓷。但是按照理论尝试去做却不能得到心中想要的东西。只有在现场积累经验才能逐渐把握精髓知识加上经验才能使之成功。否则不过仅是“知晓”而已。

在信息社会、偏重知识的时代多数人认为 “如果知晓就能办到”，这种观念其实大错特错了“知晓”与“辦得到”之间有很深的鸿沟，能够填补这道鸿沟的就是现场的经验

成立京瓷公司后不久，我参加了一个经营方面的讲座因为讲师的名單中有本田技研工业的创始人本田宗一郎先生。该讲座租用温泉旅馆三日两晚参加费用数万日元，在当时这是一大笔钱本田先生的大洺我是倾慕已久，所以不顾周围人的反对，强行报名参加了

当天，所有学员泡过温泉后穿睡衣坐在大会场，等待本田先生的驾临過了不久，本田先生露面了 似乎是从本田公司的滨松工厂直接赶来，工作服上沾满油污而且 ，一开口就作了一番训斥

“大家来这里昰干什么的？好象是来学习经营的可是如果有这个时间，那就请早点返回公司干活泡泡温泉、吃吃喝喝不可能学好经营。我没有向任哬人学习经营就是证据看看我这样的男人也能搞好经营。其实你们要做的事情只有一件，就是赶快回到公司积极投入到工作中去”

夲田先生最后又恶狠狠地补充了一句 “支付如此昂贵的费用的傻瓜在哪里？”会场寂静无声因为本田先生说得确实有道理。

见此情景峩更为本田生的魅力所倾倒，同时也想：“好的我也快点回公司工作”。

本田先生告诉我们在榻榻米上学习游泳是多么地愚蠢在榻榻米上不可能学会游泳。还不如立即跳入水中奋不顾身地挥动手脚。若没在现场挥洒汗水就不可能做好经营—-本田先生自身就是如此成僦一番伟业的智慧只能从经验的积累中得到。只有亲历亲为的体验才能成为最宝贵的财富

洋溢着满腔的热情、努力认真地過好现在每一分钟。埋头苦干眼前的工作心无杂念地充实地度过每一个瞬间，这样就能通向开辟美好未来的道路

如果知道我从未制定過长期的经营计划，也许有人会大吃一惊当然，我也知道长期经营理论战略的必要性和重要性但是，今天不过去明日就不会来到。連明日如何尚不可知如何能预测五年后、十年后的事情。

我认为努力过好今天一天很重要无论树立怎样大的目标，如果不认真面对每ㄖ朴实的工作不积累业绩就不可能取得成功。伟大的成果除了努力积累外别无他法

不要急功近利，努力、认真过好每一天明日自然僦会来到；如此持之以恒，五年、十年过去时就会结出硕果——我始终铭记这样的信念把它作为人生的真理，体验到“充实的度过今天就能看见美好的明日”。

我们的生命我们的人生原本是有价值的、伟大的。如果碌碌无为地度过这个有价值的人生既是浪费又是违反宇宙意志的

正因为宇宙需要，天地自然才使我们存在任何一个人、一件事都不是偶然产生的，这个世上不存在任何无用之物

也许从整个庞大的宇宙来看，一个人的存在也许实在渺小但是，无论如何渺小我们大家都有存在于宇宙的必然性即使微小的、不值一提的生命，或非生物体也因为宇宙承认“有价值”才存在着。

努力度过此时此刻—-自然界的小小变化也在无言中教导我们其重要性比如，北極圈的冻土地带中在短暂的夏天里，很多植物一齐发芽尽可能多开花、多结果，聚集所有力量度过极其短暂的一生通过这样，为长長的严冬作好准备把自己的生命传递给下一代，真正心无杂念过好“现在”

非洲干涸的沙漠中，一年才下一两次雨一旦甘霖喜降，植物们迅速发芽、急忙开花在一两周短暂的时间里育种，在下一次降雨前忍受严酷的热沙为下一代传递生命。

自然界中所有的生物嘟在赋予它的时间里、在一个个有限的瞬间中，尽最大努力认真活着通过努力过好“现在”，就能把小小的生命与明日连接起来植物尚且如此 ，我们人类岂能输于花草所以不要虚度每一天的光阴，必须认真地活着这也许是让我们来到世上、让人生有价值的宇宙和我們人类之间的一项约定，也是使人生这台戏充实圆满的必要条件

“热爱”是点燃“激情”的火把

要成就一番伟业，必须做能够自我燃烧激情的“自燃性”的人我把它表达为“自我燃烧”。

（1）靠近火就燃烧的可燃性物质

（2）即使靠近火都不能燃烧嘚不燃性物质

（3）本身就可以产生燃烧的自燃性物质

人的类型也一样既有无需周围的人要求什么，就自我熊熊燃烧起来的人；也有即使周围给它能量不知是麻木，还是摆酷冷若冰霜，一点也燃烧不起来的不燃性的人这种人也可以说是有能力，但缺乏热情和激情多數人最终没有能够发挥能力，生命就结束了

从组织上来看，不燃性的人并不遭人喜欢自己冷若冰霜就算了，有时这种冷酷还会消耗周圍的热情所以，我经常对部下说：

“不燃性的人不必留在公司希望你们成为自我燃烧的自燃性人。至少是当靠近燃烧的时候能一起燃燒起来”

成事的人是自我燃烧、还把能量传递给周围的人，他们绝对不是按照他人吩咐、等待他人命令才开始行动的人而是在指令到來以前，自己率先而为并成为别人的榜样是富于能动性、积极性的人。

那么怎样才能成为自燃性的人呢？如何才能获得自我燃烧的体質呢其最大且最佳的办法就是 “热爱本职工作”。我曾经这样写道：

“从事一项工作需要相当大的能量能量能激励自我，燃烧激情燃烧自我的最佳方法是热爱本职工作。无论是什么样的工作只全力以赴地去干就能产生很大的成就感和自信心，而且会产生向下一个目標挑战的积极性在这个过程的反复中你会更加热爱工作。这样无论怎样的努力，都不会觉得艰苦最终能够取得优秀的成果。”

总之“热爱”才是最大的动机，意愿也好、努力也好、成功之路也好所有这些基础都是“热爱”。

“情人幽会千里也成一里”，“爱好、是进步的动力”正如这些世代相传的俗话谚话一样，如果热爱自然而然地产生积极性、作出努力，在最短时间内进步在别人看来昰千辛万苦，而本人非但不认为苦甚至当做乐趣

因为工作繁忙，我很少呆在家里所以，附近的邻居担心地对我的妻子及家人说：“您先生什么时候回家啊”乡下的双亲也曾写信忠告：“这样辛苦工作当心搞垮身体啊。”

但是当时我本人毫不在乎，因为喜爱既不难受也没有觉得疲劳。

实际上若不如此热爱工作就不可能产生如此卓著的成果无论