将下列词语补充完整,再完成后面的练习心（）肉（） 一如（）（） 万（）千（） 大（）一（） 狂风（）（） 尽（）尽（） 兴（）采（） 舍己（）（） （）（）割舍 省（）俭（） 闪闪（）（） （）（）不安表现人物心理或神态的：表现人物品质的：表现事物样子的：
心（惊）肉（跳） 一如既往 万紫千红 大吃一惊 狂风暴雨 尽心尽力 兴高采烈 舍己为人 难以割舍 省吃俭用 闪闪发光 坐立不安表现人物心理或神态的：心惊肉跳,大吃一惊,兴高采烈,难以割舍,坐立不安表现人物品质的：舍己为人,尽心尽力,省吃俭用,一如既往,表现事物样子的：万紫千红 ,狂风暴雨,闪闪发光
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舍己为人难以割舍
惴惴不安心态:心神不灵
心惊胆战品质:出淤泥而不染
刚正不阿样子:睡眼惺忪
心惊肉跳，一如既往，万紫千红，尽心尽力，兴高采烈，舍己救（为）人，闪闪发光，忐忑不安童鞋，靠自己吧！！！
扫描下载二维码练习素描排线的正确方法与握笔技巧，如何练习素描排线-绘画教程-爱画网加载中...&&&&&(图)&&&&&&&&&&练习素描排线的正确方法与握笔技巧，如何练习素描排线练习素描排线的正确方法与握笔技巧，如何练习素描排线来源：&&网站：&&发布时间 17:20练习的正确方法与握笔技巧，如何练习排线
线条是素描训练中塑造对象的主要手段。对初学者来说，掌握线条的曲直轻重极为重要。在练习线条过程中，要注意用笔的方式，落笔时要体会手、腕、肘的运动对线条的影响，画出线条轻重、浓淡、疏密的关系，让线条在平稳、自然、有序、顺畅中得到轻松的展现。正确的排线是两端轻，中间重的线条，方向一致，疏密匀称，能变换排线方向，一层一层加深，切忌乱涂。
排线的方向，通常由右上方向左下方往返进行排列。这种方法与人的生理相适应，这种排线的方法在素描中用得最多。也有自上而下，自左至右进行的。为了表现或者衬托某一个物体，往往是先按照它的边线形状进行排线，然后，再由右上方至左下方进行排线。
一根根线条的轻重，直接影响着画面深浅调子的变化。在排线时，要避免线的两端深，中间浅，要力求线条均匀。因为调子的获得，不是一次排线所能达到的，常常需要多次排线才能成功。在第二次排的线不要与第一次排的线相平行。如果第一次与第二次的排线相平行，势必造成有线条重复显得太深，而有些又造成空白，使调子不均匀。要让前一次排线与后一次排线交错进行，要使线与线交错成扁棱状。这样，线条的多层排列就可以达到预想调子的目的。
为了表现一个弧形面，可由深至浅或由浅至深进行排线。也可以采用由密至疏或由疏至密的方法进行排列，钢笔画就是使用这一种方法。
排线形式有如下几种：
中锋、侧锋、平锋、粗线、细线、疏线、密线、长线、短线、排线后加擦再排线。
排线的几个注意事项：
1、拿笔不要拿的太前，拿在三分之二的地方。
2、排线时，手臂离画架要有差不多一个手臂的距离，因为这样才能舒展的开。
3、画短线时，一定不要保留画长线的画法，只要手腕的摆动。
4、画瓷器的时候，线条一定要排细，可以排几条线，就用橡皮擦在上面轻轻擦几下，这样可以显得更细腻。
在素描作画的时候，先是打型，等画出大体轮廓以后就是需要进行素描排线了，素描排线是为了塑造的黑白灰（明暗），那么如何素描排线？什么样的排线才是正确的？其实这样的问题是当中最常见又不起眼的问题，但是这样的问题也是关键的。
下面我们就来说说什么样的素描排线才是正确的：
首先画好素描排线就要有一个正确的握笔姿势，正确的握笔姿势，可以分为两种，持棒式和握笔式，可以参考下图：
持棒式握笔方法：（持棒式-建议大家多练习）用拇指、食指和中指，三指拿笔与手掌下，如下图，中指起到辅助作用。用拇指左右摆动，在画面形成规则的接近平行的一排线。在用持棒式方法的时候，笔和画面大约在35度角左右就差不多，手和手腕不要接触画面，如果难掌握，可以用小指做支撑点，也可以用手腕自然的上下画出线条。
握笔式：这种方法就是平时的写字姿势，如下图，这种的握笔方法可以用在面积小的暗面，或者在单体塑造的时候，这种方法用的很多，不像持棒式是在面积大，握笔式很容易掌握，就想写字一样画线条。总之还是要大家多练习，多实践吧。
正确的素描排线方法：
素描是无数条不规则的线条外加独特的塑造方法组合而成，而不管用到什么方法，素描的最终目的就是更好的呈现出接近完美的作品，其中排线是必不可少的素描方法之一。
最美丽的素描排线线条是两头轻中间重，练习不同的排线技巧可以更好的运用到素描作品当中。如图：
正确的素描排线方法，也可以分为四大类：
1、顺手的平行排线，有次序的顺手排线（如图）
2、重叠的排线样式，简单的说就是在一块区域多画几遍第一种方法。复杂的说：“在排完一遍线后，再重叠二遍三遍线条。这时线条几乎看不见，成为一个完整的色块。”如图：
3、交错的排线方式，简单的说，就是在画过第一遍排线以后，再在上面铺上第二层不同方向的排线，两遍之间的方向依照菱形最好，与整体画面相协调，简称和谐。
4、转折排线，接近物体形态结构的排线形式，能更好的塑造物体的形态。
最后总结一下，在素描塑造的同时，排线是运用最多的一种表现形式，掌握好握笔不一定能画出好的排线，但是不会握笔就一定不能画出好的排线，所以说，排线还是要自己多练，多学，在画交错排线的时候，不要画井字形排线和带钩的排线，那样效果都不好。一手好的排线能辅助的让素描接近更高层的水平。教程发布：sweetjjf相关教程：更多您追加的评论
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各个大师老师都在谈“活在当下” ，不过到底怎么才是活在当下？最近听洪南洲的课以后，我又重新看了下《修炼当下的力量》 又看了朋友推荐的《回到当下的旅程》，我的理解就是念与念之间的空隙，那个无念的状态，就是当下。神佛在这里，奇迹在这里，全部力量和可能性都在这里。我们一般留意不到那个空隙，我们的念与念相续不断，就成就了各种故事。洪老师当时说，如果你把人生的画面都截取出来，都是唯一的，独一无二的，没有过去，没有未来的单独的一张图，全部杂乱无序的放着，此刻生，此刻灭的画面。你还会担心，还会害怕，还会愤怒，还会内疚，还会悲伤吗？ 你编出的故事有过去，有未来，你才会生出这么多的痛苦。所以很多老师不断的说，你不需要去到哪里，你不需要拼命努力到哪里去，那个不在远方，就在此地。已经体会到活在当下的人，大声疾呼，不过对于我这样基本不活在当下的人来说，还是一头雾水。
直到我最近几天亲身体验到处于当下，和不处于当下，在做治疗密码或者释放法时候的巨大差别，我才惊醒。为什么总觉得释放不完，解决不完，疗愈不完，因为又被小我带走了。就是在疗愈的时候，也是如此，小我会很开心的陪你走上灵性之路，看书，收集资料，上工作坊，做个案，做功课，佛家，道家，耶稣基督，印度教，赛斯，，天使，能量疗法，灵气点化，吸引力法则，零极限，瑟多那，治疗密码，EFT，风水，占星，易经，做义工，做慈善等等等等。
它会陪伴你一路探索，啊，总有一天，我会到达的，我这样坚持下去肯定可以觉醒的。啊 等我释放完了我的负能量，吸收了足够的正能量，我就会获得我要的生活了。啊，只要我彻底释放了我的负面情绪，我就可以获得XXXX，我就可以达到XXXXX了。啊，只要我听XXXX音乐多长时间，我就可以XXXX了。啊，只要我看完，学完XXXX的书，XXXX的课，我就会解决一切问题了，我就会幸福了。啊，只要我念了多少遍的经文，我就可以XXXX。啊 只要我积累了多少的功德，消除了多少的业障，我就可以XXXXX。看看这些句式，有个共同点，就是都是条件句，必须有个什么条件，你才会幸福，而实现这个条件的时间必然是在未来。没有一个是此刻的。这个是最大的陷阱，明天，就是明天，永远都是明天，永远不是今天。
直到现在我也这么想：总觉得我现在有无数的痛苦，我脑子不停的想，控制不住的去回忆，并且编造新的。即使我理论上理解我的痛苦实际是在过去，但是头脑把它们都带到现在了。即使我理论上理解我只要不担心未来，我就不焦虑了，不恐惧了，但是头脑不断提醒我以后会XXXX，如果我不XXX就会XXX，如果我XXX我就可以XXX。
疗愈越多，发现自己问题越多，疗愈越多，方法出现的越多，渐渐已经有点为了方法而去做，目标有点模糊了。
恰好那天麦子的一句话，点醒了我：小我真正想追求的，不是目标，只是努力，只是限制。
如果此刻就到目标了，那还玩个什么呢？我自己很能体会这个感觉，不折腾，好没劲，还是想折腾，想体验各种东西，虽然体验的多半很痛苦，但是不死心啊，还是要折腾。所以如果我们的目标一直没实现，一直往后拖延，我真的觉得，那是因为我们真正要的，不是那个目标，我们想要的就是这个折腾的过程。
问问自己，你是要目标，还是要折腾？
如果要目标的话，你有多想要？多渴望？你的渴望可以强烈到，甚至愿意为了实现这个渴望，而冒险放下这个渴望吗？
如果你愿意冒这个险，哇，我太羡慕你了，你已经得到了，就等着签收吧。
——————————————————————————————以上是我的一点感受，我不知道我的体悟写出来以后又被扭曲了多少，所以请看完就无视吧，下面我要贴一些《当下的力量》 《回到当下的旅程》里面的练习 和一些我觉得比较重点地方，推荐看原书。 这些老师都说自己已经开悟了，已经觉醒了，但是他们的文字能传达出几分，就看我们自己的领悟了。可以自己试试这些练习，不尽信，也不不信，相信我们自己内在的智慧，能分辨的。
《回到当下的旅程》 李耳纳先介绍几个概念的意思，虽然有概念就有限制，但是为了说明方便，还是得用下。•Truth of Life：生命的实相或真理，是指你唯一可以真正拥有的生命，就是活在当下时刻的生命，没有头脑、想法介入的生命。Oneness：合一，当你与你自己的＂一″联系上，回到你自己的＂一″，你就进入了与其他所有存在体合一的连结网。•Presence：临在，就是完全存在于当下，没有思考和想法。
•Ego：我执、小我（我在《新世界》1一书中多翻译成小我），是指过去尚未完成意识学习功课的你，认为他是现在的你。小我同时也是没有形体的能量，他是你过去意识能量的**。说穿了，他就是你生生世世的记忆。•Being：《新世界》中我翻成本体，本书中我翻译成存在。
先警告下，小心陷阱，我贴过来的文字只是在尽力去描述这个状态，离真正的状态还有很大差距，只能说尽力接近了。
当你处于当下的时候，会是什么样子？【寂静】 当你完全沉浸在当下时，思考会停止，你的头脑也会沉寂下来。你并没有试着停止思考，而只因为你处在当下，一切就自然发生了。
但是还有更深层面的平安与寂静等着要展现出来。在你的头脑变得寂静后，有一扇内在之门就被打开，允许那无限与永恒的寂静从你本体的核心中显露出来。
这无限与永恒的寂静是你存在的本质，它是你的真实天性，它是所有存在体的本质，它是纯意识永恒寂静的展现，它是你的＂本我（I AM）″。
它是你的一个层面，存在于当下时刻，而且只存在于这一刻。你的这个层面也存在于合一中。它是你的佛性，它是你的基督，它与神同处于合一中。【你可以选择性地思考】
你可以选择性思考，并在思考的同时保持临在。＂你在思考″是事实，可是你正在思考的却不是真的。如果你知道我平常是多么不爱动脑思考，你肯定会非常惊讶。我并没有努力试着去停止思考，而只是在需要的时候才思考，除此之外，我根本就不动脑。
【如何在日常生活中处于当下】＂我如何在日常生活中处于当下？″他问，＂当我从车库走到厨房时，该如何处在当下呢？″
当我回答他的问题时，他十分认真地聆听。
＂当你从车库走到厨房时，处在当下并有意识地觉知你身体的移动，并且与你所看到的事物同处于当下，与你所听到的声音同处于当下。用这个方法把你自己完全带入临在，你以宇宙和生命的实相为荣，而宇宙和生命的实相就会显现在你的面前。″
我的话把他带入了临在的深处，他整个人散发着光辉，此时我继续说下去。
＂当你行走于临在中时，你会感到和平与爱，以及从你内在升起的最深层的寂静。在你每一刻的觉知中，你将对万事万物都感到崇敬。如果你能与你沿途所碰到的一切事物完全地同处于当下，那么，在你从车库走到厨房的这一路上，你就是一个觉醒的存在，你的旅程将是神圣的。″
【处于当下的诀窍】处于当下实在是太简单了。有一个诀窍能将你从头脑世界的牢笼里释放出来，让你完全进入当下时刻。这个诀窍很简单，多年来，我一直把它分享给我的学生们。（温柔地提醒自己，去和那些已经处在此时此地的事物同处于当下，这就是简单的解脱之钥。）活在头脑的世界里，就是活在过去或未来之中。你唯一不在的地方就是当下时刻。所以，你要做的就是：让自己与实际存在于此时此地的事物完全共处于当下。这样你就会从头脑那过去与未来的世界里走出来，进入当下的世界。只要是你能看到、听到、感觉到、尝到、碰触到或闻到的任何东西，你都可以和它们同处于当下。它们存在于当下时刻，因此能为你带来与它们同处于当下的机会。一早醒来，在起床前花几分钟的时间，与你正在呼吸的身体同处于当下，沐浴时与温暖的水和肥皂的香味同处于当下，在吃早餐时也保持临在，洗碗的时候也保持临在。只要你处于当下，就算是洗碗也可以是一种神圣的经验。环视你所在的房间内，有许多可以跟你同处于当下的事物，你可以和每一刻的声音同在。当你在动时，你觉知到你的动作并与之同在，与此时此刻所有的事物同处于当下。每天你都有很多处于当下的机会，而每当你觉知到你逐渐地转移到想法、回忆和想象的世界时，立刻把自己带回到当下时刻。只要你选择的是当下时刻，你就会越来越深入临在，而临在就会逐渐将它所隐藏的宝藏揭露出来。最终你会完全安住于临在之中，宇宙与人间天堂将会呈现出来。【你只能和真正处在此时此地的事物同处于当下】你不能以抽象的方式处于当下。临在与消失在空无是毫无关系的。你只能和实际存在于此的事物同处于当下。就算是一个门把、一张椅子、一棵树、一朵花，甚至是一只飞翔在天空的鸟，只要它此时此地与你同在，它就是在向你发出与它同处于当下的邀请。【你可以闭着眼睛处于当下】闭上眼睛，与你正在呼吸的身体同处于当下，也可以每一刻与你所听到的声音同处于当下。你可以和空气碰触你脸庞以及背部靠着椅子的感觉同处于当下，也可以和你身体内的实质感受，如皮肤的刺痛或搔痒的感觉同处于当下。你可以和自身升起的感受处于当下，只要你不陷入感受所编造出来的故事中。因为一旦陷入故事中，你就会被带离当下时刻。你可以和脑海中浮现的想法同处于当下，只要你不陷入想法的内容中。你可以和内在的平静同处于当下，也可以和扩展的感受同处于当下。总而言之，无论你和什么同处于当下，只要是实际存在于此刻的就可以。
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《修炼当下的力量》给这本书做摘录很困难，我基本上觉得是字字珠玑，句句精华。【时间当中不会有救赎，你无法在未来得到解脱，临在才是解脱的关键。所以，你只能在当下获得自由。】问自己：此刻我的内在发生了什么事情？或者此刻我的内在释放自在平安？不要立刻回答这个问题。把你的注意力转向内，看看自己的内在。你的心智正在制造什么样的想法？你感受到什么？把你的注意力导向身体。身体有没有任何紧张？一旦你探测到一定程度的不安，试试看自己是如何借由否定当下，来逃避，抗拒或否定生命的。P64页 还介绍了一个深入进入身体的冥想。确认身体非常放松，然后闭上眼睛，做几次，感觉自己吸气到下腹部。观察你的下腹部是如何随着一呼一吸而微微扩张和紧缩。觉察整个身体的能量场——不是去想，而是去感觉。当你能够清晰的感觉到自己的内在身体是一个单一的能量场时，如果可能，放下任何视觉影像，完全聚焦在感受上。而如果可以，也试着放下你对自己肉体还存有的任何心理印象。那么现在仅存的就是临在，或本体那种无所不容的感受，而内在身体感觉就像没有任何界限一样。然后，把你的注意力更深地带入那个感受之中，与它合一，与能量场融合。这样一来，介于观者与被观者，你和你的身体之间的二元对立就不存在了。内在和外在的分解也在此刻消融，于是内在身体就不存在了。接着更深的进入你的身体，你超越了你的身体。只要你觉得舒服，在这个纯粹本体的范畴中停留越久越好。然后再把觉知带回你的身体，你的呼吸，你的肉体感受，并且张开眼睛，话几分钟用冥想的方式环顾四周。所谓冥想的方式，就是不在心里为这些事物贴标签。这样做的时候，还是继续地感觉你的内在身体。能够进入那个无形无相的范畴，是真正的解脱，它将你从形相和认同形相的桎梏中解脱。我们可以称那种状态为“未显化的”，万事万物的无形源头，所有存在的本体。它是深沉寂静和平的场域，却也充满喜悦和强烈的活力。每当你临在，在某种程度上你就对光变的“透明”——所谓光，就是从源头散发出来的纯粹意识。你也会了解到，这个光与你的本质（who are you )无法分离，并且组成了你的本质。————————————————————————艾老师的书比李耳纳的更文艺，如果这个你看了不适应，那么就看下面的《进入你的感官世界》，这本书也介绍了一些进入身体感受的技巧，适合入门操作，呵呵。
《进入你的感官世界》 这本听起来像黄色小说的书其实是本六星级的好书，非常棒的。理论部分我就都省略了，挑几个练习打一下，最好自己去看看书。这些练习是帮助你建立和身体感受的连结的，进入临在还需要你更警醒一些，去留意念头，可以从这些练习开始。A1.让你的心完全陷入一个过去的痛苦经验或当前摆脱不了的问题。2.感受身上的悲催不幸。3.现在，试着在维持这种不幸感觉的同时，将注意力调整到一个背景声音，例如车辆行驶的隆隆声响，风扇运转的呼呼声，的滴答声，或是机器的嗡嗡声。（PS:注意不要是有歌词的歌曲，新闻，里面的故事，旁人的聊天等等任何有逻辑意义的声音，它会又把你带入思考中）4.继续努力专注那个声音，然后观察不幸的感觉出现了什么变化。（你会发现你的痛苦感觉降低了，减弱了，甚至么有了）B1.在心里想一个小毛病，现在就进入这个状态。想象那个毛病的情况或后果。2.让你的身体去体会不舒服的感觉。3.轻轻地揉着你的衣服的布料，专注于指尖上的感觉。4.现在，在你继续感受的同时，请注意你整个身体和心灵是如何放松的。很神奇吗？不！你做的只是进入你的感官世界，体验你与生俱来的平静和疗愈的力量。C.日常的搭桥练习（作者把这些练习成为搭桥）1.在每天洗澡和洗手的时候，听听水流到排水管声音，感受水冲到身上的压力。当你因为过度活跃的身份认同系统而无法察觉流水声时，不要责怪自己不够专注，只要重新注意声音就好。重回一项感觉（听觉），你的觉察就会扩展，进而开放你所有的感官。你必须走出忙乱的脑袋，完全进入你的身体。在一天之中，要常常暂停一下，听听周围环境的声音。每一次你回到感官而停止身份认同系统，你的生活品质就会跟着提升。试试看，你将会亲自见证。2.当你喝东西时，请停下来感受你握住杯子或瓶子的手指，感觉它的温热或冰凉感以及容器的触感。眼前有个感觉的世界，正等着你去体验！试着记得去做这件简单的事，体会真实的你有多么广大。3.开车，特别是在交通繁忙的时候，确实是种沉重的负担。以后不会这样了。每当你开过常走的路段时，请不要光注意一些阻碍，例如开慢车的司机，等太久的红灯或者塞车，而要让自己真正享受开车。感受转动中的轮胎，倾听汽车引擎的转动，体验车子的移动和震动，并悉心留意车子，道路和沿途的风景。关掉收音机，转而注意全然的开车经验，你将会发觉紧张感降低而开车也更为顺畅了。许多人告诉我，这个练习挽救了他们的生活。请将这个技巧运用到日常生活的其他方面。如做饭，打扫，穿衣服，除草等等。4.地心引力是一致常伴你左右的老伙伴。你今天感觉到它了吗？就是现在，感受一下地心引力、当你改变姿势的时候，请觉察它的拉力。在走路的时候，感受脚底传来的压力：坐着的时候，感觉椅子对你“坐骨”的压迫，并且在双脚着地时感觉地心引力的推力。
最近重看当下的力量这书有点混乱了，想请教下。如果当下是无念的状态，那当下会不会也有可能会成为逃避念头与思想的理由呢？我要怎么才能知道自己是处于逃避而无念还是真的处在当下而无念？
挂机一个月得百万，你还蓝瘦香菇么？
其实 佛教中的
《大念住经》 （四念住）就是在传授 如何处在当下，通过禅修 来达到解脱。最近几天我也一直做练习，行 站 坐 卧
都在练习。觉知身体 念头，感觉还是有点进步。负面情绪不可能被彻底消除，除非死掉没有念头，也就没有负面情绪了。各种清理工具 可以缓解，并非究竟之法。拼命的看各种灵修书籍，上N多课程，是带着小我一起成长。不少灵修书籍，大师，说
大我 小我的概念，是谁在区分呢？大我？小我？不知道痛苦的根源，盲目的增加一些理论知识 用处也不大。
生活的诡异之处就在于，明明连接起每个画面的那个力量才是最重要的，但人们偏偏留恋静止的那个画面～或者说是回忆吧～其实小我是存活在这个世界上的工具，他带我们去玩，去体验，去看去尝，有时候还真能伴我们走出门道，走出一些很特别而绝对的体悟，所以有时候我觉得要感谢它～～更要让它与大我合作～当懂得臣服时，小我便知道放手了。
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