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高中语文经典文本研读之五：说明文（整理）
高中语文经典文本研读之五：说明文
（总三课时）
课程目标：
1.建构说明文的知识体系。
2.熟悉说明文的教学要点。
教学内容：
一、什么是说明文？
1.所谓说明文，就是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人以知识的文章，它通过对实体事物的解说，或对抽象整理的阐释，使人们对事物的形态、构造、性质、种类，成因、功能，关系或对事理的概念、特点、来源、演变、异同等有所认识，从而获得有关的知识。
以说明为主是说明文与其他文体从表达方式上相区别的标志。
议论文和事理说明文的不同：
事理说明文是阐明抽象事理的。这种说明文主要是说明事物的本质、事物内部或事物之间内在联系一类问题的。
议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。
二、说明文的分类
根据不同的标准，可对说明文进行以下几种分类：
1.按说明对象划分，可分为两类：实体事物说明文，抽象事理说明文。
但是，有时在一篇说明文中，介绍事物与阐释事理往往是交错使用的。
根据表现手法，大体上把它分为三类：阐释性说明文；述说性说明文；文艺性说明文。
⑴从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。
⑵通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧、戏曲的剧情简介，小说和其它文学作品的内容提要、连环画或某些摄影照片的解说词等都属于这一类。
⑶运用形象化的手法来介绍事物、阐述事理的说明文叫文艺性说明文。这类说明文具有较多的文学色彩。知识小品（或叫科学小品）、名胜古迹、文物的说明简介等都属于这一类。
一般说来，前两类的写法比较平实，重在对事物或事理的条分缕析的解说。后一类的写法活动活泼，富有情趣，多采用文艺笔调。
三、说明文的说明顺序与结构
1.说明文的说明顺序，概括起来有三种：
（l）时间顺序：和记叙的时间顺序相似。
（2）空间顺序：要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。
（3）逻辑顺序：即按照事物或事理的内部联系成人们认识事物的过程来安排说明顺序，这种顺序常用于事理说明文。事物的内部联系包括因果关系、层递关系、主次关系、总分关系、并列关系等；认识事物或事理的过程则指由浅人深、由具体到抽象等等。
逻辑顺序主要分成12种——从原因到结果、从主要到次要、从整体到部分、从概括到具体、从现象到本质、从具体到一般、从结果到原因、从次要到主要、从部分到整体、从具体到概括、从本质到现象、从一般到具体。
采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。说明事物的发展变化，时间顺序容易表示清楚。写建筑物的结构，离开空间顺序难让读者看明白。说明事理用逻辑顺序，正便于体现事理的内部联系。
2.常见的说明文结构方式有：连贯式、总分式、并列式、递进式、对照式。一篇完整的说明文常常是几种结构综合运用的。
四、说明方法及其作用
使文章更加具体,更有说服力,更客观地说明了事物。使比较抽象，复杂的事情或事物变得通俗易懂，让人信服。
说明某些抽象的或者是人们比较陌生的事物，可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较，使读者通过比较得到具体而鲜明的印象。
用简明的语言对某一概念的本质特征作规定性的说明叫下定义。下定义能准确揭示事物的本质，是科技说明文常用的方法。
为了把复杂的事物说清楚，还可以采用图表法，来弥补单用文字表达的缺欠，对有些事物解说更直接、更具体。
使读者直观，一目了然的了解事物的特征。
从一个侧面，就事物的某一个特点做些解释，这种方法叫诠释法。
利用两种不同事物之间的相似之处作比较，以突出事物的形状特点，增强说明的形象性和生动性的说明方法叫做打比方。
为了使被说明对象更形象、具体，可以进行状貌摹写，这种说明方法叫摹状貌。（和描写要区分开,两者虽一样,不过是在不同的文体中的。）
为了使说明的内容更充实具体，可以引资料说明。引资料的范围很广，可以是经典著作，名家名言，公式定律，典故谚语等。
将被说明的对象，按照一定的标准划分成不同的类别，一类一类地加以说明，这种说明方法，叫分类别。帮助读者掌握特征，头绪分明。
为了使所要说明的事物具体化，还可以采用列数字的方法，以便读者理解。需要注意的是，引用的数字，一定要准确无误，不准确的数字绝对不能用，即使是估计的数字，也要有可靠的根据，并力求近似。
五、说明文的语言特点
在准确的前提下，说明的语言有的以平实见长，有的以生动活泼见长。
1.基于说明文科学性这一特点，说明文语言的一个主要特征便是准确性。它主要表现在对知识表达上的科学性和严密性。
2.说明文语言的生动性表现在许多的方面。
（1）表达方式的综合运用。或描写事物，语言生动形象，富有诗意，可增强文章的可读性；或议论，令人深思，启人智慧。
（2）修辞方法的综合运用使语言活泼清新。
（3）句式富于变化，语言富有情趣。
六、关于说明文的阅读
1.把握说明对象及特征
阅读说明文，首先要准确地把握说明对象，从而区分事理说明文和事物说明文，进一步理解说明内容。接着还要重点把握说明对象的特征。这是分析一篇说明文的关键。只有准确地把握说明对象的特征，才能深入理解说明对象，以此为突破口，进而理清文章的结构层次、中心内容。要
准确把握说明对象的特征，必须认真阅读、理解课文内容，尤其要注意仔细揣摩关键词句(中心句、过渡句、体现作者思路的句子以及文章中反复出现的句子)。
2.理清结构，分析说明顺序
理清结构，可以帮助我们了解作者的思路，更清晰地领会内容要领。说明顺序是多种多样的。采用什么样的说明顺序，取决于说明对象的特点和说明目的。说明文的结构和说明顺序密不可分，相辅相成，分析时可同步进行。
3.分析说明方法
阅读说明文，了解它采用的说明方法，一要看用怎样的说明方法，说明什么对象，有什么作用，二要看所用说明方法是通过怎样的语言形式表达出来的，这样分析才透彻、扎实。
4.体会说明文的语言特点
　准确、简洁是说明文语言的主要特点。当然，说明文的语言风格也是多种多样、各有特色的，有的以平实见长，有的以生动活泼见长。以此为据，可概括为平实说明和生动说明两种方式。一般来说，以说明事物为主的说明文，重在抓住事物的特点，用简明的语言平实地加以说明。
而科学小品，讲究趣味性、文艺性，须要作必要的生动、形象的说明。
课程目标：
通过经典文本阅读，掌握阅读方法。
教学内容：
神奇的极光
古老的神话传说
相传公元前两千多年的一天，夜来临了。随着夕阳西沉，夜已将它黑色的翅膀张开在神州大地上，把远山、近树、河流和土丘，以及所有的一切全都掩盖起来。一个名叫附宝②的年轻女子独自坐在旷野上，她眼眉下的一湾秋水闪耀着火一般的激情，显然是被这清幽的夜晚深深地吸引住了。夜空像无边无际的大海，显得广阔。安详而又神秘。天幕上，群星闪闪烁烁，静静地俯瞰着黑魆魆的地面，突然，在大熊星座③中，飘洒出一缕彩虹般的神奇光带，如烟似雾，摇曳不定，时动时静，像行云流水，最后化成一个硕大无比的光环，萦绕在北斗星的周围。其时，环的亮度急剧增强，宛如皓月悬挂当空，向大地泻下一片淡银色的光华，映亮了整个原野。四下里万物都清晰分明，形影可见，一切都成为活生生的了。附宝见此情景，心中不禁为之一动。由此便身怀六甲，生下了个儿子。这男孩就是黄帝轩辕氏。以上所述可能是世界上关于极光的最古老神话传说之一。
在我国的古书《山海经》中也有极光的记载。书中谈到北方有个神仙，形貌如一条红色的蛇，在夜空中闪闪发光，它的名字叫触龙。关于触龙有如下一段描述：“人面蛇身，赤色，身长千里，钟山之神也。”这里所指的触龙，实际上就是极光。
极光是天空中一种特殊的光，是人们能用肉眼看得见的唯一的高空大气现象，它常常出现在南北半球的高纬地区，主要是在南极区和北极区。这种光的美丽显示，是由高空大气中的放电辐射造成的。出现在北半球的叫做北极光，出现在南半球的叫做南极光；南北极光泛称极光。在我国所能见到的当然是北极光。在古代，我国没有极光这个词，所以是根据极光不的形状差异分别加以称谓，如叫做“天狗”、“刀星”、“蚩尤旗”、“天开眼”、“星陨如雨”等等，它们大部分散落在史书的星象、妖星、异星、流星、祥气的记载中。
极光这一术语来源于拉丁文伊欧斯④一词。传说伊欧斯是希腊神话中“黎明”（其实，指的是晨曦和朝霞）的化身，是希腊神泰坦⑤的女儿，是太阳神和月亮女神的妹妹，她又是北风等多种风和黄昏星等多颗星的母亲。极光还曾被说成是猎户星座⑥的妻子。在艺术作品中，伊欧斯被说成是一个年轻的女人，她不是手挽个年轻的小伙子快步如飞地赶路，便是乘着飞马驾挽的四轮车，从海中腾空而起；有时她还被描绘成这样一个女神，手持大水罐，伸展双翅，向世上施舍朝露，如同我国佛教故事中的观音菩萨，普洒甘露到人间。
极光被视为自然界中最漂亮的奇观之一。如果我们乘着宇宙飞船，越过地球的南北极上空，从遥远的太空向地球望去，会见到围绕地球磁极存在一个闪闪发亮的光环，这个环就叫做极光卵。由于它们向太阳的一边有点被压扁，而背太阳的一边却稍稍被拉伸，因而呈现出卵一样的形状。极光卵处在连续不断的变化之中，时明时暗，时而向赤道方向伸展，时而又向极点方向收缩。处在午夜部分的光环显得最宽最明亮。长期观测统计结果表明，极光最经常出现的地方是在南北磁纬度67度附近的两个环带状区域内，分别称作南极光区和北极光区。在极光区内差不多每天都会发生极光活动。在极光卵所包围的内部区域，通常叫做极盖区，在该区域内，极光出现的机会反而要比纬度较低的极光区来得少。在中低纬地区，尤其是近赤道区域，很少出现极光，但并不是说压根儿观测不到极光。日夜间的一次特大极光，在热带都能见到，而且显示出鲜艳的红色。这类极光往往与特大的太阳耀斑暴发和强烈的地磁暴有关。
在寒冷的极区，人们举目瞭望夜空，常常见到五光十色，千姿百态，各种各样形状的极光。毫不夸大地说，在世界上简直找不出两个一模一样的极光形体来，从科学研究的角度，人们将极光按其形态特征分成五种：一是底边整齐微微弯曲的圆弧状的极光孤；二是有弯扭折皱的飘带状的极光带；三是如云朵一般的片朵状的极光片；四是面纱一样均匀的帐幔状的极光幔；五是沿磁力线方向的射线状的极光芒。
极光形体的亮度变化也是很大的，从刚刚能看得见的银河星云般的亮度，一直亮到满月时的月亮亮度。在强极光出现时，地面上物体的轮廓都能被照见，甚至会照出物体的影子来。最为动人的当然是极光运动所造成的瞬息万变的奇妙景象。我们形容事物变得快时常说：“眼睛一眨，老母鸡变鸭。”极光可真是这样，翻手为云，覆手为雨，变化莫测，而这一切又往往发生在几秒钟或数分钟之内。极光的运动变化，是自然界这个魔术大师，以天空为舞台上演的一出光的活剧，上下纵横成百上千公里，甚至还存在近万公里长的极光带。这种宏伟壮观的自然景象，好像沾了一点仙气似的，颇具神秘色彩。令人叹为观止的则是极光的色彩，早已不能用五颜六色去描绘。说到底，其本色不外乎是红、绿、紫、蓝、白、黄，可是大自然这一超级画家用出神入化的手法，将深浅浓淡、隐显明暗一搭配、一组合，好家伙，一下子变成了万花筒啦。根据不完全的统计，目前能分辨清楚的极光色调已达一百六十余种。
极光这般多姿多彩，如此变化万千，又是在这样辽阔无垠的穹窿中、漆黑寂静的寒夜里和荒无人烟的极区，此情此景，此时此刻，面对五彩缤纷的极光图形，亲爱的读者，你说能不令人心醉，不叫人神往吗？无怪乎在许许多多的极区探险者和旅行家的笔记中，描写极光时往往显得语竭词穷，只好说些“无法以言语形容”，“再也找不出合适的词句加以描绘”之类的话作为遁辞。是的，普通的美丽、壮观、奇妙等字眼在极光面前均显得异常的苍白无力，可以说，即使有生花妙笔也难述说极光的神采、气势、秉性脾气于万一。
极光的来龙去脉
长期以来，极光的成因机理未能得到满意的解释。在相当长一段时间内，人们一直认为极光可能是由以下三种原因形成的。一种看法认为极光是地球外面燃起的大火，因为北极区临近地球的边缘，所以能看到这种大火。另一种看法认为，极光是红日西沉以后，透射反照出来的辉光。还有一种看法认为，极地冰雪丰富，它们在白天吸收阳光，贮存起来，到夜晚释放出来，便成了极光。总之，众说纷纭，无一定论。直到20世纪60年代，将地面观测结果与卫星和火箭探测到的资料结合起来研究，才逐步形成了极光的物理性描述。
现在人们认识到，极光一方面与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关，另一方面又与太阳喷发出来的高速带电粒子流有关，这种粒子流通常称为太阳风。由此可见，形成极光必不可少的条件是大气、磁场和太阳风，缺一不可。具备这三个条件的太阳系其他行星，如木星和水星，它们的周围，也会产生极光，这已被实际观察的事实所证明。
地磁场分布在地球周围，被太阳风包裹着，形成一个棒槌状的胶体，它的科学名称叫做磁层。为了更形象化，我们打这样一个比方。可以把磁层看成一个巨大无比的电视机显像管，它将进入高空大气的太阳风粒子流汇聚成束，聚焦到地磁的极区，极区大气就是显像管的荧光屏，极光则是电视屏幕上移动的图像。但是，这里的电视屏幕却不是
24英寸，而是直径为4000公里的极区高空大气。通常，地面上的观众，在某个地方只能见到画面的l／50。在电视显像管中，电子束击中电视屏幕，因为屏上涂有发光物质，会发射出光，显示成图像。同样，来自空间的电子束，打入极区高空大气层时，会激发大气中的分子和原子，导致发光，人们便见到了极光的图像显示。在电视显像管中，是一对电极和一个电磁铁作用于电子束，产生并形成一种活动的图像。在极光发生时，极光的显示和运动则是由于粒子束受到磁层中电场和磁场变化的调制造成的。
极光不仅是个光学现象，而且是个无线电现象，可以用雷达进行探测研究，它还会辐射出某些无线电波。有人还说，极光能发出各种各样的声音。极光不仅是科学研究的重要课题，它还直接影响到无线电通信，长电缆通信，以及长的管道和电力传送线等许多实用工程项目。极光还可以影响到气候，影响生物学过程。当然，极光也还有许许多多没有解开的谜。
一、阅读方法
1、这是一篇科普文章，传递的信息不仅多而且严密，因此必须善于筛选关键语句和词语，准确选出所需信息。对重要段落的重要信息根据确定的标准进行辨析确认分类。
2、要以阅读理解科技说明部分为阅读目的，透过文艺性的描写，迅速把握说明对象的本质属性及其他特征。要看到生动的比方，在于说明什么；有趣的诗文，是从什么角度引述的；虚幻的故事，揭示了对象的什么特点，等等。要明确，文艺性的描绘，或以幻想编织的故事，是以“科学”为灵魂的。
二、阅读步骤
㈠ 内容概括
首先对文章的整体内容作一个宏观的把握。
全文思路：神话传说——极光现象——形成原因。即介绍关于极光的神话传说；写观察到的极光现象；说明极光形成的机理等科学道理。
说明顺序：按照人类认识事物（极光）的过程来说明核心问题“极光是什么”的道理，体现出一种逻辑顺序。
㈡分析课文第一、二部分，筛选重要信息
解说：第一部分重要是要完成对极光的初步解释，而关于极光的其他称谓则是顺便交代的内容，应予忽略；
第二部分主要围绕极光的外形做文章。那么，极光形态的分类、亮度及色彩应为重点，而对极光卵、极光区的介绍是次要信息，可忽略。
第三部分重点在于阐述极光的成因机理，可略去“其他行星上的极光现象”。
1.阅读分析第一节《古老的神话传说》。
（1）本文引述了几个主要的神话传说？
明确：可以从总结句、总起句入手得出结论。①附宝感极光而孕黄帝（轩辕出世）；②《山海经》中关于触龙的记载（山神触龙）；③西方伊欧斯的传说（黎明之神伊欧斯）。
（2）从三个神话传说包括极光的得名可以看出极光有什么特点？
明确：神奇。
形：彩虹般的神奇光带——硕大无比的光环——红色的蛇——狗、刀、旗、眼、星陨如雨；
色：淡银色——红色；
态：如烟似雾，摇曳不定，时动时静，像行云流水“身长千里”。
（3）从本节来看，四个段落说明的侧重点有何不同？它们各是按照什么角度来说明的？
明确：第一段主要通过神话传说表现极光在古人心中的神秘色彩；
第二段主要通过《山海经》中的神话传说说明极光之形；
第三段主要通过神话中的称谓说明人们对极光的命名是多种多样的；
第四段通过外国神话传说说明极光有着丰富美好的文化内涵。
（4）作者对极光的看法是怎样的？
明确：极光是主要出现在南北极，由大气中的放电辐射造成的唯一的高空大气现象。
（5）神话传说在本文中所起的作用。
文章先从中国古老的神话传说谈起。一是附宝感极光而有身孕。这一神话传说表明我国对极光的观察由来已久，大自然的这一奇观震憾着人们的心灵，困惑着人们的认知力，人们就将它和伟大人物的诞生联系在一起。二是在中国古代地理学《山海经》中，极光被描述成“触龙”，它“人面蛇身，赤色，身长千里”，成为钟山的守护神。三是古罗马神话中的“黎明女神”的传说。其实在外国的文献资料中有许多关于极光的神话传说。由于现代科学发源于西方，所以极光这一术语也是由古罗马神话中的“黎明女神”那里借用过来，既没有叫“触龙”，也没有叫“天狗”“刀星”等，这种不公正的真正原因是中国近代科学的落后。
文中引述的这些东西方的神话传说，虽情节不同，但都表现出人类对这一自然现象的好奇、探究的心理。引述附宝的故事，偏重于它的古老神奇；引述触龙的传说，是为了从古代文献中找出极光的影子；引述黎明女神的故事，是为了追溯“极光”一词作为一个现代科学术语的来源，也突出了这个故事的色彩，同时也激发了读者的阅读兴趣，增强了人们的感性认识。
2．阅读后分析第二节《极光一瞥》。
（1）概括本节四段的主要信息。
明确：①极光的分布区域随纬度高低不同；
②极光的种类繁多，千姿百态；
③极光变化万千；
④极光之美丽无法以言语形容。
（2）这一部分涉及了哪几个概念？请从原文中找出表现这几个概念的语句并概括出来。
明确：极光卵、极光区和极盖区。
极光卵是一个闪闪发亮的光环，形状像卵围绕在地球磁极；
极光区是磁纬度67度附近区域，呈环带状；
极盖区是比极光区纬度更高的区域，它处在极光卵的包围内部。
（3）这三个概念与说明极光有什么联系？
明确：这三个概念说明了极光活动的分布区域主要在极光区，较少在极盖区，中低纬度地区数十年难得一见。出现的区域如此之小，更见其难得。
（4）科普说明文一般是融趣味性、知识性和科学性于一身的，说明语言的风格一般有两种：生动说明和平实说明，这一部分主要属于哪种类型？体现在什么地方？请举例。
明确：属于生动说明。
文章运用了多种修辞手法，使用了丰富的修饰语，这样就可以通过修辞手法和修饰语使得所要说明的对象更加生动形象。
本文在说明的过程中，用了许多形象的描述。如第一部分中引述的三种古老的神话传说，即黄帝母亲附宝的故事、《山海经》中关于“触龙”的记述、古希腊罗马神话中黎明女神的故事。在这些故事的叙述过程中，作者尽可能地使用文学语言，如“随着夕阳西沉，夜已将它黑色的翅膀张开在神州大地上……”；“天幕上，群星闪闪烁烁，静静地俯瞰着黑魆魆的地面，突然，在大熊星座中，飘洒出一缕彩虹般的神奇光带，如烟似雾，摇曳不定，时动时静，像行云流水……”。这些形象的描述，增强了读者的感性认识。
同时，在形容极光形体亮度变化时，也用了“瞬息万变”、“眼晴一眨，老母鸡变鸭”、“翻手为云，覆手为雨”等词语，十分生动传神。
在文章当中，作者还使用了大量的比喻。如“极光的运动变化，是自然界这个魔术大师，以天空为舞台上演的一出光的话剧。”“可以把磁层看成是一个巨大无比的电视显像管，它将进入高空大气的太阳风粒子流汇聚成束，聚焦到地磁的极区，极区大气就像是显像管的荧光屏，极光则是电视屏幕上移动的图像。”这些比喻使用的非常恰当而且通俗，使深奥的科学道理变得浅显易懂，加深了人们对极光的认识。
㈢分析课文第三部分《极光的来龙去脉》，筛选极光形成的原因和意义
1．第三部分，谈“极光的来龙去脉”，即极光的成因。
作者先介绍了三种古老的说法，无论认为极光是“火光”还是“辉光”“冰雪释放出的光”，都是不科学的。一直到本世纪60年代，有了空间观测的条件，并结合地面观测，“才逐步形成了极光的物理性描述”，也就是科学的描述。
“现在人们认识到”一段，是全文的重点。这一段，科学地解释了极光的成因以及形成的条件，揭开了极光神奇的面纱。
“地磁场分布在地球周围”一段，则对极光的发光原理作了生动形象的说明。用电视机显像管、电视机屏幕作喻，既贴切，又通俗易懂。
课文最后一段，对极光的本质作进一步论述，指出它“不仅是个光学现象，还是个无线电现象”，还影响到一些实用技术及气候、生物学过程。也就是说，人类对极光的认识，不能只限于对它本身的“物理性描述”；极光的作用和影响，还有许多未解之谜有待破解。
２．读第三段，紧扣三个必要条件筛选信息，然后用自己的语言概括极光形成的原理。
明确：极光是磁层（地磁场被太阳风包裹着形成的）将进入高空大气的太阳风粒子流汇聚成电子束打入极区高空大气层时，激发大气的分子原子发光的现象。
㈣说明方法
1．形象的描述
形象的描述，可以增强感性认识。本文对极光现象的描述，无论是在美丽的神话故事中，还是在现实观察中，都生动形象，真实可感。如讲述附宝的故事、伊欧斯的故事，尽量使用文学语言；在形容极光形体亮度变化大时，也用了“瞬息万变”“眼睛一眨，老母鸡变鸭”“翻手为云，覆手为雨”等词语，十分生动传神。
2．通俗的比喻
通俗的比喻，可以使深奥的科学道理变得浅显易懂。如将“极光的运动变化”比喻为“自然界这个魔术大师，以天空为舞台上演的一出光的活剧”，将地球磁层比作“一个巨大无比的电视机显像管”，将极区大气比作荧光屏，将极光比作“电视屏幕上移动的图像”，都非常恰当，加深了人们对极光的认识。
3．准确的概括
准确的概括，对读者把握说明对象十分重要。在这篇课文中，作者对极光的本质、类型、成因、形成条件等，都作了概括叙述，给读者一个明确的认识。但这些结论性的话，不是硬性灌输给读者的，而是以分析论证为基础的：在作出这些概括之前，往往有大量引导性的话；而在其后，则往往继以细致的分析或阐释，所以显得十分自然。
㈤总结
整篇文章的思路其实离不开两个字——“神奇”。极光，就因为它的神奇，所以在东西方的神话传说中都留下了它美丽的身影。文章先从“古老的神话传说”起笔，对极光的神奇作个间接地描写，从侧面烘托一番；然后从正面直接地介绍极光以及它真正神奇的所在；最后从科学的角度切入，探索“极光的来龙去脉”并得出结论。至此，作者的写作意图也就完成了。总之，全文三个部分，三个小标题，环环相扣，形成了一个有机的整体。
蓝蝶的光辉
亚马逊丛林中的雄性蓝蝶带有醒目的彩虹般蓝色光辉，有人说在半公里外就能看到，还有人说乘小飞机飞越丛林竟能看到下面蓝蝶扇翅膀发出的蓝色闪光。蓝蝶的光辉如此强烈，其奥妙在于它的翅膀具有独特的光学性能。有的竟能反射７０％的蓝色光线，远远超过蓝色涂料的反射率。这引起了科学家和工程师们很大的兴趣，正在对其原理进行研究。
人们在一百多年前就发现蓝蝶的翅膀有独突的光学性能，但直到最近才开始了解其反光机理和精巧的结构。蓝蝶的翅膀上覆盖着许多由单个表皮细胞构成的微小的几丁质鳞片，这就是触摸蝴蝶翅膀时会沾手的粉。用显微镜观察鳞片，发现鳞片表面刻有许多平行的脊状突起物。用更高倍的显微镜观察脊的截面，发现其中包含着许多平行排列的羽状物，“羽毛”的主干两边生出若干分支，分支的长度沿主干从根到梢逐渐变短。这种结构类似于人造的多层介质反射镜，但结构更为精巧。
人造的多层介层反射镜是由许多层透明介质所构成，其反射光具有很强的方向性；对接近垂直入射的单色光线具有极高的反射率，但对斜入射光线的反射率却很低。换言之，观察者只能在很小的角度内看到反射光束，略为偏离就看不见了。令科学家们大吃一惊的是：蓝蝶翅膀的反光是广角的，能见的视角竟高达一百度！可以在很大范围内看到。蓝蝶翅膀的这种奇妙光学性能的秘密在于其羽状物的分支并非完全位于同一平面内，而是各具有略为不同的倾斜角，这种安排使得反光的视角大为增加。蓝蝶的翅膀也具有颜色选择性，其羽状物的尺寸恰好能增强蓝光的反射，而且其分支越多，反光就越强，一种具有１０到１２个分支的蓝蝶翅膀能反射７０％的蓝光；另一种具有６到８个分支的蓝蝶则仅能反射４０％的蓝光，但后者仍比蓝色涂料的反光率高出一倍以上。蓝蝶翅膀的反射光颜色随不同的视角略有变化，从蓝色到紫色，一直延伸到人眼看不见但蓝蝶能看见的紫外线。
蓝蝶耀目的光辉干什么用呢？原来是用来作为其占领区的警号，使别的雄性蓝蝶在远处就能看到，知所趋避。它的蓝光越强，其示警作用就越显著。物竞天择，适者生存。亚马逊丛林中亿万年的自然选择，使得蓝蝶进化到具有如此奇妙光学性能的翅膀。英国和美国的一些大学、公司和军事部门正在研究蓝蝶的反光机理，想加以仿造，应用于各个方面。
首先想到的应用是：既然反光如此强烈而醒目，就可以用来作为公路上的路标，以及在危险地区工作的工人们穿的工作服。另一个可能的应用是改善电脑的平面显示器，现有的液晶显示器不仅亮度不够，而且视角很小。模仿蓝蝶翅膀的反光结构，有可能使两者都得到显著改善。
军事部门感兴趣是为了将之用于可随环境变换的新型迷彩伪装。原来蓝蝶翅膀的反射光颜色是由羽状物的尺寸决定的，改变尺寸就可以变换颜色。他们希望仿蓝蝶翅膀的反光结构用于迷彩伪装，利用调节其微结构的尺寸来变换反光的颜色，使之更接近于环境的色彩。例如可用于水陆两栖军用车辆，在水中行驶时变为闪耀的银白色，在陆上行驶时变为花斑的草绿色，像变色龙那样神出鬼没，岂不大妙！
可以想象得到的另一个应用是时装，如能仿蓝蝶翅膀做出具有特殊反光性能的衣料来，少女穿上由这种衣料制成的时装，将在时装展示台上大出风头。鲜艳的反光不仅使得坐在大厅最后排的观众都感到光华耀目，而且当她转身时各个不同部位会显出如彩虹般的不同色彩，翩翩然如穿花蛱蝶。
最重要的应用是有价债券的防伪。现代彩色复印机已能仿造出几可乱真的假钞，犯罪分子很容易用来作案，致使假钞泛滥，防不胜防。但是再先进的复印机也无法伪造出具有精细立体结构的蓝蝶翅膀来。一家印制塑料钞票的公司对此感兴趣，认为具有极大的应用潜力。制造假钞的罪犯们做梦也想不到，亚马逊丛林中美丽的蓝蝶将成为他们的克星。
纽约州立大学的一位昆虫学家说：“蓝蝶做到了工程师们试着做但却未能成功的事，它精细地调节了翅膀的反光率。”另一位研究者说：“人们看到其复杂性，感到模仿并非易事。”迄今为止，正在研究中的人造模仿物，在光学性能上仍无法与蓝蝶的翅膀相比。
自古以来，蝴蝶就被认为是最具浪漫色彩的，不是吗？从庄子的“庄生梦蝶？蝶梦庄生？”富含哲理的迷思，到梁山伯祝英台双双化蝶的凄美神话，无不勾起人们浪漫的遐想。如今蓝蝶又为蝴蝶的神话增添了新的篇章。原来蝴蝶的翅膀上也有如许奥妙，使科学家自叹弗如，工程师竞相仿效。
㈠ 内容概括
1．（第1段）简说亚马孙丛林中的雄性蓝蝶具有极强的光学性能，科学家和工程师正在对其反光原理进行研究。
２．（第2-3段）介绍蓝蝶翅膀的反光机理。
第2段：介绍蓝蝶翅膀的精巧结构。
第3段：介绍蓝蝶的这种构造与人造多层介质反射镜的异同，说明蓝蝶的具体反光机理。
３．（第4-10段）介绍依据蓝蝶翅膀的反光机理可能的开发应用前景。
第4段：说明蓝蝶耀眼的光辉原来是作为其占领区的警号。
第5-8段：从社会生活和军事技术等方面对蓝蝶反光机理的可能应用作了自己的设想。
第9-10段：说明人造模仿物在光学性能上仍然无法与蓝蝶的翅膀相比，但蝴蝶翅膀上的奥妙深深地吸引着科学家和工程师们。
㈡研读课文
1.用简洁的语言归纳蓝蝶翅膀的构造与人造多层介质反射镜的异同。
明确：二者的相同之处在于：两者都具有反射光线的性能，蝴蝶翅膀上羽状物的结构类似于人造多层介质反射镜。
二者不同之处在于：人造多层介质反射镜对光的反射具有很强的方向性即对接近垂直的单色光线具有极高的反射率，而对斜射光线的反射率却很低，人只能在很小的角度内看到反射光束；蓝蝶翅膀的反光没有过高的光源角度要求，即它的反光是广角的，人在很大的范围内都能看到反光。另外，蓝蝶的翅膀具有颜色选择性，而人造多层介质并不具备这种性能。
２．从文中筛选信息，用科学而有条理的语言归纳蓝蝶翅膀的“反光机理”。
明确：蓝蝶翅膀上覆盖着许多由单个表皮细胞构成的微小的几丁质鳞片，鳞片表面刻有许多平行的脊状突起物，而脊状物又包含着许多平行排列的羽状物，羽状物的主干两边生出有多少不等的分支，分支的长度沿主干从根到梢逐渐变短。这种结构不仅具有反射光线的性能，而且羽状物的尺寸恰巧能增强蓝光的反射，羽状物的分支越多，蓝光的反射就越强。这就是蓝蝶的反光机理。
３．作者在第5至8段从社会生活和军事技术等方面对蓝蝶反光机理的可能应用作了自己的设想。作者为什么要选择这些方面来介绍呢？
明确：所有的这些应用都与蓝蝶的反光机理有关，蓝蝶的反光机理集中在两个方面，一是对光的复杂选择和反光的强度，二是反光的视角。作者所想像的应用都基于蓝蝶翅膀的这种反光机理，都是在反光强度和光线视角上做文章。依据蓝蝶翅膀的反光原理，这些方面是最易被人想到应用的地方。
㈢思维训练
１．通观全文，准确说明蓝蝶翅膀独特的光学性能的一项是
A．反射70％以上的蓝光，远远超过蓝色涂料的反射率。
B．光线反射率极高，反射光具有广角性和颜色选择性。
C．具有很强的方向性，对于垂直入射光的反射率极高。
D．反射光耀眼生辉，对半公里以外的雄蝶有示警作用。
２．对蓝蝶翅膀反光机理的解释，符合文意的一项是
A．羽状物的分支各具不同的倾斜角，所以增强了蓝光的反射。
B．翅膀结构是多层的、立体的，因此反光颜色随不同视角而变化。
C．羽状物的分支各具不同的倾斜角，所以反光是广角的。
D．翅膀结构是多层的、立体的，因此反光具有很强的方向性。
３．对有关蓝蝶的仿生研究，理解不恰当的一项是
A．在蓝蝶仿生的各类应用研究中，证券防伪的研究最有成效。
B．翅膀上羽状物的构造和尺寸，是仿生学家们极感兴趣的课题。
C．新型的变幻色彩的迷彩服，可能将与蓝蝶翅膀的反光结构有关。
D．对蓝蝶翅膀反光机理的应用研究，目前还没取得突破性的成果。
４．根据文意，下列推断不合理的一项是
A．从飞越亚马孙丛林的小飞机上，有可能看到蓝蝶发出的蓝色闪光。
B．人造的多层介质反射镜，其反射光不够强烈，是因角度所限。
C．亚马孙丛林中美丽的蓝蝶，可能成为制造假钞罪犯的“克星”。
D．有关蝴蝶的传说，可能因蓝蝶反光的奥秘被揭开而更添浪漫色彩。
答案：１．B ２．C ３．A ４．B
课程目标：
1.了解说明文在高考中地位、形态。
2.掌握科普文章阅读的基本要求。
教学内容：
一、《2011年普通高等学校招生全国统一考试（江苏卷）说明》相关内容
在“实用类文本”板块，“考试说明”是这样表述的：
实用类文本包括传记、新闻、调查报告、科普文章等。
(1)理解文中重要概念的含义
重要概念指准确把握文意时必须理解的概念。要注意这些概念在文中的具体含义。
(2)理解文中重要句子的含义
重要句子指对理解文章起重要作用的句子。考查重点是内涵较为丰富的句子，极富表现力的句子，结构比较复杂的句子。
2.分析综合
(1)筛选并整合文中的信息
重点考查辨别、筛选并整合重要信息的能力。重要信息包括文章的基本观点，以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。
(2)分析文章结构，把握文章思路
文章结构就是文章思路的具体展现。重点考查把握段落之间的相互联系，以及把握文段内部层次的能力。
(3)归纳内容要点，概括中心意思
要求归纳某一片段的思想内容或整篇文章的中心。
(4)分析概括作者在文中的观点态度
作者的观点态度，有的直接表述，有的间接表述;有的集中，有的分散;有的明朗，有的含蓄。要求能够筛选和辨析，并加以分析概括。
二、高考中对说明文阅读的考查以科普文章的形式出现，下面就以科普文章为例加以解说。
（一）科普文章的含义
科普文章是一种以科学技术知识为题材，用文艺性笔调写成的文章。它兼有说明文和散文两种文体类型的特征和性质。它方便、灵活、适应面广，可在各学科之间纵横驰骋，甚至将自然科学、现实生活、社会科学合为一体，融说理、抒情于一体，兼有杂文的犀利、论文的深刻、散文的情致、随笔的轻松甚至诗的清醇。
（二）科普文章的特点
1、短小性。它篇幅小，然而就其知识容量、主题意义、现实作用又可以很大。它旁征博引，尺幅千里，能及时反映科学上新的事物、思想、方法和动态。
2、知识性。它普及科学知识，把科学的最新信息常州给读者。它常常把握住现实生活中的某一事物或现象，用正确的理论，去进行科学的解释，纠正常识错误，从而使读者了解世界万物变化、运动的规律。
3、文学性。它要以优美文字、形象手法，来表达科学内容。它常采用比喻、拟人等文学手法和故事、对话、散文等形式及通俗、形象、幽默等语言，生动活泼、情趣盎然地介绍科学知识。
4、思想性。它往往以具体细小的事物，阐发一点耐人寻味的哲学道理，给人起启示，发人深省。
三、科普文章阅读的基本要求
阅读科普文章，要注意把握好两个层面的目标和要求：
一是科学与人文的层面。也可以说是科学的人文性。从科学中吸取智慧与力量，体会求实的科学态度和勇于探索创新的科学精神。
另一个是知识和能力的层面。要根据科学小品这一体裁的特点，学会筛选并整合文中有用信息，把握作者的写作思路，重点研习将抽象内容说明得具体生动的技巧。
㈠首先把它作为科技说明文来看待：
1．理清说明顺序。了解并记住说明文常使用的说明顺序。主要有空间、时间、逻辑顺序。逻辑顺序又包含从原因到结果、从主要到次要、从整体到局部、从概括到具体、从总说到分说、从现象到本质、从特点到用途等。在段落中尽量找到表示说明顺序的显著的语言标志。
2．掌握结构特点。说明文的总体结构通常分为三部分，即引出说明对象、详细解说对象（主体部分）、总结说明对象。其结构顺序主要有三种模式：一是横式结构，二是纵式结构，三是纵横结合式。说明文主体部分的段落、层次之间的结构形式一般又有：并列式、承接式、递进式、总分式等。
3．分析说明方法。常用的说明方法有以下一些：
第一，定义说明与诠释说明。定义说明是运用简洁、准确、周密的语言，揭示这一事物区别于其他事物本质属性的说明方法；诠释说明则是对事物进行解释的说明方法。
第二，举例说明与引用说明。举例说明是在同类事物现象中，举出有代表性的具体实例来说明这类事物或现象的方法；而引用说明，则是引出有关的科学道理、文献资料、故事传说、诗文名句、俗语谚语等作为依据进行说明的方法。
第三，分类说明与图表说明。分类说明是按照一定的标准，把要说明的事物分成若干类，然后依类说明的方法；而图表说明，则是借用画图表来说明事物的特征的方法。
第四，比较说明与比喻说明。比较说明是在同别的事物比较中，显示说明对象的本质特征的说明方法；而比喻说明，则是借事物之间的相似点，把此事物比作彼事物的说明方法。
第五，数字说明与描写说明。数字说明是通过列举数字说明事物特征的方法；描写说明则是用生动形象的语言具体描绘事物特征的说明方法。
4．把握说明对象特征。所谓特征，就是一事物区别于其他事物的标志。而事物的特征又有一般特征和本质特征之分：一般特征是人们认识事物的标志，而本质特征是人们认识事物的重要依据。要抓住说明的要点，其要点，往往就是说明对象的特征。
5．还要学会提取科技信息。提取科技信息常有两种方法：一是组合重点段落，有些科普文中的科技信息相对集中，只要将有关段落加以组合就可以了；二是分散摘录信息，有一些说明文，科技信息犹如满天星斗点缀在文中，这就要分散摘录，摘录时注意不摘录穿插的故事，不摘录形象的描述，不摘录生动的阐释，不摘录抒发的感受，不摘录作者的设想，不摘录没有知识含量的首尾与过渡。
㈡其次，再将科普文章当作散文类的文学作品来阅读。
由于科学小品在不同程度上使用文学的笔法和手段，写作手法具有较大的灵活性。它不必墨守成规地恪守说明文的写法，如说明文的写作强调客观性，尽量排除作者的主观感情色彩，而科普文则不必受此拘束。它不仅可以加入作者的主观感情色彩，还可以运用文学的拟人、比喻、夸张等手法，甚至还可以编织虚构的故事情节，使作品达到引人入胜的境地。由此，阅读科普文，还要：
1、揣摩写作技巧。科普文的整体布局有漫话式、试问式、穿插式、拟人式、问答式等多种形式；局部安排一般有引用材料、讲述故事、设置悬念、留下问题等。
2、品析文章语言。一是感受语言的整体风格，或概括，或具体；或精炼，或详尽；或雅致，或通俗。二是品析语言的生动性与形象性。抓住文中的比喻句、拟人句、描述句、议论句、抒情句等，从语言的形象、语言的情感、语言的趣味等各方面涵泳鉴赏。科普文章的语言除了准确、简明之外，还具有生动活泼的特点。
3、体会情感思想。许多科普文章都蕴涵着作者的情感，体会这些情感，有利于更好地理解文章。
三、经典文本阅读
作为生物的社会
刘易斯&托马斯
从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼〔鳟(ｚūｎ)鱼，一种背部淡青略带褐色，侧线下部银白色，全身有黑点的鱼〕的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队。假如木板不是牢牢钉住，那么，看到他们一块儿筑起各式各样的巢穴，就不用感到吃惊了。
用这种话来描绘人类是可以的。在他们最强制性的社会行为中，人类的确很像远远看去的蚁群。不过，如果把话反过来讲，暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。
不过，让一个旁观者不这样看是很难的。蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。它们培植真菌，喂养蚜虫作家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。织巢蚁属使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。它们不停地交换信息。它们什么都干，就差看电视了。
最让我们不安的是，蚂蚁，还有蜜蜂、白蚁和群居性黄蜂，它们似乎都过着两种生活。它们既是一些个体，做着今天的事而看不出是不是还想着明天，同时又是蚁冢、蚁穴、蜂窠这些扭动着、思考着的庞大动物体中细胞样的成分。我认为，正是由于这一层，我们才最巴不得它们是异己的东西。我们不愿看到，可能有一些集体性的社会，能够像一个个生物一样进行活动。即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关。
不管怎么说，这些东西还是存在。野地里一只独行的蚂蚁，不能设想它头脑里想着很多。当然，就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿，想来连有什么头脑也谈不上，更不会有什么思想了。它不过是一段长着腿的神经节而已。四只或十只蚂蚁凑到一起，围绕着路上的一头死蛾，看起来就有点意思了。它们这儿触触，那儿推推，慢慢地把这块食物向蚁丘移去。但这似乎还是瞎猫撞着死老鼠的事。只有当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。
建造蚁丘的时候，有时需要一批一定规格的细枝，这时，所有成员立刻都着魔般搜寻起正合规格的细枝；后来，外墙的建筑就要完成，要盖顶，细枝的规格要改变，于是，好像从电话里接到了新的命令，所有的工蚁又转而寻找新型号的细枝。如果你破坏了蚁丘某一部分的结构，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。当它们觉察到远方的食物时，于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。
白蚁在有一个方面更为奇特：群体变大时，其智慧似乎也随之增加。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。它们开始把小粒叠放起来，霎时间竖起一根根柱子，造成一个个弯度对称的美丽拱券。一个个穹顶小室组成的晶状建筑出现了。迄今还不知道它们是怎样交流信息的，也无人明白，正在建造一根柱子的白蚁们怎样知道停止工作，全队转移到一根毗邻的柱子，而时候一到，它们又怎样知道把两根柱子合龙，做成天衣无缝的拱券。一开始使它们不再把材料搬来搬去，而是着手集体建筑的刺激物，也许是在它们的数目达到特定阈值时释放的外激素。它们像受了惊一样作出反应，它们开始骚动、激奋，然后就像艺术家一样开始工作。
蜜蜂同时过着几种生活：既是动物，又是动物的组织、细胞或细胞器。离窠外出寻找花蜜的单个蜜蜂(根据一个跳舞的小蜂给它的指令：“去南偏东南七百米，有苜蓿——注意根据太阳偏转调整方向”)仍然是如同有细丝系住一样属于蜂窠的一部分。工蜂在营建蜂窠的时候，看上去就像胚细胞在构成一片发育中的组织；离远一点看，它们像是一个细胞内的病毒制造出一排排对称多边形晶体。分群的时刻来到，老蜂王打算带着它的一半家口离窠而去，这时的景象就像蜂窠在进行有丝分裂。群蜂一时来回骚动，就像细胞液里游动的颗粒。它们自动分成几乎一点不差的两部分，一半跟着要离去的老蜂王，另一半跟着新的蜂王，于是，像一个卵子分裂一样，这个毛茸茸晶黑金黄的庞然大物分裂成两个，每一个都拥有相同的蜜蜂基因组。
多个单独的动物合并成一个生物的现象并不是昆虫所独有。黏菌的细胞在每一个生命周期都在做着这样的事。起初，它们是一个个阿米巴〔阿米巴即“变形虫”的音译〕。变形虫因虫体赤裸、柔软，形体不定而得名。状细胞在到处游动，吞吃着细菌，彼此疏远，互不接触，选举着清一色的保守党。然后，一阵铃声，一些特殊的细胞放出聚集素，其他细胞闻声立即聚集一起，排成星状，互相接触、融合，构成动作迟缓的小虫子，像鳟鱼一样结实，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个子实体，从这个子实体又生出下一代阿米巴状细胞，又要在同一块湿地上游来游去，一个个独往独来，雄心勃勃。
鲱鱼〔鲱(ｆēｉ)鱼一种身体侧扁而长，背部灰黑色的鱼〕，生活在海洋中，是重要的经济类鱼。和其他鱼类的群体有时紧紧挤在一起，动作如此协调，以至于整个群体从功能上似乎是一个多头鱼组成的巨大生物。成群的飞鸟，特别是那些在纽芬兰〔纽芬兰北美洲东部岛屿，属加拿大〕近海岛屿的山坡上作窝的海鸟，同样是互相依存、互相联系、同步活动。
虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。然而，我们也许是被联在一些电路里，以便贮存、处理、取出信息，因为这似乎是所有人类事务中最基本、最普遍的活动。我们的生物功能，或许就是建筑某种丘。我们能够得到整个生物圈中所有的信息，那是以太阳光子流作为基本单位来到我们这儿的。当我们知道这些东西是怎样克服了随机性而重新安排成各种东西，比如，弹器、量子力学、后期四重唱，我们或许对于如何前进会有个更清楚的概念。电路好像还在，即使并不总是通着电。
科学中使用的通讯系统应能为研究人类社会信息积累机制提供简洁而易操作的模型。齐曼在近期《自然》杂志上著文指出，“发明一种机制，把科学研究工作中获得的片断的知识系统地公布于世，一定算得上现代科学史上的关键性事件”。他接着写道：
一份期刊把各种各样……大家普遍感兴趣的知识，从一个研究者传递给另一个研究者……一篇典型的科学论文总是认为自己不过是一条大锯上的又一个锯齿——它本身并不重要，但却是一个更大项目的一个分子。这种技术，这种使得许许多多以微薄的贡献进入人类知识库的技术，乃是17世纪以来西方科学的秘密所在，因为它获得了一种远远超过任何个人所能发出的共同的、集体的力量。
改换几个术语，降低一下格调，这段话就可以用来描绘营造白蚁窝的工作。
有一件事让人叫绝：探索(explore)一词不能适用于探索活动的搜索一面，但却起源于我们在探索时发出的声音(英文explore，其语源拉丁语explorare有“喊出”之意——译者)。我们愿意认为，科学上的探索是一种孤独的、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成时，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
（一）整体感知
【结构分析】
第一部分（第1—2段）提出问题：人类如蚁，那么，能不能说人如蚂蚁呢？
第二部分（第3—10段）生物在集体行动中表现出的高度组织性。这一部分可分如下四层：
1．（第3—7段）蚂蚁具有高度的组织性。
2．（第8段）蜜蜂的活动具有高度的组织性。
3．（第9段）粘菌细胞的活动也具有高度的组织性。
4．（第10段）鱼类、鸟类的活动也具有社会性。
第三部分（第11—13段）人类的行为方式具有和其他社会性生物相类似的特点，还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。
【内容理解】
１．作者对生物行为进行反思的目的是什么？
作者对生物行为反思的目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。在漫长的生物发展史上，人类是姗姗来迟的一个物种。人类虽然最终脱颖而出，主宰了这个世界，但人类的行为方式还具有和其他社会性生物相类似的特点，有着极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。彼此之间还需要联合，需要团结，才能源源不断地产生智慧，克服自身发展面临的种种困境，推动社会进步。
２．怎样理解本文关于生物社会行为的论述?
作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，证明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群体看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。但是要看到，作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然我们就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。
３．本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些主要的共同点与不同点?
本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。但是生物的社会行为，归根到底还是不能与人类的社会行为相提并论的，它们在认识自然、改造自然方面不如人类发达，更谈不上有什么意识形态和社会发展。生物的社会行为是生理程序的展开，万古不变，其间较少创造和进步的因素。
４．作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面做比较分析?
作者在谈到动物与人类的行为时，多从个体与群体两个方面做比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的；对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强；人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。
（二）重点语段品读
从适当的高度往下看，大西洋城边青天白日下的海滨木板路上，为举行年会从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会……它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。假如我们想从它们的活动中看出什么显示人类特点的东西，那就是在违反科学。
切入点巧妙，谈生物社会，却从人类的社会活动写起。文章开头就令人耳目一新，仿佛以天外来客的眼光来看待人类的行为，说那些为了开会“从四面八方聚集而来的医学家们，就像是群居性昆虫的大聚会”，他们“
急匆匆来回乱窜”“
碰碰触角，交换一点点信息”，看起来和蚂蚁没有什么两样。以描述蚂蚁的语言写人类中的出类拔萃者，这样写，生动形象，能激起阅读兴趣。
阅读本文，要注意语言的深层含义及其表达效果。例如：“
它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。”理解这句话要注意：有的作者写了介绍昆虫行为的书籍，但他们害怕遭到非难，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。这句话，就是讽刺这种极端保守的心态。
不管怎么说，这些东西还是存在。……于是，长长的队伍像触角一样伸出来，越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来。
“就那么几个神经元，让几根纤维串在一块儿”“
不过是一段长着腿的神经节而已”，以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调蚂蚁生理结构的简单，强调它们个体智慧的微不足道。“思考、筹划、谋算”等词语，“
越过平地，翻过高墙，绕过巨石，去把食物搬回来”等语句，以及“这是智慧，是某种活的计算机”“
好像从电话里接到了新的命令”等比喻句，旨在蚂蚁活动的“社会性”。
作者为了证明自己观点的正确，注重列举典型材料。以“黑鸦鸦盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体”来搬动死蛾，从而“
看到它思考、筹划、谋算”；以将被破坏的蚁丘修复为原样，来证明其劳动的协调性、统一性。
虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的———比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。……我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
“电路好像还在，即使并不总是通着电”，意思是人类是所有群居性动物中最具社会性的，但在许多时候缺少联合意思、缺少联合行动。“
我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编辑写信，提交论文，一有发现就大叫起来”，以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。作者以科研为例，援引权威人士的观点，为了强调个体的智慧与群体的智慧，就像一个锯齿与整条大锯的关系，个人的孤独静默也许有助于一些发明创造，但这些发明创造必须融入到群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，我们要像昆虫那样，发扬光大“
一有发现就大叫起来”的古老传统，经常接通我们与社会组织这个庞大网络的电路。
需要注意的是，作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观自大的情结。
四、典题呈现
（一）阅读下面短文，完成1~3题。
人们在欣赏文艺复兴时期意大利画家达&芬奇的名画《蒙娜丽莎》时，会感到蒙娜丽莎的微笑时有时无，对此，科学家们有不同的解释。
西班牙科学家奥特洛和帕布罗斯认为，这只是视觉误差所致，因为我们在注视她的时候，眼睛会向大脑输送不同的信息。他们是人的眼睛视物的生理学和光学原理为依据的，这与美国科学家利文斯通的依据一样。但是，他们的具体解释择与利文斯通大相径庭。他们认为，视网膜上的视锥细胞和视杆细胞在想大脑传递不同的感觉信息或图像时有事一种图像会掩盖或覆盖另一种图像，因而有时会看到蒙娜丽莎的微笑，有时却看不到。
他们让志愿者在不同的位置和角度欣赏蒙娜丽莎，并说出各自在不同位置和角度所看到图像和蒙娜丽莎的笑容变化。在距离很远时，志愿者看到的图像很微小，也很难分清其面部表情，随着距离接近，画面变大，他们开始看到笑容，画像越大，笑容越容易看到。这时中央视锥细胞与外围视杆细胞一样能向大脑传递信息。这一解释与利文斯通的解释显然不同，因为利文斯通认为外围区的视杆细胞才能感受到蒙娜丽莎的微笑。
然后，西班牙研究人员决定通过眼睛对光线明暗程度的感受，也就是视锥细胞（感受强度和色彩）和视干细胞（感受弱度和黑白）的特点来观察蒙娜丽莎的微笑。研究人员让志愿者注视白色屏幕30秒后观赏画像，在注视黑色屏幕30秒后观赏画像，志愿者的感受是，他们在注视白色屏幕后更容易看到蒙娜丽莎的微笑。奥特洛和帕布罗斯认为，白屏减弱了视杆细胞的感官能力，才会让视锥细胞能够感知蒙娜丽莎的微笑，可见，视锥细胞感知蒙娜丽莎的微笑，同时视干细胞感觉到蒙娜丽莎的微笑。
美国眼科专家康茨韦奇和泰勒通研究发现，从视网膜至视觉皮质之间路径上的干扰因素也会决定人们看到的是笑容还是其他表情。如果蒙娜丽莎的嘴角边的视觉干扰增加，如同电视品目中的雪花现象，就会让蒙娜丽莎看起来像是在笑，但是在其嘴角的影像干扰如果减小，蒙娜丽莎看起来似乎就比较悲伤，这说明，即使是科学的解释，也有不同的结论。
1．西班牙的奥特洛、帕布罗斯与美国的利文斯通对“蒙娜丽莎微笑之谜”的解释有那些相同之处？主要分期啊是什么？
【答案】（1）相似之处：都以人的眼睛视物的生理学和光学原理为依据：都认为视杆细胞能够收到蒙娜丽莎的微笑。
（2）主要分歧：视锥细胞能否感受到蒙娜丽莎的微笑。
【解析】本题考查筛选、概括文中信息。本题的答题区间是第2至4段，第2段说明相同之处，第3、4段说的是分歧。
２．根据本文表述，在那几种情况下欣赏着更容易感觉到蒙娜丽莎在微笑？
【答案】（1）观赏距离接近，画面变大时；（2）先注视白色屏幕30秒，然后再欣赏画作；（3）从视网膜至视觉皮质之间路径上的干扰因素增加。
【解析】此题考查“归纳、概括文中信息”的知识，能力层级为C级。对应语境区间是文章的第三、四、五段。关键在于抓住结论性的句子。另外还要注意句间的逻辑关系（如条件、因果等）。
３．自然科学家为破解蒙娜丽莎微笑之谜做出的种种努力，从艺术审美的角度看，是否有意义？请谈谈你的看法。
【答案】有意义，艺术与科学联姻，有助于科学地把握艺术规律，使审美活动理性化。
没意义，用自然科学方法对艺术作品进行分析不是审美，无法解读作品意蕴。
【解析】此题考查“评价作者的观点态度”的知识，能力层级为E级。这是一道主观性、开放性非常强的题目。如果回答“有意义”，思路应该从文中的观点和作者的态度出发来组织答案。如果回答“没意义”，则要突出艺术是有其内在规律的。
（二）阅读下面的文字，完成４－６题。
经络究竟是什么东西？
①中国传统医术之所以始终在臆想和经验之间徘徊，未能跨进科学之门，一个很重要的原因在于缺乏人体解剖学知识。中国古代医生只热衷于背熟经典著作的论断，很少有人觉得还有去解剖尸体对人体器官做实际观察的必要；即使有人有这样的想法，也因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的愚昧观念，不敢真对尸体动刀子。
②但是在上古时期中国的医生显然是可以对尸体做解剖的，因为《内经》有“若夫八尺之士……其死可解剖而视之”的说法。它以及《难经》对一些人体器官的形态、尺寸和重量都有具体的描述，虽不甚准确，但显然是解剖而得的。只要对尸体做过解剖，就不可能不注意到有一些线路遍布全身，即血管和神经干，为何中医经典著作对此没有任何描述？其实有的，只不过它用的是别的名称——经络。
③现在有人说经络是具有特异功能的古人“内视反观”而发现的，其实《内经》说得明明白白：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。……脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。”也就是说，经络是通过对活人外表的度量和尸体的解剖发现的，而且十二经脉中都含有血，只不过里面的血有的清有的浊有的多有的少，这就明白无误地说明了所谓经脉就是指的血管。《内经》还有“脉者，血之府也”的定义，此后的中医经典著作也经常见到“血之随气，循环经络”、“血循经脉”等说法。
④中医号脉，号的是十二经脉中的“手太阴肺经”，并称脉的跳动是气的运行。但是他们号的地方，明明就是桡动脉，所谓气的运行，也就是动脉的搏动。《内经》说：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动”，这个数据虽然不准确（呼吸频率和脉搏频率的比大约是1：4），但也证明了所谓经脉就是血管，脉动就是动脉的搏动。
⑤那么为什么中医会认为经脉除了走血同时还走气，有的经脉血多气少，有的经脉血少气多呢？这也是由于粗糙的观察所导致的：在人死后，动脉中的血迅速排空，在解剖尸体时会发现动脉是空的，只有静脉中含有血，这让研究者误以为动脉不是运输血而是运输气的。古希腊医学也有这样的误会，认为动脉的作用是供“气”，静脉的作用才是供血。因此动脉的搏动，就被中医当成是气的搏动，号脉因此被中医认为能探测出人体气血、脏腑的状况，能够借以诊断出种种疾病，甚至连妇女的怀孕、绝经都号称能号得出来，无限地夸大了脉搏的重要性。
⑥在现代解剖学传入中国，人们发现古人所描绘的经络图与现代解剖学所发现的血管、神经的分布都不符合之后，有人就认为古人所说的经络是一个现代解剖学还没有发现的系统，花费了大量的人力、物力去验证这一系统的物质基础。但这些研究都是抱着先入为主的想法，进行“循经”测量，实验设计本来就有问题，实验结果也就无法令人信服，无法获得国际生物医学界的认可。
⑦有人认为针灸的有效性证明了经络理论的正确性。这个推理是错误的。许多实验已经证明针灸是通过刺激神经系统发挥其作用的，与“经络”无关。
⑧其实正如一位临床医生所指出的，用简单的推理就可以否定这个神秘的经络系统的存在。外科医生在做手术时必须清楚地知道每一个局部、每一个层次的神经解剖和血管解剖，如果误伤了神经、血管，后果不堪设想。但是却没有一个外科医生下刀时需要了解经络，不必担心他的刀会割断经络、会刺伤穴位。经络据称对一根小小的毫针都会有反应，为何会对粗鲁的手术刀倒无动于衷？经络为什么不怕手术刀？合理的答案是所谓的经络并不存在。根据经络理论，人的下肢分布了六条最重要的经脉，分别属于脾、胃、肾、膀胱、肝、胆等最要害的脏腑。但是，双下肢截肢的病例并不少见，病人除了不能行走外，其他生理功能与常人并无二致。这一简单的事实也说明了经络理论的荒谬。
４．文章为什么先从中国传统医学的基本特点说起？
【答案】文章首先阐述中国传统医学缺乏人体学知识这一重要缺陷，一方面自然引出经络这一话题，同时也为下文证明经络不存在这一观点提供了基本前提，作了重要铺垫。
５．根据文意，简要回答下面的问题。
⑴第3段中引用中医经典《内经》中的话，有什么作用？
【答案】文章所引《内经》中的话明白无误地说明，所谓经脉就是指的血管。用中医经典的材料来证明经络的不存在，特别有说服力。
⑵第5段中为什么要提到“古希腊医学也有这样的误会”？
【答案】作者认为中医因解剖观察粗糙而误以为动脉不是运输血而是运输气的，这时指出“古希腊医学也有这样的误会”，说明这类误会在古代实属正常，从而使自己的观点更加可信。
６．中医是我国传统文化的重要组成部分，本文作者却在文章开头说中国传统医术“始终……未能跨进科学之门”，从而将中医排除在科学之外，你同意这样的说法吗？请结合本文文意和你对中医或其他中国传统文化（如戏曲、饮食、风水等）的了解，阐述你的看法。
【答案】①同意。与西医的科学和严谨相比，中医的确存在很大的随意性和非科学性，正像文章所说，“始终在臆想和经验之间徘徊”，虽然有时也能治疗一些疾病，但由于缺乏必要的科学依据和严格的操作程序，总让人无法信赖。本文作者将其排除在科学之外，是有道理的。
②不同意。中医是我国传统文化的重要组成部分，是中华民族的文化瑰宝。它源远流长，博大精深，为维护民族的生存和保障国人的健康做出了巨大贡献，这些是只靠“臆想和经验”完全无法做到的。本文作者将中医一棍子打死，将其摒弃于科学大门之外，是十分错误的。
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