我们来学abc学什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-24 15:55 标签： 我们来学abc
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& 我们向印度学什么
出版社： 定价：35元 总点击数：56356
　这是一部印度现代经济传奇史。作为四大文明古国之一的印度，曾经通过自己灿烂的文化和深邃的佛教深深地影响了中国。如今，创造辉煌的时代还会再次上演，唯一不同的是，这次可能将凭借更强的经济机遇。就在我国大踏步向前迈进之时，我们的南亚邻国印度，一直也在紧紧向前。的确，印度在基础建设等方面与我们存在不小的差距，但在知识经济的三大领域：金融业、制药业、软件外包，都令中国同行有难以望其项背之感，而在这些领域中屡创传奇的正是印度的私营企业。本书将向你全方位介绍印度的超一流企业，而在某种意义上，21世纪我们取胜的“秘诀”就是了解印度及其星光灿烂的私营企业群。本书旨在为中国企业打开一扇窗，希望能够帮助中国企业剖析和学习印度崛起的真正秘诀。
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clip.glue( 'copy_www' );我们能从不幸里学到什么
这两天得闲整理书籍，翻到早已购买但尚未读的法国作家让-路易&傅尼叶的《爸爸，我们去哪儿？》，随手翻看便不忍卒读。
傅尼叶有两个比大江光（大江健三郎之子）严重得多的智障儿，生活不能自理，甚至连话都说不清楚，只有小儿子能说一句&爸爸，我们去哪儿&这样的话。一个几乎什么都不知道的孩子，偏偏能说出这样一句话，一方面说明孩子有到处游玩的天性，另一方面也给包括他父母在内的成年人提出了一个类似于天问一般的难题。
这个难题对包括傅尼叶在内的人类造成的困扰几乎是永恒的，因为这个问题不会有答案，更不会有标准答案或唯一答案。人类为何追求答案乃至标准答案和唯一答案呢？那是因为人类在追寻生存意义的过程中，害怕那种前不着村、后不着店的悬置感，那种无所依附的失重感使人类处于无可逃匿的恐惧中。这个书名，显然并不像有的人所说的那般轻松&&或许这些人只不过是被傅尼叶书里轻松而调侃的文字所迷惑&&而是蕴含着巨大的焦虑感，暗藏着难以释怀的伤痛。
傅尼叶叙述中不乏轻松幽默的文字，使得不会深究文字后面意义的人觉得，这只是个故事，傅尼叶也故意制造出这样的假象。没有遭遇这样的灾难与不幸的人，如果还缺少同理心，很难体会其中的悲伤。这对傅尼叶来说岂止是两个残酷的事故，简直就是命运之神拿他一生的幸福开了个残酷的玩笑。对傅尼叶来讲，即便两个儿子都去世了（事实上第二个还在世），其伤痛也不可能完全平复。
我有两个朋友，都曾生下了智障儿，那种生活的无助感，让我不忍直视。见面时，安慰与否都在依违两难的微妙境地之中，因为真正的伤痛只有他们独自面对，他人的帮助毕竟是微渺的。最终他们两人的家庭也因此解散，至于孩子的后来，也就不忍闻问了。傅尼叶夫妇的与众不同之处在于，生了两个智障儿子后，他们还敢生第三胎，终于证实了自己并非生活中的倒霉蛋，因为第三个是正常而美丽的女儿。虽然他们最终也离异了，但直面现实的勇气自然比我那两个朋友包括我本人都要强大得多。
这样看来，傅尼叶直面现实，用轻松幽默的笔调，将他两个儿子的生活记录下来的努力，就尤其令人感佩。傅尼叶几乎历数孩子给他带来的&好处&：无须买书、无须关心他的学业，也不用为其求职焦虑等，&更不用担心他们将来能干些什么，因为我们很快就意识到，他们将来什么都干不了&。什么都干不了，这实在是悲惨到像判了死刑一样的结局，以至于傅尼叶偶然发现小儿子也会撒谎了，都会非常高兴。只有毫无退路的人，才会因发现一根稻草而欢欣鼓舞，撒谎这种人类常用但又被猛烈批评的行为，原来还有这样的&妙用&，倒是有点出人意料。
傅尼叶不愧是小说家，是能把事故转化成故事的高手。比如他写小儿子托马的手不听使唤，但由于目之所及，所以常与手&对话&。他说有时托马与她（手）窃窃私语，有时吵翻了，&也许他在指责她什么都不会做&&她连怎么抚摸猫咪都不会&。其实托马与手的关系，置换成傅尼叶与托马的关系，就不只是一个幽默的故事，而是现实的写照了。这样&与众不同&的代价虽然巨大，也只能承受下来，除此之外，你还能做什么呢？&我的孩子们和谁都不一样。我如此喜欢与众不同，这一次，我应该满意了吧。&这种&满意&道尽了无奈和酸楚。
说起来，爱好像是人类天生就该拥有的能力，事实上并非如此，爱的能力需要在后天习得，仅仅依靠本能是远远不够的，因为负面情绪大量蔓延在我们的生活中。人类对负面情绪的抵抗由来已久，那是因为恐惧、悲伤、不幸、倒霉、压抑、愤懑等，带给我们太多痛苦的回忆。不幸的是，没有人能对快乐与挣扎进行刀劈斧削的切割，并且用经济学的方法形成有效而清晰的市场分工，就像有上帝就有魔鬼撒旦一样，正负面情绪往往配对出现，使人生成为一场不折不扣的充满撕裂的混合双打。
很多人赞赏傅尼叶字里行间的幽默，在我看来，那是被文字的表象所迷惑。我认为他骨子里对生活热爱与悲凉兼具，但掩饰不住悲凉对他精神及现实生活的侵蚀。你读着傅尼叶的文字，真是觉得字字句句都充满了对他的理解，其实你已处于漫游状态，而且由于你的情感不在服务区内，早已无法与其联通了。
我承认他的幽默，但我更看到他无法排遣的难过。愁苦之时写欢愉之事，使愁苦倍增。值得庆幸的是，裹以幽默之辞，其表达不幸之力倍增。那些把伤痛写得直接而悲惨的人，固然能赢得人们一掬同情之泪，但滥情而不节制，几乎会为真正的写作者与高明的读者所拒绝，或许这是傅尼叶要如此表达的内在缘由。你如果说他的幽默是绝对的，像一些根本不得要领的佛教徒说他看破红尘&&对这些所谓的看透者，我常常想起加缪的终极哲学命题：真正的哲学问题只有自杀&&我不用别的恶意来揣度你，是由你局外人的身份所决定的。两个智障儿子对不相干的人来说，只是一个可以花半天就可读完的故事，而对傅尼叶来讲是个无法完全排除的终身事故。
但是他并不想给读者带来痛苦的迫不得已。他有时搞笑得非常妥帖：
在街上，遇到有人要我资助残障儿时，我都会拒绝。
我不敢说自己也有两个智障儿子，怕他们以为我是在开玩笑。
我会面带微笑，用轻松的语气告诉他们：&我已经给过钱了。&
他当然可以完全不管别人如何看，直说自己家中有两个智障儿，自己也需要帮助。但他自尊自救，在意别人的情绪，不愿使自己因悲伤失度而不得体。每天更新好文章
(责任编辑：kily)
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在线阅读专题我们在大学里主要学什么？
我们在大学里主要学什么？
上大学的目的是什么
有关上大学，究竟是干什么？说法不一，有说为父母扬名，为祖宗耀光，最近网上讨论也很多，网友如此说：
l&&&&&&&& 获得经历
l&&&&&&&& 大学里的生活会成为以后人生的一笔财富。
l&&&&&&&& 不上是一种缺憾。
l&&&&&&&& 以后能多赚钱养活自己！
l&&&&&&&& 获得知识和锻炼能力,更重要的是形成收益终生的思想。
l&&&&&&&& 好好上大学，上所好大学，那就是提高素质。上所次大学，不好好学习，那就是混文凭。
l&&&&&&&& 这个问题太深奥了啊，说大了就是什么以后为现代化建设出力之类的，其实我们从小学，升重点中学，重点高中，重点大学，一路走来，也就是为了以后能过的好点，多挣钱，不过，大学生活真得可以很精彩，也是我们以后回忆的很大一部分啊，其实有很多东西我们现在多说不出目的的，就象是说人为什么活着，别想那么多，顺其自然吧。
l&&&&&&&& 读大学的目的不是为了获得一纸文凭。在大学里，最重要的事情是打好基础、学习如何学习、培养独立思考学习、离开家庭独立的机会、练习与人相处的技巧，这也是人生一次专注学习的机会。“让大学对自己有用”是自己的责任。
鄙人认为：
上大学的目的，以上网友说的各有各的道理，鄙人认为应该是这样的：
第一、&& 养成良好的思维。
三人行，必有我师。跟着老师思维，科学修正自己思维的缺陷和误区，养成良好的思维。这对以后步入社会处理问题具有不可估量的成效性。
第二、&& 铸就健康的体格。
大学的时间应该还是比较单纯和规律的，应该养成早起锻炼身体的习惯。多锻炼，自然身体会得到改善。步入社会，节奏快，竞争激烈，没有前期健康的体格，很难立于不败之地；也很可能困难来了就趴下了。
第三、&& 磨练平和的心态。
平和的心态，在提倡的和谐社会里，更显重要。步入社会，很多东西，都会出于你的意料。社会要公平，但能公平吗？不公平，怎么办？急！！！闹！！！屈！！！都不是办法，只有直接面对。所以，磨练平和的心态，无疑将对你应对社会问题有不错的用处，也是一辈子的好处。
请记得比尔盖兹在哈佛大学毕业典礼的几句话：
l&&&&&&&& 我离开哈佛的时候，根本没有意识到这个世界是多么的不平等。人类在健康、财富和机遇上的不平等大得可怕，它们使得无数的人们被迫生活在绝望之中。（I left Harvard with no real awareness of the awful inequities in the world – the appalling disparities of health, and wealth, and opportunity that condemn millions of people to lives of despair.）
l&&&&&&& 改变世界的阻碍，并非人类的冷漠，而是世界实在太复杂。（The barrier to change is n it is too much complexity.）
第四、&& 维系深厚的人脉。
大学几年，同学各地分布，将是个良好的资源。毕业几年后，能力分化，各相体现，很多人将进入一些领域的关键岗位。有事相求，同学之间，一个电话，一次拜访，比天天马屁来的好来得快。切记！！！
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