有句话怎么说来着是叫做 树生尚知什么的 求解

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-12-20 07:22 标签： 规划求解
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有句话是叫做 树生尚知什么的 求解
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六祖大师法宝坛经白话解
[i=s] 本帖最后由 白云悠悠 于
09:09 编辑
　　孙中山先生尝言：“佛教乃救世之仁，佛学是哲学之母。宗教是造成和维持民族一种雄大的自然力，人民不可无宗教之思想。研究佛学，可补科学之偏。”
　　梁启超说：“佛教的信仰，是正信而不是迷信，是兼善而不是独善，是住世而非厌世，是无量而非有限，是平等而非差别，是自力而非他力。”
毛泽东与身边工作人员林克的谈话说到：“惠能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说。一方面使繁琐的佛教简单化，一方面使印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正创始人，亦是真正的中国佛教的始祖。他否定传统偶像和陈规，勇于创新，并把外来的宗教中国化，使之符合中国国情。”
近年来，一些西方学术机构和媒体，把惠能列为“世界十大思想家”、“东方文化三大圣人”之一。中山大学黄伟宗教授把惠能定为珠江文化的哲圣，与黄河文化的哲圣孔子、长江文化的哲圣老子并列。
由此可见，无论是政治领袖、西方学界、中国学者，从世界哲学文化结构、宗教文化结构、中华民族文化结构几个不同层面看，惠能在中国和世界思想文化史上的崇高地位和他对思想文化发展所作的杰出贡献，都是举世公认的。　
自我出世，娘亲即将我拜契观音菩萨，赐名观辉。娘亲早逝，父亲为养家活小奔忙，我幼年多随外婆及庶祖母过日。外婆及庶祖母都诚心敬佛，故此，我与佛本有因缘。及长大成家，为柴米油盐劳碌奔波，而且这段时期，佛教被认为是迷信，因而，我随波逐流，尘劳蔽心。所幸宿有善根，尚知制恶向善，自性未泯。我年逾花甲，养老金足够我与老伴日用，亦能知足常乐。因长年劳累，老病缠身，乃练气功祛病养生。既涉气功，则欲溯渊源。初，披读《周易》、《道德经》，继而学习佛典。我深感当今流行之气功，多属一法一术；欲得上乘功夫，事理圆融，舍佛难求。值改革开放，有幸于广州觅得《禅宗七经》、《新编佛教辞典》、《楞伽经》（宋·释正受集注）、《楞严经集注》（元·惟则会解）、《维摩诘所说经》（僧肇等注），诸经互参，稍会上乘心要。《禅宗七经》中的《六祖大师法宝坛经》是惠能大师所说，法海集录，是汉人所说所写的经；其余六经都传自印度，除《心经》是唐玄奘所译外，余皆为外僧所译，辞约义深，且语法多有倒装，宋代苏轼尚叹《楞伽经》难读，何况今人？
《禅宗七经》中，唯《六祖大师法宝坛经》较为易读，自唐宋以来，广为流传，历一千二百余年，对中华文化产生了深远的影响。
我曾在书店购得一本附有《白话坛经》的书，原以为宝；读后方知，该书译者尚未信奉，谈何知解？不事心行，安得见证？
白云欲使世间有缘人了解大乘真谛，识得自己本来面目，于是发心钻研，会解《六祖大师法宝坛经》。自问属钝根小智，自勉要广读多闻，自励当勤修力行，自冀能自见自性。谨以此会解，回向禅宗诸祖，回向世间有情，回向改革开放，回向精神文明。普愿群生，与佛结缘，顿见自性，乘大法船。即心即佛，心外无佛，迷时是凡，一悟成佛。此乃六祖大师所传心印，亦即释迦牟尼密付摩诃迦叶之正法眼藏也。
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