怎样理解孔子提出的观点的"士何如斯可谓之达矣?"的观点

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2012-02-12 04:36 标签： 孔子提出的观点
阅读《论语》选段，回答问题。子张问：“士何如斯可谓之达①矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻②，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人③。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
(《论语o颜渊》）[注] ①达：通达，显达。②闻：有名望。 ③下人：下，动词。对人谦恭有礼。小题1:子张与孔子对“达”的看法有何区别？（3分）小题2:请简要分析孔子在回答子张时所阐述的观点。（3分） - 跟谁学
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(《论语o颜渊》）[注] ①达：通达，显达。②闻：有名望。 ③下人：下，动词。对人谦恭有礼。小题1:子张与孔子对“达”的看法有何区别？（3分）小题2:请简要分析孔子在回答子张时所阐述的观点。（3分）阅读《论语》选段，回答问题。子张问：“士何如斯可谓之达①矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻②，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人③。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
(《论语o颜渊》）[注] ①达：通达，显达。②闻：有名望。 ③下人：下，动词。对人谦恭有礼。小题1:子张与孔子对“达”的看法有何区别？（3分）小题2:请简要分析孔子在回答子张时所阐述的观点。（3分）科目:最佳答案小题1:子张注重表面名声，而孔子更注重品德正直、喜好仁义，善解人意。（3分）小题2:孔子认为子张说的有名望不能算是真正的达。从内在修养和对待他人等方面，提出了”士”只有做到品质正直、遵从礼义、善于体察人情、不慕虚名，才算是真正的通达。（3分）解析
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(6分) 阅读下面的《论语》《孟子》选段。回答问题。(6分)①颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》)②孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。(《孟子·离娄下》)1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是(3分)(
)A．孔子以礼来规定仁；认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。B．仁就在自己的身心上；修养仁德，既在于自己，也在于别人。C．君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。D．君子践仁存礼，是一个基于仁和礼的人，也就是懂得爱与敬的人。2.结合上面选段，你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法？(3分)
阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”(《论语·颜渊》)孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”(《孟子·离娄下》)(1)下列对选段的分析概括，不符合选段观点的一项是(　　)A．孔子以礼来规定仁，认为克制自己、依礼而行就是仁的根本要求。B．孔子认为修养仁德，既在于自己的态度，也在于别人的帮助。C．孟子认为君子之所以不同于一般人，是因为他保存在心里的思想不同。D．孟子认为君子如能践仁存礼，也就是一个懂得爱与敬的人。(2)结合上面选段，你认为孔子和孟子在“仁”和“礼”的关系上有什么不同的看法？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
阅读下面的文章，回答1~4题《论语》选读颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？””颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
　　　(《颜渊》一)司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。” 曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”　(《颜渊》三)子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”(《子罕》二十三)子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”
　　　　(《颜渊》二十)1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(
A．一日克己复礼
复：恢复，归于
B．请问其目
C．四十、五十而无闻焉
　 闻：名声，名望
D．色取仁而行违
色：表面2．下列各组句子中，加点词的用法与意义相同的一组是(
A．①其言也讱
②斯亦不足畏也已
B．①天下归仁焉
②焉知来者之不如今也
C．①言之得无讱乎 ②居之不疑
D．①质直而好义
②察言而观色3．下列句子句式与例句相同的一项是(
)例句：克己复礼为仁
A．在邦必闻，在家必闻
B．何哉，尔所谓达者
C．是闻也，非达也
D．虑以下人4．下列对选文内容的分析和概括，不正确的一项是(
A．关于什么是“仁”，孔子没有标准答案。针对不同的学生，孔子的回答也不同，其目的在于指点学生如何择善。这也体现了孔子因材施教的教育家风范。
B．司马牛问仁，孔子说，真正的仁道做起来很难的，所以说起来才要慎重谨慎。这其实是克己的一部分内容，是克制自己的语言，与“克己复礼为仁”的思想是？一贯的。
C．在《子罕》中，孔子说一个人四、五十岁还默默无闻，那么这个人就不足敬畏。可见孔子意在告诫大家成名要趁早。
D．从孔子与子张的对话中可以看出“闻”与“达”是有区别的：“闻”是追求“处世”的虚假名声，并不是显达；而“达”则要求从内心深处具备仁、义、礼的德性，追求的是“立身”的道德修养。

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