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仿照前面的句子，续写下面句子，使它成为一个排比句。　　一朵鲜花点缀不出绚丽的春天，一个音符谱写不了动人的乐章，______________________，______________________。
题型：写句子难度：中档来源：月考题
一滴水珠滋润不了广阔的大地，一丝微风吹拂不开炎热的夏天。（答案不唯一）
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据魔方格专家权威分析，试题“仿照前面的句子，续写下面句子，使它成为一个排比句。一朵鲜花点..”主要考查你对&&仿写句子&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
仿写句子:是指在一定的语言环境中，根据语言表达的需要，参照题干所提供的句式，另写一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。只要被模仿的是句子的形式，不管是单句或复句，都列入仿句。句式:句式就是句子的结构方式。对于句式，可以从两个角度来理解：①句子的类别：句子包括单句和复句两大类；单句又有非主谓句和主谓句，复句又有多种类型。②修辞的角度：要研究哪一种句子最能恰如其分地表达思想感情，更具有说服人、感染人的表达效果。从句子的类别研究句式是对语言现象的静态上进行分析的，偏重于认识和理解，主要解决怎样做到使语言表达正确无误的问题。从修辞的角度研究句式是对语言现象的动态分析，偏重于运用，主要解决怎样做到使语言表达形象、生动、鲜明、有力的问题。仿写技巧:常见的仿写句子的考查类型有:套用式仿写、续写式仿写、造句式仿写、嵌入式仿写、命题式仿写。要答好这类题应从几个方面入手：(一)审清题干，明确仿照内容。找出例句中的显形信息或者隐性信息。但是一部分同学总认为题干就那么几句话，有什么好审的，我看了一眼都能背出来。殊不知，背出来了也不等于你就审清楚了。另一种情况是一部分同学心中似乎明白了，但不能在答案中有效地体现出来，可谓“心中有，手中无”。要真正做到明确显性要求，可采用分项列举的办法，把题干的要求进行分解，把每一小点写在草稿纸上，并标上序号；或者用铅笔轻轻地在题干上标上序号。我们可以分解出三个显性要求：①添上恰当的主语，②句意与下句密切关联，③句式基本一致。（检查答案时，我们要反躬自问：有主语吗？主语恰当吗？与下句的关系密切吗？句式一致了吗？）仿写的句子只有符合了这三个要求，才能算是正确的。隐性信息所隐含的内容要通过例子进行综合分析才可以得到。隐性要求也是复杂的。但是不管例句如何变化，我们大致可以从这样几方面来考虑它的隐性要求：①看例句是单句还是复句，是陈述句还是疑问句，是整句还是散句，是肯定句还是否定句，是长句还是短句；②看单句内部短语的结构，看复句中分句之间的逻辑关系；③看语体色彩，看感情基调；④看关键性词语等等。要十分重视对隐性要求的分析。(二)找全其模仿点，确定陈述对象1. 句子形式：因为句子的类别不同，语气也就不同，表达效果也就随着有所不同。这方面的研究内容除了“语气句式”（陈述句、疑问句、祈使句、感叹句）之外，还应包括:特殊语序、主动句、被动句、肯定句、否定句、连动句、兼语句、提示句、总结句等要一一加以分辨，防止“走形”。在复句的仿写中有假设句、因果句、条件句、转折句等，也就是要侧重于整句。如是复句，仿句也应是复句，且假设、因果、递进、并列等复句关系也应一致；如是单句，仿句也应是单句，且主、谓、宾、定、状、补的位置相一致。2. 修辞角度：这种题型往往要做到修辞一致，这就要求同学们对常用的八种修辞能正确理解，并能熟练运用。这八种修辞是比喻、比拟、排比、反问、对偶、借代、设问、夸张。如修辞使用不当，就会“失之毫厘，谬以千里”。同学们在初中阶段主要要掌握的有比喻句、排比句、对比句、对偶句等形式。比喻句的要求是要有本体和喻体，要有相似点，讲究贴切、通俗、形象；而排比句的要求则是讲究结构相似、意思连贯、语气一致等。3. 色彩角度：如“古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。”这句话从感情上讲，饱含褒扬之情。而且仿写的语句大多是要求富有哲理的，或者意蕴含蓄的，这就要求同学们首先应该领会或领悟其中蕴含的哲理，把握上下文的意脉，防止“形合而意离”的仿写。由以上的方法指导，仿写句子还要遵循：a）内容统一；b）结构一致；c）修辞相的要求；从而使所造句符合以下要求：1.努力从“形似”到“神似”。形似：结构、修辞、关联词等方面相同或相近。神似：语境契合、格调高雅、思想健康、鼓励创新。 2.给仿写的句子“体检”。看它是否有语病，是否和原文内容一致、句式一致、修辞一致。能否与原文语意相连、文脉相通、融为一体。 3.语言格调要高雅。仿句答案丰富多彩，但是同学们如果不正确审题，在仿写时会流露出消极悲观的情绪，对生活产生厌倦的态度。流露出悲观念头，体现出做人素质方面的不足。有的甚至是盲目逆反，写出了是非判断标准偏颇的怪论。由于思想格调不高，甚至错误，降低了仿句的品味，这样即使表达再通畅，也难以得到理想的分数。仿关键句：对关键句的仿写，不仅有利于同学们清晰地把握课文思路，深入地理解文章意蕴，而且可以从中揣摩出起承转合的技巧和升华主题的方法，从而在自己的作文中合理地借鉴利用。如《出师表》中关键句：诸葛亮‘鞠躬尽瘁，死而后已’，这是他许身社稷的誓言，也是他作为两朝辅臣忠心报国的见证。可以仿写：鲁迅先生：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。李白：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是他人生价值的宣言，也是他作为一位天才诗人高度自信达观豪放的写照。李煜：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”这是他对强烈的亡国之痛的描述，也是他作为一个薄命君王的悲苦境遇的反映。陆游：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是他临终的遗嘱，也是他作为一位爱国诗人终生追求未遂的梦想。
仿哲理句：哲理句是指那些能够启迪人深思或鼓舞人奋进的句子。同学们如果从更深更广的角度去思索，并尝试着模仿创造，会由一条“名人格言”引出多条“凡人格言”，相信这样的训练对仿写者本人甚至对其他同学都能起到一定的警醒和鞭策作用。仿写哲理句的过程，也就是接受生命拷问，探讨价值取向，树立正确人生观的过程。经常进行这样的训练，学生会更多地关注自然、社会、人生等深层次的话题，并逐渐养成深入思考的习惯。如《紫藤萝瀑布》中“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”可以仿写成：“景与人都会碰到形形色色的变化，但是追求的念头是不停息的。”如《理想》中“理想是石，敲出星星之火；理想石火，点燃熄灭的灯；理想石灯，照亮夜行的路；理想石路，引你走向黎明。”可以以“希望、追求、奋斗等”进行仿写。
仿优美句：优美句主要是指借助各种修辞手法而使文采斐然的句子。多进行一些优美句的仿写，不仅能够有针对性地攻克高考仿写题，而且充分响应了作文发展等级中“有文采”的要求。如《春》一文中“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。”同学们可以依据这些句子自己仿写训练，不仅能学习和积累优美的意象和优美的语言，而且能接受高尚的情感教育。
发现相似题
与“仿照前面的句子，续写下面句子，使它成为一个排比句。一朵鲜花点..”考查相似的试题有：
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■■高分■■求精彩的排比句（请仔细看要求）■■高分■■
一定要排比句，一定要精彩，否则不给分。（百度知道里的就不要贴上来啦，我全都看过了。）例：成功之花，人们只惊羡她现时的明艳！然而，当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。你从远古走来,巨浪荡涤着尘埃;你向未来奔去,涛声回荡在天外.你用纯洁的清流,灌溉花的国土;你用澎湃的力量,推动新的时代.我们赞美长江,你是无穷的源泉;我们依恋长江,你有母亲的情怀.
-------《长江之歌》 例子不是很标准，但是很精彩。
应付高考用的，请大家发点正经的上来，凡有关爱情的通通不要（中国的教育是很封建很严肃滴）给大家点提示：这些精彩字句在很多作文网、语文网、作文素材网都有的，你只要选对关键字一搜就出来了还有象《同学月刊》等一些文学杂志、作文杂志每一页的最下行都会有佳句选登，你可以去图书馆或报亭留意一下。
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1.心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 2.痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 3.愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 4.谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 5.阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 6.自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。 2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？ 4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？ 5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！ 6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回”的博大胸怀----- 7.生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》） 8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》） 9.诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。 诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。 10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。 选择博爱，就是选择对万物的眷恋。 择博爱，就是选择高远的人生志向。 11．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。 不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。 12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭…… 欲望是希特勒手中的指挥棒…… 欲望是和珅手中的印章…… 13.为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》） 14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。 15．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。 16。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华…… 17．中华民族：罗曼•罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！ 18．新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌----当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔•盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候----我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候----我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔•杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候----我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游…… 19．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦&的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 20．亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚…… 21．不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。 22．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。 23．《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。 24．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。” 根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。” 25。《渴望》----高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。” 26。 欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。 27．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。 28。帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。 29．一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。 30。选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海------使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
你可以把失败的界面删除，从你生命的文件中，让失败的影子消失，如果你可以做到的话；你可以把失败的窗口缩小，放在你生命的屏幕上，以便你的余光偶尔能触碰到它。 岳飞因为忧国忧民，写下了千古不朽之作——《满江红》；托尔斯泰有感于人性的挣扎，写下《复活》；曹雪芹经历了人世的起落与沧桑，才写出了“都云作者痴，谁解其中味”的〈红楼梦〉……所有伟大的经典都是最平凡的心灵的最丰富的宣泄！ 这是一些从历年高考佳作中摘选的： 1.世界上的人形形色色，你不能因为你热爱大海，而去鄙视小溪；不能因为你喜爱太阳，而去忽视星星的光亮；不能因为你原作参天大树，而去蔑视甘作绿草的理想。 2.正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌；诚信——中国侠客永恒的旋律。正因为有了山盟海誓的执着，才唱出了化蝶共舞之歌；诚信——中国情人永远的绝唱。正因为有了为民谋福的诺言，才弹出了清正廉洁之歌；诚信——中国清官永久的定律。 3.“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是恋情的思念。 4.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。 墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。 山中的石！ 你背靠群峰时，意志就坚了 。 水中的萍！你随波逐流后，根基就没了。 空中的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。 空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。 山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。 水中的鱼！你游进大海时 境界就宽了。 井底的蛙！你越身地面时， 眼界宽了。 地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了。 笼中的鸟！你安于供奉时，自由就没了。 破茧的蝶！你炫耀环舞时，死亡就近了。 花哨的旗袍！你沉默箱底时，青春就褪色了。 飘落的叶！你化作春泥时，生命就延续了。 老师手中的粉笔！你粉身碎骨时，思想就被点亮了。 假如生命是鹰，不要畏惧困难，要张开翅膀在碧海蓝天中自由翱翔。 假如生命是草，不要自惭形秽，要抬起头颅在狂风暴雨中顽强拼搏。 假如生命是梅，不要惧怕寒冷，要奋勇怒放在冰天雪地中傲视风霜。 假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在广阔大地上恣意流淌。 时间好比黄金，它能引导我们懂得珍惜生命； 时间好比一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。 时间好比太阳，它能带给我们无比的温暖和光芒。 C形的月亮，一个孤零零的字母，写在墨蓝色的天幕上。 虹形的石桥／一条天使遗忘的丝带／连接了河的这边与那边 人形的雁群／一个醒目的汉字／浮动在桔红色的云霞间 蝌蚪状的谱号／几个跳跃着的生命／贯穿于一曲美妙动听的乐章中 A形的青松，一个锐利的字母，扎根在肥沃的土壤中，伸向湛蓝的天空 波浪形的群山，一组跳跃的音符，绵延在广袤的土地上 I形的灯塔，一个孤单的坐标，立在茫茫的大海中 H、〇形的轨道，一个无限悠长的字母，延伸到希望的远方 S（T 、┷、╈）形的小路，一个灵动的字母，在大地上尽情的地跳跃 I形的日光灯，一个明亮的字母，照彻了漆黑的寒夜O形的太阳，一个光芒万丈的火球，闪耀在湛蓝的天宇中 3形的耳朵，一对引人注目的数字，掩映在那迷人的秀发之下O形的水珠，颗颗璀璨的宝石，镶在嫩绿色的 荷叶上 形的苍山，一个绵延曲折的字母，埋伏在变幻的云霞边 S形的道路，一个弯曲的弧线，延伸我在坎坷的人生画卷上 “几”字形的黄河，一个灵动的汉字，跃动在辽阔的中华大地上 撑开的帆船，一面随风起舞的旗帜，飘荡在辽阔的 大地上 S形的小溪，一个调皮的精灵，蜿蜒在幽深的峡谷 S形的长江，一条腾飞的巨龙，潜跃于黄色的土地上 L形的幼树，一个倔强的数字，立在希望的田野上 S形的道路，一个弯曲的字母，延伸在广阔的远方 ？形的垂柳，一位低头含羞的姑娘，立在美丽的河畔 S形的盘山路，一条弯曲的衣带，飘在舞女纤细的腰间 O形的枪口，一个黑乎乎的洞口，瞄准了罪恶的敌人 F形的星星，几个相互依恋的兄弟，镶嵌寥廓的寰宇中 0是一面镜子，让你认识自己； O是一只漂流圈，让弱者随波逐流。 O是一面战鼓，催强者0奋勇前进； O是 一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。 O是一圈栅栏，让骄傲者禁锢住自己； O是一个方向盘，让你把握自己的方向。 O是一面盾牌，让强者抵御攻击； O是一个陷阱，让贪婪者无法自拔。 O是一个枷锁，让墨守成规者找不到前进的道路； O是一段迂回的路，让不会创新的人原地打转，停滞不前 时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标； 时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。 时间好比一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云； 时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。 时间好比一池清泉，它能帮助我们洗涤心灵上的污垢； 时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆； 时间好比一剂良药，它能帮助我们减轻心灵上伤痛； 时间如同一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤。 时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程； 时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。 ＊优美悦耳的音乐在整条整条大街上飘荡，让人想起如果跳跃的音符也可以变成晶莹水珠的话，那我们就是被沁凉甜美的音乐雨给笼罩了。 ＊清澄明彻的月光在整个湖面上播散，让人想起如果晶莹的光辉也可以化作氤氲的轻烟的话，那我们就是被温存轻柔的月光雾拥抱了。 ＊汹涌澎湃的热情在每个人心中激荡，让人想起如果真挚的感情也可以化作飞溅的浪花的话，那我们就是被波澜壮阔的爱之潮席卷了。 ＊壮丽飞扬的理想在一个一个胸膛里激荡，让人想起如果凌云的壮志也可以变成擎天石柱的话，那我们就是被坚固刚硬的理想石支撑着 ＊也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。 ＊也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。 ＊也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。 橡皮---一点一点地牺牲自己， 一次一次地弥补错误。 纸----一旦有了折痕，就再也难以抚平。 蜡烛-----站得不端的，必然多泪命短。 筷子---一对恩爱夫妻，同尝酸甜苦辣。（一生挑挑拣拣，到头来两手空空） 笔——写下千言，却无自己的见解。 竹子——每生长一个时段，便做一次总结。 树——点滴风雨恩惠，年年深刻心中。 铁钉——把别人的打击，化作自己前进的动力。 铁钉——从不主动进取，只能被动挨打。 篮球——当你气鼓鼓的时候，就免不了被拍来拍去。 月亮——借助于太阳的光辉来炫耀自己，所以不敢一直高挂天空。 生石灰——即使迎面泼来的全是冷水，它也能回报全部的热情。 流星——偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。 台阶——自己弯腰为的是不再让别人弯腰。 火柴——忍住摩擦的痛苦才能换来光明。 扫帚——弄脏了自己，留下了清洁。 雨伞——若不能为他人遮风挡雨，谁会把你举到头顶
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。
墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。 山中的石！ 你背靠群峰时，意志就坚了 。 水中的萍！你随波逐流后，根基就没了。 空中的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。 空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。 山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。 水中的鱼！你游进大海时 境界就宽了。 井底的蛙！你越身地面时， 眼界宽了。 地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了。 笼中的鸟！你安于供奉时，自由就没了。 破茧的蝶！你炫耀环舞时，死亡就近了。 花哨的旗袍！你沉默箱底时，青春就褪色了。 飘落的叶！你化作春泥时，生命就延续了。 老师手中的粉笔！你粉身碎骨时，思想就被点亮了。 假如生命是鹰，不要畏惧困难，要张开翅膀在碧海蓝天中自由翱翔。 假如生命是草，不要自惭形秽，要抬起头颅在狂风暴雨中顽强拼搏。 假如生命是梅，不要惧怕寒冷，要奋勇怒放在冰天雪地中傲视风霜。 假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在广阔大地上恣意流淌。
没有爱心，就没有生活的意义！有了爱心，就有了最大的幸福！ 爱心是一片冬日的阳光， 使饱受饥寒的人，得到温暖 ； 爱心是 茫茫沙漠上的一片绿洲，使濒临绝境的人重新看到生活的希望； 爱心是一首飘荡在夜空中的歌谣，使 远在他乡的游子思念自己的故乡 ； 爱心是 一泓清澈的甘泉 ，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。 回答者：natruo - 魔法学徒 一级 3-16 22:19--------------------------------------------------------------------------------在埃及的金字塔里探险；在红海边的银河下骑骆驼；在北非沙漠中喝薄荷茶；在摩洛哥的王宫里吃晚餐；在横跨欧亚的伊斯坦布看亚洲那边夜色中的7个清真寺；在纽约世贸中心顶层看日落和弧形地平线上的灯火；在比利时童话般的小镇里过圣诞；在布拉格冬天的查尔斯桥上看忧郁的小丑弹琴；在柏林的Charlie's point感受社会制度变迁的震撼 回答者：活埠种子站 - 见习魔法师 二级 3-16 22:19--------------------------------------------------------------------------------你可以把失败的界面删除，从你生命的文件中，让失败的影子消失，如果你可以做到的话；你可以把失败的窗口缩小，放在你生命的屏幕上，以便你的余光偶尔能触碰到它。 岳飞因为忧国忧民，写下了千古不朽之作——《满江红》；托尔斯泰有感于人性的挣扎，写下《复活》；曹雪芹经历了人世的起落与沧桑，才写出了“都云作者痴，谁解其中味”的〈红楼梦〉……所有伟大的经典都是最平凡的心灵的最丰富的宣泄！ 这是一些从历年高考佳作中摘选的： 1.世界上的人形形色色，你不能因为你热爱大海，而去鄙视小溪；不能因为你喜爱太阳，而去忽视星星的光亮；不能因为你原作参天大树，而去蔑视甘作绿草的理想。 2.正因为有了一诺千金的豪情，才奏出了易水送别之歌；诚信——中国侠客永恒的旋律。正因为有了山盟海誓的执着，才唱出了化蝶共舞之歌；诚信——中国情人永远的绝唱。正因为有了为民谋福的诺言，才弹出了清正廉洁之歌；诚信——中国清官永久的定律。 3.“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，是恋情的思念。 4.你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。 墙角的花！你孤芳自赏时，天地就小了。 山中的石！ 你背靠群峰时，意志就坚了 。 水中的萍！你随波逐流后，根基就没了。 空中的鸟！你展翅蓝天中，宇宙就大了。 空中的雁！你离开队伍时，危险就大了。 山顶的松！你挺直腰杆后，根基就牢了。 水中的鱼！你游进大海时 境界就宽了。 井底的蛙！你越身地面时， 眼界宽了。 地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了。 笼中的鸟！你安于供奉时，自由就没了。 破茧的蝶！你炫耀环舞时，死亡就近了。 花哨的旗袍！你沉默箱底时，青春就褪色了。 飘落的叶！你化作春泥时，生命就延续了。 老师手中的粉笔！你粉身碎骨时，思想就被点亮了。 假如生命是鹰，不要畏惧困难，要张开翅膀在碧海蓝天中自由翱翔。 假如生命是草，不要自惭形秽，要抬起头颅在狂风暴雨中顽强拼搏。 假如生命是梅，不要惧怕寒冷，要奋勇怒放在冰天雪地中傲视风霜。 假如生命是水，不要故步自封，要摧山坼地在广阔大地上恣意流淌。 时间好比黄金，它能引导我们懂得珍惜生命； 时间好比一架穿梭机，它能带我们遨游历史长河。 时间好比太阳，它能带给我们无比的温暖和光芒。 C形的月亮，一个孤零零的字母，写在墨蓝色的天幕上。 虹形的石桥／一条天使遗忘的丝带／连接了河的这边与那边 人形的雁群／一个醒目的汉字／浮动在桔红色的云霞间 蝌蚪状的谱号／几个跳跃着的生命／贯穿于一曲美妙动听的乐章中 A形的青松，一个锐利的字母，扎根在肥沃的土壤中，伸向湛蓝的天空 波浪形的群山，一组跳跃的音符，绵延在广袤的土地上 I形的灯塔，一个孤单的坐标，立在茫茫的大海中 H、〇形的轨道，一个无限悠长的字母，延伸到希望的远方 S（T 、┷、╈）形的小路，一个灵动的字母，在大地上尽情的地跳跃 I形的日光灯，一个明亮的字母，照彻了漆黑的寒夜O形的太阳，一个光芒万丈的火球，闪耀在湛蓝的天宇中 3形的耳朵，一对引人注目的数字，掩映在那迷人的秀发之下O形的水珠，颗颗璀璨的宝石，镶在嫩绿色的 荷叶上 形的苍山，一个绵延曲折的字母，埋伏在变幻的云霞边 S形的道路，一个弯曲的弧线，延伸我在坎坷的人生画卷上 “几”字形的黄河，一个灵动的汉字，跃动在辽阔的中华大地上 撑开的帆船，一面随风起舞的旗帜，飘荡在辽阔的 大地上 S形的小溪，一个调皮的精灵，蜿蜒在幽深的峡谷 S形的长江，一条腾飞的巨龙，潜跃于黄色的土地上 L形的幼树，一个倔强的数字，立在希望的田野上 S形的道路，一个弯曲的字母，延伸在广阔的远方 ？形的垂柳，一位低头含羞的姑娘，立在美丽的河畔 S形的盘山路，一条弯曲的衣带，飘在舞女纤细的腰间 O形的枪口，一个黑乎乎的洞口，瞄准了罪恶的敌人 F形的星星，几个相互依恋的兄弟，镶嵌寥廓的寰宇中 0是一面镜子，让你认识自己； O是一只漂流圈，让弱者随波逐流。 O是一面战鼓，催强者0奋勇前进； O是 一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。 O是一圈栅栏，让骄傲者禁锢住自己； O是一个方向盘，让你把握自己的方向。 O是一面盾牌，让强者抵御攻击； O是一个陷阱，让贪婪者无法自拔。 O是一个枷锁，让墨守成规者找不到前进的道路； O是一段迂回的路，让不会创新的人原地打转，停滞不前 时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标； 时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。 时间好比一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云； 时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。 时间好比一池清泉，它能帮助我们洗涤心灵上的污垢； 时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆； 时间好比一剂良药，它能帮助我们减轻心灵上伤痛； 时间如同一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤。 时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程； 时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。 ＊优美悦耳的音乐在整条整条大街上飘荡，让人想起如果跳跃的音符也可以变成晶莹水珠的话，那我们就是被沁凉甜美的音乐雨给笼罩了。 ＊清澄明彻的月光在整个湖面上播散，让人想起如果晶莹的光辉也可以化作氤氲的轻烟的话，那我们就是被温存轻柔的月光雾拥抱了。 ＊汹涌澎湃的热情在每个人心中激荡，让人想起如果真挚的感情也可以化作飞溅的浪花的话，那我们就是被波澜壮阔的爱之潮席卷了。 ＊壮丽飞扬的理想在一个一个胸膛里激荡，让人想起如果凌云的壮志也可以变成擎天石柱的话，那我们就是被坚固刚硬的理想石支撑着 ＊也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。 ＊也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。 ＊也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。 橡皮---一点一点地牺牲自己， 一次一次地弥补错误。 纸----一旦有了折痕，就再也难以抚平。 蜡烛-----站得不端的，必然多泪命短。 筷子---一对恩爱夫妻，同尝酸甜苦辣。（一生挑挑拣拣，到头来两手空空） 笔——写下千言，却无自己的见解。 竹子——每生长一个时段，便做一次总结。 树——点滴风雨恩惠，年年深刻心中。 铁钉——把别人的打击，化作自己前进的动力。 铁钉——从不主动进取，只能被动挨打。 篮球——当你气鼓鼓的时候，就免不了被拍来拍去。 月亮——借助于太阳的光辉来炫耀自己，所以不敢一直高挂天空。 生石灰——即使迎面泼来的全是冷水，它也能回报全部的热情。 流星——偏离了正确的轨道，必然坠入黑暗的深渊。 台阶——自己弯腰为的是不再让别人弯腰。 火柴——忍住摩擦的痛苦才能换来光明。 扫帚——弄脏了自己，留下了清洁。 雨伞——若不能为他人遮风挡雨，谁会把你举到头顶
1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》
（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。）
2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》
（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。）
3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》
（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。）
4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。）
5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》
（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。）
6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》
（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》
（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。）
8．当仁，不让于师。 ——《论语》
（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。）
9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》
（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。）
10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》
（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》
（译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。）
12．满招损，谦受益。 ——《尚书》
（译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》
（译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？）
14．言必信 ，行必果。 ——《论语》
（译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》
（译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。）
16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
（译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。）
17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》
（译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。）
18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》
（译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。）19．不怨天，不尤人。 ——《论语》
（译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。）
20．不迁怒，不贰过。 ——《论语》
（译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，则乱大谋。 ——《论语》
（译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。）
22．小人之过也必文。 ——《论语》
（译：小人对自己的过错必定加以掩饰。）
23．过而不改，是谓过矣。 ——《论语》
（译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。）
24．君子务本，本立而道生。 ——《论语》
（译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。）
25．君子耻其言而过其行。 ——《论语》
（译：君子认为说得多做得少是可耻的。）
26．三思而后行。 ——《论语》
（译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。）
27．多行不义必自毙。 ——《左传》
（译：坏事做得太多，终将自取灭亡。）
28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
（译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。 ——《左传》
（译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
（译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。）
31．知耻近乎勇。 ——《中庸》
（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。）32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎与人为善。 ——《孟子》
（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。）
34．人皆可以为尧舜。 ——《孟子》
（译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。）
35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 ——《韩非子》
（译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。）
36．言之者无罪，闻之者足以戒。 ——《诗序》
（译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。）
37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
（译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。）
38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ——明代谚语
（译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。）
39．千经万典，孝悌为先。 ——《增广贤文》
（译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。）
40．善恶随人作，祸福自己招， ——《增广贤文》
（译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。）
41.学而不思罔，思而不学则殆。 ——《论语》
（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。）
42.知之为知之，不知为不知，是知也。 ——《论语》
（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
（译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。）44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。 ——朱熹
（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
45.学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》
（译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。）
46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 ——《荀子》
（译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。）
47.欲穷千里目，更上一层楼。 ——王之涣
（译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。）
48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。 ——《警世通言》
（译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。 ——《礼记·学记》
（译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。）
50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——《劝学》
（译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。）
51.知不足者好学，耻下问者自满。 ——林逋《省心录》
（译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。）
52.学不可以已。 ——《荀子》
（译：学习是不可以停止的。）
53.学而时习之，不亦悦乎？ ——《论语》
（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
54.温故而知新，可以为师矣。 ——《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。）
55.读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫
（译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。）56.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——《汉乐府·长歌行》
（译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。）
57.读书百遍而义自见。 ——《三国志》
（译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。）
58.学而不化，非学也。 ——杨万里
（译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。）
59.好学而不贰。 ——《左传》
（译：爱好学习但不三心二意。）
60.学如不及，犹恐失之。
（译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。）
61.人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》
（译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。）
62、知而好问，然后能才。 ——《荀子》
（译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。）
63、学之广在于不倦，不倦在于固志。 ——葛洪
（译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。）
64.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。 ——黄睎
（译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别；学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。）
65.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼
（译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。）
66.差之毫厘，缪以千里。 ——陆九渊
（译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。）
67.盛年不重来，一日难再晨。 ——陶渊明
（译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！）
68、言之无文，行而不远。 ——《左传》
（译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。）
69.人之为学，不可自小，又不可自大。 ——顾炎武
（译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。）
70.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
（译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。）
71.书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陈廷焯
（译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。）
72、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。 ——《省世格言》
（译：飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。）
73.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——《增广贤文》
（译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。）
74.学如逆水行舟，不进则退。 ——《增广贤文》
（译：学习要不断进取，不断努力，就像逆水行驶的小船，不努力向前，就只能向后退。）
75.吾生也有涯而，知也无涯。 ——《庄子》
（译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。）
76.天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
（译：国家的兴旺、衰败，每一个人都负有很大的责任）。
77.生于忧患，死于安乐。 ——孟子
（译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后）。
78.位卑未敢忘国。 ——陆游《病起书怀》
（译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。）
79.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。 ——文天祥《过零丁洋》
（译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！）
80.先天下之忧而忧，后天下乐而乐。 ——范仲淹《岳阳楼记》
（译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。）
81.小来思报国，不是爱封侯。 ——唐·岑参《关人赴安西》
（译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。）
82.有益国家之事虽死弗避。 ——明·吕坤《呻吟语·卷上》
（译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。）
83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓语
（译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。）
84.欲安其家，必先安于国。 ——武则天
（译：如果想建立个人幸福的小家，必须先让国定安定，繁荣起来。）
85.捐躯赴国难，视死忽如归。 ——三国·曹植《白马篇》
（译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。）
86.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
——明·顾宪成
（译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。）
87.生当作人杰，死亦为鬼雄。 ——李清照《夏日绝句》
（译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。）
88.利于国者爱之，害于国者恶之。 ——《晏子春秋》
（译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。）
89.读书本意在元元。 ——宋·陆）
（译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。）
90.时穷节乃现，一一垂丹青。 ——宋·文天祥
（译：历史上许多忠臣义士，在国家有难时，他们的节操就显现出来，一个个名垂史册。）
91.哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》
（译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！）
92.报国之心，死而后已。——宋·苏轼
（译：报效祖国的志向到死都不会变。）
93.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。 ——三国·曹植《求自诚表》
（译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。）
94.大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？ ——汉·陈蕃语
（译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？）
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《庄子》
（译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。）
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
（译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。）
97.见侮而不斗，辱也。 ——《公孙龙子》
（译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。）
98.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。 ——《后汉书》
（译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。）
99.人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——汉·司马迁
（译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。）
100.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 ——《增广贤文》
（译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。）
在埃及的金字塔里探险；在红海边的银河下骑骆驼；在北非沙漠中喝薄荷茶；在摩洛哥的王宫里吃晚餐；在横跨欧亚的伊斯坦布看亚洲那边夜色中的7个清真寺；在纽约世贸中心顶层看日落和弧形地平线上的灯火；在比利时童话般的小镇里过圣诞；在布拉格冬天的查尔斯桥上看忧郁的小丑弹琴；在柏林的Charlie's point感受社会制度变迁的震撼
您的疼痛伴随我的哭声，您的辛劳伴随我的成长；您用汗水养育着我，您用心血培育着我；当我顶天之时，您已悄然老去；在此言谢——母亲，一世的恩人！
生命是一棵树，不珍惜，就会枯竭；生命是一盆水，不小心，就会倾倒；生命是一碗饭，不发挥作用，就会变“质”；生命是一座桥，不量力，就会倒塌。
屈原有信仰，社稷、苍生化作汨罗江边的千古绝唱；岳飞有信仰，“精忠报国”的信念深深刻进历史的肩膀；司马迁有信仰，将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离骚”！
心灵—— 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。 谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。 自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
没有爱心，就没有生活的意义！有了爱心，就有了最大的幸福！爱心是一片冬日的阳光， 使饱受饥寒的人，得到温暖
；爱心是 茫茫沙漠上的一片绿洲，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空中的歌谣，使 远在他乡的游子思念自己的故乡
；爱心是 一泓清澈的甘泉 ，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
我将是一架护航机,让所有的劫机者头破血流，不让“9.11”的悲剧重演；我将是一个智能法官，让冤案重洗，让罪犯束手就擒；我将是一辆无敌坦克，让所有的来犯者焦头烂额；我将是一位自由女神，让所有的人不受压迫；我将是一个纳米医生，让所有的绝病病人起死回生；我将是一只保护森林、河流、自然界的神鹰，让我们的家园更加美丽。鸟是幸福的，他把歌声献给林莽，献给田野。花是幸福的，他把芬芳献给鸟雀，献给蜂蝶。人是幸福的，他把生命献给祖国，献给世界。幸福本来不是占有，而是一种无私的奉献。如果你向他伸出贪婪的手，他就会像仙鹤临空飞去。朝阳出来了，湖水为他梳妆；新月上来了，群星为他作伴；春花开了，绿叶为他映村；鸟儿鸣唱，蟋蟀为他弹琴……天地万物都在向我们讲述着关爱的故事。像冲出峡谷一样畅达，像空山幽谷的鸟鸣一样婉转，像拂动花枝的春风一样轻柔，像烈焰奔腾的篝火一样炽热。太阳落下了，你还有月亮，清淡的月光更为你过滤人生的浮躁与不安，你是一片辽阔的天空，迟早会升起灿烂
童年落下了，你还有青春，用青春的热血能化出无比绚烂的风景。你是一方坚实的土地，寻找一个支点可以铸造丰碑。帆落下了，你还有桨，即使落下的是你唯一的那张帆，也不要像风哀求，握紧手中的桨，照样可以抵达人生的彼岸。果实落下了，你还有种子，即使落下的是你全部的收获，也不要像岁月祈祷，用汗水浇灌未来，定会展出丰收的笑容。人生是一盘棋，对弈者是你自己。只要你能驾驭，昨天和今天落下了，你还有明天；一个个希望落下了，你还有新的希望可以争取。只要你能奋进，仕途、爱途落下了，你还有征途；一条条彩虹落下了，你还可以编织新的彩虹，种植新的生命。只要你有自信，即使一切都落下了，你还有信念，不管前方是崇山峻岭，还是惊涛骇浪，他都会为你保驾护航
欣赏排比句 学写排比句 1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
喂!三楼的,人家都要高考了,从哪抄来的那那那么长的一段,我看的累死了,以后注意点啊!
爱心是一片冬里的阳光,是饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡在夜空里的歌谣,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;爱心是一场洒落在久旱的土地上的甘露,使心灵枯萎的人感到感情的滋润.
生命是一棵树，不珍惜，就会枯竭； 生命是一盆水，不小心，就会倾倒； 生命是一碗饭，不发挥作用，就会变“质”； 生命是一座桥，不量力，就会倒塌。
爱心是一片冬里的阳光,是饥寒交迫的人感到人间的温暖
好厉害啊.......~~~~~~~~~`````可惜我没这么好文采
什么叫排比句啊
e~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~yundao
你，我，他
你去找找诗歌吧。
上边谁贴的呀，抄的还是自已写的？
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