高中语文必修一教材全解
【摘要】鉴于大家对频道十分关注，小编在此为大家搜集整理了此文&必修一教材全解&，供大家参考!必修一教材全解(人教版必修)第一单元 中国新诗和外国【单元概览】这个单元主要指导学生鉴赏中国新诗和外国诗歌。选编的7首中国诗歌，2首外国诗歌，大都是广为传诵的名篇佳作。九首诗的主题可以用一个&情&字来贯穿：《沁园人&长沙》中的革命豪情，《雨巷》中对丁香姑娘的朦胧爱情，《再别康桥》中对母校的绵绵别情，《大堰河&&我的保姆》中对&母亲&大堰河的赤子之情，《错误》中思妇对&归人&的怨情&&阅读时，把握这些贯穿全诗的情感线索，每一首诗的内容和形式就不难理解了。在学习中，我们主要从了解诗歌的创作背景、诗人的思想生平和诗中运用的表现手法三个方面入手，并通过对诗中意象的分析，去体会诗中蕴含的思想感情。本单元的诗歌，也都是意象运用的成功典范。对它们思想感情的理解，离不开对诗中意象的分析。意象，就是诗歌理论中一个非常重要的概念。意象是客观事物在人心灵中的投影，是审美主体眼中的形象或心中的物象。诗歌的情感表态一般都要借助意象。我国古代中经常出现的一些意象如&明月&、&杨柳&、&秋风&、&斜阳&等，其内涵早已超越客观事物本身，而在千百年的文化传承中积淀了强烈的主观感情。读者在作品中一看到这些，就会产生丰富的联想，掀起心中情感的波澜。【方法指要】《全日制普通高中语文课程标准》要求：&在阅读鉴赏中，了解现代诗歌基本体例及表现手法，用于分析和理解作品。&&在阅读鉴赏中，能感受诗歌的形象，品味它们的语言，领悟作品的丰富内涵，体会其独特的艺术表现力。&要做到这些比较深层次的阅读要求，就需要我们对诗歌的基本特征和表现手法有更进一步的了解和掌握，对作品进行真正的阅读鉴赏。从最近几年的看，现代的原材料，一般有两大来源：一是现代文学中有一定地位和影响的诗歌作品，例如艾青、郭沫若、郭小川、李瑛、柯岩等人的作品;二是当代文学中有一定地位和影响的诗歌作品，例如舒婷、席慕容等人的作品。外国诗歌作品进入鉴赏题的尚无所见，但也不能因为它的不曾出现而在平时的学习中掉以轻心。对于诗歌的阅读鉴赏的考查相当注重，诗歌鉴赏题，从题型方面看，可以分为两类：一类是问答式，一类是短文鉴赏式，当然也有可能出现少量的选择题。短文鉴赏式忌讳四点：①逐字逐句翻译;②没有提出鉴赏角度;③架空原文，只述自己的见解;④花大量笔墨引经据典。提倡开门见山，见解突出，结合展开论述。问答式须从设题角度入手，进行训练，并总结归纳技巧方法。目前主要采用这种题型。1 《沁园春&长沙》【基础知识】重要字音：沁(qǐn)园春 百舸(gě) 峥(zhēng)嵘寥廓(ku&)挥斥方遒(q&u) 漫(m&n)江 携(xi&)来 浪遏(&)飞舟多音字：汗水 可汗 数字 数典忘祖 数见不鲜重要字形：沁香 分泌 谩骂 漫江 惆怅 为虎作伥 苍茫 沧桑 阻遏 碣石重要词义：峥嵘：本义形容山势高峻突出，引申为不平常。挥斥方遒：热情奔放，劲头十足。遒，强劲有力。激扬：激浊扬清，批评坏的，褒扬好的。辨析：寥廓：(天空)高原空旷。辽阔：(土地海洋等)辽远广阔。意气：意志和气概，志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪，如意气用事。义气：由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。遏制：制止，控制(一般只能是一定程度上的效果)。遏止：用力阻止住。如滚滚洪流，不可遏止。文学常识：诗歌：古代文学体裁之一，起源于古代劳动。《诗经》是我国第一部诗歌总集，开创了我国诗歌现实主义的源头。战国时期在南方出现的楚辞体代表作《离骚》开创了我国诗歌浪漫主义的先河。以&五四&新文化运动为界，诗歌分为新体诗和旧体诗。&五四&以前的诗歌统称为旧体诗，其中旧体诗又以唐代为界分为古体诗和近体诗。唐代以前的诗歌统称为古体诗，近体诗从唐代才开始兴起。古体诗和近体诗的主要区别在格律方面??即能否押韵、讲究平仄、对仗。近体诗又分为律诗、绝句和排律。律诗都是八句的，有七言律诗和五言律诗;绝句都是四句的，有七言绝句和五言绝句。五四以后兴起的新体诗也有格律诗和自由诗之分，其中用旧格律填写新内容的称为格律诗，像毛泽东的《沁园春&长沙》;其它的称为自由诗，像徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》和艾青的《大堰荷??我的保姆》等。词：是诗歌的一种。词的全名为曲子词，是与曲调相谐和的唱词。词起源于隋唐之际，隋代已有声腔，曲调，但不见曲子词。到了唐五代开始出现发间曲子，也就是有了乐谱后而按谱写词，名为曲子词，后简称为词。现存最早的民间曲子词是在敦煌莫高窟藏经室中发现的敦煌曲子词。现存最早的文人词是李白的《忆秦娥》和《菩萨蛮》。因而李白被尊为&百代词曲之祖&。词发展于五代，到了宋代发展到顶峰。根据风格特点，词有婉约和豪放之分;按照字数，词有小令、中调和长调之分。【文本释要】这首词作于1925年。当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，毛泽东直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留期间，重游橘子洲，写下了这首词。&独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。&点明了时间、地点和特定环境。抒情主人公在深秋时节，独自一人伫立在橘子洲头，望着湘江水向北奔流不息。&看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。&一个&看&字，总领七句。远望群山，重重叠叠的树木遍染红色。近看湘江，满江秋水碧绿澄澈，船只争相行驶。仰望天空，雄鹰有力地翱翔。俯视水中，鱼儿欢快地畅游。宇宙万物都在这秋天里生气勃勃地自由舒展。这几句，诗人描绘了在橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图，远近相间、动静结合、对照鲜明，为下面的抒情提供了背景、烘托了气氛。&怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?&面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万千，不禁发问：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢?这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。&携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。&橘子洲曾是诗人与众多革命同志聚会的地方，它见证了许多不平凡的岁月。旧地重游，自然引起诗人对往昔的回忆。&恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。&一个&恰&字，总领七句。正值青春年少的同学们，意气风发，才华横溢，激情奔放，敢说敢做，革命斗志十分旺盛。面对祖国大好河山，指点评论，经常在一起讨论国家大事，写出激浊扬清的文章，把主宰一方的军阀统治者看得如粪土一般。这几句形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。&曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?&还记得吗?当年我们一同到江心游泳，尽管风高浪急，连船只行进也很困难，但我们这些人却以同汹涌的急流拼搏为乐。这里以设问结尾，实际上是对&谁主沉浮&的巧妙回答。这首词上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出了&苍茫大地，谁主沉浮&的问题。下片回忆了往昔的峥嵘岁月，表现了诗人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情。形象含蓄地给出了&谁主沉浮&的答案──主宰国家命运的，是以天下为己任、蔑视反动统治者、敢于改造旧世界的青年革命【疑难点拨】1.这首词既写景又抒情，说说作者通过写景抒发了什么样的情感。答：融情入景、情景交融是写景抒情诗文中常见的表现手法，即在景物描写中自然而然融入作者的思想感情。词中分别写了山、林、江、舸、鹰、鱼;又分别描绘了它们的特征，如红、染、碧、流、击、翔;再突出它的数量、程度、范围，如万、层、漫、百、长、浅;再展示它们的空间位置，如空中、水底、远、近、高、低等。最后由点到面，&万类霜天竞自由&，用一个&竞&字写出了生命的力量。在青年革命者毛泽东眼中的秋，呈现出了一种色彩斑斓、生机勃发的美，一种催人奋进、给人力量的美。面对这样的大好河山，青年毛泽东抒发了改天换地的壮志豪情，发出了&问苍茫大地，谁主沉浮&的浩叹。2.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?&这句诗与前面的秋景有什么关系?由赞美秋景到提出问题，其中内在的联系是什么?答：在前面描写秋景的基础上，诗人甩开了&景&，一下子提出&谁是大地的主宰&这样一个问题，由自然景物过渡到对社会的思考，这两者之间的相通之点就是以奋斗求生存。自然界中的&万类&尚且不畏寒冷而&竞自由&，显示自己生命的力量，何况我们有思想有壮志的青年?这一问，显示了青年毛泽东以天下为已任的宏大胸襟。【课外链接】《沁园春长沙》赏析(向明)1.万山红遍，一派壮丽秋景从美学上讲，崇高美表现于外在方面，体现为高大、辽阔、巍峨、宏伟等壮丽景象。德国哲学家康德把崇高分为两类：数学的崇高，如高山的体积;力学的崇高，如暴风雨的气势。俄国文艺批评家车尔尼雪夫斯基也说：&一件事物较之与它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高。&孔子也把&大&与崇高联系起来，赞叹：&大哉!尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。&这种巍峨、博大、壮阔的崇高美，在毛泽东诗词中，以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春长沙》就是其中最优秀的篇什之一。这首词上半片着重写景。&独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。&一开始，作者便把自己置于秋水长天的广阔背景之中。同时也把读者带进了一个高远的深秋境界里。远看：&万山红遍，层林尽染;&作者不仅看到了眼前岳麓山的枫林，也可能联想到了北京香山的黄栌，和祖国无数山岳中由绿变红的乌柏、水杉、槭树、槲树、黄连木&&那一重重山，一层层树，让自然之神彩笔一抹，晕染得一片嫣红，比二月笑放的春花还要艳丽，比六月飘舞的彩霞更加瑰奇。近观：&漫江碧透，百舸争流。&秋水澄澈，秋江碧波，脚下的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆竞发，百舸争渡，静中有动，生气勃勃。仰视，&鹰击长空&，万里无云的秋空，雄鹰奋振健羽，自由飞翔。俯瞰，&鱼翔浅底&，因透明而清浅见底的江里，鱼群摆动鳍尾，任意遨游。作者以短短四句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，宛如当代岭南画派大家关山月浓墨重彩的彩墨山水图。不愧为&驱山走海置眼前&(李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》)，&咫尺应须论万里&(杜甫《戏题王宰画山水图歌》)的大手笔。它与作者的另一首词《沁园春雪》所描绘的&千里冰封，万里雪飘&的北国风光，均是雄奇伟丽的全景式风景画。2.风华正茂，一段峥嵘岁月崇高美表现于内在方面，则为伟大高尚心灵的反映。古罗马的朗吉弩斯在《论崇高》一文中，就提出崇高是&伟大心灵的回声&。这首词的下半片着重抒情，正是这种伟大心灵回声的抒发。这种抒发，首先是通过回忆引出的。&携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。&作者想起当年曾和同学、朋友，在橘子洲一带散步、游泳，畅论天下大事的情景，回忆起那一段难忘的峥嵘岁月。这首词写于1925年深秋。大约是在毛泽东同志离开湖南前往当时革命活动的中心广州时所写的。毛泽东同志从年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。这期间，国内外发生了许多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大战、俄国十月革命、五四运动、中国共产党成立等，都是影响世界形势的巨大变革。这样的岁月，如历史群山中耸峙的一座又一座峥嵘的高峰。&恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。&在这峥嵘岁月里，作者和他的同学如蔡和森、何叔衡、张昆弟等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。诗人巧妙地化用了《庄子&田子方》中&夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变&的意境，来形容新时代的青年从旧思想的束缚中解放出来，自由奔放的胸襟。(挥斥，自由奔放的意思。方遒，正当旺盛有力的意思。过去有人解释&挥斥&为批判驳斥，&方遒&为专家权威，是不准确的。)&指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。&这是对&峥嵘岁月&&挥斥方遒&的进一步具体化。面对&万山红遍&的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的&万户侯&──军阀如粪土。在这一时期，毛泽东同志在长沙组织了湖南学生联合会、新民学会，开办了平民夜校、文化书社和湖南自修大学，参加了反对袁世凯称帝、领导了驱逐张敬尧等军阀的活动。特别是创办《湘江评论》，成立马克思主义研究会，为1921年中国共产党的成立，在湖南地区做了思想上和组织上的准备。这些既是&指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯&的具体内容，又是写作这首词的时代背景。了解这个背景，有助于我们进一步体会词中闪耀着的革命者崇高心灵的美的光芒。3.中流击水，一腔拿云心事&少年心事当拿云。&(李贺《致酒行》)诗人和同伴们的拿云心事，从&携来百侣曾游&到&粪土当年万户侯&，可说是直抒胸臆，尽情倾吐，如长江大河，滔滔而下，气势磅礴，痛快淋漓。在结尾时&到中流击水，浪遏飞舟&，则是采取象征手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志。&中流击水，浪遏飞舟。&一种解释认为&击水&为游泳，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶。我总感觉这一意境与作者赞扬&百舸争流&的精神不太符合。我倾向于&中流击水&即&中流击楫&的转化。《晋书&祖逖传》：祖逖&中流击楫而誓曰：&祖逖不能清中原而复济者，有如大江!&&后来&中流击楫&就成了立誓复兴祖国的代词。在这里正表示诗人要在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立誓振兴中华的壮志豪情。使人读后仿佛听到了一颗爱国爱民的赤心，在怦怦跃动，从而感受到一种伟大胸怀所反映出的崇高美。我国古典诗词的艺术表现手法，很讲究情与景的交融。刘勰说：&繁采寡情，味之必淡。&(《文心雕龙》)谢榛说：&景乃诗之媒，情乃诗之胚;合而为诗，以数言而统万形，元气浑成，其浩无涯矣。&(《四溟诗话》)这首词较好地达到了情景交融的境界。前半片虽着重写景，却处处景中寓情。&万山红遍，层林尽染&，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，&万山红遍&正是作者&星火燎原&思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。&鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由&，则是作者对自由解放的向往与追求。&怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮&的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下半片的抒情乐章。下半片虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。&忆往昔峥嵘岁月稠&，以峥嵘形容岁月，新颖、形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。&中流击水，浪遏飞舟&，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说，《沁园春长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。(选自《毛泽东诗词鉴赏》，河北人民出版社1990年版。有删节)【教材练习】一、反复朗读并背诵这首词，注意把握情感和节奏。答：朗读前可先划分节奏，标出停顿、重音和韵脚，再尽可能把自己想像成站在橘子洲头的青年诗人，面对大好秋色，然后吟诵这首词。这就可能更深入地把握这首词的感情基调，理解诗人的情怀，从而更准确地读出这首词的意蕴。二、用自己的话描述这首词所描写的湘江秋景，看看诗人主要通过哪些意象来表现自己的情感和思绪;词的下片转到&忆往昔峥嵘岁月稠&，围绕&同学少年&表现了诗人怎样的思想情怀?答：上片通过寒江、霜天(气候)，万山(层林尽染)，湘江(碧透、百舸争流)，飞鹰、游鱼(万类霜天竞自由)等意象，形象地表现了诗人对自然和社会的乐观态度和壮志豪情。下片写了意气风发、挥斥方遒、激扬文字、指点江山、击水中流、浪遏飞舟的同学少年，表现了&同学少年&以天下为己任、改造旧世界、创造新天地的战斗精神。三、毛泽东既是一位伟大的政治家，又是一位有着鲜明个性和独特风格的诗人、书法家。课外欣赏毛泽东的诗词和书法作品，并与同学交流心得。答：毛泽东创作的诗词，大多有他自己的书法手迹留世，这就便于把他的诗词和书法结合在一起来欣赏。欣赏时，要使学生感受到毛泽东诗人的豪情、书法家的狂放和政治家的浪漫是如何高度统一的。当前许多学校都开通了校园网，可以组织班上同学在网上发起专题讨论，让更多的同学了解毛泽东的诗词艺术和书法艺术。同时，不妨动员学校语文老师参与其中的讨论，并以此为契机，让校园网进一步成为学生语文学习和交流的园地。【高考链接】阅读下文，完成第1～4题。(2003年上海高考试题)望 海 楼①米 芾云间铁瓮②近青天，缥缈飞楼白尺连。三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。几番画角催红日，无事沧州③起白烟。忽忆赏心何处是?春风秋月两茫然。[注]①望海楼：宋时在镇江城内。②铁瓮：镇江古有&铁瓮城&之称。③沧州：滨水的地方。1、本诗所咏的是望海楼，却先写铁瓮城耸立云间，邻近青天，作用是 。2、本诗颔联在两句之首分别冠以&三峡&&六朝&从和两个方面拓展了诗歌的境界，增强了诗歌的气势。3、对&三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前&的理解不确切的一项是( )A、登楼望江，联想到了三峡的险峻。B、片片帆影，倒映在诗人的酒樽里。C、征帆流舸，激起诗人饮酒的豪情。D、涛声阵阵，引发诗人作诗的雅兴。4、这首诗的颈联多角度写景，请具体说明其中的两点。附答案：1、烘托望海楼的高峻。(这是衬托手法的运用)2、&三峡&和&六朝&，一个是地理概念，一个是年代概念，是两个不同的纬度，所以从这个角度出发思考，所填空应该是：空间、时间。3、B4、这首诗的颈联所写的角度不止两个，如&红日&和&白烟&是从色彩角度，&画角&则是从声音的角度，而&催&和&起&则是从动态的角度等，但根据题目要求只要回答出两点就可以了。【总结】2013年已经到来，小编在此特意收集了有关此频道的文章供读者阅读。更多频道：
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高中语文《伶官传记》文言文原文和翻译
　　呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。
　　世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：&梁，吾仇也;燕王，吾所立;契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志!&庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
　　方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉!及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归;至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤?《书》曰：&满招损，谦受益。&忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
　　故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争;及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉!作《伶官传》。
　　文言文:
　　唉!盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
　　世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：&梁国是我的仇敌，燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。&庄宗受箭收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，使人背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙。
　　当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风!等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好;到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才象这样的吗?还是推究他成功失败的原因，都是由于人事呢?《尚书》上说：&自满会招来损害，谦虚能得到益处。&忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
　　因此，当他兴盛时，普天下的豪杰，没有谁能和他相争;到他衰败时，数十个乐官就把他困住，最后身死国灭，被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的，纵使是聪明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某种爱好之中，受其迷惑而结果陷于困穷，难道仅只是溺爱伶人有这种坏结果吗?于是作《伶官传》。