孔子语录原文：学而时习之，不亦说乎
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子曰：&学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎 &
孔子说：&学习并且按时温习所学的知识，不是很愉快的吗？有朋友从远方来，不是很快乐的吗？（即使）人家不了解我也不恼恨，不就是品德高尚的人吗？&
子曰：&温故而知新，可以为师矣。&
孔子说：&温习旧的知识能获得新知识新发现，（这样的人）就可以把他当做老师了。&
子曰：&学而不思则罔，思而不学则殆。&
孔子说：&只是机械地学习而不加以思索，那就会迷惑不解；思索了却不进一步学习，那就会精神疲惫。&
子贡问曰：&孔文子何以谓之'文'也 &子曰：&敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。&
子贡问道：&孔文子凭什么谥号叫做'文'呢？&孔子回答说：&（孔文子）思考问题敏捷，学习努力，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此称他'文'.&
子曰：&默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！&
孔子说：&默默地把学过的东西记下来，努力学习而不感到满足，教导别人不感到疲倦，对我来说做到了哪些呢！&
子曰：&三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。&
孔子说：&几个人一起行走，其中必定有可以做我老师的人；选择他们的优点加以学习，看出那些不良方面加以改正。&
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孔子名言议论文
篇一：敏而好学，不耻下问
　　今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子&敏而好学，不耻下问&这句格言，对我的教育意义最大。
　　这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把&德&字改成&风&字，这样做既可以与前边的&云山&、&江水&相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。
　　我平时就没有做到&敏而好学，不耻下问&这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：&一定要把这道题给解出来。&大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：&怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗？&&不用了，我自己做。&我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，&我知道了！&妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：&画得真好，我还画不出这样的画呢！&我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：&哥哥，你好象有一处地方画错了。&&哪里？我看看。&我说。妹妹指着画说：&你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。&&哎呀，我真粗心啊！妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。&我赞叹着。妹妹&哈哈&地笑了。
　　我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到&敏而好学，不耻下问&，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。
篇二：论孔子名言
　　孔子说：&看见贤人就想和他们看齐，看见不是贤人的人就在内心自己反省。&这句话看起来简简单单，再怎么看也就那么一句话，然而，深入一想，如今的我们有谁能做到像孔子说的那样？我想大概是少之又少吧！但是，&见贤思齐焉，见不贤而内自省也&的这种精神是我们每个人都应该有的。 　
　　开朗的人必然会比内向的人朋友多，人缘好，设想一下，如果一个内向的人羡慕那些外向开朗的人缘，如果他一天只会在那想：&哎，如果我是他那该多好，那么我就不会再孤独，再寂寞，如果我是他&&&如果他不去想办法使自己变开朗，变得人缘好，那么，他一切一切的&如果&就会永远的是&如果&，不会去实现，他也永远不会变得人缘好；成绩好的人，必然得不到老师们的赞赏，同学们的夸奖，如果一个成绩不太好的人梦想自己的成绩变好，得到老师赞赏，同学夸奖，可如果他一天不去努力使自己提高，成绩出类拔萃，只会在那空想的话，那他的梦想就怎么也不会变成现实，他终究是那个成绩不好的人，得到老师的赞赏，同学的夸奖终究只是梦，只是幻影；富人必然会有很多穷人没有的权力，如果一个穷人想拥有富人那样的权力却只会坐在那乞求上帝，不去想怎样才能让自己成为富人，让自己拥有富人那样的权力的话，他就只能坐在地上乞求富人施舍钱财。如果人们没有&见贤思齐焉&的这种精神，那么穷人还是穷人，成绩差的人还是成绩差的人，内向的人还是内向的人，不会有所改变。有些人看到一些品德差的人就只会在一旁指指点点，可你们有没有想过，你身上也正有这样令人讨厌的品格，别人同样的讨厌你，因此，我们应有&见不贤而自省也&的这种精神。
　　我们应做到见贤思齐焉，见不贤而自省！
篇三：己所不欲，勿施于人
&&& 一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自己而看不到别人了。富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
&&& 其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。
&&& 现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了&达者兼济天下&这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。
&&& 陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。
&&& 而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的&十思&而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。
&&& 孟子进言齐威王，以&齐桓晋文之事&晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其&仰足以事父母，俯足以畜妻子&，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
&&& 己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢？想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗？这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天！
&&& 己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。
篇四：己所不欲，勿施于人
　　&己所不欲，勿施于人&这句话的表面意思是：自己不想做和不愿意做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。
　　这句话往往出现在古文中，这是古代大思想家们常常挂在嘴边上的话，&己所不欲，勿施于人&听起来是多么有道理，多么正义。在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？
　　也许有这样的人，但只是这12亿人中的很少很少的一部分。在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得初中的政治课上老师曾说过：&社会上的各种竞争归根是人才的竞争。&在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈来愈陌生。
　　我们都是独生子女，在家里，我们是父母的乖女儿，是爷爷奶奶的乖孙女，从小都是在他们的手掌上长大，从未受过任何委屈，也为干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性，所以我们很难做到&己所不欲，勿施于人&这句话。
　　在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关。我们都很想把自己不想做和不愿意做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把&己所不欲&施加给别人的人，就会有无私的把&己所不欲&默默的承担下来的人。
　　如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间就不会这样疏远了，人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务从不计较，那世界该多么和平！我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要考虑。益&。也是基于这样的思路，以所谓&无赖国家&的导弹对美国利益构成威胁为借口，美国强化了推行导弹防御系统的，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应以损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造&两个美国&的阴谋进行了坚决的斗争。他在斗争中留下了这样的名言：&美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为&一个民族大家庭的家园&，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。&今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。他们这样的做法会引起全世界人民的不满。
　　为了世界的和平和身边人们更美好的生活让我们来努力做一位&己所不欲&的承担者吧！
篇五：敏而好学 不耻下问
　　&子曰：&敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。&&这句话选自于《论语？公冶长》，意思就是说&勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。&我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。
　　一定就有人问：&为什么呢？&
　　敏，乃勤奋也。好，乃喜爱也。所谓&笨鸟先飞早入林，&你勤奋好学终会有所成就。当你学习时，必有不懂的问题，向别人请教是必然的，有何&耻&可言。通过勤奋学习，会增长见知，提升自我；不耻不问，又会进一步地升华自己。因此，能做到它是十分重要的。况且，对于社会来说，每个公民谦虚而优秀，那么这个社会也就将得到无限的发展。对自己，对社会都有好处的事，何乐而不为呢？
　　那又怎样去做到&敏而好学，不耻下问&呢？说起来简单而又复杂。
　　第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢？还要能坚持，有恒心和毅力。
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不区分大小写匿名
孔子一生勤奋好学，他认为：学而时习之，不亦说乎？指出学习要“温故而知新”，他谦虚好问，经常告诫他的门徒：三人行，必有我师焉。
“生无所息”
记得西方有一个神话故事 诸神惩罚西西弗，让他每天都把一块巨石推上山，到了山顶有滚了下来，又推上山………………周而复始。后来他成为人们敬仰的英雄。因为他表达出来的人生哲理和精神。而我们伟大的孔子，只用了四个字就表达了其中的深意。
知之为知之，不知为不知告诫人们做学问要实事求是，知道就是知道，不知道就是不知道，不能不懂装懂。
己所不欲.勿施于人! 自己都不愿意做的事情!就不要强加在别人的身上!或是指使别人去做!
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜.” 意思是说时间就像这河水一般不停流逝。这主要的告诉世人时间一去不复返，要学会珍惜时间。
“三年学，而不志于谷者，鲜矣。”
圣人的无奈啊，那么多人放弃了继续修养的机会跑到社会上蝇营狗苟。所以整部《论语》第一篇就发出“学而时习之，不亦乐乎”的感慨。
与朋友交言而有信。这句话告诉我们做人要诚实
“父母在，不远游。”
对当今的物质社会而言，对人们不断膨胀的欲望而言，这句话或许应该仔细思考一下，我们中有几人能做到这点呢？多陪陪他们，多关心他们，不要等到树欲静而风不止、子欲养而亲不在的时候才后悔莫及。
“ 三人行，必有我师焉”——三人一起行走，其中一定有可以做我老师的人。
四海之内，皆兄弟也!
他告诉我们“君子如果对工作谨慎认真，那么就不出差错；和人交往态度恭谨而合乎礼节。那么普天之下到处都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢?”

温故而知新，只有经常复习才能把所学掌握牢固。
&几所不欲,勿施于人&不要把自己不喜欢的事情强加在别人身上.
知之为知之，不知为不知，是知也。就是知道就说，不知道 不要装懂。
敏而好学，不耻下问。不论你的身份地位多高，只要有不会的题，应当弄懂。不以向比自己地位地下的人问为耻。
温故而知新，可以为师矣。——孔子
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最多写5句对你有启发的名言并说说你对这句话的理解。
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中国文学领域专家以孔子或名字的某一句名言为题,写一篇议论文_百度文库
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