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[pǐn dé]
品德，即道德品质，也称德性或品性，是个体依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的稳固的倾向与特征。品德就其实质来说，是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物。从其对个体的功能来说，如同智力是个体智慧行为的内部调节机制一样，品德则是个体社会行为的内部调节机制。[1]
品德基本概念
道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：对身边的人充满善意，对社会有所贡献。
道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。
道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国的创始人，伟大的、教育家开始，千百年来．人们就一直重视道德问题。品德是多方面的，包括：“爱心”、“尊敬”、“言谈举止”、“团结友爱”等。
品德词语解释
品德基本解释
[Moral Character] 品格德行。
被一种个人的品德所激励。
是指人有好的行为、道德的表现。[2]
明·释今无《寿江若海》：“名誉高缙绅，品德洁清修。[3]
品德引证解释
指品质道德。
《给少年儿童写东西》：“一定要使少年儿童喜欢看，看了能懂，能得到好处，无论在品德方面，知识方面，还是娱乐方面。”[2]
莫雷．教育心理学：教育科学出版社，2007年
．汉典[引用日期]
清代沈德潜、周准合编．明诗别裁． 上海：上海古籍出版社，日
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阅读下面的文字，完成以下4题。仰望：一种精神姿势王开岭& & ①在先哲关于“生命、时空、信念……”的声音中，有一帖话，于我堪称最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，它们在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律！”②“仰望星空”──许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我。在我眼里，这不仅是个深情的动作，更是一种信仰仪式。它教会了我迷恋和感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与忠诚……谦卑，人只有恢复到谦卑，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出竹节的高度与尊严。&&& ③如果说“仰望”有着精神同义词的话，我想，那应是“憧憬、虔敬、守朴、遵诺、履约、皈依、忠诚……”之类。“仰望”──让人端直和挺拔！它既是自然意义的翘首，又是社会属性的膜拜；它可形容一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。因此多年来，我养成了一个观察习惯：看一个人对“星空”的态度──有无“仰”之虔敬，有无和“仰”相匹配的气质……某种意义上，看一个人如何消费星空，便可粗略判断他是如何消费生命的。于一个时代的整体人群而言，亦如此。&&& ④在古希腊，在古埃及，在古华夏，当追溯文明之源时，你会发现：最早的文化灵感和生命智识莫不受孕于对天象的注视，莫不诞生于玉穹苍庐的感召和月晕清辉的谕示！神话、咏叹、时令、历法、图腾、祭礼、哲学、诗词、占卜、宗教、艺术……概莫能外。日月交迭，星转斗移；阴晴亏盈，风云变幻；文化与天地共栖，人伦与神明同息；银河璀璨之时，也是人文潮汐高涨的季节。星空，对地面爬行的人来说，不仅是生理依赖，也是精神的依赖；不仅是光线来源，也是诗意与梦想、神性与理性的来源。从雅典神庙的“认识你自己”到贝多芬“我的王国在天空”；从屈原“夜光何德，死而又育”的天问，到张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”之唏嘘……正是在星光的抚照与萦绕下，“人”才印证了自己的立足点，确立着无限和有限，感受到天道的永恒与轮回，从而在坐标系中获得生命的镇定。⑤对星空的审美态度和消费方式，往往可见一个时代的生存品格、文化习性和价值信仰。我发现，凡有德和有信的时代，必是谦卑的时代，必是尊重万物、惯于膜拜和仰望的时代；凡理想主义和浪漫主义涨潮的季节，也必是凝视星空最深情与专注之时。应该说，半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费──幻想式、恋曲式的，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它；但现代以来，随着技术信心的膨胀和飞行工具的扩张，人们却变得实用了、贪婪了，开始用一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，触摸代之表白。⑥当星空变成了“太空”、意象变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月”变成了“太空竞赛”和“星球大战”──人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡，对它的打量也就从“恋情式”进入了“科技式”和“政治式”，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连爱情也一并死掉了。&& &⑦至此，康德和牛顿所栖息的那个精神夜晚，彻底终结。他们的“星空”已被彻底物理化。1.文章一开始就引用了康德的墓志铭，这样写的作用有哪些？（4分）&答：&　&　&2.第二段中“仰望星空”所蕴涵的生命美学和宗教意绪具体指什么？（4分）&答：　&　&　&3.根据文章，用简要的语言概括出不同时代的人对“星空”的不同态度。&（1）古埃及、古希腊、古华夏时代　&&（2）现代　&4.请认真阅读全文，就本文突出的艺术手法，选择两个简要举例加以赏析。&答：　&　&　&&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：网络
分析与解答
习题“阅读下面的文字，完成以下4题。仰望：一种精神姿势王开岭
①在先哲关于“生命、时空、信念……”的声音中，有一帖话，于我堪称最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，它们在我心里唤...”的分析与解答如下所示：
1.（1）引出下文“仰望星空”的话题，引起读者对于“仰望星空”的哲理意蕴的思考。（2）统摄全篇，集中而凝练地揭示了文章主旨。2.（1）在自己的生命中学会迷恋和感恩；（2）学会守护童年纯洁的品行；（3）懂得以虔诚之心看世界；（4）学习谦卑与忠诚，使生命获得神性的支持，心灵生出高度与尊严3.（1）虔诚地膜拜，在星空的感召谕示中诞生文化灵感和生命智识；（3）贪婪地占有，从使用出发把星空作为科技、政治力量角逐的领地.4.(1)重铺排。如第二段排比，体现“仰望星空”的意义，情与理相得益彰。另还有第四段，由外到中，由古至今连举四例以说明“星空，不仅是生理依赖，也是精神的依赖；不仅是光线来源，也是诗意与梦想、神性与理性的来源”这一观点，内容丰富，论据充分而有气势。（2）语言形象生动，借用词汇或赋予常见词语以新意，深入浅出。如这一段中的黑体字——“嫦娥奔月”变成了“太空竞赛”和“星球大战”——人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡，对它的打量也就从“恋情式”进入了“科技式”和“政治式”，膜拜变成了染指和窃取。 （3）引用诗文，既丰富了文章内容，又增添了文章文采，使议论、说理充满了文采和情感，使文章更具感染力。（4）描写、抒情、议论融合一体，富有形象感、画面感，缘情入理。 如：我发现，凡有德和有信的时代，必是谦卑的时代，必是尊重万物、惯于膜拜和仰望的时代；凡理想主义和浪漫主义涨潮的季节，也必是凝视星空最深情与专注之时。（一点2分，其中答出技巧手法1分，内容分析1分，要适当举例，未举例可酌情扣分）
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①在先哲关于“生命、时空、信念……”的声音中，有一帖话，于我堪称最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，它们在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律！”②“仰望星空”──许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我。在我眼里，这不仅是个深情的动作，更是一种信仰仪式。它教会了我迷恋和感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与忠诚……谦卑，人只有恢复到谦卑，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出竹节的高度与尊严。 ③如果说“仰望”有着精神同义词的话，我想，那应是“憧憬、虔敬、守朴、遵诺、履约、皈依、忠诚……”之类。“仰望”──让人端直和挺拔！它既是自然意义的翘首，又是社会属性的膜拜；它可形容一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。因此多年来，我养成了一个观察习惯：看一个人对“星空”的态度──有无“仰”之虔敬，有无和“仰”相匹配的气质……某种意义上，看一个人如何消费星空，便可粗略判断他是如何消费生命的。于一个时代的整体人群而言，亦如此。 ④在古希腊，在古埃及，在古华夏，当追溯文明之源时，你会发现：最早的文化灵感和生命智识莫不受孕于对天象的注视，莫不诞生于玉穹苍庐的感召和月晕清辉的谕示！神话、咏叹、时令、历法、图腾、祭礼、哲学、诗词、占卜、宗教、艺术……概莫能外。日月交迭，星转斗移；阴晴亏盈，风云变幻；文化与天地共栖，人伦与神明同息；银河璀璨之时，也是人文潮汐高涨的季节。星空，对地面爬行的人来说，不仅是生理依赖，也是精神的依赖；不仅是光线来源，也是诗意与梦想、神性与理性的来源。从雅典神庙的“认识你自己”到贝多芬“我的王国在天空”；从屈原“夜光何德，死而又育”的天问，到张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”之唏嘘……正是在星光的抚照与萦绕下，“人”才印证了自己的立足点，确立着无限和有限，感受到天道的永恒与轮回，从而在坐标系中获得生命的镇定。⑤对星空的审美态度和消费方式，往往可见一个时代的生存品格、文化习性和价值信仰。我发现，凡有德和有信的时代，必是谦卑的时代，必是尊重万物、惯于膜拜和仰望的时代；凡理想主义和浪漫主义涨潮的季节，也必是凝视星空最深情与专注之时。应该说，半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费──幻想式、恋曲式的，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它；但现代以来，随着技术信心的膨胀和飞行工具的扩张，人们却变得实用了、贪婪了，开始用一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，触摸代之表白。⑥当星空变成了“太空”、意象变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月”变成了“太空竞赛”和“星球大战”──人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡，对它的打量也就从“恋情式”进入了“科技式”和“政治式”，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连爱情也一并死掉了。 ⑦至此，康德和牛顿所栖息的那个精神夜晚，彻底终结。他们的“星空”已被彻底物理化。1.文章一开始就引用了康德的墓志铭，这样写的作用有哪些？（4分）答：____________2.第二段中“仰望星空”所蕴涵的生命美学和宗教意绪具体指什么？（4分）答：____________3.根据文章，用简要的语言概括出不同时代的人对“星空”的不同态度。（1）古埃及、古希腊、古华夏时代____（2）现代____4.请认真阅读全文，就本文突出的艺术手法，选择两个简要举例加以赏析。答：____________”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文字，完成以下4题。仰望：一种精神姿势王开岭
①在先哲关于“生命、时空、信念……”的声音中，有一帖话，于我堪称最璀璨、最完美的表述，此即康德的墓志铭：“有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，它们在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律！”②“仰望星空”──许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我。在我眼里，这不仅是个深情的动作，更是一种信仰仪式。它教会了我迷恋和感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与忠诚……谦卑，人只有恢复到谦卑，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出竹节的高度与尊严。 ③如果说“仰望”有着精神同义词的话，我想，那应是“憧憬、虔敬、守朴、遵诺、履约、皈依、忠诚……”之类。“仰望”──让人端直和挺拔！它既是自然意义的翘首，又是社会属性的膜拜；它可形容一个人的生命动作，亦可象征一代人的文化品性和精神姿势。因此多年来，我养成了一个观察习惯：看一个人对“星空”的态度──有无“仰”之虔敬，有无和“仰”相匹配的气质……某种意义上，看一个人如何消费星空，便可粗略判断他是如何消费生命的。于一个时代的整体人群而言，亦如此。 ④在古希腊，在古埃及，在古华夏，当追溯文明之源时，你会发现：最早的文化灵感和生命智识莫不受孕于对天象的注视，莫不诞生于玉穹苍庐的感召和月晕清辉的谕示！神话、咏叹、时令、历法、图腾、祭礼、哲学、诗词、占卜、宗教、艺术……概莫能外。日月交迭，星转斗移；阴晴亏盈，风云变幻；文化与天地共栖，人伦与神明同息；银河璀璨之时，也是人文潮汐高涨的季节。星空，对地面爬行的人来说，不仅是生理依赖，也是精神的依赖；不仅是光线来源，也是诗意与梦想、神性与理性的来源。从雅典神庙的“认识你自己”到贝多芬“我的王国在天空”；从屈原“夜光何德，死而又育”的天问，到张若虚“江畔何人初见月，江月何年初照人”之唏嘘……正是在星光的抚照与萦绕下，“人”才印证了自己的立足点，确立着无限和有限，感受到天道的永恒与轮回，从而在坐标系中获得生命的镇定。⑤对星空的审美态度和消费方式，往往可见一个时代的生存品格、文化习性和价值信仰。我发现，凡有德和有信的时代，必是谦卑的时代，必是尊重万物、惯于膜拜和仰望的时代；凡理想主义和浪漫主义涨潮的季节，也必是凝视星空最深情与专注之时。应该说，半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费──幻想式、恋曲式的，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它；但现代以来，随着技术信心的膨胀和飞行工具的扩张，人们却变得实用了、贪婪了，开始用一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，触摸代之表白。⑥当星空变成了“太空”、意象变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月”变成了“太空竞赛”和“星球大战”──人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡，对它的打量也就从“恋情式”进入了“科技式”和“政治式”，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连爱情也一并死掉了。 ⑦至此，康德和牛顿所栖息的那个精神夜晚，彻底终结。他们的“星空”已被彻底物理化。1.文章一开始就引用了康德的墓志铭，这样写的作用有哪些？（4分）答：____________2.第二段中“仰望星空”所蕴涵的生命美学和宗教意绪具体指什么？（4分）答：____________3.根据文章，用简要的语言概括出不同时代的人对“星空”的不同态度。（1）古埃及、古希腊、古华夏时代____（2）现代____4.请认真阅读全文，就本文突出的艺术手法，选择两个简要举例加以赏析。答：____________”相似的习题。品行的同义词是什么
品行的同义词是什么
　　品行　　【读音】：[pǐn xíng]　　【释义】：人品德行。　　【】：人格　　品行　　他因品行不端而被停学。　　你愿担保你朋友品行良好吗?　　你的品行令人极为不满。　　我本人也差一点进了食品行业。　　与坏朋友打交道损害了好品行。　　为人处世品行方正的人受人敬佩。　　她那谦恭温顺的品行深得他的欢心。　　我得去美国，去立业发迹，改造品行。　　她总标榜自己的子女是良好品行的榜样。　　他品行堕落。　　我知道你父亲信任你品行好，又有决断。　　督学一来，品行良好问题必在议事之列。　　同义词造句　　跟她说话?我可不自贬人格。　　嫉妒损伤了他的人格。　　他的人格用可憎来形容最贴切。　　他经法庭一役，人格丝毫无损。　　我以人格担保，一定把钱还给你。　　这种观念是同自由人格格不入的。　　他对我说什么人格!　　因此，人格评定就是去测量这些属性。　　我们必须考察人格一词所代表的东西。　　这种不和善的行为贬低了你自己的人格。　　对她的人格产生了一种令人难堪的猜度。　　它们把人们崇拜的神力和魔力都人格化了。
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【zdic.net 漢 典 网】品行pǐn xìngㄆㄧㄣˇ ㄒㄧㄥˋ人的品格和德行。儒林外史．第九回：「一日，三公子向四公子道：『楊執中至今並不來謝，此人品行不同。』」紅樓夢．第六十五回：「尤二姐道：『我雖標致，卻無品行，看來到底是不標致的好。』」近品德、品格、品性、德性、行止、人品、人格
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乌云密布,风雨交加 天昏地暗 风花雪月 凉风习习,艳阳高照，大雨倾盆. 冰消雪融、明月清风,暴风骤雨, 云消雾散,云消雨散,云雾迷蒙,云开见日,雨过天晴,
改邪归正 弃暗投明
就事论事，不耿耿于怀；
换位思考，不刚愎自用；
坚持原则，不见风使舵；
忍辱负重，不委屈求全。
答: 校园演讲的作用(一） 校园演讲是传播知识的有效途径当今，尽管科学技术高度发展，知识传播的途径增多，但作为直接运用语言进行传播的演讲，由于现场的作用，能对人体感受...
答: 感恩是一种生活态度，是一种美德。感恩应该是社会上每个人应该有的基本道德准则，是做人的起码修养，也是人之常情。目前社会上一些腐朽落后的思潮和不良信息的传播，正逐步...
答: 拥有一颗感恩之心
答: 简单，你相信自己的年轻去复读，再加油一年。
相信自己的实力读自考，考学士学位或研究生。
相信自己的财力读高中，就够了。
相信自己（家）的权力就读成教，又轻松又可...
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