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你可能喜欢李白《梦游天姥吟留别》诗云天台一万八千丈,对此欲倒东南倾.天台山位于：
在浙江,台州市
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扫描下载二维码天台一万八千丈，对此欲倒东南倾
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾清寂的万年禅寺&天台一万八千丈，对此欲倒东南倾&&&&&&第一次知道天台山是在诗仙的《梦游天姥吟留别》里；再次遇见天台山是《刘阮入天台》：两千年前，刘晨阮肇入山取楮皮，遇绝巖邃涧，攀援藤葛，见溪水流杯，遂相逆流没水行，出溪，觌二仙子，姿质妙绝，言声轻婉，令人忘忧，相留止。过半年，春时光景，思乡甚苦，送之归。旧识零落，屋邑塌落，已七世矣；第三次见天台山，是读禅而知有天台宗。每见益神往，似乎与天台山种下了情缘。&一个夏天，我们去了天台山。先游石梁飞瀑，途中，一个&万年禅寺&的指示，让我蓦然心动，执拗的去了，似乎赴一个三生的约会。这是否犯了禅家的忌：执。天台山姿质妙绝，天然无饰。峰回路转，一条蹊径没进幽邃杳渺。一路无尘。四面峰峦翠入云，细径如带，翠树掩映，景靓如画如诗。然而山路窄的仅能容得一车，不可方驾，两边绝巖邃涧，险象环生，我们一车七人，心悬吊着，已经没了赏景的余裕。渐渐的，右边高启山岩，我们弛然松了心弦，谈笑如初。闲笑间，对面来了一辆小面包，司机师傅淡定从容，好不容易周旋过去，原来是进城休假的和尚，万年禅寺的。&&&&&&一直缓缓向下，回肠九曲，进了一个山坳，天野平旷。万年禅寺坐落于斯，蔼然敦淳。别的庙宇都称寺，此处独独名禅寺。&&&&&寺前古杉三棵，龄已八百，黛色苍苍。有一棵不知何故向西倾斜着，不折不弯，尤有古韻禅味。寺门偏低，简古淡朴，一扫别处寺门的宏阔皇丽气。院墙斜斜的迤逦过去，赭黄色，透着素洁朴庄。&&&&&门前闲立着三几个僧人和俗士，直直的望我们，原来有一位游客想搭车回城，女的，昨天来游，因这里没有交通车，滞留了一宿，正望眼欲穿呢。听说是来游览的，僧人礼让我们进寺，不见什么门票之类，令人生讶，果然不同凡俗。寺内地方阔畅，&没有高耸威严的大雄宝殿天王殿之类，一直到后面，有一处遗留下来的古殿，竟有些寒酸，不入俗人眼。壁上写着&东晋名刹&，左右有些山地，种一些瓜果蔬菜和庄稼。后半连着山，沉进古远夐袤。寺里有个佛学院，国家佛协办的，一个班，五六十名学员，在路上遇见的小面包车里的僧人就是这里的学生进城度周末。教室、宿舍、厨房等处处黑褐色，沉沉的。被褥衣物生活用品灰灰的，一如僧人的灰布袍。器物一例整整齐齐，像军队的营房一样。简，俭，洁，捷，是释迦牟尼修行时的境况，像金克木先生笔下印度的鸟巢行者。一个叫果开的年轻和尚陪着我们，出门时远远的看见一位中年僧人，说是他的师傅，方欲问讯，他却折而趋西以避之，让我们有点惘然。寺中疏疏落落的长一些竹子花树，还有草石，闲闲的，淡淡的，既不浓，也不烈，仿佛不经意似地。没有游人，也没有香火，更没有嘈杂，没有高大红火，没有庄严肃穆，止有一院的宁谧，一寺的蔼然，一天的虚静，一地的淡泊，一山的默许，一空的天然，一世的般若。清寂的万年禅寺。天下独绝。&万年禅寺位于天台县西北的万年山麓。早在东晋时，高僧昙猷就在此建庵修行。六朝时，智顗大师居天台山，倡立一宗的教观，后世称之为天台大师。以山为名所立的宗称为天台宗。在我国佛教中别开蹊径，贤哲代出。唐太和七年（833），高僧普岸来此创建&平田禅院&，后曾多次改名，复&万年禅寺&。南宋时期，万年禅寺达到鼎盛，有殿堂寮室四十多处，寺境面积四万多平方米，其规模列天台山各大寺院之首，曾被列为南宋的&十大名刹&，成为饮誉海内外的禅宗名刹。古人将&万年（寺）柱&与&国清松、塔头风、华顶雾、高明钟&称为天台山名胜&五绝&。大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。作为一大禅寺，万年寺在历史上曾涌现出许多著名的禅师。如东晋的昙猷尊者、唐代的普岸禅师、五代的道育尊者，五代的从礼禅师、宋代的太空禅师、处幽禅师、雪巢法一禅师、心闻昙贲禅师、无着道闲禅师、自洵禅师、提首那尊者、简庵敬叟禅师、虚庵怀敞禅师、明代的马公禅师、雪堂禅师、清代的无碍禅师、物成禅师、民国的谛闲大师，等等，代不乏人，辉曜禅寺。万年寺在中日方化交流上具有重要地位，早在南宋乾道淳熙年间，日僧千光荣西曾两次渡海来天台等名刹参学，拜禅宗大师虚庵怀敞为师，后回国在建仁寺开山，创日本临济宗&华光派&，成为日本临济宗之祖。&他的弟子道元也曾来拜师学法，学成归国，成为日本曹洞宗的鼻祖。日本佛教界将万年山称为日本临济宗和曹洞宗的祖山，万年禅寺为日本临济宗的祖庭。日本临济宗、曹洞宗的传人，对万年禅寺一往情深，历千年而不渝。荣西为怀念恩师虚庵怀敞而写的《谒师诗》，是中日佛教徒诚挚友谊的象征：海外精兰特特来，青山迎我笑颜开。三生未朽梅花骨，石上寻思扫绿苔。&千光荣西不仅是日本佛教史上一位极其重要的人物，他同时还将万年山的茶籽和采茶、制茶的技术带入日本，并著《吃茶养生记》，将中国寺庙的吃茶风习和饮茶方法介绍到日本，使饮茶之风先在寺院中流行，然后普及到文人、士大夫，乃至一般百姓，从而被誉为日本的&茶祖&。至今许多研究日本茶文化的学者来万年山考察。1996年日本神户大学仓泽行洋教授就与他的学生一同来到万年禅寺，欣然写下《和歌》一首，&行云流水，山道依然，寄身此山，恰似京都，踏茶圣荣西足迹，思日中友好未来&。&天下名山僧占多，自然景观是烘托万年寺的灿烂星月。万年寺地处万年山麓，八峰环抱，双涧合流，气象不凡。东溪、西溪，如玉带一般绕过寺院左右，至寺前汇合后向南流去。寺前平畴沃野，故名&平田&。清道光吏部尚书汤金钊楹联&露气春林，月华秋水；晴光淑景，芳草远山&，颇能道出这里幽旷萧远之韵致。明朝的王思任《天台山记》中，写万年禅寺&绕肠雄气，满腹古文，郁郁苍苍，扶馀穷北&。古代万年禅寺&巨杉戟列，松杉夹径，枝叶蔽天，气象肃然；曲径花深，芳塘绿畴，平田数顷，山涧流泉潺潺，鹤鹳之音与风泉相应，恍然仙境&禅师们常常沉浸在青山白云、流水清泉之中，领悟生命的真谛，古往今来，&佛国&与&仙山&是不可分割的整体，自然景观成为寺院的重要组成部分。&万年寺周围多有独具佛教色彩的名胜古迹。如寺前的&临济问路处&，站于斯地，万年寺恰好被山岩遮掩，向前几步就能看见寺院，有路转溪头忽见之美。相传临济宗创始人义玄历经千辛万苦访师来到这里，仍不见万年寺，茫然四顾，见附近田埂上一位大嫂在放牛，便上前问道：&平田（即万年寺）往哪里走？&。放牛大嫂举起竹鞭打了牛一鞭说：&这畜牲连路也不识&。意思是说你不远千里而来，寺院就在眼前还不知道，应挨一鞭。这放牛大嫂便是普岸禅师之嫂，深通禅道，故借牛作喻，使他领会，表现了禅门善于在行住坐卧的日常活动中开导人领悟深邃禅理。&唐宋以旋，我国禅诗满天星斗。宋时吴门僧惟茂游天台，有《住天台山》诗，可以仿佛万年禅寺境。&四面峰峦翠入云，一溪流水漱山根。老僧只恐山移去，日午先教掩寺门。&陈知柔的《宿天台万年寺》正是禅寺的丰神，&古寺来投宿，云岩第几层。有诗堪供佛，无事且依僧。小阁泉喧枕，修廓雨暗灯。好峰看未足，梦绕碧崚嶒。&&天色将暮，我们依依地离开。想那寺院更会沉静寂寥。
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三国演义中孔明六出祁山，姜维九伐中原，进出的是哪条道路？金牛道
以下哪个选项与三国人物曹操无关？“青山依旧在，几度夕阳红”
烈士暮年，壮心不已是三国时期著名诗人曹操的哪篇章中的句子？步出厦门行
三国演义中称为常胜将军的是 ： 赵云
讨伐董卓的联盟的盟主是谁？ ： 袁绍
《三国演义》中“水镜先生”指的是 ： 司马徽
我国第一部章回体小说是哪一部？作者是谁？ ： 《三国演义》罗贯中
西晋灭吴，结束了三国时期的分裂局面是在： ： 280年
三国时期，吴国拥有的兵力有多少？ ： ２3万
“青青子衿，悠悠我心。”出自《诗经;郑风;子衿》，曹操在《短歌行》 其一 中引用，借以表达的心情是 ："思慕贤才 对贤才无所依托的思虑"
是谁向曹操献计用“霹雳车”对付袁军的高橹？ ： 刘晔
东汉末年，曹操兴兵伐袁，袁尚、袁熙投奔辽东太守，曹操撤兵，反使辽东将二人首级献至曹营。曹操用的是： ： 隔岸观火
对酒当歌，人生几何？是谁写的？ ： 曹操
“卧龙先生”是谁? ： 诸葛亮
三个臭皮匠,
.括号里应填什么? ： 胜过诸葛亮。
刘备在第一次拜访诸葛亮的途中遇到了谁？ ： 崔州平
为什么蔡瑁欲杀刘备，迫使刘备马跃檀溪？ 刘备劝刘表不要废长立幼
董卓所立的刘协史称什么？ ： 献帝
汉寿亭候是谁的爵位？ ： 关羽
小霸王孙策是几岁过世的？ ： 26
诸葛亮出山时多大年纪？ ： 27
"哪个故事是弄假成真" ： 孙权嫁妹
“赔了夫人又折兵”中的“夫人”指的是： ： 孙权的妹妹
关羽千里走单骑中杀的第一个将领是谁？ ： 孔秀
历史上“丹凤眼，卧蚕眉”是描写谁的？ ： 关羽
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔
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科目：高中语文
来源：桂壮红皮书·高中同步系列·活题巧解巧练·高二语文（上）
下列对《梦游天姥吟留别》一诗的分析，不正确的一项是
A．“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”句中，诗人运用了夸张的手法写出了天台山之高，而天台山的高大又是为了表现天姥山的高耸，运用了比较和衬托的手法。
B．诗中诗人写梦游情景，以神仙出场而把梦境推到顶点，也就在此时，诗人大笔一收，急转直下，转入到现实的描写，至此，现实情景与梦中仙境构成强烈的对比，诗人的情感也就因此而显得不言自明了。
C．“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，写出了诗人对人生的伤感情绪和诗人逃避现实的消极态度，从而揭示了诗人思想上消极的一面。
D．该诗挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想像、忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术上的高度统一。
科目：高中语文
阅读下文，完成下题。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
1.解释下列各句中加线词语的意义和用法。
（1）势拔五岳掩赤城　　　　　　　　 拔：
（2）云青青兮欲雨　　　　　　　　&& 雨：
（3）丘峦崩摧　　　　　　　　　　&& 摧：
（4）洞天石扉，訇然中开　　　　　　
（5）虎鼓瑟兮鸾回车　　　　　　　　
（6）须行即骑访名山　　　　　　　　
2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（& ）
3.诗中哪两句生动地写出了作者游程的梦幻美？
4.诗人把仙境和仙人盛会描写得如此金碧辉煌、异彩缤纷、盛大热烈，是什么用意？
5.对《梦游天姥吟留别》的分析，不正确的一项是（& ）
A.“天台一万八千丈”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致。
B.神仙出场了，梦境也就到达了顶点，诗却于此忽然收住，急转直下，由幻想转入现实。好梦不长，更让诗人怀恋仙境的美好。
C.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，写出了李白对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，揭示了李白的思想在当时是比较消极的。
D.诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的感情流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
科目：高中语文
来源：语文教研室
阅读下文，完成下题。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
1.解释下列各句中加线词语的意义和用法。
（1）势拔五岳掩赤城　　　　　　　　 拔：
（2）云青青兮欲雨　　　　　　　　&& 雨：
（3）丘峦崩摧　　　　　　　　　　&& 摧：
（4）洞天石扉，訇然中开　　　　　　
（5）虎鼓瑟兮鸾回车　　　　　　　　
（6）须行即骑访名山　　　　　　　　
2.下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是（& ）
3.诗中哪两句生动地写出了作者游程的梦幻美？
4.诗人把仙境和仙人盛会描写得如此金碧辉煌、异彩缤纷、盛大热烈，是什么用意？
5.对《梦游天姥吟留别》的分析，不正确的一项是（& ）
A.“天台一万八千丈”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，却用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致。
B.神仙出场了，梦境也就到达了顶点，诗却于此忽然收住，急转直下，由幻想转入现实。好梦不长，更让诗人怀恋仙境的美好。
C.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，写出了李白对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，揭示了李白的思想在当时是比较消极的。
D.诗人完全挣脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的感情流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
科目：高中语文
补写出下列名句名篇的空缺部分。（任选一题，每句1分，共6分）
（1）①江畔何人初见月，&&&&&&&&&&&&&&&& 。&&&& （张若虚《春江花月夜》）
②吴楚东南坼，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。&&&&&&&& （杜甫《登岳阳楼》）
③&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，莫使金樽空对月。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ，千金散尽还复来。&&& （李白《将进酒》）
④夫天地者万物之逆旅也，&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。
而&&&&&&&&&&&&&&&& ，为欢几何？ （李白《春夜宴从弟桃花园序》）
（2）①&&&&&&&&&&&&&&&&& ，使我不得开心颜！ （李白《梦游天姥吟留别》）
②女娲炼石补天处，&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。&&& （李贺《李凭箜篌引》）
③岁暮阴阳催短景，&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。&
五更鼓角声悲壮，&&&&&&&&&&&&&&&&&& 。&&&&&&&& （杜甫《阁夜》）
④叶上初阳干宿雨，&&&&&&&&&& ，&&&&&&&&&& 。&& （周邦彦《苏幕遮》）
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