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最新七年级初一上册语文第六单元作文:追寻人类起源作文
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七年级上册第六单元作文500字——追寻人类起源
七年级上册第六单元作文500字&&追寻人类起源
农历五月五日是我国民间传统的端午节,又叫重午节、端阳节。这个节日大约始于春秋战国时期,它与春节、中秋节一起,并称中华三大节日。
关于端午节的起源,各地说法不一。影响最大的一说是为了纪念屈原。屈原,战国时代楚国人,出生在湖北秭归县三闾乐平里。由于他学识渊博,明于治乱,娴于辞令,便做了楚怀王的左徒。他主张对内&举贤授能&、对外&联齐抗秦&,最后达到统一中国的目的。然而,他的这一政治主张却遭到楚国一班奸臣的反对,受到排挤和陷害,被放逐到湖南一带,流落在洞庭湖畔。不久,又听到楚国都城被秦国军队攻破的消息,他难忍亡国之痛,于是在农历五月五日这天投汨罗江而死。人们为了救他,竞相划船寻觅并向水中抛粽子。
还有的认为过端午是为了驱邪避毒。《楚荆岁时记》说:&五月五日,士民并蹋百草,又有斗百草之戏。采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。&《风俗通》中说:&五月五日以彩系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟。&至今东北农村还保留着端午节清晨到野外采摘艾蒿挂在门旁和在儿童的臂上系五彩线的习俗。
现代学者闻一多先生认为端午节是龙的节日,即古代吴越人(一个龙图腾部族)举行图腾祭祀的节日。
还有的认为端午节源于夏至,即源于夏商周时期的夏至节。范晔的《后汉书》就持此说。
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春节和年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为&年&,《说文。禾部》:&年,谷熟也:。在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为&元旦&,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。
日,新中国成立,在中国人民政治协商会议第一届全体会议上,通过了使用世界上通用的公历纪元,把公历的元月一日定为元旦,俗称阳历年;农历正月初一通常都在立春前后,因而把农历正月初一定为&春节&,俗称阴历年。
传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间,我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动,这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩,带有浓郁的民族特色。
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元宵节是中国的传统节日,早在2000多年前的西汉就有了,元宵赏灯始于东汉明帝时期,明帝提倡佛教,听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利,点灯敬佛的做法,就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛,令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间,由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时,已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时,&太一神&的祭祀活动定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司马迁创建&太初历&时,就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的&三元说&;正月十五日为上元节,七月十五日为中元节,十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官,天官喜乐,故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动,是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言,汉代才一天,到唐代已为三天,宋代则长达五天,明代更是自初八点灯,一直到正月十七的夜里才落灯,整整十天。与春节相接,白昼为市,热闹非凡,夜间燃灯,蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火,更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代,又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等&百戏&内容,只是节期缩短为四到五天。
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端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,影响最大的观点是源于纪念屈原
据《史记》&屈原贾生列传&记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,&扑通、扑通&地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
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关于&人类起源&的神话故事有很多。比如:&女娲造人&、&在伊甸园里&&&它们都是对人类进化的错误解释。但是,对于这种错误的解释,有的人们还是坚信不移,为什么呢?因为它们有着超凡的魅力。
&人类起源&神话故事所有的魅力,就是因为神话本身就富有丰富的想象,能让读者幻想,脱离现实,来到了一个虚幻的境界,容易让人浮想连篇。不论是大人还是小孩子,都对这种文章&情有独钟&吧。神话故事富有纯真色彩,把无的写有了。让人除了现实以外,还可以进入另外一个虚幻的世界。就像《女娲造人》中,写到女娲是一个神通广大的神,而且还能捏土造人。就&神&这一点来说,就已经犯了一个大错。世界上真的有神仙?没有。但是文章中却有,并且神通广大,把没有的写有了,这样的想象,很大胆地写出了。再说&捏土造人&吧。行吗?不可能,不信你试试看,根本是无稽之谈。但作者又写下了,而且人们还很喜欢,因为它并不真实,人们越来越喜欢喜欢的情节了。因为这里面有足够的空间让大家去自由发挥想象,不像西安市只能让人接受而没有奇迹发生,而神话却有,不然为什么叫做&&神&话&呢。
这就是神话故事的魅力所在。是否你也越来越喜欢&神话&故事了呢?
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兔子灯,走马灯,灯灯相会在(  )。
(  )时节祭先人,路上行...
请你们试着回忆一下春节那一天,特别是除夕夜晚,你和家人是怎么度过的?
要求:抓住重点,进行较为细致的描写适当进行联想和想象把春节的氛围给突现出来。
十一 端午日沈从文端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如...文从哪些方面来渲染节日赛龙舟的气氛?
2、体会正面描写、侧面描写以及虚实结合对场面气氛的烘托作用
小练笔:拔河比赛 要求:运用正面、侧面描写以及虚实结合的方法突出场面气氛,300字左右。
屈原已死三千年,
招魂野祭五月前。
龙舟迅疾如流矢,
万人喝彩青潭边。感知课文请同学们用自己喜...一段场面描写的文字(150字左右),如运动会场面、跳长绳的场面、吃年夜饭的场面……
一个没有自己文明的民族是可悲的;一个丧失自己文明的民族是可怕的;只有使自己的文明不断进步的民族才是有希望的!
端午日 沈从文煤山镇中学蒋 丽你知道吗?辞旧迎新是(  )。
兔子灯,走马灯,灯灯相会在(  )。...团结合作
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边 贡 共骇群龙水上游, 不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉, 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在,...三、你能说出除了赛龙舟,端午节还有哪些习俗吗?
用一段50字左右的文字,描写龙舟竞渡时两岸热闹非凡的场面(可参考龙舟竞渡、追鸭比赛场面描写的方法),但文中不准出现“热闹”这个词。
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一堂生动有趣的班会课
当国旗升起的那一刻
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自命题或从以下题目中任选一题描写一个场面。注意正面描写和侧面描写相结合的写法。
屈原已死三千年,
招魂野祭五月前。
龙舟迅疾如流矢,
万人喝彩青潭边。感知课文请同学们用自己喜...鱼肉
淳朴的民风团结奋进的民族精神
一个没有自己文明的民族是可悲的;一个丧失自己文明的民族是可怕的;只有使自己的文明不断进步的民族才是有希望的!
端午日 沈从文煤山镇中学蒋 丽你知道吗?辞旧迎新是(  )。
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请你们试着回忆一下春节那一天,特别是那个夜晚,你和家人是怎么度过的?
要求:抓住重点,进行较为细致的描写适当进行联想和想象把春节的氛围给突现出来。
你知道端午日的来源及风俗吗?
端午日,中国民间传统节日,时在夏历五月初五。
起源大都认为是悼念投汩...追赶放鸭。
团结、合作、争先
你能说出除了端午节,中国的其他
传统节日吗?你知道分别有那些习
《端午日》教学设计
抓住重点,精彩解说
汨罗已死三千年, 招魂野祭五月前。 龙舟迅疾如流矢, 百万金线水中迸。
时―1902-19...(  ),吃粽子、(  )。
八月十五(  ),(   )送祝愿。
九月初九逢(  ),尊敬(  )不能忘。   
问:你能告诉我们端午节的由来吗?
A、为悼念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原
B、古越人举行的龙...在岸上看他们赛龙舟,或者你就是龙舟上的一员,你会有什么联想?有什么感受?
一方水土养一方人,你能说说柳州或是你熟悉的某个地方在端午节还有哪些习俗吗?调查一下,这些习俗从何而来。
农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏...午日”这个文题,描写了龙舟竞渡和追赶鸭子的欢快场面,展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风,表现了奋发向上、合作争先的民族精神。作者用笔详略得当、动静结合,且十分注意气氛的渲染,语言简洁明快。
你知道端午日的来源及风俗吗?
端午日,中国民间传统节日,时在夏历五月初五。
起源大都认为是悼念投汩...
准确而生动的词语?请把这些词语圈点出来,
体会这些词语对表现赛船的场面的作用。并
进行解说。
你能说出除了端午节,中国的其他
传统节日吗?你知道分别有那些习
爆竹声中一岁除,春风送暖...们将30只绿头长颈的大雄鸭放进河里…… ”
口头作文:
请同学们借我校第四届秋季运动会的某一场景进行场面描写。
优美神秘的湘西世界
沈先生之墓
沈从文故居
谁能说出端午节的来历?
屈原,名平,楚国人,公元前340年诞生于秭归...划船――》竞追鸭子――》结束赛事
内容总结:
作者凭着对湘西端午风俗的细致观察和深切感受,描写了龙舟竞渡和追鸭子的欢快场面,展现了茶峒人同庆端午的淳朴民风,表现了奋发向上、合作争先的民族精神。一定要全部的!_百度作业帮
一定要全部的!
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沈从文的这篇短文,按照时间顺序,有详有略地描写了端午日这天,人们赛龙舟和赶鸭子的场面.通读全文,我们可以很容易发现,作者将写作的重点放在对赛龙舟的场面描写上,至于赶鸭子的情况,则在此以后一笔带过、点到为止.课文的主体部分在文章的第1段,它描述全茶峒人在端午日这天,争相到长潭观看赛龙舟的欢乐场景.在这个重点部分,作者主要写了河边看划船、河上赛龙船和胜利者领赏三个场面.这三个场面又是按照赛龙舟从开始到结束的时间顺序来记叙的,显得脉络清楚,条理分明.其中:第一个场面,写全茶峒人到河边观看划船.在简单交代了当地端午日的习俗后,介绍了划船的地段和终点,为下文写赛龙舟作了铺垫.“莫不穿了新衣”一句,看似随意一笔,实则显示了人们对赛龙舟的看重,突出了过节的喜庆和欢乐.“额角上用雄黄蘸酒画了个王字”,民风淳朴,并带有几分神秘色彩,显得虎虎有生气.“上午11点钟左右,全茶峒人就吃了午饭”,真有点儿迫不及待了.“莫不倒锁了门”,表示全家出动,家家如此.“莫不在税关前看热闹”,当官的、当地有身份的人也不例外.真正达到了“万人空巷”的程度.三个“莫不”相当有分量,充分体现了端午日赛龙舟这个传统活动在人们心目中的分量.整个这一段都在为下文写赛龙舟的热闹场面蓄势,让读者从中读到了人们喜悦的心情.第二个场面,写划船前的准备、船上赛手的配置和龙舟竞赛的盛况.“数天以前就早有了准备”,准备充分,一点不马虎.“身体结实、手脚伶俐的小伙子”,暗示了竞争的激烈.赛龙船时,作者运用一系列准确而生动的词语,写出桨手、带头的、鼓手、锣手有特征的动作,表现了赛船场面的热烈气氛.“便使人想起人说故事上梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形”,运用想像,进一步渲染了龙舟竞赛的激烈程度.第三个场面,写划船竞赛的优胜者领赏和军人放鞭炮庆贺的情景.虽然只写了两句话,但气氛同样热烈感人.综观这一部分,作者在处理详略的时候,也是有所取舍的.显然,对第一、第二个场面作者着笔较多,目的就是为了渲染欢乐的场面和人们过节时喜悦的心情.而对赛后领赏、庆贺的情况则惜墨如金,进行略写处理.而且,同样是详写的一、二两个场面,写法也不尽相同,如第一个场面以记叙为主,达到交代的目的;第二个场面以动作描写为主,这是由赛龙舟这个活动本身性质决定的,这样可以给读者留下具体可感的印象.第2段,记述赛龙船后人们下水追赶、捕捉鸭子的情景.“为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见”,交代放鸭河中的目的.“绿头”“红布”,色彩鲜艳,与喜庆气氛相应.“水面各处是鸭子,同时各处有追赶鸭子的人”,可以想见热烈、欢乐的程度不下于赛龙船.第3段,简述划船竞赛和追鸭竞赛“直到天晚方能完事”,表明端午日全民同乐时间很长.在人们的恋恋不舍之中,欢乐的一天就这样过去了.但余音绕梁,不绝于耳,端午节这一天留给人们的快乐却是永远韵味无穷、难以忘怀的.本文语言朴实自然、简练明快、不事雕饰,读来清新自然、明白晓畅.七年级上册《端午日》学案 本文档属于精品文档、课件类技术资料,转载请联系作者
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