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《《鼎湖山听泉》学习重点及各种同步练习【试题试卷】
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《《鼎湖山听泉》学习重点及各种同步练习【试题试卷】
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鼎湖山听泉
作者：佚名 教案来源：网络 点击数： &&&
鼎湖山听泉
文 章来源莲山课件 w ww.5 y kj.Co m 课题：鼎湖山听泉&目标：1．学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。 2．了解一般写景散文的写作思路和构思方法。 3．学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 4．从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然、保护环境的意识。 重点： 1．了解一般写景散文的写作思路和构思方式。& 2．掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。 3．学习作者在文章中对材料的详略安排。 教学难点： 1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。教学时数：四课 时教学过程第一课时 一、导入新课 1．介绍：鼎湖山位于广东肇庆市东北部，与当地另一风景区――星湖齐名。前人为此山写过很多游记，当代散文家谢大光也写过一篇，却与众不同。板书课题，并提问：课文题目中哪两个字是本文的关键？ 结合教师介绍，展开想象，思考这篇散文会有什么地方与众不同，并回答教师提问，指出“听”和“泉”字是关键字，然后准备学习新课。2．肯定学生的回答，并指出：本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。 3．给学生5分钟时间，让学生自由朗读课文。4．检查生词预习情况。出示板书： ①给加点字注音：楹联&& 拾 级&& 怅惘&& 污垢&& 万籁俱寂&& 泠泠淙淙 ②解释下列词语：雀跃&& 楹联&& 怅惘&&&& 万籁俱寂 4．积极配合教师活动。最后明确 词语意思：雀跃：高兴得像雀儿一样跳跃；楹联：挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联，泛指对联；万籁俱寂：形容各种声音都寂静下来了。 二、学会诵读 1．引导：“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。 2．指出：诵读要立足于体会课文的思想感情，边读边思考，要有所感悟。并范读课文前三段。 3．指导学生诵读课文。把学生分成4个小组，每个小组指定诵读1―2段。 4．对学生的诵读进行评价，并指出诵读中存在的问题，然后给5分钟时 间让学生自由诵读、体会，并在班上巡回指导。 5．组织学生谈谈诵读的体会和感想，并指出，可以从诵读的方法上谈，也可以就课文内容谈。 三、整体感知1．讲解：通过刚才的诵读和讨论，大家基本掌握了诵读的要领，对课文的内容也有了大致的了解。下面我们再做进一步的学习。本文是一篇游记散文，请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的?2．对学生的回答给予肯定，并指出本文也是这样来写的。然后请一位学生概括作者的行踪顺序。3．指出：作者这样移步换景，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，哪位同学来概括一下?4．讲解：课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，结构层次分明。指导学生理清课文的结构层次，然后点名让学生回答，明确课文层次。5．归纳：整篇课文以“听”字统领全文。围绕“听”字组织材料，采用多种手法，多层次的写出了泉水的特点。结合课后练习一，思考这样写的好处。四．小结 1．小结：通过刚才的学习，同学们基本上掌握了诵读的要领，对课文内容也有了初步的了解。请同学们再认真地诵读课文，准备下节课展开讨论。 第二课时 一、复习已学内容，进入新课学习 1．检查学生背诵情况，点名让两三位学生背诵。 2．对学生的背诵做点评，指出不足的地方，然后让学生齐读课文。3．对学生的朗读给予鼓励，并指导学生在诵读的基础上学会发现问题。请学生谈谈从课文中得到的体会。 二、组织学生讨论 1．组织学生对重点问题进行讨论。提示：课文重点是在写泉，课文中多次写到山 泉，请同学们找出写山泉的句子。 2．给予鼓励：同学们找得非常准确，说明大家学习都很认真。那么，你们能不能说说这些句子的不同点和相同点呢?请大家仔细思考，想好了就大胆发言。3．对学生的回答给予鼓励，并归纳：(1)初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐人山中(2)再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼(3)钟泉之声相应，显现亲情(4)浑然一片――分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。 4：提问：从对泉水的分析中，我们可以看到作者组织材料的特点。同学们能归纳一下吗?5．给予鼓励：同学们归纳得非常好。接下来我们来看看课文的重点部分――第四部分是怎样写泉的。请同学们齐声朗读这部分。 6．讲解：这部分是文章的重点，写作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的。泉声中得到人生的感悟。请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的?& 7．讲解：课文的第8段中，作者用乐声来比拟泉声，选择了几种乐器来作比喻。请问作者为何要选择这几种乐器来比喻，为什么先举乐声后再举本体? 三、总结全文1．小结：本文是一篇写景散文，按照游者的行踪把所见所闻表现出来，但它并不是简单地写景，而是从景物中领悟到人生的哲理。 2．延伸：从学习这篇散文中，我们初步了解了写景散文的写作方法。请同学们课后也学习本文的写法，写一篇简单的游记。本课总结 本文是一篇写景散文，在对景物的描写中透露出对人生的见解。通过对本文的学习，学生进一步学会通过朗读加深对文章的理解，学习从不同的角度描写景物和变换角度表现景物的方法。同时，让学生在优美的自然景物中得到精神的愉悦。 教学探讨与反思 本文是一篇优美的游记散文，课文有自己独特的地方。学习本文，关键是抓住一个“听”字。理解课文以此来组织材料，又是如何由听而生悟， 体会到人生的哲理。教学的过程中不能忽视了诵 读教学，让学生多读课文，从诵读中得到启发，并有所 感悟。第四课时一、激情导入通过上节课的学习，我们知道作者在雨后游览了鼎湖山，鼎湖山到处涌流着的清亮的泉水，发出美妙的泉声，给作者留下了深刻的印象。这节课，就让我们跟随作者到鼎湖山去聆听、辨识、品味那儿的泉声吧。课文第二、第四小节写了作者二次听泉，分别是在哪里听泉 呢？（板书：路上、枕边） 二、学习第二小节1、出示问题：；走在上山的路上，作者听到了怎样的泉声？2、边听课文录音、边思考划句子、圈词语。把找出来的句子自由轻声读，细细体会。3、作者听到了怎样的泉声，并把你体会到的读出来，学生回答、交流。4、小结这一节：我们走在上山的路上，看到草丛石缝到处涌流着清亮的泉水，听到清纯悦耳的泉声和安详厚重的钟声，汇成一片美妙的音响。5、指导朗读：多美的景色、多美的泉声啊，让我们来赞美这一 切。齐读第二小节，老师帮你们配上音乐，我想你们会读得更好。三、学习第四小节1、引读：作者循着钟声，来到了半山腰的庆云寺住宿，这时时间已是入夜，白天喧闹的山中，这时是万籁俱寂。只有泉声一直传送到枕边。白天，一路上听到的各种泉声，这时候作者躺在床上，可以用心细细地聆听、辨识、品味。 2、作者聆听、辨识、品味到了怎样的泉声呢？课件演示：边看录象、边听泉，我们也来试着聆听、辨识、品味。3、文中是怎样描写这些泉声的，默读第四节，找出句子，请一个同学读。4、在这些泉声中你喜欢怎样的泉声，同桌互相读一读。5、谁愿意把你喜欢的泉声来读给大家听听？（请同学来读）6、再次听泉、看画面：让我们大家一起再次聆听、辨识、品味这泉声，也可以跟着读。7、还有哪些同学也喜欢这种泉声的，请站起来，我们一起来读。想象：还可能是什么声音？对比读，指导背：你们想把这四种不同的 声音记下来吗？先自己轻声读读、背背。8、作者仅仅听到这些泉声吗？文中还写了哪些泉声，找出来、读一读。让我们一起来听听是这些泉声好吗？（看录象，听泉声）师：这些泉声忽高忽低、忽急忽缓、忽清忽浊、忽扬忽抑、是因为泉水正在：绕过树根、拍打卵石、穿越草丛、流过花间。9、让我们闭上眼睛，静下心来，用心再来听一遍这样的泉声，捕捉最让你心动的声音，学着作者前面的描写，你也来想象一下，这些泉声可能是怎样的声音。10、把你想象的与前后四个同学交流交流。11、学生交流：请你学着作者前面的描写，把你想象的，给大家描绘一下。12、指导朗读：作者了了几笔，把这些泉声描绘得让人回味无穷，让我们把这几句再来读一遍。13、朗诵：让我们齐读枕边听泉这一段，把泉声的美妙声情并茂地朗读出来。四、学习一、三小节。课文第二、四小节写了鼎湖山的泉声。1、课文的第一、第三节讲了什么呢？让我们一起来读读看。2、读第一节：这一节交代了什么？下了几天小雨与听泉有什么关系呢？3、读第三节：这一节在文中起了什么作用？这里的景物与泉水有关吗？五、学习最后一节，总结全文鼎湖山的泉水不仅泉声美妙动听，还滋润着鼎湖山万木，孕育出蓬勃生机，使人情不自禁地爱上了这泉水，所以作者感到这泉水仿佛汩汩地流进了作者的心田，也流进了我们的心田。六、布置作业1、继续感情朗读课文，背诵第四小节。2、阅读自读课本上第九课《黄果树瀑布》，通过朗读，你也来体会黄果树瀑布的美。板书设计：听泉声 ――看泉水 ――寻泉影 ――枕泉眠 ――悟泉音（引人入胜）（可爱活泼）（幽深神秘）（如醉如痴）（感悟人生） 文 章来源莲山课件 w ww.5 y kj.Co m
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太仓市名师班
&三个关键词解读《鼎湖山听泉》
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三个关键词解读《鼎湖山听泉》
（原文）江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
入夜，山中万籁俱寂 。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？
梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。
《鼎湖山听泉》是苏教版中学语文第九册第一单元的开篇课文，选自1982年12月24日《人民日报》，有改动。这是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
文章不写看泉而写听泉，颇具新意。文章开头交待背景：因为山雾弥漫，“眼不见，耳则愈灵”，所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。作者以时间为线索，从黄昏到入夜，着重写到了夜晚听泉的感觉，一系列比喻的妙用，使听泉的感觉更具象化，而结尾由听泉而产生的联想，使文章显得情趣盎然，余韵悠长。
教读这篇文章，我重在抓三个关键词
第一关于写泉
1．课文重点是在写泉，课文中多次写到山泉，请同学们找出写山泉的句子？
明确：（1）第一自然段：“过了寒翠桥……已入山中。”
（2）第二自然段开头：“进山方知……已不可得。”
（3）第四自然段最后一句：“安详厚重的钟声……嬉戏忘返的孩子。”
（4）第八自然段：“入夜……泉水就是鼎湖山的灵魂。”
2．能不能说说这些句子的不同点和相同点呢?
明确：它们详略不同，前三个简略，后一个详细；或者说，前三个是写山泉的声音和行踪，后一个主要写了听泉的感受。
（1）初闻泉声，如见泉姿；循声而去，渐入山中；
（2）再睹泉踪，正面写泉，以爱女作喻，表现出泉水的活泼；
（3）钟泉之声相应，显现亲情；
（4）浑然一片，分清层次，从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。
3游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么单单从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？
黄昏进山烟雨迷蒙；
泉声丰富多变，颇有情趣；
前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）
4.作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？。
（泠泠淙淙的泉声；
欢快清亮的泉声；
柔曼、厚重、雄浑、轻重缓急的泉声
5.鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻呀。作者最初就是带着像我们一样喜悦激动的心情，来鼎湖山听泉的吗？
那么他是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的？在听到这泠泠淙淙的泉水声时，他的心情发生了怎样的变化？
（郁闷怅惘——顿生雀跃之心）
第二关于听泉
1．没见泉水，先闻泉声，心境随之改变，有了这一巧妙的过渡，入山寻泉也就自然而然了。作者对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来却仍是遗憾：“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”，这是为什么呢？
（树林深密，水在近侧）
2.作者入山寻泉又有了怎样的发现和感悟？
真正听得山泉声音精妙的是入夜时分的听泉。作者听得了山泉哪些声音？入夜静心听泉，作者除了听出了泉水丰富的声响，还听出了别的什么了吗？
（对人生对历史的领悟理解。生生不息，就是历史；孕育生机，就是美感。）
这部分是文章的重点，写作者寄宿僧寺，枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生的感悟。请问作者是怎样描写泉水的多种层次，进而得到人生感悟的?
明确：作者先写泉声的多种层次，文章由辨声而想像声音产生的具体情景：草丛中淌过的小溪、石缝间漏下的滴泉、细流汇于空谷、泉水绕过树根、清流拍打着卵石，让我们神游山间，接着又把这些泉声汇聚起来，比之为交响乐。由对乐曲的阐释而道出了对人生的感悟。
拟人、比喻等修辞法的运用。
本文描摹泉形、泉声杂用拟人手法，如把泉水的时隐时现比做绕膝的女儿和自己撒娇，再如把钟声和泉声相应答比做老人呼唤忘返的孩子，比拟很得体，能够传情。
第8段用乐声来比喻泉声。交响乐，一般由管弦乐、铜管乐、弹拨乐组成，这些乐器，要分为各种声部，作者用提琴、弹拨乐器、铜管、低音提琴作为喻体，就把一个交响乐队的框架勾画出来了，为后面进一步比喻设置了基础。先举喻体，后举本体，符合了作者听泉时的心理活动。先听，再辨，最后才想像出泉声发生的具体环境。
第三关于鼎湖山
泉声本是自然的天籁之音，为什么作者听泉却能产生的如此深刻的人生领悟呢？为了更好地解决这一问题，我们不妨先读读文中的几处闲笔
（自然）鼎湖山是岭南四大名山之首，距肇庆城区东北18公里，位于北纬23°10’，东经112°31’。因地球上北回归线穿过的地方大都是沙漠或干草原，所以鼎湖山又被中外学者誉为“北回归线上的绿宝石”。
（人文）鼎湖山自唐代以来就是著名的佛教圣地和旅游胜地。公元676年，惠能高僧的弟子智常禅师在鼎湖山西南之顶老鼎建白云寺，此后，高僧云集这里，环山建起三十六招提，前来朝拜、游览的香客、游人越来越多。
千年古刹，百年古木，是鼎湖山显得古老而悠远。随着时间的变迁，世事的更迭，一切都发生了巨大的变化。夜听山泉那充满生命活力的变化多姿的声响，不觉使人感受到生命的永恒与美好。这几段文字并非闲笔，实质上却是危险面感情的升华做好了铺垫
解读至此，豁然开朗，鼎湖山的风景绝不仅仅限于丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？原来它孕育生机，滋养万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟。
本文是一篇写景散文，在对景物的描写中透露出对人生的见解。本课我抓住三个关键词引导学生对文章的理解，帮助学生用心来走进文本，让学生学会从不同的角度描写景物和变换角度表现景物的方法。也让学生在自然景物中得到精神的愉悦。
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第一课《鼎湖山听泉》谢大光教材分析：这是一篇写景散文，也是按照旅游作者的行踪把所见所闻表现出来的，但是它不是直线前行，而是有着起伏跌宕的。同时，又不是简单地停留在对景色的赞美上，而是归结于对人生哲理的领悟。学情分析：本文是一篇写景散文，在对景物的描写中透露出对人生的见解。通过对本文的学习，学生进一步学会通过朗读加深对文章的理解，学习从不同的角度描写景物和变换角度表现景物的方法。同时，让学生在优美的自然景物中得到精神的愉悦。教学目标：1．学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。 2．了解一般写景散文的写作思路和构思方法。 3．学习和应用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 4．从课文中理解人与自然的关系，培养热爱自然的意识。教学重难点：1．了解一般写景散文的写作思路和构思方式。 2．掌握诵读要领，在诵读中加深对课文的理解。 3．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 4．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。 课时安排：两课时课前自学：通读课文。运用工具书，结合书下注解，把握所有生字词。查阅关于“鼎湖山”的相关资料。了解游记散文的特点，找出文中表明作者行踪的词句。理清文章的思路，进行归纳。找出文中描写泉水的语句，体味妙处。结合课后练习四背诵第八自然段中的一段文字，初步体会作者的写作意图。质疑，把阅读中的问题写下来。教学过程：第一课时教学目标：1．学习吟哦讽诵的要领，通过诵读体味作者的思想感情。 2．了解一般写景散文的写作思路和构思方法。教学步骤：导入新课：上学年，我们通过“江山多娇”这一单元课文的阅读，一起游览了清幽的黄州小石潭，空明的月下承天寺，宝岛台湾的秀美，南疆密林的神奇，异域风光的绚丽都曾令我们流连忘返。今天，我们再来阅读著名散文家谢大光的一篇游记散文《鼎湖山听泉》，在作者美妙的文字引领下共同感受这奇幻的自然风光。鼎湖山这个名字大家也许不太熟悉，可是它却和华山、泰山一样饮誉中外，鼎湖山泉水丁冬，风景如画，美不胜收。【学生活动一】自学检查请学生介绍“鼎湖山”它位于广东肇庆市东北部，是岭南四大名山之一，与当地另一风景区――星湖（文中的七星岩）齐名。原名顶湖山，因山顶有湖而得名，后传说轩辕皇帝在此铸过鼎，于是改名。鼎湖山风光秀丽，林木葱茏，生长着许多的亚热带常绿阔叶林，保存着完整的亚热带森林生态系统，被誉为“北回归线上的一颗明珠”。字词：（投影）1易读错的字①肇庆zhào②泠泠淙淙cóng③怅惘chàngwǎng④古刹chà⑤菩提pú⑥汩汩gǔ⑦拾级shè易写错的字⑴宛如⑵迸跳⑶雀跃⑷身不由己⑸佯作⑹驻目⑺安详⑻应答⑼嬉戏忘返⑽可见一斑⑾繁花似锦⑿生意盎然⒀绿阴如盖⒁分辨⒂清晰⒃清脆⒄雄浑⒅诞生⒆繁衍⒇新陈代谢（21）万籁俱寂近义词组(1)宛如：如同;似乎;犹如;宛若;仿佛三、检查朗读2“吟哦讽诵而后得之”（板书）是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养“吟哦讽诵而后得之”的这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。 1.诵读要领：一、首先要读准字音，读通句子，这是朗读的基本要求；二、要深入体会作者的感情，以情带声，读出抑扬顿挫，读出轻重缓急，读出文章的美感，三、要立足于体会课文的思想感情，边读边思考，要有所感悟。这是朗读的最高境界。2.读前准备：独自按朗读要领轻声试读，边读边思，边思考边批注，力求理解思想、感情、内涵。（老师范读、范讲课文前二段，讲解内容具见书。请学生们认真倾听，领会诵读、评点要领。）学生自由朗读、评点余文。3.请同学们站起来，找出自己喜欢的句子，读一读，比一比，看哪个同学读得好。并谈谈诵读的体会和感想，可以从诵读的方法上谈，也可以就课文内容、写法、内涵等方面谈。（学生大胆发言，纷纷发表自己的看法和体会，从而加深对课文的理解。） 4.下面，每组学生各齐读2段，注意诵读要领。（老师对诵读进行评价）四、整体感知1.前人为此山写过很多游记，而谢大光却写得与众不同。与众不同在哪里呢？提示：从课文题目中找两个关键字？（听”和“泉”）（一般的游记，写景以视觉为主，而本文却突出听觉）非常好，本文作者着重抓住一个“泉”字来写，用听觉来感受，写出了鼎湖山的独特的美。那么这“听泉”二字也就成为了文章的（线索）（板书）1．通过刚才的诵读和讨论，大家基本掌握了诵读的要领，对课文的内容也有了大致的了解。下面我们再做进一步的学习。本文是一篇游记散文，谁用一句话来概括本文内容？（游览鼎湖山的所见所闻）很好，这就是游记文章的概括方法。再请问同学们，游记散文一般都是按照什么顺序来写的? （按照游人的行踪顺序来写。）2.对，本文也是这样来写的。谁来概括作者的行踪顺序。 （七星岩――寒翠桥――山中――补山亭――庆云寺――寺旁客房）3.这种写法叫做（移步换景）作者从各个角度来写泉，就逐渐把山泉的形态和精神都描摹出来了。作者为了让读者了解当时的环境和观赏景物时的背景，还约略交代了时间的变化，哪位同学来概括一下? （黄昏――晚饭后――夜间。）4.谁来概括本文顺序：（课文以空间转换为主，辅之以时间来组织材料。）（板书）5.课文在这两条线索的组织下，行文非常清晰，结构层次分明。请根据地点的变化及相应的内容划分课文的结构层次，概括各部分内容。 第一部分（第l段）初闻泉声，如见泉影；第二部分（第2、3段）引发联想，爱上山泉；第 三部分（第4―7段）从补山亭仰望，在庆云寺漫步；第四部分（第8―10段）寄宿客房，从泉声中得到人生感悟。 （投影）五、研读品析1.老师在课前读书的时候有一个疑问，可以先请教大家吗？我们知道游历山水主要是靠眼睛观察感受，而泉水的百态千姿更是需要我们用心去描绘的，可是作者为什么单单从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？（黄昏进山烟雨迷蒙；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）2.作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；柔曼、厚重、雄浑、轻重缓急的泉声）3.鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻呀。作者最初就是带着像我们现在这样喜悦激动的心情，来鼎湖山听泉的吗？（不是）那么他是带着一种怎样的心情来到鼎湖山游览的？在听到这泠泠淙淙的泉水声时，他的心情发生了怎样的变化？指名读第一段。（郁闷怅惘――顿生雀跃之心）4.没见泉水，先闻泉声，心境随之改变，有了这一巧妙的过渡，入山寻泉也就自然而然了。作者入山寻泉又有了怎样的发现和感悟？指名诵读2段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？（既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的爱意萌生）青山幽泉，置身其中你有了怎样的感受呢？作者是否体会到这其中的精神了？（清澈透明的自然环境荡涤人的心灵提升人的精神境界是人心宁神静）5.有了这样的领会越发使人对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来，此时泉声却不在单调了，暮色里，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？指名读文句。说说你对此处描写的理解。（钟声浑厚似老者，泉声清亮若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）6.阅读文章第八段,思考：作者在鼎湖山听泉，听到了什么？为什么他能听出这样的内容？从泉声中悟出人生哲理，认识鼎湖山之魂。作者听到泠泠淙淙的清朗之声，泉水“活脱脱迸跳的姿影”“半含不露、欲近故远的娇态”“岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长繁衍、死亡”等等。（山泉是山的灵魂）（因为作者无比热爱大自然，全身心地感受大自然，用心灵和大自然进行对话。）六、小结并布置作业：1.通过刚才的学习，同学们基本上掌握了诵读的要领，对课文内容也有了初步的了解。请同学们再认真地诵读课文，准备下节课展开讨论。 2.在“吟哦讽诵”的基础上背诵课文第8段。第二课时教学目标：1．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。 2．体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。教学步骤：一、自学检查（生字词默写，第八段背诵）二、合作探究1.文章开头交代游览鼎湖山的背景有什么作用？（开头点明鼎湖山的气候条件，是作者从想看山发展到听泉的重要前提，为下文的听泉作铺垫）2．赏析第二部分（1）见到时隐时现的山泉，你会联想到什么？（2）登山使人“如入清澈透明的境，身心了无杂尘”，你有过这种体验吗？（3）在山上补山亭内有一副楹联“到此已无半点尘，上来更有碧千寻”，这是什么意思呢？3.文章重点写鼎湖山听泉，而文中有两段文字写了半山上的庆云寺，这两节文字能否去掉？为什么？尽管文章重点写鼎湖山听泉，但庆云寺作为鼎湖山历史文化的象征，同时作为鼎湖山一个重要的人文景观，有必要对它做简要的介绍，更何况庆云寺周围的美景，也是鼎湖山美景的一个重要组成部分，因此，写庆云寺的两节文字不能删除。三、品读赏析什么时候人的听觉最灵敏感觉最细腻？应是深夜听水声时。这个水声，可以是“雨打芭蕉叶”，细听“巴山夜雨涨秋池”；可以是“闲敲棋子落灯花”，倾听“青草池塘处处蛙”；也可以是坐着夜航船，听着一路的桨声，聊着一路的闲话。可惜，在现代工业文明的冲击下，这些传统的东西古老的享受早已消失在历史的记忆中。让我们借谢大光的笔，来感受一下入夜时分，万籁俱寂，在古刹客房中倾听泉声的美妙之处吧。（一）课文朗读１.教师范读后三段。２.学生自由朗读后三段。３.指定两人次朗读后三段“一曲奇妙的交响乐／在这泉水的交响之中”。４.全班朗读“那柔曼如提琴者……各自发出不同的声响”。５.快速背诵“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭”。（二）研读第八段1.这部分是文章的重点，写了什么内容？（作者寄宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生的感悟。）2.点明“万籁俱寂”有什么作用？（以声衬静，也是听得分明的原因）而白天的“浑然一片”与夜晚的层次分明间就构成（对比）3.作者说“深夜听泉，别有一番滋味”。说说这别有一番滋味指的是什么？（泉声格外清晰；能分出许多层次；汇成一曲奇妙的交响乐；引发对人生对历史的领悟理解）夜晚，鸟儿栖息了，一切都趋于平静。因为山静，更显得泉响，而在到处都流淌着泉水的鼎湖山，此刻却能让我们欣赏到其美妙的声音，这些声音是美妙的，美妙在哪儿呢？美妙在“像小提琴一样轻柔的”、“像琵琶一样清脆的”、“像大提琴一样厚重回响”、“像钢管齐鸣一样雄浑磅礴”。课文通过这些比喻，写出泉声的千变万化，把泉声写得很具体，有层次，同时也给大家提供了想象的空间，让泉水尽情地展现在我们的眼前。4.“绕过”、“拍打”、“穿越”、“流连”，这些词语更是把泉水当作人来写，写出了泉水的欢快，让我们感觉到泉水与人是那么的亲近，那么的充满活力。只有真切地去感受，才能体会到泉水的美。美的感受孕育出美的语言，美的语言写尽了泉声的美。6.比较阅读并分析课文为什么会让我们有如此美的感受？比较两个句子，哪句好，好在哪里？1）第8段“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭”与下面这段进行比较，看谁写得好。轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；厚重回响的泉声，是无数道溪流汇聚于空谷的声音；雄浑磅礴的泉水，是飞瀑急流跌入深潭的声音。[课文第8段写得好，写得美。美就美在能让人仿佛听到了泉水流动中发出的不同声音，感受到了泉声的轻柔、清脆、厚重回响、雄浑磅礴。之所以能达到这样的效果，那是因为课文中把泉水比作“小提琴”、“琵琶”、“大提琴”、“钢管”的乐声，这就是比喻的好处。]2）再与下面一段做比较：在草丛中流淌的小溪的声音，像小提琴一样轻柔；那像琵琶一样清脆的，是在石缝间跌落的涧水的声音；无数道细流汇聚于空谷的声音，像大提琴一样厚重回响；那像钢管齐鸣一样雄浑磅礴的，是飞瀑急流跌入深潭的声音。[上段读起来，感觉有点生硬，而课文读起来，就像在欣赏一首美妙的乐曲，让人感觉到很美。这是因为课文用了排比句，具有节奏感，美就美在有节奏感。]5.作者为什么用乐声来比拟泉声？为什么先以乐声比喻，再举本体?请大家讨论后回答。 （作者用乐器作为喻体，为后面进一步把泉声比作交响乐作准备。先举喻体后举本体，是符合作者听泉时的心理 活动的。先听再辨，最后才想象出 泉声发生的具体环境。 ）7.“看不见的指挥棒”指什么？（指作者的心，由于他对泉声的解读，才使各种声音显示出意义。）8.作者从泉声中所感悟到了人生哲理。请再次朗读“在这泉水的交响乐中……灵魂”你能说说作者感悟到了什么吗？ （作者从山泉的鸣唱中感悟到了岁月的过去现在，历史的古往今来，生命的新陈代谢，总的来说是感悟到了主旋律――人生和社会的发展规律，同时心灵得到了净化，思想得到了启迪）9.为什么说泉水是“鼎湖山的灵魂”？（因为它“孕育生机，滋润万物”，没有泉水，就没有鼎湖山的绿树青苔、古老庙宇，就没有鼎湖山的历史文化和优美风光，是泉水造就了或者说成全了鼎湖山，所以说泉水是“鼎湖山的灵魂”。）9.齐读最后两段，这是全文的余韵，它表达了作者什么样的思想感情？（既写了自己对似梦似醒的夜的回味，又写了对鼎湖山的祝愿；历史是生生不息的，美是孕育生机的。作者也要像山泉一样热爱生活，奋发有为，号召人们以纯净的心灵在岁月、历史、生命中日夜欢歌，为社会的进步作出自己的贡献。 ）四、体会语言美。文中的妙词佳句比比皆是，找出你最欣赏的语句，说说好处。如：语言典雅，文白兼用、整散结合、富有节奏感――2段“进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛缝隙，几乎无处不涌，无处不鸣。”用词准确，描绘细致、修辞多比喻拟人――1段“泉声极清朗（清脆响亮），闻声如见山泉活脱脱（活泼）迸跳（动感强烈）的影姿……”2段“那半含半露（神态）、欲近故远（动作）的娇态……每见我伸手欲揽其近前，她必（调皮）远远地跑开，仰起笑脸逗我（可爱）……”描写情态宛然，如此小女怎不惹人怜爱，将山泉比做爱女，怎不令人爱山泉。联想想象巧妙新奇贴切――课后练习二：因为泉水的流动和岁月的流逝、历史的变迁、生命的新陈代谢有相似之处。再如4段末尾句，钟声、泉声与老人孩子的声音有相似之处，故而诱发了联想。归纳语言特点（语言典雅，文白兼用、整散结合、富有节奏感，用词准确，描绘细致，修辞多比喻拟人，能充分调动听觉视觉、联想想象巧妙新奇贴切、语句富有哲理。）（投影） 三、总结全文。1．教师小结：本文是一篇写景散文，按照游者的行踪把所见所闻表现出来，但它并不是简单地写景，而是从景物中领悟到人生的哲理。 作者从历史观和美学观的高度昭示人们：生生不息，就是历史；孕育生机，就是美感（学生再次品读课文，重点感受作者是如何在写景中融入对生命的感悟。）2．延伸：从学习这篇散文中，你学到了哪些写景散文的写作方法。（如：游踪为序，时空明确。――欲扬先抑，突出主体。――移情山水，写出感情。――语言凝练，描写生动。――感悟哲理，升华主题）请同学们课后也学习本文的写法，写一 篇游记。 四、作业1．背诵备默。2．用比喻、拟人等修辞手法，写三个写景的句子。3．完成课时创新练习。4．日记：游记教学反思：这篇文章所写的地方学生没有去过，不熟悉，讲的时候怎么办？我个人认为，一就是要在老师的引导下通过读来理解，通过朗读品味课文中优美的语句，感受优美的意境，体验人生的哲理，以此来丰富学生的情感体验，陶冶学生的情操；二就是要注意迁移运用、拓展延伸，把涉及到的相关中考题整合起来，在提高学生语文素养的前提下，加大练习的力度，切实提高学生的语文成绩。
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