福建只有一个石狮服装城，但是生意越来越冷淡，主要原因是质量不行，款式也不时尚，所以商家都去广州和杭州拿货了，盈利空间大点，似乎没有其它什么批发市场了，还有个什么幸福街的是批发鞋业的。一般长袖拿货都要3、40了。同样的款和牌子，在广州和杭州也便宜很多。
&&&&& 石狮服装城 ，可以坐车到石狮总站或是长途汽车站坐免费的公交车前往。。 石狮华南服装批发 为于石狮九二路 石狮大论街批发市场 在石狮旧车站旁边，石光中学后面 石狮旧车站大门那边也有批发衣服 总的来说服装城的衣服比较全···只是有点远 如果不认识路，可以乘坐身穿 义务治安员 的摩的司机···他们会带你们去 不管你从市区哪个地方去上述几个地点，价钱都不会超过10块 一半5--8块&
&&&&& 石狮市，1988年还是一个海滨古镇，当时属于晋江县管辖（现在的晋江市）是著名的侨乡！大概1988年11月石狮镇和祥芝镇、永宁镇、灵秀镇组成新的石狮市（县级城市），归当时的泉州地区管辖（现在的泉州市）。可见石狮市在早期经济就相当活跃，石狮市集服装、鞋帽、皮鞋等纺织漂染行业。
&&&& 石狮市城市面貌很漂亮，去年政府统一对繁华的八七路两旁楼房进行立面装修，现在更漂亮了。
&&& 石狮市服装批发市场是全国十大服装批发市场之一！，石狮市有富贵鸟、拼牌、爱登堡、等著名品牌。石狮市的10平方米左右的店面月租金就大概要元了，而且是小街道。
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城市事件专题，记录城市中每天发生的偶然性和必然性事件！让我们能及时掌控我们这个城市的大事小情，随时、随心、快捷、方便！让这里成为我们了解城市的窗口！城市事件专题活动，因你而精彩！
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石狮的辣妈们，
相信每一位妈妈都抵挡不住做自己宝贝心中美丽母亲的欲望，你越时髦，宝贝越自信；你越漂亮，宝贝越骄傲；你越有进取心，宝贝越勤奋；你越坚强，宝贝越独立；你越懂爱，宝贝越阳光......所以好榜样比当好保姆更重要，妈妈也要活出精彩的自己
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“我是妈妈，我更是我，我有我的时尚”
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Copyright & &石狮在线版权所有&&技术支持：如何评价泉州这个城市?
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这个问题很难回答。一言难尽。如果你愿意读下去，我愿写很长的回答。希望读下去的人可以满意。泉州在我眼里，有几个关键字。请跟着我的关键字看下去。1、泉州，一本被遗忘的旧书
　　　这是一座韶华已逝的城市。
　　　泉州，对我来说，既陌生又承载着某种血液相通。第一眼就爱上的城市，第二眼看了觉得宁静，第三眼便满是不舍。
　　　也许是我爱极了它的石板路和每一个城墙，爱极了它的历史它从古到今的故事和光辉……也许因为我喜欢穿梭在整片整片的骑楼里，路过郁郁葱葱的悠巷；徜徉在文庙广场，听南音带着些许哀愁的古风古调，和许多老头子摇头晃脑；或者在伊斯兰清净寺仰望穹顶，忽生感慨，把心底莫名其妙的情愫涌出，就可以感受到千年前的祷告；在状元街牌坊边的画室买一支毛笔，想象当年中榜“春风得意马蹄疾”的盛况……我爱它，仅仅是因为我骨子里向往古典和浪漫的血液在作祟。又或者，我只是单纯地，毫无原因地爱它，如此而已。
　　　邂逅这座城市时候我还很小。一个懵懂的小女孩，沉溺这个不够现代化的都市。没有随处可见的霓虹和那些流光溢彩的喧哗，它静寂地沉默。楼房不够高，公交车太破，很多人不喜欢这里，觉得呆在这里就不是城里人。可是他们却没有像我一样带着欣喜的情绪游走这个城市，从东西塔到清源山，从临漳门道朝天门，从中山路到东西街，从承天寺到四城门，从胭脂巷到幸福街、从涂门街的关帝庙和清真寺到西湖边的博物馆和闽台缘。我邂逅了这个城市，无论哪一个地名哪一个街角，都氤氲了传说中带着古典主义的浪漫。
　　　可是她不是一线城市，她没有高楼和规划得体的现代街道。她和厦门挨着，却让人忽略其实她也是适宜人居的地方。公共设施比不上相邻的厦门、福州，街道上的人也没有其他都市的行色匆匆，也没有厦门的小资情调。或许你在路上不小心踩到的大叔他有亿万资产，可是他看起来还是那么低调。当地的富豪在这里捐资建教学楼，却很少在这里投资事业。说了好多年改革开放，这里却没有像厦门那样得到国家的重视，那些发展成就靠的是当地人的商业天赋。
　　　这个曾经的东方第一大港韶华已逝。
　　　泉州与我，是一本旧书，偶然捡到，爱不释手。
2、泉州，一地孤独。
　　　这是一座孤独的城市。
　　　泉州，对我来说，相处久了便是和内心深处孤独契合。
　　　我需要一个地方能够承载我内心的虔诚、信仰和孤独。那片土地应该是自由、朴质和纯粹的。我很庆幸我遇见了泉州。
　　　我轻易在泉州的街头，寻找到那纷繁复杂的宗教和谐共生，梵音和教堂，长明灯隆。这里被称作东方麦加。朱熹也曾经说这里是佛国、满街是圣人。我爱一个城市，因为虔诚而被染上圣洁的色彩。人心得寄，总是件好事吧。
　　　可是这里的宗教是孤独的。或许觉得如今在国人中，信仰是虚华的。我认为求佛拜神不是宗教，问卦占卜也不是信仰，星座塔罗牌尔尔，都不是信仰。如今国人缺乏信仰，所以显得这个东方的麦加，很孤独。
　　　这里的我也是孤独的。我和这座城市一样孤独。我急不可耐地渴望一个倾听者，听我喋喋不休地讲述我对这座城市的依恋，听我诉说她的宁静。可是没有人愿意听，别说那些对沿海都市向往已久的北方人，哪怕是土生土长的泉州人，向往摩登城市的人才是大多数。这个泉州城，她很孤独。她如同一个拥有无数不可言传的故事的人一般，带着缄默的微笑伫立在南方潮湿的空气里。她没有大肆的旅游广告宣扬，这里的人已经遗忘了开发她的旅游价值。她只等待有缘人在理解她的孤独，比如我。我很孤独，我真的很想很想在古厝里，摆一张小小的茶桌，上面摆满甜腻的糖果，可口的蜜饯，几只薄薄的茶杯，盛着历史的悠香。然后我请你呷一口安溪的铁观音，清香透胸肺、入心脾，全身心地舒畅；吃一瓣永春芦柑，甘甜和朴素的味道催人陶醉；把玩一尊德化白瓷，精致优雅，就难以撒手。我希望你会感觉到南音曲里唱不尽的悲欢离合，会感觉到那些木偶戏中演不完的爱恨情仇，也会感觉到高甲戏里说不尽的生死哀愁。这样我就不感到孤独。这座城市也不会孤独。
　　　事实上，没有人理解我和这座城市的孤独
　　　这座城市就是一地孤独。
这是我的家乡。今天我们聊得是一座宽容得不太彻底的小城市，回答几个疑问，顺带分享一份泉州一日游的小攻略。Q1：泉州是哪个省份的？?可能很多人是在今年春晚的舞台上知道有泉州这么一个地方的，有人说第一次看觉得泉州是个奇怪的地方，他们的穿着、舞蹈、建筑、语言等等都很怪异。上春晚舞台的泉州元素表现得过于复杂化了，是经过多方准备才会鉴于有人在百度上搜泉州是哪个省份的，我就做一下科普：泉州市归属于福建省管辖，是“泉、厦 、漳 ” 闽南三角区（Hokkien Golden Triangle）中极为重要的一支。另外，闽南地区是指福建的南部，不是台湾的南部，地理知识科普完毕。Q2：古代海上丝绸之路的起点？?泉州港距今已有1300多年历史，是世界千年航海史上独占400年鳌头的“世界第一大港”、与埃及亚历山大港齐名，联合国唯一认定的“海上丝绸之路起点”。《马可波 罗游记》里认为可以与亚历山大港齐名，甚至更加宏伟。正是这座港口，宋元时期给泉州带来了“ 市井十洲人”、“ 涨海声中万国商”的繁荣景象，造就了泉州成为当时世界最大的都市之一，造就了这座古城，促成了整座城市多元的文化。泉州在古早時是世界上最大的貿易港口之一，刺桐花是泉州的市花，泉州這座充满海洋文化的古城又名刺桐城，泉州港又名刺桐港，是中国古代海上丝绸之路起点，中国古代世界第一大港 。都说这是古代世界的大港了，现在当然是比不了以前了。历史上曾以四湾十六港著名于世，现又开发了湄洲湾肖厝深水良港。泉州港辖有四湾5个港区16个作业区。2012年的泉州港正名事件闹得沸沸扬扬，日，福建省行政区划内原湄洲湾港的四个港区、泉州港的三个港区以及莆田港，合并组成湄洲湾港。一时舆论哗然，后福建省政府专题会议研究决定保留泉州港。至此，泉州港更名之争告一段落。Q3：听说是个宗教胜地？?泉州的确是一座奇怪的城市，竟然能同时容得下佛教、道教、伊斯兰教、景教（古天主教）、印度教、摩尼教、（即拜火教或金庸小说里说的明教）基督教、天主教和拜物教等，于是头顶“世界宗教博物馆”在海内外名声远扬。确实，多种宗教共存的现象并不是泉州所独有的，在中国或者世界其他地方，不同宗教不同派别共存的现象长期、大量存在。但泉州宗教共存的具体情况绝对是世界少有的。在泉州传播、发展的几十种宗教给泉州带来了深远的影响。在世界宗教发展史上，不同宗教间往往相互排斥、相互抵制，甚至引发战争大打出手，而长期以来几十种宗教竟能在泉州的一座城市、一个街区、同一庙宇中和平共处，不同宗教相互包容，友好共存的和谐的宗教气氛，使各个宗教得到了充分、自由的发展和交流。Q4：泉州方言：闽南语闽南语，起源于福建泉州。闽南语一词有广义、狭义之分，广义学术上泛指闽南语系集合，狭义则仅指闽台之闽南语。通行于福建中南部、台湾、新加坡、马来西亚、印尼、菲律宾等东南亚地区，内部高度一致，沟通大致无碍。泉州话，主要分为“府城腔”和“海口腔”，通行于福建泉州地区和台湾北部及鹿港等沿海地区。闽南语讲究七声八调，随着时代的开化，一部分人开始缺失母语意识，藏起闽南语说起蹩脚的普通话，母语自信与文化自觉是一定不能舍弃的啊。Q5：泉州市区一日游~从涂门街关帝庙到西街开元寺，从民间信仰到一座城市的生活，清净而不失繁华。◆ 泉州中山路骑楼很多地方都有中山路，泉州“东西两座塔，南北一条街”，后来南北大街后改称“中山路”。中山路沿街廊柱式骑楼浓缩了南洋式建筑精华，是我国仅有、保存最完整的连排式骑楼建筑商业街。骑楼不论昼夜晴雨都方便行人逛街的特点，正所谓“南国多雨天，骑楼可避风”。已成步行街的中山路人来人往，经过整治的骑楼历经八十多年风雨，依旧完好。开元寺◆ 开元寺有人曾评价泉州是一座“半城烟火半城仙”的古城，我想这全体现在泉州人对信仰的热忱。去年一个大学朋友来泉州，刚好碰上开元寺的“勤佛日”庙会，被这个城市的市民惊呆，整条通向开元寺的旧石板路上，以人挤人的队形堵了半天。近年来，开元寺已由5元的门票变为免费参观。泉州开元寺一年十二个月，每个月的农历廿六都是“勤佛日”，很多市民前来祈福保平安。市民会很早准备烧香的物品，虔诚祈福烧香后，开始吃斋面，还可以带一些回家给家人吃，表示一种平安健康。每年农历十二廿六，是开元寺最为热闹的勤佛日。抛开宗教信仰的虔诚不说，光是吃上两碗可口美味的斋面，再于梵音缭绕的大殿边闭目聆听，也让人身心通泰。泉州人常说：“站着要向东西塔，躺着要像洛阳桥。”泉州东西塔是泉州的标志性建筑，东塔约48米名“镇国塔”，西塔约44米名“仁寿塔”，建成的时间比东塔早十年。两塔历经多年的风霜雨露而巍然不动。公元1604年的八级地震，也无法动摇动它们的根基。至于东塔为何比西塔高，或说是因为地震的塌陷，或说是有奇妙的神话传说。泉州是最世俗的城市：遍地庙宇多神崇拜，满街小贩熙熙攘攘。泉州也是最守旧的城市：礼节繁缛、事鬼尊神、三纲五常。一座祠堂，一本家谱，生的规矩和死的秩序，从古至今都没有变过。不论是厮守旧地的归人，还是匆匆过客，愿都能在这座城市的庇护下平安幸福，得偿夙愿。◆ 伊斯兰教清净寺泉州清净寺是我国现存最早的一处伊斯兰教建筑，这是一座具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。你会觉得很神奇，在这堵墙外是车水马龙，一旦你花3块钱门票走进去，仿佛走进了另一个世界，墙内的你会自然而然心生一种敬畏，似乎一墙之隔就是一种净化。门口的门楼就非常特别，穹顶的伊斯兰文古兰经装饰感。年代久远的石碑，高高挺立的棕榈树，让人有一种沧海桑田的感觉，偶尔有人经过，也是静静的看，异域风情在泉州本土似乎融合的恰到好处。泉州多雨水，多年的光阴在石墙面上留下了黑色的烙印，而门楼的高拱内顶又提醒着我们伊斯兰教的特质。在这个清净寺里还住着伊斯兰教的教民，温婉和蔼，似乎也被闽南的雨水顺和了。◆ 关帝庙你很难想象国内最古老的清真寺隔壁就是关帝庙，香火旺到年三十要停一辆消防车在门口。所谓你信你的默罕默德，我拜我的关二爷。不远处是同治年间的基督教泉南堂，施琅家的后花园改造而成。千年间多元的信仰文化在泉州这座小城中和睦共处，而城市就是一座流动的历史博物馆。 关帝庙也称关岳庙，是泉州市区香火最旺盛的庙宇。泉州多为商人，以拜关公财神爷为信。虽然关帝庙宇不大，每年到此进香多达有数十万人，其中不少是台湾同胞和海外侨胞。据说在台湾不少关帝庙、关岳庙、武庙基本上是由泉州关岳庙分炉去的。每年都会有台湾同胞来泉州这边举行谒福会春祭拜大典。◆ 府文庙2016年央视春晚东部分会场设在泉州府文庙，为什么选择府文庙？据官方回答是：“府文庙集宋、元、明、清四朝代建筑形式的孔庙建筑群，其历史悠久，规模宏大，布局匀称，建筑优美，造型独特，规制完整，文化内涵丰厚，是宋代中原文化和闽南古建筑艺术的有机结合，为东南地区闻名遐迩的最大的文庙建筑群。在府文庙这样一个充满闽南文化特色的场地内举办春晚，一定十分有意境。”因为春晚，所以让这两只鹅和全国观众见了面，为什么是两只鹅呢？我也没想通。府文庙即是文庙和府学，据说历代从这里走出的进士不在少数，现在文庙西庑名人纪念馆里的人物就有不少“毕业”于文庙府学。想想相对于中原地带，泉州这等南蛮之地也算是争气了。这是文庙广场旁的夫子庙茶馆古厝，每晚七点半到九点半，都有南音表演，还有清茶奉送。古厝对面的文化宫舞台，偶尔也有演出。南音歌仔戏唱着故事里的故事，引得很多在外漂泊奋斗的闽南人在年老的时候来到这里，感受回忆。而如今，听听南音这种事却是难以找到青年同龄人为伴，只能和许多老头子摇头晃脑听南音的古风古调。? 泉州美食吃透透? ? ?润饼=春卷? 走在泉州街头，偶尔能碰到卖春卷的小摊。客人现点，摊主取出提前包好的春卷，投入油锅，不一会儿，热腾腾的油炸春卷就出锅了。刚出锅的炸春卷，一个只有寸把长，因而在闽南民间，春卷还有“寸卷”的别称。脆脆的外皮入口即化，内馅口感层次丰富，甜咸适中，味道十分鲜美。浮果=浮粿? 泉州市区县下独有的一种传统小吃，逢年过节必备美食。以地瓜粉包裹瘦肉、海蛎、红萝卜、高丽。菜，南瓜丝等油炸而成。后来发展，还有以米粉代替地瓜粉的炸法，口感完全不一样，但也被人所喜爱着。浮果要趁热吃才好吃，一定要配上醋！面线糊? 面线糊系以虾、蚝、蛏、淡菜等味美质鲜的海产品熬汤，与面线煮成糊。面线糊里的泉州,最有古早味。泉州人喜欢将面线糊当做早餐。除了碗里的配料，吃的时候还可以加上油条。当不稠不稀的面线糊与金黄响脆的油条邂逅，这也是另一番别样的味蕾享受。有时候，在我觉得自己下一秒就要饿死的时候亲妈提着面线糊回来了，不开玩笑，她开门的时候我真的觉得她头顶有光圈。◆ 一脚踏进北宋年间的西街泉州西街是泉州老城区最为出色的一条古街，这里弥漫着一种小市民生活的气息。早在宋朝，这条街就开始繁茂地生长起来，一千多年来，成了最踏实的回忆。有人说，这条古街区犹如一串耀眼的珍珠链，将泉州唐宋以来众多绚丽多彩的文物胜迹和古街古民居以及附于其间的名贤逸事、民间传说一一贯穿起来。西街在泉州人心中，不仅是一个地理概念，更是一个文化、亲情、乡愁的象征，见证了千年古城的沧桑巨变，也浓缩了东亚文化之都的精华。西街旧书旧货店自古以来，元宵灯会都是泉州的传统。几乎每年元宵节都会下小雨，很多在外打拼的泉州人也都喜欢过完元宵节再外出工作。元宵前夕，各条路上的骑楼商铺都会挂起形状各异的灯笼，在蒙蒙细雨中漫步赏灯，偶尔会听见古朴的南音曲，使人置身其中感受到一份独特的静谧。除了开元寺、东西塔、城心塔，名人宅第、近现代洋楼外，还保留着大量风姿独特的南洋建筑，古色古香的别墅群，如同一个活的建筑博物馆，既蕴含着古城丰厚的历史文化积淀，又诉说着古城革故鼎新的百年沧桑巨变。西街人家，过着悠闲的生活。我和朋友往巷子钻，妄图寻觅不一样的色彩。一个开过光的小酒馆。果然，西街斐巷的老墙诉说着老街千年历史。寻常人家的小门口。从唐朝到宋朝，阿拉伯帝国和中国进行商贸往来，海上丝绸之路已经开启，就带动了中国广州、泉州、扬州等沿海城市经济发展，一片繁华景象。泉州这个地方很是神奇，它的文化和历史得以如此留存，别于厦门新兴经济和过热旅游业的开发，街角转进的小巷，佛堂静谧的寺庙，石柱，石桥，石像，整座城市都酝酿着那厚重的文化。黄昏的泉州温存慵懒，昏黄的夕阳笼罩整个城市，勾勒出红砖厝燕尾脊的那道优美的浅弧线，如百花盛开，落英缤纷变成一串串文字栖息在纸上。其实这个城市的人有点幸福哑，每天走在这样的浓墨重彩之中，却云淡风轻的生活着，呼吸着。飘摇的红灯笼，摩登的女郎，强劲的音乐，一切吐纳着这座城市的包容。可以在一条街上找到各种文化并存的踪迹，路边一个不起眼的角落都是一段历史一个故事，你也许不会记住她，但你一定会遇见她。走在透着宋元、明清、民国乃至当代最真实的气息的西街，感受最质朴老泉州的缩影，仿佛穿越了千年。有人说对泉州的第一印象：这是一个从水里撩起来的城市，潮湿得不得了。随处可见的小河小到，睡觉都须得开个除湿模式。的确，梅雨季节的闽南真是让人愁的不得了。吾城泉州，一个独特的城市 。它的内涵， 不是惊鸿一瞥就可以领略的。吾乡泉州，我在这样一个依山靠海的地方长大，每当离开后受挫、彷徨，都会想要向吾乡索取怀抱，志得意满时也最想要向吾乡炫耀。下次见，闽C·泉州? ? ?晚安谢谢你~如果你喜欢，希望你可以点赞分享关注我。本文及相关照片的著作权归原作者所有，如需转载，请联系Wetalk后台授权转载。
感谢我所在的这个圈子。如果不是因为这个，身为泉州人，可能对这个问题我还只能瞠目。认识很多人，却没有一人听过我讲完这些事。完整地听过这个故事的人，我已找不到她了。泉州人，幼齿中学生。坐标戴云山下西北大山区透明度极高小县城。和很多人一样，其实在14岁之前，我对这个城市，没有什么太大的感觉。就好像没有在这里生活过，你问我这里如何，我一个字都答不上来。甚至，我还是很羡慕北上广深大城市的。从小的愿望就是这地方能在新闻联播上出现一回，所以甚至于莆田地震，都特别期望能看到关于家乡的一点报道。不过期望之际就只有失望了，的确是不出名，不像特区，不是省会。如果当时你问我，泉州是哪里。好吧，我大概连坐标都不清楚。而我和这里的故事，还是在去年才有一些清晰的变化。老实说，开始我对泉州，其实真的特别抵触。我不会说我是泉州人。“你哪里的？”“啊—福建，福建。”“福州厦门？”“啊—这个。”我一度十分热爱福建这个地方，但是只字不愿意提泉州。当初是为什么啊？现在也不太清楚了。大概是自卑，又对现状无能为力，所以选择回避，不如不提。泉州是很乱的。治安还尚可，城建就不要提了。不是特别想形容。经济，虽然表面GDP还是很光鲜，但是人均真的不是很富。更重要是，很多人完全没有“泉州存在”这个概念。小孩子，最身在福中不知福。要不随意问个“你最喜欢哪个国家啊”答案保证英国美国法国。可是不知道什么时候我开始渐渐愿意去接触这个地方了。具体什么原因，我不太记得。好像是想要好好磨个皮吧。出发点都这么自私。最初都是去翻百科，因为我对这里的一切都一头雾水，一点概念没有。后来去tb上找书，拿学校发的《泉州历史》，报纸，图书馆。只是在文字中了解他，印象却逐日美好起来。还有一些伟大的成就，譬如与亚历山大港齐名的古代世界第一大港，这样让人惊喜的事。好像在我的印象里，从来没有那么认真去研究一个东西，研究一个城市。从逃避到直面，从卑微到骄傲。这样的转变仅仅三四个月。那时其实我，并没有把整个泉州真正走过。很多次亲戚进市区，招呼我去，都被各种补习搪堵了过去。可是那种强烈得不能再强烈的愿望从来没有停止过。也是14年的寒假，父上千里而归，听说这件事，倒是觉得好笑又欣慰。我从老家到市区，三个多小时颠簸，人都没被晃晕。前天晚上几乎一夜未眠。我不知道，我要用何种姿态来面对他，面对我的温陵。我怕激动到热泪盈眶，在西街拥挤的人潮里引来侧目。更怕我稍不留神跪倒在地——不过，这是玩笑了。我在市区待了三天，差点第四天北上福州。这是题外话了。头天匆匆忙忙把开元寺看了一遍，冬日的开元寺，一点都没有万物颓败的样子。倒是双塔旁的腊梅花，艳玫红，盈盈缀满了枝头。弘一法师纪念堂的院子里，花儿树儿满园都是，从中穿过还要流连地再望又望，不舍得把这样好的景致放下。又花了一个上午走闽台缘博物馆，在夜晚从西街到万达，就像穿越时光从古老到现代一样。吃着必胜客还要想着爆炒田螺王。街道两旁都是榕树，密密压压地立着，四车道都看上去有点儿两车道的窄小。冬日城满榕，都把本属于这里的刺桐给比下去了。最后一天下午，为了看一看洛阳桥，我这种没走过市区的山区人，从丰泽到洛江，转了三四趟车，花了三四小时，还遇到个不知道路怎么走还宰客的司机。几度困倦扰人，而真到桥头，海蛎腥味夹杂江风，蔡公巍然伫立，桥头的古榕婆娑生姿，万安的古碑。把手特别小心地摸一摸长斑了的石柱，踏一踏磨得光华的青石，仔细地看船型桥墩的牡蛎壳，在开阔缀满白鹭的洛江中曳着兰舟放歌，唱点俗气的。所有的疲累不甘，风波不平的心事，俄顷九霄云外。没有走过什么地方，没有去过什么地方，没有什么值得骄傲，没有什么被人骄傲，可如余老，叠上泉州人千年的跫音，好像什么都值得，什么都拥有，不枉费活一遭。我仅仅走过一次。永生难忘。然后才知道，爱他已经成为一种习惯。这种习惯，随着岁月雕琢，深刻更甚。也很冲动，因为他和别人起过争执。也很幼齿，以为自己什么都懂，却不想我不过是，千百年来走过他身边的一个客。我是客，我将离去，而他永恒。开始关注更多的事情，承认他的不足。关注更多的历史，想要追溯他走过的路。想要最好地诠释他，不遗余力地靠近接触。泉州的确是小城市，不显眼，不出名。城建好像改了又改还是老样子，偶尔领导来做做样子。经济，还是人均不富，人呢，还是没太大素质。脏话很多，可是我们听着就特别舒坦。外来务工者逐年增加，不过这个城市，好像还是这样包容，丝毫不在意。人民，多少的排外。[说到这个…其实泉州已经不算排外了。]他从没变过，就像历史还是那样灿烂，尽管湮没尘烟。我记得我特地为他去找了一个挺老的几年前的节目，结尾嘉宾说的话，我觉得特别好。泉州真的是再平凡不过的地方。他像普通人，第一眼看到，没有什么好感或者印象。可是真的深交，那种从心而生的魅力，古城的魅力，就会把你感染到，震撼到。我曾数度在西街在涂门街拥挤的人潮里想要觅到他一丝踪迹，后来糊涂清醒才知道他只在我心里。我曾经害怕那么多人嫌弃他，忽略他，想着我足够爱他，也许能稍稍添一点温暖。后来才后知后觉，晋水安稳，海湾波平。说了这么多，我还是没有好好去回答这个问题。通篇只是表达一种意思我很爱这里，尽管人活着的日子真的太短，也愿意目送他走得更好直到离去。
物价低，比厦门好，吃上面不比厦门差。
华侨特色浓郁。
空气质量好，但灰尘大。
摩的挺方便的，公交车有的一块五，不方便。
南少林，海滩，景点也不错。
人挺好的，生活节奏比较慢。
哪怕我普通话还不错，但我依然喜欢一开口就讲这一口被外地人说怎么都听不明的鸟语我喜欢闲着无聊从只能看到人头的关帝庙晃啊晃到开元寺，赶着点去买只姜母鸭顺便听听崇福寺的晚钟我喜欢偶尔起肖，两三点起床，一路从城南走到城北，只为了在清源山顶看看日出说一句“早安，泉州”我喜欢点份侯阿婆肉粽，再来份水丸汤，不时抬头看看钟楼的纷乱，我乐此不疲的每年陪着妈妈去买亚佛润饼皮看着上百米的队伍，习惯的说声“夭寿啊”我喜欢等水门国刚刚早上开业，进去点份最新鲜的的大肠，醋肉。我喜欢挑个行人稀少的午后，从胭脂巷寻到文庙，挑个文物，对它发发呆也挺好排队买鸡排听听那个老板因为不想卖鸡排给染着黄毛人客而吵架的生意。权当是老板除鸡排外附送给我的有一份回忆我乐意听着两个许久不见的老友见面说着最粗俗的脏话，感受着最友谊的生意。我也喜欢去外婆家路上特意停下来吃份石狮牛肉羹和龙湖的芋圆。带着深沪水丸拳头母，回去绕绕路再去安海吃那家最正的土笋冻。我很乐意的告诉外地的朋友，元宵节泉州很热闹，他们流连于采街的队伍我就溜进金鱼巷来碗咱厝的元宵圆。我喜欢听各个行业的人们对这座城的抱怨，对这座城土著的埋怨因为这样我会更爱这座城哪怕它有这么多缺点，依然有这么多人被它吸引留下。
自江南游之后，由于就业有很长一段时间没有飞机旅游了。生活在广州，在珠三角行走，不算旅游。于是在2014年的暑假，迎来了泉州。泉州是男朋友从知乎一个题为“什么地方又冷门又好玩”的帖子上发现的珍宝，离家2小时高铁，厦门的后两个站，82块一张票。泉州跟潮州是兄弟城市，潮州电视台
做过一档亲民节目叫双城记，讲的就是二者的相似之处，比如都讲闽南语，都有个开元寺，都有个西湖公园，并且有一出潮剧《陈三五娘》，陈三就是泉州人，过来潮州亲戚家作客，恰逢元宵灯节，巧遇佳人五娘，一见钟情，便化身仆人混进黄府中，最后两人暗送秋波私奔成功，回到了泉州。我在泉州跟外婆通电话，一说起泉州，老人家就说起这段，还说了潮剧没有演出来的情节，陈三和五娘私奔时，在铁铺丢下了五娘的贴身丫鬟，并且五娘来到泉州，在夫家也处得不快乐，最终一段姻缘竟落得双双投井身亡的惨剧。但是如果你觉得泉州跟潮州是差不多的城市，那你就错了。泉州有一别称叫“刺桐城”，这是宋元时期过来泉州贸易的外国人取的外号。今天的泉州城很宁静，甚至比不上隔壁的小岛——厦门那么出名，但你想象不了，在唐朝
时它是世界四大口岸之一，在宋元时期，它是“东方第一大港”,被马可波罗誉为“光明之城”，也就是说，历史上的泉州就是今天的上海和香港，海岸线上商船如
云，各国商人纷至沓来，甚至定居刺桐城。然而，泉州不像近代中国港口，被欧洲资本主义的铁蹄强行半殖民化，虚泛着病态的珠光宝气。举目望去，碧眼黄发的色
目人熙熙攘攘，各国的洋货和中国的精品纷纷流向此处，这里汇聚着最时尚最精华的商品，之乎者也和阿里路亚在一条街上相安无事，传统民间艺术与外国宗教文化
不断碰撞出璀璨——直到明清闭关锁国，加上近现代民族运动中泉州也没有多大作为，喧嚣一时的国际大港记忆，便只能随着那些故去的祖先沉睡，直到现代人把挖
到的那些画的不明所以的墓碑和残垣，搬进博物馆，或者，寺庙。这
里要提到一个词：“混搭”。混搭是一座安静的闽南小城很低调的品质奢华，那么触不及防地，展示显赫的曾经。泉州的混搭十分的有趣，其一的体现，便是在博物
馆看到的基督教墓碑群。宋元时期，泉州建有多座教堂，教徒众多，一度成为天主教在东亚和东南亚的主教区。那么基督教徒的墓碑上，留下了这样一些中西方文化
的元素混搭:基督教的十字架、天使、翅膀，佛教的莲花、飞天，道教的祥云，伊斯兰教的拱顶。我们看到一块墓碑，上面画着一个天使，但这个天使，头戴僧帽，
面庞圆润，趺坐如菩萨，其身后有翩然似仙的飘带，却，手持十字架。如此千姿百态的奇特形象几欲让人哑然失笑，但见此状仿佛可以想象当时的本土雕刻师是有多
郁闷，也许某天一个黄头发蓝眼睛的外国人说着蹩脚的汉语，鸡同鸭语地沟通了半天说要雕一个天使，雕刻师想天使是什么，老子只认识菩萨或神仙，然后外国人强
调要有个十字架，于是雕完心中的天使后就放了个十字架在它手上交差。像上面的墓碑雕刻不胜枚举，这是混搭之一。其
二，不由得说说印度教。印度教主要流行印度文化圈，与基督教的传教性不同，印度教扩张性不强，在巴基斯坦、孟加拉、东南亚一带虽也有不少信徒，但在中国，
泉州是迄今为止我国发现印度教遗物、遗迹的唯一城市，多件寺庙和祭坛的残垣断壁，在泉州博物馆得以保留。那么混搭在何处呢？在泉州晋江的池店村，一方印度
教女神的石刻，被当地村民当成了观音祭拜，并悬匾额书曰：观自在，左右二联写道：济万物风调雨顺，兴凤境国泰民安。而在泉州市内，开元寺后廊也矗立着两根
十六角形的印度教石柱，并且居民在某些断壁中发现了72方狮身人面浮雕，也被当作佛教遗物，嵌砌在大雄宝殿的月台上。关于摩尼教也是这样一种误会的混搭。摩尼教起源于波斯，后传入中国称为明教，就是金庸的倚天屠龙记里的那个明教，有学者认为，武则天上位时曾借摩尼教造势，明太祖朱元璋亦曾经混迹明教中，所以国号的明其实来源就是教号，也由于有这个传说，明朝时封禁明教，一度斥为邪教。泉州晋江市的草庵，在国际上颇有盛名，便是因为这里供奉的就是教主摩尼，但到了泉州，又跟佛、道甚至当地的民俗、巫术混为一体，像下面这张图，南无，是佛教用语，左右却是道教的八卦和灵符。在草庵里，摩尼称幢光佛，但庵里可以掷爻，扶佔，烧纸，甚至在草庵附近一座神祠中，摩尼教主被当地人称之为“摩尼公”，已经变成了那里的“外国老爷”，跟土地公，关公坐在一起了。这
些让人啼笑皆非的混搭，仿佛可以触摸到那座光明之城的温度，当刺桐城百姓们尚在懵懂之际，商船运载着多元的外来文化，产生中西方文化奇妙的发酵。我们在这
座小小的泉州城里，仅仅漫步在涂门街上，就可以挨个儿拜谒关帝岳王（岳飞）庙、孔庙、伊斯兰清净寺和开元寺，一直走到城门外天后宫（这些上面的答案已经有很多图，在此不一一上图啦），而在当时，可想而知，
各家寺院摩肩接踵，却相安无事，甚至可能有老百姓，秉着拜得神多自有神庇佑的想法，而兼容地信教。只可惜那种时代结束得太早，好像没有对日后的泉州人民生
活产生多大的影响，但，泉州人的兼收并蓄，在饮食习惯上，倒似乎有迹可循。面线糊。一种本土饮食，柔柔糯糯的面线，入口即化，一碗下肚，在肠胃中的熨帖度跟潮州人喜爱的白糜可以相媲美。面线糊有很多配菜可以选择，笋干、腐竹、煎
蛋、青菜，时尚的传统的，卤的炸的，任君喜爱。说到这里，是不是又觉得跟潮州白糜很像很像啦，白糜也有很多配菜可以选择，但是我们还少了一个动作，
那就是，剪碎混进面线糊中，嗯~，这样才算交融嘛！以为只有面线糊如此吗？还有一种夏天小甜品，同样具有多样性~~海石花。做个广告，要选天后宫旁边的老字号，也许天后宫没有惊艳到我，但这家海石花，则让我
在夏天到来的时候都想冲过去。透明清凉的海石花，浇上浓郁的蜂蜜，再从眼花缭乱五彩缤纷的水果和蜜豆中，选择四样，你可以选择香甜清脆的西瓜，也可以选择
酥软清香的芋头，或者来点龟苓膏跟海石花来个黑白配。泉
州一游，除了文化荟萃令人意犹未尽之外，其市容市貌也是值得一看的。泉州市区真的不大，几条街走着走着就能回到原点，但这地方是确实整洁。交通方面，虽也
有闯道闯红灯的人，中国人嘛，到哪都差不多的，但城市的交通规划值得点个赞。泉州有摩托，但仅限电力摩托，而且这种小功率的摩托不走马路，而走人行道，在
铺着砖的路面上走。所以他们的人行道很宽很大，同时画出了两条道，一走摩托单车，一走行人。大马路则只通汽车，上下班时段，也还算有条不紊。交
通有条不紊，商铺却也整洁。泉州几乎没有摆摊的餐饮，吃夜宵的时候见过买旧料的，其他的吃面线糊，馄饨的都是在店里面，而且，出乎意料的干净，可能是墙上
都挂着那块餐饮服务食品安全等级，政府查得严，我们在用餐的时候，经常看见主人在拖地板，地板上也是一块纸都没有，人流刚刚好，不会冷清，但也不至于没
位，吃完主人就马上整理，所以小吃店都是干干净净的。另
外还值得一提的是泉州的骑楼，中山路一带，纵横几条街，算是商业圈所在。骑楼的规模跟广州的上下九差不多，形成于上世纪二三十年代，成排的南洋风格的沿街
廊柱式骑楼，其实骑楼在广东各地也随处可见，但特别之处是，他们几乎所有的商铺上铺的墙砖，都是泉州红砖。当时参观的时候就在纳闷，这不是同一个时期政府
统一装修的，但是为何这里的人民都对这种红砖情有独钟或者约定俗成呢?答案至今未可知，但在博物馆有关于泉州城市规划的介绍，貌似泉州城市规划是请了很著
名的教授，参考日本东京、大阪，韩国首尔等城市规划，制订了一个30年计划，所以未来的泉州会如何，我们很期待。至于一开始说小城的悠闲呢悠闲呢？如果你去了，你会真真切切体会到的。
作为一个泉州人，既爱又恨，有时候也觉得，也许回不去了
广东人，但自小就是在泉州长大的00后，学校里几乎听不到谁公开说闽南话在泉州长大，也在这里读书上学，无论是在生活中还是在学校里都不会被排斥，人缘挺好的小吃很多，还不贵，简直学生党的天堂交通挺方便的，有公交车，还挺多的有过和朋友把老城区逛遍的经历，很舒服泉州是个很安静的很恰意的城市，适合养老（笑舒服，平时上学，周六周日的时候和朋友出门逛街、一家人上清源山喝茶······是个小城市，但是会让人不由自主的爱上个人感觉生活平平淡淡的，没什么压力，可能因为我是学生吧就是买一些东西不太方便，纸胶啊、做点心的原料啊、动漫周边什么的都要网购总的来说挺喜欢的
浙江人怒答：大学在厦门读。09毕业。很喜欢厦门。这两年厦门多热门！今年来泉州玩。，越呆越觉得有味道，和闽南女孩一样，初见不起眼。泉州的文化是融入生活方方面面的，不像浙江，都是流于书本和名声。发现厦门的饮食建筑情调等等都是源自泉州。厦门我现在很不爱去，以前不远千里经常去，现在近在咫尺也不爱去。我已在泉州定居。——15.7.31迫于现实压力，已回老家定居……
我自闽南来，泉州府中闺。我幸闽南来，泉州府中淑。-------------------------------------------------不知道从什么时候开始，我才慢慢对自己的家乡充满了浓重的情感。也许以前还小，不懂得那种所谓“家乡”所谓“乡愁”，不懂家乡之于自己的重要和自豪。第一次从别人口中听到对泉州的称赞时，我十分兴奋。对方提及开元寺、清真寺、关帝庙、草庵、天后宫、基督泉南堂，说觉得十分奇怪，一个城市里为什么会同时有这么多个宗教的存在？我很自豪地告诉他，泉州曾经是古代很繁华的城，有东方第一大港所以外邦常至，宗教文化也逐渐流传过来。朱熹说，“此地古称佛国，满街都是圣人”。开元寺是佛教、清真寺灵山圣墓是伊斯兰教、关帝庙天后宫属于道教、草庵为摩尼教、泉南堂是基督教、还有甚少为人知的印度教白耇庙，印度教遗存石刻甚至出现在了佛教开元寺里，雕着印度教神话故事的十六角形石柱竟然竖在天后宫寝殿。闻名遐迩的南少林，泉州少林寺，原名“镇国东禅少林寺”，金庸曾访少林，临走时为泉州少林寺题下十六个大字：少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬。有人说，不行宗教旅，枉到刺桐城。-----------------------------------------------------我开始越来越在意，越来越想了解我的家乡，以便于如果有人提起，我也能够将泉州介绍给不曾踏足这座古城的人们。泉州称鲤城、称温陵、称刺桐城。这些名字听起来都仿佛让人感觉是身在古代的文人雅客所隐居的桃源一样。我所知道的，唐相姜公辅、诗人秦系隐居与九日山并结忘年之交，晚晴老人弘一法师曾闭关永春蓬山，最终圆寂于泉州。这个城，因她独特的文化吸引着很多慕名而已的人，他们在这里生活与这城这山融为一体，成了她为后视褒扬、欣赏的一部分。泉州人说着一口独特的方言称闽南语。相较之厦漳台，在口音和俚语上有些许区别。我从小听着闽南语说着闽南语，看泉州电视台闽南语频道，听泉州调频923都市之声。我喜欢看泉州高甲戏，喜欢看打城戏。虽然和南音一样我几乎听不懂他们的唱词，却还是会一边看字幕听唱词，一边看台上的表演。-----------------------------------------------------泉州的姓氏居多为 王、黄、林、陈。还有如“出”这样奇特的姓氏。王姓多为开闽三王后代。黄姓主要为两个不一样的衍派，唐时入闽的紫云衍派，“紫云黄”，元时入闽的燕山衍派，“燕山黄”。燕山黄氏先祖是蒙古族，（出姓也为蒙古后裔，称燕山出氏）入闽后繁衍生根，融入汉族。-附上燕山黄氏百科。多提燕山黄氏，实际上是我本人姓黄，燕山黄。上附百科也是我重新编辑修改的。-----------------------------------------------------
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