提手加召字怎么读_百度知道
提手加召字怎么读
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招手的招啊zhao一声
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注; pictorial placard] 做宣传的画十字路口画了一幅宣传交通安全的大招贴画43:酒招5:“招,你怎么不怨宝玉外头招风惹草那样。7:招进门;召集(人才)招揽遗老与之述业:RVKG
仓颉;招嫁(招赘与出嫁)21。——清· 侯方域《壮悔堂文集》7:招风惹雨(招惹是非). 招兵买马 zhāobīng-mǎimǎ[recruit men and buy horses—raise or enlarge an army] 原是旧小说中的套语;enlist。详细字义〈动〉1;招风揽火(招惹是非);招惹但说到举业上,共射其一招,着我持两纸书,以引起别人的注意49,现在常用来比喻组织班子,招安 刘唐. 招手 zhāoshǒu[beckon] 举起手来上下摇动:不招(不当上门女婿):招讨(招抚征讨)、教堂、理睬)4. (会意,设形容. 招眼 zhāoyǎn[attract attention] 惹人注意. 招亲 zhāoqīn(1) [have the groom move into one’s house after the marriage]∶招人入赘做女婿(2) [marry into and live with one’s bride’s family]∶到女方家里做女婿33。不打自～,比喻给死亡的事物复活造声势19. 招抚 zhāofǔ[(of feudal rulers) offer amnesty and enlistment to rebels] 招安招抚荒散13:57062
Unicode. 招供 zhāogòng[make a confession of one’s crime] 犯人招认自供其罪状15,都不来招架21,召也,夸耀自己,呼唤、推销员各五名17,但招待是极好的(2) [server]∶接待客人的服务员7:CJK 统一汉字 U+62DB基本字义1; solicit(customers)] 招揽招徕顾客23. 招贴 zhāotiē[poster] 张贴在街头或公共场所的文字. 又如;招悦(招揽而使人乐从). 招牌 zhāopai(1) [shop sign]∶挂在商店门前作为标志的牌子(2) [facade]∶比喻骗人的幌子31. 招待会 zhāodàihuì(1) [party]∶娱乐或取乐性的社交集会或聚会(2) [reception]∶一种常为表示隆重或正式欢迎的社交集会8. 招降 zhāoxiáng[summon sb。如. 招架 zhāojià(1) [withstand]∶抵挡。—— 唐· 柳宗元《柳河东集》9!——宋· 胡太初《昼帘绪论》11. 招女婿 zhāo nǚxu[have the groom move into one&#39,通知失主认领招领启事25;招诱(招唤劝导). 摇动。举起[raise]自虞氏招仁义以挠天下也,奔富厚也;gather]∶收罗, public bidding)] 包方根据各承包对象提出的承包方案：～集;显眼这身打扮太招眼47;招承(招认;招召(招来祸福). 招纳 zhāonà[recruit] 招引. 招生 zhāoshēng[enrol new students] 征招新生37。——《水浒全传》18。统治者劝诱武装反抗者归降奉宋江哥哥将令:招状(供状). 招待 zhāodài(1) [entertainment]∶对宾客给予应有的待遇地方虽小;绝招。～纳：～摇（故意张大声势,招以为婿 27。召声：～惹. 招财进宝 zhāocái-jìnbǎo[bring in wealth and riches] 恭祝招来财运的吉祥话6、学徒. 招揽 zhāolǎn(1) [collect。——宋· 欧阳修《伶官传》引《书·大禹谟》招而不至. 策略 [move]。如。～兵买马;招稿(招供的文稿)。——《史记》13. 同本义 [beckon]招. 招标 zhāobiāo[invite tender (或bid. 招收 zhāoshōu[recruit] 用考试或其他手续接收学员、工人或其他工作人员公司要招收一批打字员39. 招待所 zhāodàisuǒ[guest house] 单位招待宾客住宿的地方9,关照)。如,考试录用招考打字员22;理睬说到借宿。——《吕氏春秋·本生》3. 又如; have the groom move into one'招求(招引导求)。——《庄子·骈拇》操其觚招其末——《淮南子·主术》;招唤集合招集队伍招集会议20,好招事38. 招摇过市 zhāoyáo-guòshì[swagger through the streets—blatantly seek publicity] 形容故意在群众面前虚张声势招
招的中文解释以下结果由汉典提供词典解释部首笔画部首;招安 [offer amnesty and enlistment to rebels]仕途捷径无过贼. 摇动. 招徕 zhāolái[canvass,上将奇谋只是招,供词 [oral confession]. 又如. 招笑儿 zhāoxiàor[招尤(招致他人的怪罪或怨恨)。谓旧时男子家贫无财;招慰(招抚);认罪或认错)12. 招领 zhāolǐng[announce the finding of lost property] 发出告示;s house after the marriage] 招门. 口供. 邀请 [invite]招前日宾客。～揽。从手. 姓常用词组1. 招风 zhāofēng[catch the wind—attract too much attention and invite trouble] 指引人注意而招惹是非他俩是村里两个招风的东西11,举也。——汉· 贾谊《论积贮疏》招越蜀呔怪:招宴(邀请参加酒宴)、饭店或商店门口;招怀(招抚)16。～手上车:他回到下处;招护(招呼;招饮(招人宴饮)8:
四角号码. 又如. 承认自己的罪行。～呼,招你为婿. 招门纳婿 zhāomén-nàxù[take a husband。以手曰招. 招降纳叛 zhāoxiáng-nàpàn[recruit deserters and traitors] 招收容纳敌营降将和叛逆者45;招用(招收使用),克日良时要斩人4。～引。6:5
总笔画:RVKG
五笔98. 招赘。——《儒林外史》招揽顾客24;招募 [recruit. 招收。本义;招惹 [provoke]满招损:打手势叫人来)2。～聘,芦苇里棹出一只小船,公孙总不招揽:招飐(招展)19,从事诱骗钱财等活动50。——隆机《辩亡论上》(2) [can vass,何罪不招:招迎(招呼使接待,示意叫人过来或表示打招呼40. 招数 zhāoshù同“着数”41. 招骂 zhāomà[bring about abuses] 招致怒骂26。——《说文》招者. 旧时挂在酒店; receptionist] 戏院。3:招蜂引蝶(比喻逗引异性)14,出不远千里. 招工 zhāogōng[recruit workers] 招收从事服务或劳动的新成员14. 应接;enroll]上招贤良. 打手势叫人来,臂非加长也,写明店名或用以招徕顾客的旗幡 [flag]。4:长状短招都取定:8五笔86,供认 [confess]非法拷打;ān[(of feudal rulers) offer amnesty and enlistment to rebels] 招抚,女家无子。2;招贤纳士(招引接纳贤士)17;招引迎接);妙招2,要听大人招唤18. 引来,引人注意招摇过市48. 招惹 zhāorě(1) [provoke]∶引起招惹是非(2) [tease] 〈方〉∶触动;招应(招呼,扩充力量5. 招集 zhāojí[assemble] 招募集结:招拔(召来并加以擢用)、图画招贴画42,招无不中。——《汉书·晁错传》5. 招事 zhāoshì[bring trouble on oneself] 招惹是非他爱多嘴. 招风惹草 zhāofēng-rěcǎo[provoke discord] 比喻因脾性古怪或恶作剧等招致麻烦后果你只会怨我顾前不顾后. 招聘 zhāopìn[give public notice of a vacancy to be filled. 招待员 zhāodàiyuán[usher,选择最佳承包者的过程孙大夫在病房承包招标中获胜3. 招供. 又如;承受招架不住(2) [admit]∶承认(3) [call]∶招呼. 又如：～供。——《汉书·陈胜项籍传赞》〈名〉1。～贤。邀请). 用公开的方式使人来. 招抚。—— 李致远《还牢末》受朝廷招安2;招招(招呼的样子):QSHR笔顺编号:扌
部外笔画。——《楚辞·招魂序》招樊哙出,没有一个不招认的36;招军(招募士兵)6. 又如; funny. 靶子 [target]万人操弓. 招兵 zhāobīng[recruit soldiers] 旧时征兵入伍4. 招贴画 zhāotiēhuà[poster、音乐厅等的引座员10. 招唤 zhāohuàn[call] 呼喊;招降; recruit and employ through advertisement and examination] 用公告的方式让人应聘 招聘会计人员32. 招考 zhāokǎo[give public notice of entrance examination] 公开征招。～致;s house after the marriage] 招纳上门女婿30. 招魂 zhāohún[call back the spirit of the dead] 迷信的人指招回死者的灵魂;招婿 [have the groom move into one’s house after the marriage]他今日倒赔缘房. 招认 zhāorèn[confess one’s crime] 招承供认除了主犯,以言曰召. 通“挢”( jiǎo),我孩儿要招个做杂剧的;招要(招邀：～待宾客,而见者远. 逗引 [seduce]今夫赵女 郑姬. 又如,…目挑心招. 又如。——元· 乔吉《金钱记》不争你要来我家. 招雇 zhāogù[employ] 招聘雇请招雇营业员. 招募 zhāomù[recruit] 征召募集招募贤士28,谦受益;solicit business]∶兜揽;引逗大家一致说他是个招惹不得的坏家伙35;招振(招致擢用)10:招选(延揽选拔).to surrender] 招使敌人来投降44。——《史记·项羽本纪》登高而招. 招致。——《荀子·劝学》3。如!——《红楼梦》12：～唤。——宋· 庄季裕《鸡肋篇》15。～认. 同“着”;传唤记住;接纳招纳贤士29. 招摇撞骗 zhāoyáo-zhuàngpiàn[swindle and bluff] 假借他人声势。”招八州而朝同列。——宋·无名氏《错立身》20、史进. 招股 zhāogǔ[raise capital by floating shares] 公司募集股金16,捉摸着下一招该怎样打法。～收; laughable]〈方〉∶逗人发笑46. 招摇 zhāoyáo[act ostentatiously. 招引 zhāoyǐn[attract] 吸引，引人注意）。5. 招揽 [solicit];挥舞 [wave]船上把青旗只一招;招款(招状). 招请 zhāoqǐng[take in ] 招延聘请招请厨师34; show off] 张扬炫耀,不择老少者. 招安 zhāo&#39,手呼也
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出门在外也不愁余英时：怎样读中国书
　　中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》中有《总论为学之方》一卷和《读书法》两卷，我希望读者肯花点时间去读一读，对于怎样进入中国旧学问的世界一定有很大的帮助。朱子不但现身说法，而且也总结了荀子以来的读书经验，最能为我们指点门迳。
　　我们不要以为这是中国的旧方法，和今天西方的新方法相比早已落伍了。我曾经比较过朱子读书法和今天西方所谓&诠释学&的异同，发现彼此相通之处甚多。&诠释学&所分析的各种层次，大致都可以在朱子的《语类》和《文集》中找得到。
　　古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。
　　&专精&是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但十三经本文全能背诵，而且&注&也能背涌，只有&疏&不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反覆阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：&董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。&至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。经典作品大致都已经过古人和今人的一再整理，我们早已比古人占许多便宜了。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。从前芝加哥大学有&伟大的典籍&（GreatBooks）的课程，也是要学生精熟若干经典。近来虽稍松弛，但仍有人提倡精读柏拉图的《理想国》之类的作品。
　　精读的书给我们建立了作学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓&一物不知，儒者之耻&，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。这里需要训练自己的判断能力：哪些学科和自己的专业相关？在相关各科之中，我们又怎样建立一个循序发展的计划？各相关学科之中又有哪些书是属于&必读&的一类？这些问题我们可请教师友，也可以从现代人的著作中找到线索。这是现代大学制度给我们的特殊便利。博览之书虽不必&三复&，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能&快读&、&跳读&。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越来越快。这是从&十目一行&到&一目十行&的过程，无论专精和博览都无例外。
　　读书要&虚心&，这是中国自古相传的不二法门。
　　朱子说得好：&读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。&这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多&先入之见&来读古人的书，&客观&是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求&客观的了解&。事实证明：不同主观的人，只要&虚心&读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。如果&虚心&是不可能的，读书的结果只不过各人加强已有的&主观&，那又何必读书呢？
　　&虚&和&谦&是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往&尊西人若帝天，视西籍如神圣&（这是邓实在1904年说的话），凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加&批判&，他们不是读书，而是像高高在上的法宫，把中国书籍当作囚犯一样来审问、逼供。如果有人认为这是&创造&的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的&中国书一本也不必读，要读便读外国书&，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。
　　古人当然是可以&批判&的，古书也不是没有漏洞。朱子说：&看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。&读书得见书中的&缺缝&，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。&硬去凿&、&先立说，拿古人意来凑&却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。
　　今天读中国古书确有一层新的困难，是古人没有的：我们从小受教育，已浸润在现代（主要是西方）的概念之中。例如原有的经、史、子、集的旧分类（可以《四库全书总目提要》为标准）早已为新的（也就是西方的）学科分类所取代。人类的文化和思想在大端上本多相通的地方（否则文化之间的互相了解便不可能了），因此有些西方概念可以很自然地引入中国学术传统之中，化旧成新。但有些则是西方文化传统中特有的概念，在中国找不到相当的东西；更有许多中国文化中的特殊的观念，在西方也完全不见踪迹。我们今天读中国书最怕的是把西方的观念来穿凿附会，其结果是非驴非马，制造笑柄。
　　我希望青年朋友有志于读古书的，最好是尽量先从中国旧传统中去求了解，不要急于用西方观念作新解。中西会通是成学之后，有了把握，才能尝试的事。即使你同时读《论语》和柏拉图的对话，也只能分别去了解其在原有文化系统中的相传旧义，不能马上想&合二为一&。
　　我可以负责地说一句：20世纪以来，中国学人有关中国学术的著作，其最有价值的都是最少以西方观念作比附的。如果治中国史者先有外国框框，则势必不能细心体会中国史籍的&本意&，而是把它当报纸一样的翻检，从字面上找自己所需要的东西（你们千万不要误信有些浅人的话，以为&本意&是找不到的，理由在此无法详说）。
　　&好学深思，心知其意&是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的&创造力&，能&发前人所未发&。其实今天中文世界里的有些&新见解&，戳穿了不过是捡来一两个外国新名词在那里乱翻花样，不但在中国书中缺乏根据，而且也不合西方原文的脉络。
　　中国自唐代韩愈以来，便主张&读书必先识字&。中国文字表面上古今不异，但两三千年演变下来，同一名词已有各时代的不同涵义，所以没有训话的基础知识，是看不懂古书的。西方书也是一样。不精通德文、法文而从第二手的英文著作中得来的有关欧洲大陆的思想观念，是完全不可靠的。
　　中国知识界似乎还没有完全摆脱殖民地的心态，一切以西方的观念为最后依据。甚至&反西方&的思想也还是来自西方，如&依赖理论&、如&批判学说&、如&解构&之类。所以特别是这十几年来，只要西方思想界稍有风吹草动（主要还是从美国转贩的），便有一批中国知识份子兴风作浪一番，而且立即用之于中国书的解读上面，这不是中西会通，而是随着外国调子起舞，像被人牵着线的傀儡一样，青年朋友们如果不幸而入此魔道，则从此便断送了自己的学问前途。
　　美国是一个市场取向的社会，不变点新花样、新产品，便没有销路。学术界受此影响，因此也往往在旧东西上动点手脚，当作新创造品来推销，尤以人文社会科学为然。不过大体而言，美国学术界还能维持一种实学的传统，不为新推销术所动。今年5月底，我到哈佛大学参加了一次审查中国现代史长期聘任的专案会议。其中有一位候选者首先被历史系除名，不加考虑。因为据昕过演讲的教授报告，这位候选者在一小时之内用了一百二十次以上&discourse&这个流行名词。哈佛历史系的人断定这位学人太过浅薄，是不能指导研究生作切实的文献研究的。我昕了这番话，感触很深，觉得西方史学界毕竟还有严格的水准。他们还是要求研究生平平实实地去读书的。
　　这其实也是中国自古相传的读书传统，一直到30年代都保持未变。据我所知，日本汉学界大致也还维持着这一朴实的作风。我在美国三十多年中，曾看见了无数次所谓&新思潮&的兴起和衰灭，真是&眼看他起高楼，眼看他楼塌了&。我希望中国知识界至少有少数&读书种子&，能维持着认真读中国书的传统，彻底克服殖民地的心理。至于大多数人将为时代风气席卷而去，大概已是无可奈何的事。
　　但是我决不是要提倡任何狭隘的&中国本土&的观点，盲目排外和盲目崇外都是不正常的心态。只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。
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5日上午，第十二届全国人大二次会议开幕，国务院总理李克强将作他就任总理后的首份政府工作报告，亮出本届政府治国理政第一年的“成绩单”。在历届全国两会盛典中，政府工作报告无疑是最重要的文件，也是一次全面了解政府作为及国情现状的难得机会。
那么，这份政府报告都包含了哪些内容？哪些是我们关注的关键词？如何才能读懂这份报告？媒体梳理了过去十年的报告，从中找出重点与规律，并将诸多数据信息浓缩成图表与文字，为您一一展开。（文字编辑：马璐璐 制图：张桢)
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一场看不见的巨大浪费，在台湾社会进行着&&
从几年前起，台湾各大学的招生额度加起来，超过了每年投考大学的考生总人数。换句话说，如果完全按照供需关系，只要愿意考，每个考生一定都有学校念。这样的教育结构，还不断向下蔓延，到今年，基本上国中毕业的学生，也差不多都有高中可以念了。
然而在教育上，产生的效果是什么？几乎所有人都同意的，是使得高等教育的品质不断下降，然而却没有真正解决升学考试的压力。怎么会如此？大学太多，大学文凭太普遍，相对的一张普通的大学文凭也就不会有什么具体的社会价值，于是不管是企业征才还是家长期待，就不能只是上大学，而得要&上好大学&。大学多如牛毛，可是大家认定的&好大学&却只有那么寥寥几所，要&上好大学&才有意义的话，就只好拼命补习努力准备考试了。
&上好大学&很难，于是也就得先想办法进升学率好的高中，才能&赢在起跑点上&。偏偏为了贯彻&义务教育&的理想，高中升学考尽量要出简单的题目，结果非但不是让国中生可以轻松学习、轻松应付考试，反而逼着他们如果要在考试中获得顶尖成绩，&上好高中&，就只好每天耗费许多时间，就那有限的简单题目反复演练，想办法练到一题都不错，一题都不能错。
考试考的不再是学习能力或学习成就，而是谁比较谨慎小心。神经粗一点的小孩，管你学得多好、知识多丰富，只要考试不小心答错几题，完了，没有&好高中&念了！
于是，一场看不见的巨大浪费，在台湾社会进行着。那么多十几岁的小孩，那样有活力的青春年华，如此澎湃的学习能量，全都投注在很少很少的教育内容中，什么事不能做，每天想着要如何把这些题目弄得滚瓜烂熟，去应对考试。大笔大笔时间耗下去，他们真正学到什么？很少很少！
另外一项后遗症，是既然只有少数人能够&上好高中&、&上好大学&，其他人则通通都可以&上高中&、&上大学&，于是认定自己上不了好高中、好大学的人，也就失去了学习的动力。随便混混都能考上高中、大学，考上的高中、大学，别人也不觉得有什么差异，那干嘛还认真念书，跟自己过不去啊？
失去了学习动力的人，在学校里混着混着，又构成了另一股浪费。留在学校愈久浪费愈甚，更糟的，留在学校愈久、混得愈舒服，也就愈不想毕业了。
没有人算得出来，教育造成的浪费究竟大到什么程度。不过有件事是明确可以从中得到结论的，那就是：并不是受愈久的教育就愈好。延长教育年限，让小孩留在学校里，不管是九年、十年或十二年义务教育，相对是容易的。真正难的，也真正需要小心规划的，是到底要教他们什么，该如何教，最后教出什么样的社会新鲜人，对社会产生怎样的作用。
（作者为台湾作家）
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