义项指多义词的不同概念，如的义项：网球运动员、歌手等；的义项：冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
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太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《》又说:&，四象生&。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。
外文名称 Tai Chi Bagua
含义 神通广大,镇慑邪恶
THEEIGHTDIAGRAMS
太极它是中国古代论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用&-&和&--&符号组成。名称是:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，乾、坤两卦则在中占有特别重要的地位。太极和八卦组合成了太极，它又为以后的道教所利用。认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。
科学太极，描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理;质能互相转化原理阐述了创生物质的原理。二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致，也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果。在这里，将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较，可以这样认为:阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位，二者通称为一个阶能位。单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴，也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子。因平衡旋向有正反，导致质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子，如若视少阳为正质量子，少阴就是反质量子，它们是最简单的第一层次物质，称谓一重物质。假若宇宙间只有一阶能位和一重物质，那么宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构，上下为少阳，右左为少阴。
阴仪和阳仪
阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即《易经》中的四象。老阴和老阳不是物质是二阶能位，少阴和少阳是一重物质。四象整体是二阶能位一重物质的混合系统，平衡后创生了第二层次物质系统，称谓二重物质系统。假若宇宙只有二重物质所构成，宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。阴仪和阳仪的三重结合有八种形式，即《易经》中的八卦，八卦的整体图示如前所描绘的科学5所示。其中的乾和坤分别是三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的态物质，兑、离、巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子，其中兑与巽都是阳离子，震与艮都是阴离子，但它们的爻位不同互为同性反向的离子。八个卦对称比较，乾和坤不是物质是两种异性无形的三阶能位，兑与艮，震与巽，离与坎都是异性反向的等离子。八卦的整体是十二块阴和十二块阳的三重结合，构成了三阶能量系统，平衡后创生了第三层次物质系统，称谓三重物质系统，如若构成宇宙，其具体模式将如科学所示。当然，十六卦、三十二卦、六十四卦等等，都可以与质能互相转化原理一一对应，并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生。例如太阳系就是太阳本身与之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统。从两仪、四象到八卦，其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位，分别可以构成由低阶到高阶的能量系统;少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统;兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。科学太极，图示了质能互相转化原理，可以概括神秘玄奥的大自然发展规律。前边引言中提到，现代科学宏观理论和微观理论还未完全整合和统一，因此近年来不少学者都在探讨大统一论、大统一力，大统一模型，以此求得适合两者的统一答案，但时至今日还没有最终的理想结果。笔者认为易经阴阳理论与质能转化原理的融合体现了上述问题的统一性。质能互相转化原理中，创生物质、物质失衡转化为能量，这是《易经》中无极生太极、太极还无极的过程。特别是各阶能量系统的平衡，创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统，这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种创生物质的阴阳论和能量平衡论，是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论。在科学太极中，将阴仪视为基本低能位、阳仪视为基本高能位，因此阴阳鱼描绘了创生万事万物的总法则，八则描绘了，能量平衡创生物质的具体结构的总规律，所以科学太极八卦图是描绘微观至宏观所有物质创生的大统一模型。
关于四种基本力
关于四种基本力，、弱作用力、强作用力和万有引力。这四种力在科学太极中的具体表现是:除乾坤之外其余六卦中都有一阴一阳组成的少阴或少阳。少阴或少阳都是单一的基本高低能位间的结合而成，这种基本平衡力，因平衡方向有正反，故而有极性，所以它是有极性的。相邻卦之间如乾兑、兑震、坎坤、坤艮、艮巽、离乾六对卦间都有单一的阴阳结合力，这个力是构成同一物质相邻离子间的，因平衡范围小，作用力度不大，应是弱作用力。弱作用力与都是单纯的阴阳之间或者说基本高低能位之间的基本结合力，故性质相同，现代科学也已证明二者是统一的电弱作用力。八卦象中对称卦间，如乾坤、兑艮、震巽、坎离四对卦之间，还有四阴卦与四阳卦之间，四阴仪卦与四阳仪卦之间，都是互有阴阳全部对应紧密结合的合力，或者说是构成物质正反离子间互有的全部基本高低能位平衡的合力。这个力平衡范围较大，因是全部基本力的合力，力度强大应是强作用力。强作用力因是离子间互有阴阳的合力，故不显示极性。另外两仪整体物质之间，四象整体物质之间，八卦整体物质之间，还有两仪、四象、八卦各层次物质之间都互有阴阳的结合力，这种自成系统相互独立的所有物质间基本高低能位平衡的合力应是万有引力。这个力的作用强度和作用范围随着物质增多而增大，又是物质间互有阴阳结合的合力，故而是长程的无极性的力。以上四种虽然形式不同，但都是高低能位的，或者说是阴阳结合力，因此四种基本力的统一力应是高低能位的平衡力，归根结底是不同形式的基本高低能位相互作用的平衡力。当然，阴阳理论和质能互相转化原理还可以解释更多的科学难题以及现代科学无法解释的不明现象，例如测不准原理为什么是;光速在物质世界中为什么不可超越;黑洞是什么;何为时空;宇宙的有限与无限等难题。还有人体特异功能、气功、飞碟等不明现象。但由于篇幅所限也不是本文涉及及范围，故不在此赘述。
&太极&是由红黄蓝三种基本粒子组成的统一场，是万物所从一而出的&众妙之门&，是终极的宇宙本源。虽内涵阴阳能量子，但总的本体、本质、本理是&○&。为了表示其&○&中涵阴阳正负能量，亦用&○&表示&○&，谓之&无极而太极&。&八卦&是由红黄蓝组成的太阳光子(即红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫、绀八色光子)，太阳光是八卦光。八卦光是组成电子、质子、中子、原子、分子、天体、人体的直接能量子。由八卦光组成的宇宙万物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙万物通过E=mc2 公式互相转代。太极生八卦，八卦归太极。宇宙就是这样一个、生命化、阴阳化、辩证化是太极。八色光子是太极，由此组成的电子、原子、天体、人体是太极八卦图。男女是太极，人体之左右两半是太极八卦图，地球之东西两半球和人体之左右两半一样，是一个典型而美丽的太极八卦图。男女的生理、心理、功能是相反的、互补的，地球东西两半球的人类，其生理、心理、功能及由此产生的棈神文化亦是相反的、互补的。二者如同人的两半身、两半脑一样，相反相成，缺一不可。现代科学是西方科学。西方科学和东方文化一样，都是局部的、地区性的、片面的、狭隘的、残缺不全的半球文化，二者皆未包括对方，都不是包罗东西古今全部文化要素的地球文化、世界文化。--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
为什么太极图一直是两条&阴阳鱼&
人们一直看到的、印象最深的&太极图&，就是两条黑白的&阴阳鱼&。白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。
关于太极图之含义
关于太极图之含义，一种认为:太极是指宇宙最初浑然一体的元气。再一种是&虚无本体为太极。&认为&一&为太极，此&一&不是数，而是&无&。还有一种，认为阴阳混合未分为太极，&天地阴阳，古今万物，始终生死之理，太极图尽之。&耿奎认为:&易&为日月，&易&为阴阳，&太极图&就是一个&易&的--日月、阴阳的代表符号。阴阳是由日月代表的。&太极图&就是在无极图的基础上，溶以日月、阴阳，用符号代&易&演化而来的。&无极图&是道教修炼长生之术，刻在石壁上的一个圈。&无极&之圈，就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个标记。在&无极&圈里，加进了&易&，--也就是画进了代表&易&的--&日、月&二字，即为太极。古代的&日月&二字，与现代字稍有区别，古文日字为O里装进一个圆点，月字也是一个象形为中间加一个竖点，日月装进一个(无极)中。由古文月字一分，正好形成一个&S&形。圆(无极)里的&日月&一边一半，日月中间又各有一点，以黑白一分，就变成了看上去似如两条&鱼&形了。其含义是，&易&为日月;&易&为阴阳。&易&之图变--由&无极&而&太极&--是由一个无极圆圈内装有了古文&日、月&二字，即成了代表&易&之阴阳机理的太极图案。
八卦是如何形成的
&易经&除了用文字整理了大量的卜筮记录之外，更主要的一点是，具有一套独特的、创新的图示符号。如:用&-&、&&- -&两种&爻&的符号代表阴阳，组成了八卦。&卦&是卜筮时所用的符号。卦的图示符号，又是如何形成的呢?一为&取像说&。《周易·系辞下》:伏羲氏&仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始做八卦。&二为据数说。《周易·系辞上》:&据其数，遂定天下之象。&还有&乾坤生六子说&。《周易·说卦》:认为乾为父，坤为母……&太极两仪说&:易有太极，是生两仪。&河图洛书说&:龙马出河，遂则其文以画八卦。&文字说&，认为八卦起源于象形文字。还有&日月星象说&、&数卜说&等等。耿奎认为:&卦&字是由&圭&字与&卜&字组合而成。&圭&为古人最早测量日影的工具--土圭。&土圭&--，白天测量日影，晚上用来观察月亮。&卦&，即是古人用&圭&，对日、月影象测定结果的观察，来做出判断吉凶的占&卜&，就是&卦&。&八卦&是复合符号，它的组成基础是两种单纯符号:即阴阳两爻，&-&、&&- -&。每三爻组合成一卦，重卦为六爻。
那么，&爻&又是如何起源的，为什么又用&-&、&&- -&两种符号代表阳阴呢?此类问题，说法不一。一种为结绳说法。《周易·系辞下》称伏羲氏&作结绳而网罟，以佃以渔;盖取诸《离》&。认为&-&、&&- -&是打结与未打结的反映;或为一大结，一小结。男女生殖器之说。认为&-&阳爻象征男根，男生殖器。&&- -&阴爻象征女阴，女生殖器。第三种说法，为龟兆。古占卜，烧龟甲，依兆纹判断吉凶祸福。还有竹节蓍草之说。认为&-&、&&- -&阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草。还有日月星象学说。&五星之精，散为六十四，记不尽。&耿奎认为，&结绳&可能与原始的记事有关，但很难把&-&与&&- -&两种符号与绳子打结的形状联系在一起。更很难说明&绳结&即可代表&阴阳&之义。关于生殖器之说，更觉牵强。由此，耿奎认为:&-&、&&- -&之符号，就是阴阳之代表。因&卦&是古人通过观测日、月影象，来判断占卜吉凶，因而阴阳的代表也仍以日月为标记。日爻为阳爻，月爻为阴爻。在爻的符号画定上，为体现了日月(阴阳)之理。图案符号就是&日月&两个文字的简化:用了日字中的&-&横表示为阳;用了月字中的&=&横表示为阴。中国古代为十二时辰，白天六个时辰，夜里六个时辰，为此也就形成了阴阳六爻。日月二字的内横，衍变了日月为易的阴阳变化。定成了八卦的基础符号&一&(阳)、&--&(阴)二爻。
太极八卦应如何排序定位
八卦代表自然界的事物，是人们共知的。乾:代表天;坤:代表地;震:代表雷;坎:代表水;离:代表火;巽:代表风;艮:代表山;兑:代表泽。乾卦、震卦、、，为阳卦，代表属于阳性之事物。、巽卦、离卦、兑卦，属阴卦，代表属于阴性之事物。太极八卦又分&先天八卦&与&后天八卦&。先后天八卦在排列方位和顺序上，也不相一样，阳阴卦定位也不相同。耿奎对八卦在阴阳之区别定义上另有一些自己的想法:乾卦为天，为父、为刚、为健，应为阳卦;震卦为雷，为动、为烈、为猛，应为阳卦;离卦为火，为光明、为热、为炎、为向上，应为阳卦;为山，为止，为实，为沉、为重，应为阳卦。为地，为母、为柔、为顺，应为阴卦;兑卦为泽，&泽为涝塘&，为露、为水，为低、为洼，应为阴卦;为水，为衰、为柔、为弱、为向下，应为阴卦;巽卦为风，为卑、为谦，风也为虚、为空、隐无形，应为阴卦。根据以上之定义，耿奎排列了太极八卦，按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方，夕阳西下)，东方定为阳卦，西方定为阴卦，定为:乾卦:为天，为上、为健，定为正中上位;以次顺东排下为震卦，为雷，为烈、为猛，雷又在上空显发，位应在上，临近乾位;震下为离位，为火，为明、为炎、为热，世间应用，定为中位;离下为艮，艮为山，山为实、为重、为沉，又位于地上，定为下位。紧贴&艮&卦之后，为阴卦之始，先定位&坤&卦，坤为土，为母，为阴之始，定下位正中，与乾位相对。兑为泽，泽为弱、为涝、为湿，浮于土地面之上，属于下，紧贴&坤&位;&坎&位:坎水，为弱、为养、为软，也为世间所用，与离(火)相对，定为阴之中位;最后为&巽&位:&巽&为风，风为虚、为空，但风又起于上空，临乾卦而定位。耿奎划定之八卦是以日月影象定卦，按着先阳后阴，日月自然运转而排列。正是一个&人法地，地法天，天法道，道法自然&的自然排列的八卦太极。1.&乾&为纯阳，居位为上，天体运行，由此起卦;2.东方渐明，晨曦已显，天空霞光一闪--闪为电，电为雷，雷为&震&--晨明天亮;3.旭日升空，阳光渐烈，正午之时，位居&离&位;4.天临傍晚，夕阳夕照，日落西山，经此&艮&(山)位，进入阴卦;5.&坤&为纯阴，为地为黑，阳卦已转，阴卦之始;6.退隐泽(兑)地，万物静息;7.位临坎位，阴中之阴，午夜正浓;8.位临&巽&位，微风渐起，时近黎明，进入乾卦。一个顺其自然的排列，一个阴阳交替，日月自然运转的定位。
有6卦排列不合规律
通行的64卦序的排列次序中，有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排列次序，分为上下经。上经三十卦，下经三十四卦。此卦序一直是这样解释:定乾坤为六十四卦之首，意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义。下经咸恒开端，反映出的历史。既济、未济定为后位，反映万事万物既是一个发展的终结，又意味新过程的开始。卦序之理，也有多种讲法。一种认为是赞天地化育。上经是&有天地后有万物生焉&，下经是&有万物然后有男女&。又一种为明天人之道。上经示为明天道，下经是重人文。第三种认为象进化。耿奎发现，以乾坤两卦为首，一阴一阳，按卦序分两组横向排开，即可看见一个非常规律的排法。就是每一组的两卦，阴阳爻的数字，都是相同的。但其中有六卦(27、28、29、30、61、62卦)的排法，明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑):27颐:4阴2阳28大过:2阴4阳29习坎:4阴2阳30离:2阴4阳61中孚:2阴4阳62小过:4阴2阳63既济:3阴3阳64未济:3阴3阳耿奎认为:可将原28大过卦改为原29习改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后，此六卦即成了如下的卦序:27颐:4阴2阳28坎:4阴2阳29离:2阴4阳30大过:2阴4阳61既济:3阴3阳62未济:3阴3阳63小过:4阴2阳64中孚:2阴4阳这样，64卦就基本上统一了排卦规律。中孚一卦，作为终卦，也最终告喻世间众生，不论如何卜卦，预问吉凶，都不如平时多做善事，以&诚信&为本，坚持终生&诚信&，就会被神赐福，，定可渡越一切风险。
&易经&--&周易&
为什么&易经&--&周易&这部书，使人们感到，越来越难懂，越来越神秘?&周易&是一个寓有哲理的象数古籍文献，对、军事、医学、宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响。这样一部风靡全球的、具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍，为什么却使现在的一些人感到越来越难懂，越来越神秘了呢?。耿奎认为，是研究学者与众多对&易经&感兴趣的人们在学习领悟上的区别:学者多注重有关&易经&的研究与考证，而众多热衷&易经&的人们，却更感兴趣的是&易经&如何能应用。&易经&原本是一部卦书。人们占卜预测，以&易&卦的阴阳之道，来判断吉凶祸福。但随着易《传》的出现之后，历代的越来越多的哲学家，均依着&卦辞&、&爻辞&的解释，抒发、论述自己的不同哲学观点，加大了哲学分量;有关&易经&中卜筮的探讨与研究，则被逐渐的淡化了。仅举&四库全书&为例，&四库全书&易类经部中，选编了&易&学丛书166部;撰写提要已收和未收书共484部。这些都是属于哲学范畴的。就着义理，历朝历代的作者阐述自己的哲学观点。与&易象&有关的术数的著作，&四库全书&只在子部术数类里选编了近50部。其中有30多部又是有关&&、&命学&、&堪舆&、&星命&的。与&易&占、卦占有关的不到20部，而且占法各异。因此，有关&易经&的本义等，存留成文的越来越少了。这对于当前一些只感兴趣于卜筮，并想对生活中遇到的问题，依着&易经&一卦，就可问卜出吉凶的人们来说，当然就必感&易经&越来越难懂、越来越神秘了。
如何理解&易经&
如何读&易经&、悟&易经&和应用&易经&?要理解&易经&原文之原意，为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者，望能多读一些对原文有注释的白话文本，从中了解&易&之形成之背景，&易经&卦辞、爻辞之含义，&易传&赋予&易经&的深刻哲理。在初步理解原文的基础上，可随时多读一些简易的、通俗易懂或有关卜筮之类的文章，再多读一些有关论&易&的名著与&易&支派的经典文著，慢慢地也许就能&悟&开了一些东西。要谈应用，那就是在对&象数&、&义理&全面领会的基础上，进行多科学，多领域、多角度，多层次，多渠道、多方面的综合研究，每个人自己去学习领悟。耿奎认为，&易&在事物应用中，是多变的、复杂的、辨证的。但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概。这个核心，就是&易&之精髓--&易&的阴阳两点。把握了事物的两个主纲(阴阳两极)，再加精心操作运行，既是成功在即。要把握各类事物中的核心&两点&:军事上注意把握的两点:一&攻&一&守&;中医治疗应把握的两点:一&补&一&泻&;养生长寿上应注意两点:一&动&一&静&;农业方面应把握的两点:一&种&一&收&;国画艺术应注意的两点:一&浓&一&淡&;歌唱艺术应把握的两点:一&声&一&情&;油画艺术应注意的两点:一&明&一&暗&;企业运营上需注意两点:一&产&一&销&;待人处事上要注意两点:一&言&一&行&;卜筮观卦应详查的两点:一&世&(爻)一&应&(爻)。耿奎认为:&易&是通过阴阳&日、月&代表的形式、符号来进行解释的。卦的形成，也是古人为测卜吉凶以日影、月影为符号画的定的。阴阳二爻(&--&&--&)是取&日、月&两字中间的&横&划而简化而定的。六爻之意，也是以日、月时辰之来设定的(古代的十二时辰，昼六、夜六，白天为阳6爻，夜为阴6爻)。统观起来，&易理&、&易象&的事事、物物，时时、处处，都是以&阴、阳&、以&日、月&二字为形式、为符号，系统的、一致的、定义不变的划定衍变而来。
象棋的说法
中国象棋来源有两种说法，一是伏羲先天八卦推出，另一是韩信推出的。无论怎样，中国象棋都与太极八卦有很大的联系，可以这么说，中国象棋就是太极八卦。
八卦与象棋
现在就用太极八卦来解析一下中国象棋。太极八卦的精髓思想:一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式(对立两者加他们的统一体)，接着一直细分下去，无穷无尽。棋盘上有两对立方，还有一与双方接触的河界。现在观查其中一个军事集团&将&，一共有16个棋子，大家知道怎么来的吗?&将&这个概念按照&一个概念(内部时刻变化的)在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式(对立两者加他们的统一体)，接着一直细分下去，无穷无尽。&来逻辑推理。两对立面分一次得2X3=6，三种表现形式分一次得3X3=9，1+6+9=16，这就是&将&集团的组织来源。1代表未细分的&将&，2代表相和士，3代表车、马、炮，6代表左相、右相、左士、右士再两个兵(左相与右相的中间壮态物，左士与右士的中间壮态物)，9代表左车、兵、右车、左马、兵、右马、左炮、兵、右炮。
新太极八卦
新太极八卦是在原有的八卦基础上发展而来的。图形与原有的先天八卦图形完全一样，只是天人地这三爻含义发生了变化。
新太极八卦的理论依据是:一切事物都可以用一条线来表示，在这条线上，有起点，有终点，有物质成分，有力(精神)的成分，有顺向过程，也有逆向行走过程。这条线的三种因素就出来了，因果关系，物质与精神关系，顺向与逆向关系。顺向与逆向关系代表天，物质与精神关系代表人，因果关系代表地。因为阳，物质为阳，顺向为阳，果为阴，精神为阴，逆向为阴。现用新太极八卦来预测一下关系(方法是用三枚钱币投掷于桌面):中日关系:显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质，地这爻是果。的意思是中日关系将逆向发展，中日关系多注重的是物质性的东西，中日关系双方多注重的是结果。
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林朝珍谈习练太极拳和八卦掌
林朝珍不仅是少有的八卦拳大师，而且也精通太极。他是傅振嵩的谪传弟子。傅振嵩是中国上世纪三十年代很有名气的武术家，他的八卦掌最有名。　　林朝珍八十五岁高龄，仍然精力旺盛。他不仅专长八卦掌，而且把傅传、形意拳在三藩市得到不断传播与发展。　　八卦掌和太极拳不同的是，太极拳强调气沉丹田，意到手，用劲要连绵不断，阴阳变化，用意不用力。　　八卦掌循圆走转，螺旋运动，气沉丹田，要意到手，有刚有柔，因敌变化，生动灵活，用法巧妙。各家太极拳都不一样，诸如陈式，刚柔兼备。而杨式则柔多刚少，易于学习。　　太极和八卦的练功是一样的，而外表却不同。太极是走直线，而八卦是走圆圈。都是内家拳，其用法各有特点。　　在内家拳中，必须意到手，气沉丹田，每一个动作都要这样做。　　其次，在演练时必须分清虚实，很多学生最容易犯的毛病就是不能达到意到手和气的运行。　　意念不能跟随动作，动作不能一气呵成。练太极拳，是不能停的，你必须把动作连贯下去。很多人做不到这一点，更有很多人没有放松。为了达到这个要求，你必须每天练习。你要意到手，而且每一个动作都这样做，进一步达到意气力的一致。　　要使功夫达到更高的境界，就必须每日多练。日久见功夫，要靠自己去练，没有更好的办法。当然，最重要的是要有一个好老师。如果你的老师水平一般，那么你就无法提高。如果学生不能勤学苦练，认真钻研，那么老师再好也没有。　　八卦掌则较太极拳更为复杂，它主要是边走边练，“走”要靠腿，以步带腰，以腰带掌，下盘功夫至为重要。　　通过太极和八卦的招式及站功练习，来培养内功。在练站功时，转动来练劲和发劲，或爆发劲。动作开始必须气沉丹田，在做压和推的动作时，气贯全身。　　腹内是有运动的，它是以气来推动的，手是随内动而动的。内动是丹田运动的结果。　　训练八卦的内功和发劲时，随着各种招式的刚与柔，速与缓表达出来。刚柔是两个对立面，你要发劲，必须懂得刚与柔。越柔越松，发劲就会越强。这是刚柔的一方面。　　要想柔和松，必须学会用意念支配；欲使意念由大脑指导身体的各个部位，需要花很长时间锻炼，才能达此境界。　　至于八卦和太极，腰的运用是一样的，基础是在腿，力量是从腿到腰而达手。腰必须直，当转身时，腰必须放松，尾阊端正，才能做好。
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TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&[转]&相信、坚持 定结善果鲁氏八卦太极拳养生功法长按以下二维码关注健康QQ群请加：报名咨询电话/微信汤小姐 拳法交流：鲁俊卿先生电话/微信 ======================本文续去年的一篇文章中鲁俊卿先生的札记：练习太极拳的顺序与经历？不知大家是否有研究，可给小编留言交流！下面这段札记便给予太极拳初级阶段的学者基本教学：习练太极拳的症状与禁忌。先生那个年代，民间武术和真功夫是不能公开练的，多为师父身传口授。所以没有达到要求师父是不会吱声的，也不会往下教，直至符合要求才继续。师父讲拳要凭他的兴致，灵感突发才指点一二，因此先生只要有时间就陪伴师父左右形影不离（明师的指点常在于日常的生活之中）。时间加勤奋加点悟，先生学拳之不易使他更珍惜师父的一言一行。直至现在，师父教先生的动作和地点都一一铭记于心，“念师”是何等重要。先生的经历和实践形成了言传身教，现教倾其一生习太极拳的札记分享给有缘之人。望诸位得资者细读深究。原文内容如下：6、初习者身体会有不适反应，如全身无力，手足发酸，这是生理上的反应，不妨碍练功。就是练到了3、4个月后，也可能会出现这种现象，这是身体中新陈相替的关系，不足为常。只需每天都休息2、3个小时，过几天后这种现象发生，如胃口大开等，这是因为练功使体内消耗增多，并且需要补过去所亏。但等到身体内部气份养足，亏者业已补全，则气血调和，就没有上述现象了，其食量也恢复和常人一样，即所谓“气足不思失”。7、嗜睡也是练功的反应之一。初习者贪睡，每天要睡8、9个小时，这是内部血行较速，身体疲乏的缘故。必须有较长时间休息，才能恢复全身精神。同时一定要补充足够和均衡的营养。健康人的寿命是120岁，而不是80岁。习内家拳者更是健康标准。如果营养不均衡只是功力不厚，深功者每天须4—5小时睡眠就足够了，所谓“神足不思眠”。8、营养非大鱼大肉，而是均衡，不能偏食或暴饮。人体是由：蛋白质、维生素、微量元素（九种必须）、碳水化合物、脂肪、纤维、水等主要成分组成。当缺少时就为不均衡，不均衡就易产生所谓的“病灶”，也就是说生理现象。这些都是影响人的健康发育和健康生理过程。比如说，青少年为什么不容易安静，心猿意马，毅力不强，自信不足，趣味性重。都是因为孩子压力重，从2岁开始就没有培养好他的性格，正确引导他未来发展的趋势，当然更重的是根据他的潜能和兴趣多熏陶，多鼓励，多表扬。家长要跟孩子交朋友，不能有上下之分，否则会易产生代沟，千万不要忘记更重要的是均衡的营养，家长是孩子最好榜样，家长给孩子最好礼物就是榜样。孩子不听话时有部分责任要追索到母体时期，因为父母不懂科学无知导致留下先天不足之根（这些真的要多参加一些营养培训班，你才会有好的下一代，才不会管小孩太累，更中的是你会拥有一个健康和睦，智慧，财富的幸福大家庭）。而今习武锻炼者也就是想通过后天来弥补先天之不足或增强体质，其正明理者极少。实际上人都是死于无知。又从太极宗师表查看寿命最高者吴图南102岁、杨露禅90余岁，其余都是70岁左右，还有些强胜者只是40岁左右，而他们大部分都是死于“心脏病”和“三高症”。太极拳及内家拳都是最好的有氧运动，而最合人理，这又是为何呢？当然也要除开争斗，伤残来说。通过后天是可弥补的，而达到健康的120岁为什么这么艰难呢？我们再从长寿老人，修行者来看，却很多达120岁以上。根据研究不外乎他们因有：1、积极的心态（凡事想好）；2、良好的环境（不压液）；3、有氧运动（不激动即是修心养性）；4均衡的营养（没污染食物，排毒好）；5、良好的生活习惯（长期不改变）；现有中国营养学会2002年反复调查证实中国一个健康者每天必须保证：五谷杂粮300g-500g；蔬菜400g-500g；水果类100g-200g；畜禽肉类50g-100g；油脂25g；仅供参考，古人云“穷读书，富习武”，这不完全正确，前人也有穷人艺高者多，当然有了均衡的营养和名师的指点，正确的锻炼，这样就一定可以发掘自己最好的潜能来达到理想的受益效果。9、关于房事，其理亦然。练至精气神充足时，反而不思念房事，或只有稍有动心，即所谓“精足不思淫”。有人可能会问，练太极拳者究竟可否行房事？答曰：并非不可。因为我们即非六根清静&，岂能无之。只是壮年身强者应当节制，老年体弱者应当绝止。而体壮身强者，在练习时新陈相替，身体过度疲劳时，应禁止房事。在练拳后24小时内也不能进行房事。反之，房事2日内也不可练拳，否则有损气血（习少林拳者大多是前3后4）。10、练太极拳能否吸烟、饮酒，一般来说是可以，但酒宜少饮，烟宜少抽。在练拳前或后半小时中，宜忌烟酒，否则呼吸关系，内部有损。当然，吸烟对身体有害，饮酒过度亦无好处，所以练拳者忌烟、酒更利于功夫的修养。==========================鲁氏八卦太极拳传承谱=======================================鲁氏八卦太极养生功法部分调理案例车祸康复鲁老师还在赣州家乡时，某日照常在八镜公园练拳。陈奶奶由于车祸导致4根胸肋骨、腰椎骨、腿骨折、头部轻度脑震荡。康复期间那日正好拄着拐杖，2个外孙搀扶陪同在公园散步，观看鲁老师习拳良久。陈奶奶上前问：这是不是练的太极拳呀？鲁：是啊陈：我80多岁的人了受过伤能学吗？鲁：可以呀，只要你想学，90多岁都还可以学啊后跟随学拳，半年后完全康复，精神状态非常好 如图为2015年10月陈奶奶发给鲁老师的照片（摄于八镜公园，怀念学拳时光）治疗肾结石薛冬梅，江西应用科技学院学生，大一时加入武术协会认识鲁老师。通过坚持练习一个学期火轮手，四颗米粒大小肾结石自然排出。 气血亏王姐在深圳随鲁老师习拳两年，原先常年手脚凉，微循环极差、气血亏的症状大为改善，体质大大增强！ 肠胃调理我从初中开始一直肠胃不好严重便秘进十年，现在深圳工作两年多一直坚持习练太极，困扰我的便秘问题消失，原先冬天手脚冰冷现象也好多了！太极真的是一个非常好的养生方式！练气功出偏深圳李道录，1988年练气功出偏，后脚痛不利于重力劳动20多年，2013年有缘随老师练太极养生功2个月后才明显感觉气血通常，上楼梯行动自如，现一直跟随老师习拳。儿童健身李道录深知鲁老师的养生功法之珍稀，于2014年暑假回广西上林把8岁儿子李德旺接到深圳学拳。由于从不上体育课，个头瘦小，灵活性差，内向不与人交流。一个暑期后，灵活性提高， 个头明显增高，最主要是更开朗、上课更静心了2015年暑假同样把远在广西的儿子接过来学拳。处于生长发育期的孩子，良好的环境和科学的拳法对孩子的成长确实意义很大。首先解决相信问题（人的意念蕴藏无穷潜力）！在掌握科学的方法并持之以恒，您一定能够收获身心健康的生活。=======================================相信、坚持 定结善果鲁氏八卦太极拳养生功法长按以下二维码关注健康QQ群请加：报名咨询电话/微信汤小姐 拳法交流：鲁俊卿先生电话/微信 =====================鲁俊卿先生简介可点击【阅读原文】查看非文遗鲁氏八卦太极拳(gh_582c25766fac)　
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