篇一：争论在一个安静的房间里，文具盒发出了一场争论。铅笔傲慢地对擦子和刨笔刀说：你瞧瞧你们自己，你们有写字的功能吗？如果没有我的话，小主人就做不完作业！所以我的功劳最大！铅笔话音刚落，擦子就不服气的说：铅笔大哥，就算有写字的功能，那也会犯错误的。没有我，小主人的作业写错的话，没法改正。久而久之，就会成为一个小马虎的！刨笔刀抢着说：你们两个有什么用？铅笔要用我刨才能写字。切，铅笔有什么用？铅笔气得牙痒痒，刨笔刀又开始夸耀自己了。铅笔恨不得痛打刨笔刀一顿。小主人过来了，对它们说：你们要团结才能写好字、改错。有句话叫：人多力量大呀！它们听了小主人的话，都感到恨惭愧，再也不夸耀自己了。篇六：一场争论一天早上，王晓龙到姑姑家探亲，把文具都落在了家里。一束阳光照到了书桌上，此时，文具们才懒洋洋的起来，活动活动筋骨。一看小主人不在，一个个变的生龙活虎，就连汉堡也哼起了小曲儿，不知谁说了一句：“还哼小曲呢，口风琴的小曲儿最好听，当心被吃掉！”汉堡生气的说：“还不是我让小主人有了力气，才能用你钢笔写出好看的字！”“什么？我才最厉害，要不是我，没水的钢笔可写不了字!”墨水瓶也加入乐争论。“不对不对，没有了我，小主人也不会写字。”原来，语文书也赶来了。“错。我不在小主人也画不出漂亮的角、平行线。”尺子家族也说的热火朝天。“不，也有我铅笔的功劳！”“大错特错！”数学书气喘吁吁的跑来，“没了我，小主人也不可能会画角、平行线、垂线、正方形……”数学书还在滔滔不绝地说着，没人搭理它了。哦，它们去课桌那儿报名，比谁最厉害了。“我！”“我！”……正在这时字典神父赶来了：“大家都在为小主人的学习努力着，每个人不都很厉害吗？”大家听了这番话羞得低下了头。从此，大家都和睦地住在一起了。篇四：争论我的事中有开心的事，还有委屈的事，不过有一件事使我永远忘不了的事，大家你们知道吗？不知道的听我给你们讲一讲你们就知道了。“丁零零，丁零零”上课了，老师讲的是一道数学简便运算，数学老师先让同桌互相评讲。结果我们俩个人的答案竟然不一致，那是46乘以99。他说：“应该是46乘以100才对。”我说：“应该是46乘以100减去46乘以1才对。”我们俩个人，一直争论到了下课。而我依然坚持我自己的意见，而他也是坚持自己的意见。我不由自主的又说：“46乘以100减去46乘以1这样算才简便。”他又反驳说：“什么呀！什么呀！，应该是46乘以100才对。”我瞟他了一眼说：“要么咱俩把咱们的简便运算的结果都所出来，然后，再把46乘以100的得数算出来，再看谁的简便算法的答案跟46乘以99的答案一样就能知道谁的对谁的错，行吧！”最后，我的答案才对，然后我得意洋洋的说：“哈哈！我的对吧！”他气势汹汹的说：“那又怎样？”我想：可能这件事使我永远忘不了的，因为这是我生来最激烈的争论。篇五：争论小红的铅笔盒里趟着一支彩色铅笔和一块四四方方的橡皮。文章出自，转载请保留此链接！写作业时，小红拿起铅笔开始写字，写错了，就用橡皮用力地擦，为此，铅笔很不高兴，他想主人在用我的时候，为什么还要让那小小的橡皮插手。橡皮也很不高兴，他自言自语道：主人写错的字很多，都要让我来帮忙，可是写作业大多数时间都是高个子铅笔在工作，对我不公平。就这样，两个学习用品便开始了一场激烈争论，铅笔抬着头，傲慢地说：你这个小矮子，能和我比吗？我在写作业时一直为主人工作，能吐出让人开心的文章，而你工作一会儿就要休息，有时把美丽的句子多抹掉了，真像一个多余的懒胖子。橡皮听了勃然大怒，气愤地说：你这个瘦高个子，别以为你很了不起，在写作业时，我可是有名的杀毒助手呢！两个学习用品争论的面红耳赤，十分激烈，难分上下。这时，远处来了一位老人，托着雪白的胡子哈哈笑着说：你俩都是学习上的好帮手，但不能居功自傲呀。铅笔和橡皮听了唰地红了脸，惭愧地低下了头。从此，铅笔和橡皮就未吵过架，而且成了好搭档，尽心尽力地帮助主人做作业。篇二：争论小溪、柳树和牵牛花是一对好邻居。一天，他们争论起了谁的本领最大。牵牛花首先发了言：“我是多么的美丽，来这的人难道不是都来看我的吗？”柳树又说：“要是没有我，人们还会来看你吗？恐怕你早就枯萎了。”溪水开始发言：“停、停、停，你们的本领算老几呀！要是没有我的水，恐怕你们早就完蛋了。”柳树对溪水说：&quot；我们不要你的水，也能够生长。”牵牛花说：“我不要你们的帮助，也能生长。就这样，溪水不再给柳树、牵牛花送水了，柳树也不让牵牛花缠着他的身子了。没过几天，柳树和牵牛花都快要枯萎了，小鸟的家马上就要毁灭了。小鸟们对她们说：“你们各有各的长处，就应该团结起来，才能有巨大的力量。”柳树、溪水、牵牛花听了之后，都十分惭愧。从此以后，他们成了好邻居。篇三：争论在一个夜深人静的晚上，人们都睡熟了。这时，大拇指、食指、中指、无名指和小拇指五个兄弟争论了起来。大拇指说：“我本领最大，当主人夸一个人或夸一样东西漂亮的时候，就会竖起我大拇指叫好。”食指生气地说：“我的本领才最大，每当按开关的时候，都是由我来按。”“我的本领才是最大的，主人开心的时候，就会把我和食指竖起来。我觉得我和食指哥俩才是主人心目中最有用的！”中指也不甘示弱。无名指骄傲地说：“我的本领才最大呢！当有新人结婚的时候，就会把贵重的戒指带在我的身上……”没等无名指说完，小拇指抢着说：“我本领最大，当主人耳眼痒的时候，我就会帮主人清理垃圾，让主人感到非常舒服。”正当五兄弟争论不休的时候，手掌大哥说话了：“不要争了，听我说一句，你们五兄弟都有自己的特长，都有自己的用处，少了任何一个都不行。”大家听了这句话，都很惭愧。从此，五兄弟再也不争论，再也没有怨言了，他们努力为主人做事。最近更新：看完本文，记得打分哦：很好下载Doc格式文档马上分享给朋友：?知道苹果代表什么吗实用文章，深受网友追捧比较有用，值得网友借鉴没有价值，写作仍需努力相关三年级作文：
48小时热门梁山夫妻大办离婚庆典，两人亲自把喜字剪开。
让人意想不到的是，其中还有产妇和6个月孕妇。
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　　【事件介绍】
　　“最悲伤作文”走红背后：多人写过亲眼见父母死亡
　　妈妈去世两年多了，她为五姐弟囤积的稻谷还剩六七袋，就码放在床边，足有四五百斤。16岁的大姐木苦衣生木说，缸里空了，她跟妹妹木苦衣伍木便背着稻谷去街上碾米。不脱壳，稻谷能储藏多年。“妈妈当时可能想，有这些大米，起码我们饿不着了。”
　　坐在木床边提及早逝的妈妈，彝族女孩木苦衣伍木平静得像个大人。妹妹则腼腆地躲在她身后，对外人的提问大多只是点头或摇头，但特别爱笑。12岁的木苦衣生木（汉语名：柳彝），将对妈妈的思念写进了作文。“饭做好，去叫妈妈，妈妈已经死了……”300多字的一篇课堂习作《泪》，令读者无不为之心疼。
　　因为作文《泪》，木苦衣伍木一家的命运更为受到关注。随着政府及公益人士的介入，五姐弟的未来多了一种可能性。
　　姐弟五人 已习惯了没有父母的生活
　　从凉山彝族自治州州府西昌出发，火车在山间穿梭3个小时，便是凉山州老九县之一的越西县，老九县均在海拔米的地区，显著特征是彝族聚集、交通不便、经济落后。这里有一个普雄镇，出去4公里，便是宝石村，那里是木苦衣伍木的家。
　　相比其他藏身于大山深处的村落，宝石村不算偏远，只是路难走。她家的三间灰砖房，是爸爸去世前刚盖好的，还保留着当初的模样，在村里算中等水平。外 屋有一个旧沙发和十来只小板凳，两侧卧室兼具储藏室的功能。三个弟弟挤在一张单人床上，屋角堆放着土豆，另一间是木苦衣伍木和姐姐的房间，床边还码放着妈 妈屯下的稻谷。
　　5个孩子中，大姐木苦衣生木16岁，老二是哥哥木苦小平14岁，两人早已辍学。写下《泪》的木苦衣伍木12岁，排行老三，下面还有两个弟弟，10岁的木苦小和5岁的木苦小杰。
　　这个家庭似乎早已习惯了没有父母的生活。早上，小杰醒了，喊一声，两个哥哥立马进屋给他穿衣服，哄他玩耍。他的小书包里，装着学前班的数学作业本，上面歪歪扭扭的算术题答案，都是老四木苦小教他写的。
　　家里的一亩多地，种着土豆、玉米。今年，大姐、哥哥先后外出，木苦衣伍木在放学后会带着老四挖土豆，割猪草喂猪、再给俩弟弟做饭，年近七旬的奶奶有时也会过来帮忙。可是奶奶精力有限，木苦衣伍木的叔叔也去世了，留下3个年幼堂妹，这3个孩子跟着爷爷奶奶生活在老宅。
　　2010年以前，这个家里还是有顶梁柱的。大姐木苦衣生木记得，爸爸去普雄、成都打工，在建筑工地做最繁重的活儿，总咳嗽。有时，两三个月回来一 趟，帮妈妈种地。但即便是她，也记不住父亲去世的具体日期了，她只记得是2011年，父亲死于肺结核。她当年只有12岁，才读到三年级，最小的弟弟还不到 1岁。
　　眼看妈妈太辛苦，身体又不好，大姐辍学，在家帮妈妈干农活、照看弟弟妹妹。再后来，妈妈因心脏疾病卧床不起，阴影笼罩了这个不堪一击的家庭。
　　木苦衣伍木在作文里描述了她们带妈妈到镇上、到西昌看病的情景，称钱花完了，病仍不见好。2013年的5月，妈妈又病倒了，脸色很难看，被打工回来的叔叔送到镇上医院。但她这次执意回家。“妹妹（木苦依伍木的小名），妈妈想回家。这里不舒服，还是家里舒服。”
　　最终，木苦衣伍木跟大姐把妈妈接回了家，那天，她去外屋给妈妈做饭，端上前时，妈妈已经死了，五姐弟从那时起，都成了孤儿。
　　各路媒体记者和政府人员踏进家门
　　早在今年6月，大姐去学校时就看到教室墙上贴着妹妹写的作文，当时这篇作文还没有被媒体关注。大姐说“看了心里很难受”，于是姐妹相处时，谁也没有谈过这个话题。
　　木苦衣生木说，最难的时候，她们家靠两个低保指标―每月100元维持生计。但自去年6月，政府为五姐弟发放孤儿生活补助专项救助金，每人每月有678元。5个人加起来每月能领到3000多元。宝石村村支部书记潘小伍介绍，该村人均年收入才5000余元。
　　“他们缺的不是钱，而是关爱。”四川省索玛花基金会理事长黄红斌强调。
　　班主任任中昌老师曾到木苦衣伍木家进行家访，送给木苦衣伍木一只粉绿相间的玩具―卡通小牛。这是家里看得见的唯一玩具，也是房间内颜色最鲜亮的物 件。这几天，各路媒体、政府人员踏进家门，木苦衣伍木大多时候不知所措，她低头摆弄手上的小牛，别人问话时，多回以点头或摇头，但一直在笑。她告诉记者， 自己非常喜欢老师送的这件礼物，晚上睡觉时，都会抱着小牛。
　　小弟弟木苦小杰特别黏人，他喜欢让人抱抱，体重轻得跟城里三岁小孩子差不多。他会在镜头前大方地“摆造型”，爱在电视机前仰头看《熊出没》，还喜欢灰太狼。来探望的热心人士临走前说“拜拜”，他挥手追着喊了一路的“拜拜”。
　　外人面前，大姐木苦衣生木俨然家长模样。她隐忍、得体，说得最多的是“还好”、“还行”，避谈过去苦难。但她的朋友圈签名，写的是“只有我自己知道我过的有多累”。
　　老二木苦小平，2014年8月辍学，当时六年级还没读完。他自己解释称，放学后要干农活，没时间复习功课，学习成绩不好，就不想读书了。去年12月，他只身到江苏无锡，投奔在那里打工的表哥。
　　“要不是家里穷，爸爸也不用去打工了”
　　木苦衣伍木的遭遇，在大凉山并非个例。木苦衣伍木所在的宝石小学四年级教室，贴着语文老师选出的优秀范文，包括《泪》。挨个读下去，愈发感觉，墙面上的文字更像大凉山农村图景的微缩版。针对此前出现的对该作文真实性的质疑声音，校长吉木给四年级教室多加了一把锁。
　　12篇作文中，有3个孩子提到眼见父亲或母亲的死亡。其中，既有木苦衣伍木这样被认定的孤儿，又有格吉日达、阿支阿呷木这样的事实孤儿―彝族民俗 中，母亲改嫁不带孩子。被留下的孩子，只能跟爷爷奶奶或叔叔伯伯生活在一起。有的缺少关爱，情感难以宣泄。这种经历会对孩子的心理造成何种冲击，外人似乎 很难揣测。但仅从他们的文字中，便能感受到绝望和悲伤。14岁才读四年级的格吉日达写道：“我一个人守在父亲的房里，可是我的父亲没过几天就死了。妈妈领 着自己的孩子，在我身边哭泣。她说，我要走了。”
　　黄红斌转述支教老师的话称，格吉日达是个聪明又内向的孩子，作文尤其写得好。但他的爸爸早年病逝，母亲改嫁。总有社会上的朋友到学校找他逃课去玩，他有点没法安心读书。
　　被志愿者接到西昌索玛花儿童村后，政府曾委托其亲戚询问，他是愿意回来还是继续留在儿童村。格吉日达选择留下。志愿者解释，他在家里时只有奶奶，俩 人居住在土坯房子里，交流很少，生活状况也不太好，从他家到学校要步行半个多小时。到西昌后，有同龄孩子在一起生活，还有他熟悉的老师，格吉日达开朗了很 多，对功课更加上心。
　　还有三四个孩子用并不太熟练的汉语抒发着留守儿童的感伤。如老师眼中乐观的小胖子尼苦拉哈会在作文里写：“爸爸姐姐都去很远的城里打工了。每次我到 山上砍柴，就望着火车开来的方向，盼着他们。我问：亲爱的老爸，你在那城市里过得好吗？爸爸说：还好。可我知道，他们在城里打工很辛苦。”
　　另一名同学也表达相似的思念“我很希望我的爸爸能够不走”，他对现实的感知是“要不是家里穷，爸爸也不用出去打工了”。
　　普雄镇宝石村村支部书记潘小伍介绍，宝石村1991名村民中，外出打工的有300多人。按一个家庭两名大人三个孩子的家庭结构推算，几乎每个家庭都有劳动力外出打工，而且以年轻男性为主。
　　“我们看到网上有人说，彝族人因为懒惰所以特别穷，气得不行”。潘小伍反问，如果真像网上说的那么懒惰，怎么会有那么多村民外出去打工？因为山里贫穷，种地赚不到钱，为了生计，青壮年大多离开农村，去到外地打工。
　　潘小伍脱口而出的数据中，还包括村里的社会救助名额。据其介绍，该村有177个低保户，符合国家救助范围的孤儿就有8名，还有特殊困难儿童24人，多是父亲去世的孩子。
　　当地村民称，这里的孩子们很小就懂事，除了上学，还要做农活。种土豆、割猪草、上山劈柴、挑水等，都是家常便饭。
　　当本家叔叔跟旁人大声谈论孩子死去的父母时，三个弟弟就坐在旁边小板凳上，自顾自地盯着电视画面，仿佛这一切与他们并不相干。年幼时就被打上“孤儿”的标签，对他们而言，没有条件自怜，似乎这只是生活的本来面目，就得坦然接受。
　　意外带来的一家人生活改变
　　当然，因为作文《泪》，木苦衣伍木一家的命运更为受到关注。而随着政府及公益人士的介入，五姐弟的未来多了一种可能性。
　　此前，两个弟弟及木苦衣伍木先后被索玛花基金会接到西昌索玛花爱心小学免费读书学习。后政府人士征求其亲戚及三个孩子本人的意见后，将他们接回家，并安排木苦衣生木、木苦小平重回校园。
　　越西县政府工作人员表示，越西县民政、教育、移民扶贫等部门将整合力量、采取多种渠道加大对木苦依五木一家的救助帮扶力度。其中，大姐将免费就读越 西县职业技术学院，每月约有300元补助；弟弟将在逸夫小学继续读六年级；最小的木苦小杰将进入普雄镇上的幼儿园，每天有校车接送。
　　木苦小平说，看到妹妹的作文后自己也很感动，就想着也要回去上学，“我还是想读书，读书很有必要，我希望将来能够帮助别人。”
　　对于眼前的改变，核心当事人木苦衣伍木留给记者的，还是羞涩的笑容。
　　怎样擦去“最悲伤作文”里的眼泪
　　广袤蓝天下，总有一些角落，深藏着鲜为人知的哀愁与无助。翻检媒体报道，在大凉山地区，“最悲伤作文”反映的情况不是个案。窗户就是一层薄纸，风稍 大点就会吹破；一年吃不上三顿肉，烤火还得借柴……相对于北上广等大城市来说，这里像是另一个世界。贫困地区的状况，映照出扶贫工作的紧迫性和重要性：如 果不能尽快实现“不让一个人掉队”的全面小康，又如何让每个人都享有人生出彩的机会？
　　多年以来，从中央到地方，对凉山州的扶贫开发，无论是资金支持还是政策扶持，力度不可谓不大。全国各种机构、社会扶贫力量的介入，也为当地拔穷根添了不少动力。在当地，贫困人口从本世纪初的近170万，降到了去年底的50余万，已是一个巨大的成绩。
　　大凉山贫困问题的长期存在，有着复杂的原因。既有客观因素，如自然灾害频发、农村基础设施薄弱等；也有主观因素，如农村人口增长快、个别人观念落 后、精神贫困等等。除此之外，独特的发展历史、多民族聚居背景下的文化差异，也为脱贫之路平添了几分坎坷。“最悲伤作文”也说明，扶贫是一场攻坚战，“摆 脱贫困”之路任重道远，绝非捐钱捐物、送政策送资源就能毕其功于一役的。
　　经过多年的减贫工作，现在剩下的都是“硬骨头”。习近平总书记数次谈到扶贫工作，强调要“抓紧抓准抓到位”，要“坚持精准扶贫”，要“倒排工期”， 要“算好明细账”，都是非常具体的要求。认识论层面的问题解决了，方法论就显得更加重要。比如，制度层面，能否改变扶贫资源分散、管理分治的“多龙治水” 现状？操作过程中，能否精准“制导”、到人到户，有效降低返贫率？“输血”的同时，能否开发更多“造血”模式，从根本上切断贫困的代际传递？对这些现实挑 战和障碍的分析有多全面、应对有多充分，直接决定了扶贫成效有多大、群众受益程度有多深。
　　从“最悲伤作文”以及相关报道中，也不难看出，贫困可说是各种社会问题的综合显现，扶贫同样需要放在社会治理、社会运行的大背景中去考量。在很大程 度上，扶贫最终的目的、最好的效果，是社会运行的再造。让贫困人口融入扶贫体系，在改善生活之时，摒弃既有观念的糟粕，增强自我发展的能力。这样，在摆脱 物质贫困时，也能走出精神贫困，让社会运行在良性循环中，培厚全面发展的土层。
　　媒体报道后，木苦依五木和她的两个弟弟，已经迅速得到了来自政府和社会机构的关心和帮助。一个点上的救助，毕竟只是一时之策；缺少面的覆盖，难免会有人再写下“悲伤作文”。希望孩子们的人生旅途不再窘迫，也希望更多的“木苦依五木”尽快走出困境，擦干苦泪、享受阳光。
　　质疑“最悲伤作文”别成“最深伤害”
　　人都是感性动物，“最悲伤作文”之所以能引发共鸣，关键在于彝族女孩木苦依五木通过文章讲述了自己的悲惨身世，父母均去世，家境贫寒，生活陷入困 境，在网络发达的今天，作文经网友转载后“一夜成名”也在情理之中。人们通过“最悲伤作文”了解到木苦依五木的生活状况，随之发动爱心捐款，短短一天时 间，捐款超过92万，这也从侧面反映出社会上仍然有不少爱心人士，主动对贫困家庭伸出援手。同时，也引起人们对扶贫方式的关注，四川凉山作为贫困地区，当 地多个县均为国家级贫困县，多年来国家投入大量人力物力进行扶持，但据媒体报道，凉山贫困县的小学生普遍缺鞋，很多孩子光着脚上学，被称作“没有鞋的大凉 山”，当地的贫困状况可想而知，如何使当地真正脱贫，如何让像木苦依五木一样的孩子过上正常人的生活，已成了迫切需要解决的问题。
　　如今，“最悲伤作文”被网友质疑为枪手所写，理由是作文用词工整，不像小学四年级学生所写。据支教老师任中昌回应，文章的内容都是木苦依五木所写， 他仅仅按照作文的要求，对作文进行了重新整理，并没有对文章的字词语句进行任何修改。我们都知道，四川凉山系彝族自治州，当地的孩子都以彝语为母语，汉语 对他们来说是“外语”，尤其小学生对于作文的行文格式很难把握，木苦依五木也不例外。老师在没有改变学生内容的情况下，只是修改了行文格式和错别字，让木 苦依五木照抄写了一遍。木苦依五木的作文情真意切，反映的家庭境况也属实，这样的作文最多只能说在老师的指导下完成，作者依然是木苦依五木，被质疑“枪手 代写”显然有些过了。
　　木苦依五木的父母已经去世，家中5兄妹都成了孤儿，这样的家境需要得到全社会的关爱。对作文的无端质疑，很有可能对木苦依五木造成二次伤害，如果说身世的不幸不可避免，而网友质疑带来的心灵上的创伤却很有可能成为“最深伤害”，影响终生。
　　正如作文的最早发布者、四川省索玛慈善基金会理事长黄红斌所说，“孩子缺的不是钱，而是关爱。”“最悲伤作文”呼唤的正是人间大爱，通过作文让更多人关注落后地区的贫困状况，向更多的木苦依五木一样的家庭伸出关爱之手，这才是“最悲伤作文”最大的意义之所在。
　　【启示与思考】
　　这是一个懂事可爱令人敬佩的好姑娘。父母双亡之后，她一个人挑起了全家的重担，放学回家之后，做饭、喂猪、下地干活，还要照顾两个更小的弟弟。自己一边想念父母怜爱的温度，一边已经把爱施于更小的弟弟。
　　尽管当地政府已经作出很大努力，国家和社会也为扶贫做了许多工作，像木苦依伍木这样的孩子，每个月能够领到678元的补贴，不至于食不果腹，但整个大凉山彝族地区报道出来的贫困现状，还是令城里人感到吃惊。
　　一个月以前，记者踏足此地，在大凉山接触到许多与木苦依伍木类似的孩子，一所爱心学校，就收容了本乡500多个孤儿。为什么仅仅一个乡就会有这么多 孤儿？一是因为穷，父母一辈本就营养不足，体质难以支撑；二是因为愚昧，许多人生病后不去看医生，而去找毕摩（彝族祭司，实际就是巫医），当然，根本原因 还是太穷。
　　明晰了“最悲伤作文”小主人现在真实的生活现状，也知道了小女孩现在最需要的所在，社会和媒体也可以把关注的焦点，从“泪”点转移到对木苦依五木今 后生活的亲情关怀上来。针对她父母去世、爷爷奶奶年事已高和哥哥姐姐外出打工的实际，社会上的爱心人士以及当地政府，要把长效性的亲情帮扶和阶段性的爱心 救助，充分结合起来，使得这个处在大凉山身处的小女孩不会再因为亲情的缺失而流泪，让她能够在全社会的关心关注下，身心都能得到健康的成长与呵护，让她笑 颜常开、与幸福常伴。
　　需要强调的是，在我们国家很多的地方，尤其是老少边穷地区，还有不少像“最悲伤作文”主人公一样，贫困而又缺失亲情的孩子，我们要正视这个严峻的现 实，更要想法设法解决这些问题。习总书记针对老少边穷地区的发展和扶贫工作，曾经使用了一个最能体现政策温情的字眼，叫“精准”扶贫。习总书记所说的精准 扶贫，我想不仅仅是物质上的精准扶贫，亲情上的“精准”帮扶与呵护，也应该是老少边穷地区发展与扶贫的应有之意。因此，我们对于“最悲伤作文”的关注，不 能仅止于“泪”，更在于用实际行动的“干”和“帮”。
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客服邮箱：关于一篇争议作文的看法
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2007年深一模早已尘埃落定，少堂先生日前在语文味网站挂出一篇15分的考场作文，再次引起评分的争议。曹清富老师坚持判15分，王小应老师判32分，我给50分。按照原来的高考评卷标准，我们三人分别给此文定为五类卷（偏上）、三类卷和一类卷（偏下）。为何出现如此大的差异呢？照理说，作为这次作文评卷组的小组长，我们三人都参加过近年的高考评卷工作，的评价标准都应该把握得比较到位，此次在一起评卷时，对试卷的总体判断，对某些问题试卷的评价，也是比较一致的。而这篇文章出现的评判分歧，究竟在哪里呢？从曹老师《此文打15分的理由》和王老师的《我看模考争议作文》两文来看，他们主要认为该文立论逻辑起点错误，文章出现偏题甚至反题现象，立意也不高。对此，我有不同看法。首先，文章立论的逻辑起点没有错误。曹老师认为文章开篇引用的陈晓旭进佛门，常人看来不但不能视为成功，反而会看成很失败，以失败者切入话题，势必产生立论逻辑起点的错误，甚至出现“反题”现象。所以“这里一错，就会失之千里，谬之万里”。王老师也认为以陈晓旭出家为例，引出后面怎样面对别人的成功或幸运太牵强，陈的出家与“面对他人的成功或幸运”无关。这些看法，乍眼一看，似乎有一定道理，问题是，文章的引用陈晓旭一例的目的究竟是什么。从下文看，并不认为她是成功的典型，只是借陈的出家，引出自己的人生哲学和处世态度――一切随缘，淡泊宁静，成功也罢，失败也罢，“人生在世，我们根本没有仰望的理由”。然后由此进入话题，谈如何面对他人的成功或幸运。王老师批评“兀自从‘一切随缘’下笔，不是正面回应话题的指向，而是自顾自唠叨自己的处世态度。”他希望看到的是那种开门见山，单刀直入的明快之作，其实，“曲径通幽”也是作文开头的一种常见写法。该文前后构成的因果关系，更见文章逻辑的严密。从文章整体思路来看，也是比较清晰合理的1．以陈晓旭为例，表明自己的人生哲学和处世态度，为后文“究竟我们应当如何面对他人的成功或幸运”提供思想依据；2．面对他人的成功幸运，我们没有必要仰慕；3．我们总是仰望成功者，主要的原因是我们少了一种“常乐、随缘”的心态；4．面对他人的成功幸运，“我们除了掌声还是掌声，除了笑容还是笑容。平常心对待”；5．再次点明观点，“面对人们的成功与幸运，我们只是微微一笑”。从上所析，实在很难看出什么立论的逻辑错误，文章也不见偏题，更不见“反题”。其次，文章的立意虽不是很高，但并不消极。王老师认为，“‘一切随缘’是一种消极的人生态度，而是不大主张消极的，内容方面，要积极，要阳光，尽量紧扣主旋律”。我不知道，“面对他人的成功或幸运”这样一道思考复杂人性话题的作文，如何写得“积极”，如何写得“阳光”，如何“紧扣主旋律”？考生基于他的“随缘”的人生哲学，“面对他人的成功，给出的只是我们最诚挚的祝福”，但“我们根本没有仰望的理由”，“我们无需在他人的成功与幸运中感动自卑”，也无需追随成功者的脚步之后。因为他不愿“为名利而忙，为功名而忧”，他选择“淡泊与宁静”，选择“悠闲和静谧”。从小的基本观点来看，“给祝福”能够代表一种心态，王老师也认为这是“当今社会很多人难以真正地发自内心地做到的一种心态”。至于不愿追随成功者的脚步，那是人家的一种选择，一种生活态度。现在大凡说成功者，无非是功名利禄上有所收获，有所成就。而淡泊名利，不愿“在功名的漩涡中迷失人生永恒的坐标”，他更不会象有些人那样，面对成功者，心生嫉妒，“粗言粗语、丧失理智，把人性中的弱点暴露无遗”。也许王老师更欣赏那种“追随成功者的脚步”，不断奋斗，不断进取，最后同样获得成功的积极的人生态度。也许这就是他所说的，“积极”、“阳光”、“紧扣主旋律”。这种积极的人生态度的确应该鼓励，的确应该张扬，我也积极主张，但是，我们面对纷杂的现实社会，难道不容许人家有另一种追求，另一种活法？2004年深一模的作文题《人生是一杯茶》，就渗透一种淡泊的人生观。如果该文思想消极的话，少堂先生最得意的命题是不是也不很“积极”，不很“阳光”，不很“紧扣主旋律”？最后，我想谈谈一模评分尺度把握的问题。曹老师认为：“一模分数抠紧一点，对自我感觉太好却又有失冷静严谨的学子，未必不是一桩好事。”我不认同这个观点。一模是高考前的实战演练，是对师生备考得失的检验，是考生的报考高校层次定位的重要依据。倘若评分尺度把握出现大的偏差，可能影响其客观性和准确性。今年高考恢复原始分计分，各学科都想提高学科优势，在评分中尽可能宽松。此次一模作文评分就是就高不就低。完全偏题的作文也可给25分左右，一般的平庸卷都可给40来分。今年高考评卷估计也会适当放宽尺度。曹老师也承认该文文笔、知识面都不错，但即便审题不当，立意完全错误，按高考分项打分，表达一项也不止给15分。这次作文采用电脑评卷，应该说是比较客观公正的，一评和二评相差6分以上，进入三评，三评与前面两个分数又都相差6分以上，则进入仲裁卷，最后由组长裁定。这份15分的试卷，估计前面的评分分差很大，最后由组长定夺。因此好文章给低分的概率，比较人工评卷，大大叫降低了，但作文评分的误差永远存在的，即便是高考。虽然该考生这次作文只给15分有失公允，但考生也有应该吸取的教训。考场作文忌讳含蓄朦胧，特别是立论性的作文。观点要明确，题目要紧扣话题。“一切随缘”本身就有多种解读，为了解释“随缘”，害得王老师去翻《金刚经》。格调也要高一些，尽管我们（包括曹老师、王老师、马老师）都不喜欢唱高调，但个性的张扬，一定要屈从教科书中所倡导的人生观价值观。曹老师和王老师给你低分就是给你提个醒。还有卷面，老师只给你15分，估计也有卷面问题。我看到的不是你的原始卷，原始卷与打印卷是有很大的视觉差异的。这一点王老师说得很对，你一定要注意卷面的书写。你是一个很有才气的学生，相信你的，一定能获取高分。祝你成功！&附一：2007年深圳市一模作文题（1）阅读下面的文字，根据要求作文。人性问题，是古今中外的哲学家思想家反复思考而又没有取得共识的焦点问题。人性问题也苦恼着大千世界的芸芸众生。例如，面对他人的失败或不幸，大多数人会产生同情或恻隐之心，显示出人性善良高尚的一面；但是，当我们面对他人的成功或幸运的时候，为之高兴的固然不乏其人，心态复杂的也许更多，甚至还有比心态复杂更等而下之的恶言恶行，从而深刻地暴露出人性的弱点。人际间的许多矛盾纷争由此而生。请以“面对他人的成功或幸运”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。附二：考场原文一切随缘一考生在尘世间徘徊着，邂逅着或寻找着。有人在躁动与喧闹中，赢得了掌声与喝彩，有人在淡泊与宁静里，选择了悠闲和静谧，仅把一切随风飘散……新年依始，在中国大陆上有一个爆炸式的新闻，饰演《红楼梦》中林黛玉的演员陈晓旭，于日期选择“皈依佛门，潜心修法”。曾经，她可是某文化的代言人，而且还是公司的管理人，拥有着近亿的资产，这些极具诱惑的条件，想必是世人所仰望的对象。而如今，这一切又是否在红尘中化作泥土呢？陈晓旭在人生的至高点选择退却，又可否给后来人以一种哲学启示呢？人生在世，我们根本没有仰望的理由。面对他人的成功，给出的只是我们最诚挚的祝福。苏格拉底曾经说过，人活着，其实要解决的就是寻求生存意义的问题。获得胜利、获得成功固然可喜，但我们真的要尾随他们，在人生的浪潮中随他们坦荡、随他们沉浮？莫非，他们就是我们在黑夜中仰望与追求的那颗星星？当一切俱成灰土，在时间的光影里留下的仅有前人对成功者献以的掌声和祝福，而没有其它……“平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。”一直以来我都很喜欢这句话，或许如今社会少的事这种“得意时坦然，失意时泰然”的常乐心态。面对他人的成功，或许我们免不了投以无限仰慕的眼光，然而，这更多的是因为我们也曾被功名所害，在功名的漩涡乐迷失人生永恒的坐标！进而有些人对成功者粗言粗语、丧失理智，把人性中的弱点暴露无遗。除了掌声还是掌声，除了笑容还是笑容。为何人们不常怀一颗随缘之心，松弛那紧绷的脸庞？为何不对成功者献以我们真情的微微一笑？行走着、行走着，每一颗流星都有终去的轨道，每一个行路人都有远方的尽头，我们无需在他人的成功与幸运中感动自卑，我们只需明白“胜固可喜，败又何妨”的人生哲理。没有仰望的理由，没有厌恶的道理。仅把一切化作尘土，化作尘世间那一缕清风……“功名如粪土，诗书万年长。”这是刘伶有名的对子，或许它能作为当前人们精神上的至理名言，不为名利而忙，不为功名而忧，面对人们的成功与幸运，我们只是微微一笑……让一切随风飘散，让一切随缘、随缘……附三：&& 曹清富老师 &此文打15分的理由（一）陈晓旭进佛门是不是成功，是评分的关键。一般说来，她当年是成功的，但现在，却很难说。不但不视为成功，反而会看成很失败。李娜也进佛门了，她自己进了人生的新境界，但滚滚红尘中的绝大多数，仍然没人把她当作成功或幸运。这里一错，就会失之千里，谬之万里。这是一模，分数抠紧一点，对自我感觉太好却又有失冷静严谨的学子，未必不是一桩好事。这位考生的文笔、知识面不错。其实我很欣赏。（二）警惕审题时的“反题”写文章时会将审题的成果落实到行中。行文时是否切合题意丝丝入扣立论深刻见解独到结构完整章法讲究等都与审题的质量有关。有些人审题时就跑题了偏题了行文时就不大乐观了总会别别扭扭歪歪斜斜。有些文章也会是开始并来跑题偏题而是写着写着跑了偏了。这类考场文章都不可能有比较好的得分。有一种审题--我们姑且叫做“反题”，就更危险。其基本特征就是跟题目话题命题的要求或材料的价值取向对着干比如写以水的联想为题的作文他开头就写水有什么好联想的比如以诚信为话题作文他偏偏写我不追求诚信我追求奸诈像曹操一样的奸诈比如写命题作文坚韧--我追求的品格他偏偏写为什么要坚韧呢为柔弱一些温婉一些淑女一些不更好吗？这种反题在考场的得分往往更低。要写“面对他人的成功或幸运”他写成面对他人的失败或不幸也是比较典型的反题。附四：&& 王小应老师& 我看模考争议作文& &感慨于这位学生的求知态度和作文评判标准的差异性，我来说几句，权当抛砖引玉。&& 我的观点是，这篇作文给15分低了点,但也不赞同老马给50分。任何一篇考场作文，卷面和打印出来的视觉效果是不同的。我们必须面对的一个事实是，这是考场作文，不是现场作文比赛或者新概念作文竞赛。在考场作文阅卷过程中的种种特殊情况，前人谈过很多，有篇文章叫《高考作文：90秒内定生死》，谈的还是手工翻阅时期的事，现在都是网上阅卷，据我2005年参加高考作文阅卷的观察和计算，有草菅人命的平均速度已经是10-20秒一篇了。关于此中种种，这里不再赘述。需要说一句的是，这次的深一模的网上评卷系统和高考的略有不同,在卷面方面不利于高三教师指导自己的学生。广东省考试院的阅卷设备是显象管式14英寸的屏幕，而我们深一模作文阅卷用的15英寸的平面直角液晶显示屏，且那个软件也和我们的不同，不能放大看，所以，很大程度上，这次的系统还美化了卷面效果，有些书写用墨不符合要求的作文，可以放大仔细看。关于这个问题，我有2005年从高考阅卷场拷贝下来的卷面，有篇打印出来可给52分的作文，只得了25分DD字写得太小，实在看不清楚。&& 刚才讲的是卷面，是操作层面上的问题。下面谈谈《一切随缘》这篇作文的内容。写的应该是“面对他人的成功或幸运”这个话题。写这个话题，当然需要有自己的观点和态度，即怎样“面对他人的成功或幸运”。兀自从“一切随缘”下笔,不是正面回应话题的指向,而是自顾自唠叨自己的处世态度,至于“以陈晓旭出家为例,引出后面怎样面对别人的成功或幸运”,这个说得太牵强DD陈的出家是因为面对了谁的成功或幸运?她的千万身家如果能够证明她的成功的话，那么她是面对自己的成功或幸运。这个例子能证明的标题――《一切随缘》，但和“面对他人的成功或幸运”无关。&& 接着，开始谈怎么“随缘”的问题。关于“随缘”，佛家的解释是：“有心学佛，无心合道”；无相无求是本性，有相有求为众生；无求是解脱，有求是慈悲；不得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命；一切随缘，无所求，为所有众生祈福；有求，心量就小了，福报也小了。（以上观点主要来自《金刚经》中经文：“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”）简单地说就是：众生心本清净，因迷于世俗尘世，所以烦恼终日；学佛，就是要舍弃烦恼；要舍弃烦恼，就要舍弃引发烦恼的根源，“有所求”就是造成烦恼的原因之一，所以要“无所求”；而要彻底舍弃烦恼，明了自己的清净本性，唯有成佛；成佛，又以念佛求生最为殊胜，方便快捷。佛学博大精深，单就“随缘”一词来说，是一种缩命论，它主张当自己有一系列事情要面对时，要悠然，随心，随性，随缘，放弃抗争，一切听天命。这是一种消极的人生态度，而且对象是指向自己，至于我们该怎样“面对他人的幸运或成功”，则不在“随缘”的思考范围之内。&& 当然，在文中其实也并不是完全没有提及自己对待“他人的幸运或成功”的态度，如“……面对他人的成功，给出的只是我们最诚挚的祝福”，“给祝福”能够代表一种心态，而且是当今社会很多人难以真正地发自内心地做到的一种心态。可惜没有顺着这个切口深入下去，在表述了自己不愿追随成功者的脚步之后，在否定了他人的成功的积极意义之后，到第五自然段，话锋一转，开始谈自己的“常乐心态”了。“一切随缘”是所信仰的人生观，也是试图在文中借以表达自己“面对他人的幸运或成功”的态度的措辞，但立论的出发点偏向了：一切随缘只能说明自己对待自己的事情的观点，不能说明自己对待他人的幸运或成功的态度。它是个人解脱烦恼的手段，面对他人的幸运或成功，你也“一切随缘”，这有点象别人问你“你怎么看待我这套衣服”，你的回答是“我喜欢吃麦当劳”一样。&& 同时，对待他人的幸运或成功的态度，和对待自己奋斗的态度，在文章的倒数第二段还有表述，那就是“功名如粪土，诗书万年长”、“不为名利而忙，不为功名而忧，面对人们的成功与幸运，我们只是微微一笑……”。这段文字给人一种这样的感觉：你的成功与我无关，我的生活与你无关，在我眼里，成功或幸运象粪土一样一文不值，你的兴奋，你的开心，在我看来，是很好笑的事，“功名于我如浮云,此生当为逍遥客”，面对你的成功或幸运，我只是暧昧地淡淡地“微微一笑”，因为我的人生态度是一切随缘的。&& 文章写到第八自然段，抛开的消极思想，也不谈文以载道的大道理，做为一篇考场作文，本来也还可以，文从字畅，有理有据。可是在结尾，又把主题强行拉到了第五段谈到的阙失上面去了。鉴于考场作文演练的常规认识，文章的收笔大抵是照应开头，使内容更深刻，主旨更鲜明。以“让一切随风飘散，让一切随缘、随缘”作结，自然也就给了阅卷老师这样一种感觉：是在围绕“一切随缘”的人生态度展开论述的，没有明确提出自己面对他人的幸运或成功的态度，偏题了。况且，我觉得"一切随缘"是一种消极的人生态度,而是不大主张消极的，内容方面，要积极，要阳光，尽量紧扣主旋律，最好不要反潮流，就算非要写，也要尽量写得含蓄一些。 && 鉴于以上分析，这篇作文，不考虑卷面效果，我给32分。&（日）1&&&
文章责编：liujun1987&　看了本文的网友还看了
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