关于唯物主义唯物辩证法的发展观论文 2000字 谢谢!

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ziaigege872
小子,你也太恨了吧!
2500字的文章,你还没有悬赏分数
这与人间的规则不合啊
唯物辩证法与我
我是从高中开始接触辩证法的,书本上和政治讲堂上;那个时候虽然迂腐,比别人略微在这方面用功了些,也只是兴趣;实未曾料...
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马克思主义哲学类学年毕业论文,与唯物辩证法理的相关论文参考文献格式
这是一篇马克思主义哲学类硕士学位毕业论文范文,与唯物辩证法理的相关学年毕业论文。是汉语言文学专业与马克思主义哲学及辩证法及哲学基本问题方面相关的免费优秀学术论文范文资料,可作为马克思主义哲学方面的大学硕士与本科毕业论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。【摘 要】马克思主义哲学教程对唯物辩证法做了比较体系的介绍,对我们了解辩证法的相关理论有相当的帮助,可是这其中当然也存在一些问题.对辩证法的定义、辩证法的体系、辩证法的特征的相关论述确有值得商榷的地方,要深入的了解唯物辩证法的理论实质,对教科书的陈述应该要好好地反思.【关 键 词】马克思主义哲学;唯物辩证法;思考长时期以来,我们都把辩证法定义为:关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学.这是恩格斯的定义,也就是我们所谓的经典定义.其实在马克思主义经典著作中,关于辩证法还有其它的定义,如:列宁就认为辩证法也就是认识论.马克思则认为辩证法的本质是批判的、革命的.我们在学习辩证法的马克思主义哲学类论文范文文献过程中,许多人仅仅是教条地记住了恩格斯的经典定义,也没有去深入了解恩格斯的定义.如何科学地认识,如何运用辩证法的理论去看待现实、指导我们的实践更是值得我们反思.“辩证法”一词来源于希腊文dialego,本义是“谈话”,是通过谈话、辩论求得真理的艺术,在古希腊哲学那里指的就是哲学的基本问题,即存在问题.在德国古典哲学那里,辩证法是唯心主义的辩证法,但是这都无疑对马克思主义的唯物辩证法产生了重大影响.从恩格斯的经典定义上看,关于自然、社会和思维发展的普遍规律的科学.单单看这样的定义可能会产生歧义,自然、社会、思维是三种不同的科学研究的对象,所得出的普遍规律也只能是三种具体的科学知识,而非哲学.就这一定义来说,辩证法应该是对自然规律、社会规律、思维规律抽象以后说得出的更为普遍的规律的科学.其实对于恩格斯的经典定义,我们还有更多的理论支点需要了解.但是就这个定义本身来说,也没有完全合乎马克思的本来意思.也并没有真正科学地阐明辩证法的本质.本篇论文来源 辩证法的这种通常定义,是离开哲学的基本问题,即思维与存在的关系问题,而把辩证法归结为具有最大普适性的理论.割裂了辩证法与世界观、认识论和方法论的统一性;而且这一定义也离开了辩证法的批判本质来解释辩证法,这不仅扭曲了辩证法作为哲学理论的反思的特性,而且由此把辩证法当作某些知识的现成结论;辩证法的“三大规律、五对范畴”更是成为到处套用的简单公式.首先,许多人离开哲学的基本问题去理解辩证法的定义,从而把辩证法理论归结为具有最大普适性的理论.这是不合乎恩格斯的本意,也是对恩格斯这一定义的庸俗化认识,也由此造成了对辩证法理论误解的根源.按我们平常的理解,辩证法是离开哲学“本体论问题”和“认识论问题”这两个问题之外的另一个问题,有这样的解释:与本体论相联系的就是“客观辩证法”,与认识论相联系的就是“主观辩证法”而辩证法自然就被解释为关于自然、社会和思维发展的普遍规律的理论.这样的定义也有值得推敲的地方.但是更多的是我们总是把辩证法看成一个单独孤立的理论,孙正聿教授指出:“能否把‘客观辩证法’理解为视为离开思维与存在的关系问题的关于存在的辩证法?能否把‘主观辩证法’视为离开思维与存在关系的关于思维的辩证法?能否把关于普遍规律的学说视为离开思维与存在的关于整个世界的辩证法?”i其实,马克思、恩格斯、列宁在谈辩证法时,并没有离开哲学的基本问题而谈辩证法的,他们是从思维与存在关系问题去定义和解释辩证法理论的.马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中批评唯心主义抽象的发展了能动的方面,而不知道现实的、感性的活动的本身,而旧唯物主义则没有从人的主体方面去理解事物,成为机械唯物主义,辩证法是自我运动和自我认识的唯心主义辩证法;恩格斯在《自然辩证法》中指出,我们的主观思维和客观的世界服从同样的规律,他认为18世纪的唯物主义注重的是“内容”,而黑格尔的唯心辩证法强调了“形式”而忽略了“内容”,他说黑格尔哲学在思维与存在的关系问题上采取了头足倒置的形式,但是他却把思维过程同自然过程联系起来了;列宁在《哲学笔记》中指出,思维与存在是有关联的,存在着具有客观意义的概念辩证法和认识辩证法,他进一步指出“辩证法就是认识论”这一命题.旧唯物主义内容上肯定事物的运动、变化、发展,思维只是现实世界的直观反映,而近代唯心主义的辩证法从形式中研究思维与存在的统一,是在思维的自我运动中得出世界的统一性,是在思维对存在决定作用条件下的统一.以上两种片面的发展学说都没有以现实的角度来把握思维与存在的统一.要把发展与统一结合起来也就是把发展与哲学基本问题结合起来,把发展观点与实践结合起来,我们才能够更科学地把握辩证法的内涵,才能根除对辩证法简单而教条的理解,这样的辩证法才是马克思主义的辩证法,离开哲学基本问题空泛地谈论辩证法,就会对唯物辩证法产生偏狭的理解. 马克思主义哲学自考论文怎么写 播放:28382次 评论:6962人教科书式的马克思主义哲学,被强硬地划分为两个主义——辩证唯物主义和历史唯物主义,还有四大块——唯物论、辩证法、认识论和历史观的僵化体系,各个部分都成为了相对独立的部分.辩证法也被概括为三大规律、五对范畴,分别是统一对立规律、质量互变规律、否定之否定规律,并把统一对立规律看成是核心规律.五对范畴分别是:现象与本质、可能与现实、原因与结果、必然与偶然、内容与形式,并分析这五对范畴是对立统一关系.试问:马克思、恩格斯的辩证法理论的目的是什么?他们不仅仅是理论家,更重要的是革命家,是用批判的眼光来改造世界.在《关于费尔巴哈的提纲》中指出:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界”ii很多人都认为辩证法就是公式,可以用它来解释某些现象,而我们对辩证法的认识也就停留在此.要全面了解辩证法,我们还得回顾19世纪的历史,19世纪是自然科学和资本主义发展都得到了较为迅猛的发展,资本家的富足和工人的贫苦形成了鲜明的对比.马克思主义的理论旨趣还在于改变工人非人的生活状态,以达到人的自由和解放.辩证法理论本身也是批判和革命的,它不应该是约束人、禁锢人的思想的,而本身就是属人的,是人的自由解放的理论.教条式的规定辩证法只会让我们记住了它而丢失它的批判本性.而我们要真正理解辩证法的批判实质就应该引进实践的观点,马克思主义哲学的本质就是实践的唯物主义学说,有许多学者也提出实践辩证法就是唯物辩证法的本质.“马克思辩证法的根本使命,既不是用辩证法说明世界是怎么样,也不是用辩证法说明认识的辨证运动能把握自在世界,而是要运用辩证法理论自觉地在实践的过程和实践结果中实现物的尺度和人的尺度的统一,实现改造世界与人的发展的统一.”iii我觉得从实践出发来定义马克思主义的辩证法更合乎马克思本人阐发辩证法理论的本来意义.马克思认为只有在实践的基础上一切问题都可以得到解释和解决.而实践本身即使革命的和批判性的.理解实践就是理解人,实践问题根本上展现的就是人的问题,当代哲学更多的是关注人自身的生存、发展的问题.许多的学者把实践作为本体论的概念.实践辩证法进一步引申为生存辩证法,他们认为生存辩证法的真实基础就是人的本源性的生命存在和活动方式即实践活动,也就是说:“辩证法在本质上就是对人的自由生命的自觉的理论表述”iv马克思就是从实践的观点出发,去追求和创造一个比现存世界更好的人的真正自由、全面的发展的生活,辩证法理论所要表达的就是人的解放和对人的永恒的价值关怀.马克思主义哲学教程告诉我们:联系和发展的观点是唯物主义的基本特征.这对于我们学习过马克思主义哲学的人来说是毋庸置疑的,我们不假思索的加以接受,然而当我们深入进行研究时,觉得这一常识是有待进一步考究的,我们需要对唯物辩证法的基本特征好好反思.纵观辩证法的发展历史,我们得出了辩证法发展的三个阶段:古希腊的朴素辩证法、唯心主义辩证法、唯物辩证法.我们可以得出&#3用唯物辨证法分析问题_百度文库
用唯物辨证法分析问题
用唯物辨证法分析问题
目标:1、了解辩证思维的知识,学习辩证分析的一般方法。
2、通过片段、实例训练运用辩证思维,培养辩证唯物主义思想,学习运用辨证思维方法看问题。
3、了解辩证思维的实用价值,感受辩证思维的逻辑力量,提高学生的思维能力,在语言运用、写作中自觉加以应用。
重点:在语言运用、写作训练中引导学生分析,表达思想
难点:了解辩证思维方法,养成科学辩证思维
诗人臧克家《有的人》中写道 “有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着”;塞翁失马的故事里讲“塞翁失马,焉知非福?”“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏”;《张衡传》中说“衡……以为吉凶倚伏,幽微难明”。这些都是我们学过的句子。那么,这些句子里面包含着怎样的哲理?类似相关的词句还有哪些呢?再如,人人一样听老师讲课,但并不是人人都能取得好成绩,为什么?人人都有自己的世界观,大并非人人都是哲学家,为什么? 这就是事物的辩证关系。又如“否极泰来”“利害攸关”,爱与恨、美与丑、想与做、动与静、贫穷与富有、短暂与永恒、感性与理性、物质与精神等等。
二、知识解读
1、思辨,就是思考辨析。看问题不人云亦云,有自己的独特认识。
2、辩证分析,就是从事物的两个方面进行辩证思维。或一分为二地认识事物,或比较和其他事物之间的异同,或从侧面与全面、局部与整体等关系去思考。这样有助于我们全面认识事物,从现象到本质揭示事物的特征,提出准确全面的观点或理由。
3、辩证法,一般被理解为是关于事物和世界的、联系发展矛盾现象的学说。
三、马克思主义哲学(辩证思维或科学思维)的基本观点和方法物质决定意识,意识有能动的反作用
实事求是(没有调查就没有发言权) 世界是运动的,物质世界是运动的变化和发展,运动是有规律的
发展是前进性和曲折性的统一(前途光明,道路曲折)
发展是新事物的产生和旧事物的灭亡
量变和质变是事物发展的两种状态,度 运动是绝对的,静止是相对的
矛盾是事物发展的能力
矛盾具有同一性、斗争性,普遍性、特殊性(具体问题具体分析)
否定之否定(肯定与否定的普遍性和多样性)
认识是主体对客体能动的反映,认识运动是在不断反复和无限发展
认识的基本方法(观察、比较,归纳、演绎,分析、综合,抽象、具体)
本质和现象——透过现象,抓住本质;原因和结果——把握因果关系,能动改造世界;必然和偶然——透过偶然掌握必然,达到自由王国;可能和现实——分析两种可能,力争实现好的可能;形式与内容——把握形式,发展内容
真理与谬误(实践是检验真理的唯一标准) (举例,读)
贡献者:itusee
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我也很为难。凭什么他马克思主义哲学就一定是科学的、正确的。而主观唯心、客观唯心、形而上学唯物主义甚至是黑格尔的辩证法思想都是错误、不科学、片面的?这个定义也太绝...
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