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韩语专业考研复试可能的问题：自我介绍：老师们好，我是来自xxx大学外国语学院韩语091的学生xxx，今年21岁了，我的家乡是山东德州。我喜欢画画和图片制作，虽然这点做的不是十分优秀。而且我很喜欢读书和动漫，我认为动漫不是人们所认为的单纯的东西，它具有无与伦比的表现力。我认为一条路既然选择了走就要走到底，所以我选择了在韩语方面做的最好的学校——延边大学，希望能够在韩语这条道路上走下去。因为能够学习自己感兴趣的东西，生活也会格外生动（有意义，不枯燥差不多的意思）。我性格比较随和，这是朋捆铱歼烙獍克检页僵暖友们对我的评价。但是我对自己分内的事情十分一丝不苟，认为只要动手就要尽力做到最好，所以以后就不会留有遗憾。希望老师们能给我这个机会在延边大学学习。谢谢！
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자기소개:여/傩蜡玲伦绮料令苑芦浅084;선생님들 안녕하십니까?저는 xxx대학외국어학원 한국&#반의xxx학생입니다,올해나이Ō이구요,고향은 산동성 덕주(더저우)입니다,저의 애호는 그림그리기와 사진제작입니다.비록 아주 능출하게 잘하는 편은 아니지만요, 저는또 책읽기와 애니메이션도 좋아합니다.제가볼때 애니메이션은 사람들이 생각하는것처럼 그렇게 간단한것이 아니라고 생각합니다.그것은 무엇과도 비할수 없는 표현력을 갇고있다고 저는 봅니다.저는 또 사람이 한길을 택했으면 그길을 끝까지 가야한다고 생각합니다.그래서 저는 한국어분야에서 가장 앞장서고있는 학교인 연변대학을 선택하게 된것입니다. 바라기는 한국어공부의 이길을 계속 걸어갈수 있기를 원합니다.왜냐하면 자신이 흥취를 갇고있는 것을 배울때에 그 삶 자체도의미가있고 생명력이 넘치기때문입니다. 저의 성격은 온화한편인데요 이것은 저의
친구들이 저에대한 평가입니다. 그러나 저는 제가 맡은 일에 대해선 아주 엄격한편입니다. 일단 시작한 일이라면 온힘을다해 잘하도록 노력해야한다고 생각합니다.그래야 후회를 남기지 않을수 있기때문입니다.선생님들께서 저에게 연변대학에와 공부할수있는 기회를 주시길 바랍니다.감사합니다!祝你能顺利通过！
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자기 소개:선생님 안녕히들 하세요.저는 xxx대학교 외국어 학&#반 xxx입니다,올ᓔ입니다,고향은 산동성 덕주입니다.저는 그림 그리기와 이미지 제작을 좋아합니다만 지금 아직 잘 하지 못합니다.그런가 하면 족서와 애니미션을 아주 좋아합니다.저는 애니미션이 대부분 사람들이 아주 간단하다는 그弥恋跨蒙甯铝眶诈辣去;런 것이 아니구 탁월한 표현력이 있는 것이라고 생각합니다.저는 일단 인생길을 선탁한다면 끝까지
버텨야 한다고 상각합니다.그로므로 저는 하국어 학과 실력이 최고한 학교 연변다학교를 선탁했습니다.이 한국어 학습 길로 갈 것을 원합니다...................有事先不打了 好累啊 纯手打.......回来接着翻....
교사는 외국어, 한국 xxx, 21 세 xxx 대학에서 학생 오전, 내 고향 산동에 좋다. 그것은 매우 좋은 나 드로잉과 그림을 좋아한다. 그리고 애니메이션을 읽고 처럼, 애니메이션은 무슨 사람들이 생각 하지 간단한 것 들의 생각, 뛰어난된 성능을 제공 합니다. 방법 선택-그래서가 서 하기로 생각 연변 대학교의 한국 학교에서 최고의 한국에서이 길을 걸을 수 있게 되 고 싶어요. 그들은 관심이 무엇 인지 배울 수 있는, 생활 더 생생한 (의미 없는 지루한) 될 것입니다. 나는 더 쉬운 문자, 이것이 나의 평가의 친구. 하지만 난 아주 세심 한 가로,로 손 최고, 그래서 나중에 후회는 안 하 고. 난 교사 연변 대학에서 기회를 줄 것 이다. 감사합니다!
用翻译软件就好了 你这样等多麻烦
其实我自己也能翻译，但总是感觉不完美。。。
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请翻译一下，要高手，延边话跟电脑翻译的不要来，请自重，我觉得可以我有高分重谢！凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。古代中国有“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”之语。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。 “姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。 氏，只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。 “名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。 从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。 笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。 艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份…… “字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。 古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。 例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。 孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。 白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。 字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。现代人生活渐好对物质文化满足的同时对精神文化上也大加想象，父母给孩子取名字五花八门，千奇百怪名字的现象更是多如牛毛，不胜枚举。有万姓人氏曾经要把儿子取名为“万岁”。金氏夫妇给儿子取名“金一H”，某市民王先生给孩子起名叫“王＠”；还有某市的赵先生给孩子取名叫“赵.COM”，导致户籍民警不给他们的孩子上户口。最近，由公安部起草的我国首部姓名登记单行法规《姓名登记条例》初稿已完成。该初稿规定：姓名不得含有下列内容：损害国家或者民族尊严的；违背民族良俗的；容易引起公众不良反应或者误解的。草案初稿还规定：姓名不得使用“已简化的繁体字；已淘汰的异体字；自造字；外国文字；汉语拼音字母；阿拉伯数字；符号；其他超出规范的汉字和少数民族文字范围以外的字样。
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인간을이 있어야합니다 이름, 성 및 이름은 대표를 상징하고있다 벡터의 주요 정보를 전송합니다. 고대 중국 &은 불의의 성명가는; 성명가는에 상관없이합니다.&기간합니다. 따라서, 예로부터, 사람들은 그들의 성를 매우 사랑받는 친구, 내 성 및 이름과 경험이 오랜 과정을 진화에 의해서만 오늘의 발전에 국민의 일반적인 &이름.& 그러나, 고대 중국, 안의 시작 부분의 이름을 사용, 그러나 먼저이 성 그리고, 이후에 유명한 단어, 따르지 않으면, 고대의 생활을 많은 이름으로, 각각 서로 다른 의미를 사용합니다. &성&, 약 구조를, 왼쪽에서 &m&오른쪽 &과&에서 &m&과 건강,의 모계 사회, 어린이는 잘 알고 그의 어머니, 그리고 그의 아버지는 잘 모르겠는 어머니의 성에서만에 대한 미래 세대를 결정 the zunqin, &감사원 헝가리 tong 산 갱 지 - 6&: &paleoproterozoic뿐 아니라, 3 개의 6 개 지,하지만 사람들에게 어머니와 아버지가 모르는 알고있다.& &성&이 만들 어질 것입니다 조건은 가족의 로고, 또는 대형 제품군의 혈액과 관계가 더 많은 부분을 닫습니다. 님의 유일한 독립의 존재를하기 전에 과거에 한 왕조, 그것은 &이름을&의 지사, &성&은 일족, 가족, 혈족의 일원은이 그룹, 자신의 성합니다. &이름&에 관련된 개인 기호, 개인적인 브랜드로합니다. 중국의 전통적인 습관, &누구&는 유아 일 이후 태어난 그의 아버지는 시인 의해 설정에 의하면, &의례의 책을 반면,&기록,이 날, 어머니와 지주의 보모로부터 그의 아버지는 아기를보고, 홀 , 아버지 엄숙 지주 어린이의 손이 이름을주고있습니다. 사람은 그의 어머니와 보모 후 방에의 어린이들에게 baohui을 클릭한 다음, 아이의 이름 둥근 친척, 친구에게 추천하기는 소식에 즉시 그의 아버지, 그리고을보고는 로컬 임원, 시민권을 등록합니다. 그래서 매우 엄숙한 의식 명명의 아이들은 자기 인생의 첫번째 주요 행사지만 이러한 관행은 아니지만,이 아이들이 &100&은 여전히 사용자 정의 zhangshengbucui합니다. 세관의 역사 기록, 누구도 ruming, 누구의 진짜 이름은, 과학적인 이름, 증조 yongming, 필명과 같은 서브 - 무대 이름을합니다. ruming으로 알려진 우유, 그리고 어린 시절의 이름, 중소 기업, 사람의 이름으로 어린 시절합니다. 만약이 작은, 3 -, 베이비, 베이비……, 일반적으로 성장하지 않아도하지 않는 한 장로의 젊은 사람의 전화 비정기합니다. 가명, 종종 그들의 환경 설정을 기반으로 wenrenmoke의 작업을 부서의 별칭을합니다. 무대의 이름, 즉 별칭을 실행하면 연예인 등 감사원 yushuang는 원래의 이름 li huimin, 한 쌍의 li guizhen, pingju 공연 예술가들, 그들의 예술 양식으로 알려진 &화이트 파벌합니다.& 에서 위의 &가&와이드 - 구체적인 형태로 표현, 구현 단계의 서로 다른 시대 다른 이름의 상징이 사람의 직업, 지위와 신분…… &그 단어&생산은 금기 때문에이 그들의 장로의 윤리를 존중이 필요합니다. 고대의 사람들은 하나님과 조상 숭배하고 그 당시를 표현하기 위해 숭배가 아니라 직접 주소를 선조들이 있으며, 따라서이 생산 한 마디합니다. 이에 따라 &단어&는 사실은 그의 고유 이름을합니다. 로부터 고대의 이름,이 중 특정 단어와 의미가의 링크와 상호 ying 첸 서로를 보완합니다. 예를 들면 : 매달아 위안, 워드 - 핑, 원래의 이름을 - 워드, 그리고 기존 워드 - 연결합니다. kong rong, 그 단어로 wen - 제이유의 이름, 즉 종합적으로, 유명 인사에게 문서의 텍스트라는 단어로의 텍스트 - 높은합니다. 감사원 juyi, 그 단어 롯데, 롯데와 서식지 서로를 보완하기 쉽게합니다. 그리고,이 기간이 끝난 뒤, 청나라, 중국 문화의 변화에, 우리는 거의 사용이 점차적으로 펜을 이름을하는 동안, 무대의 이름, 별명, 그리고 대체합니다. 점차적으로 현대 생활과 문화를 소재를 동시에 음의 정신적, 문화적을 크게을 만나 상상력, 그들의 부모로부터 아이들은 이름을 다양하게 duoruniumao의 다양성의 이름은 현상 목록은 계속됩니다. 000의 이름을 renshi는 아들이 이름은 &영원합니다.& 김 위원장과 그의 아내를 그녀의 아들 이름은 &김 홈&는 왕 씨는 아이를 공중에서 이름이 &왕 @&의 도시 조 씨는 아이를 인정하고 또한 이름이 &조. com&, 최고의 호적에 그들을 포기하지 않고 경찰 자녀의 계정을합니다. 최근에 의해 초안 치안 부 중국의 첫 번째 이름 등록 별도의 규정 &이름 등록 조례&를 초안 완성 있었다. 이 초안을 제공하는 : 이름해서는 안에는 다음과 같은 요소 : 손상을 주 또는 국립 존엄; 반대로 전국 - 인기가; 쉽게 연결되는 불리한 국민들의 반응 않거나 오해의 소지합니다. 예비 초안도 제공합니다 : 이름을 사용할 수없습니다 &은 간체의 복잡한 문자 동종이라는 단어 자체가 제거 - 정의의 조선 조선의 텍스트를; 중국어 병음 문자; 아라비아 수 체계; 기호; 초과하는 규범을 다른 소수 민족 언어와 한자 단어의 범위를 밖으로합니다.
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기계, Yanbian 연설, 국어에 의하여 침착한 비표준 한을 번역한다!
인간은 성 및 이름 의 성이 있어야 하고 또한 뿐만 아니라 인간 표 대표자의 사람의 종류, 동시로이다 인간의 정보 전달 요점 운반대이다.고대 시간 중국은 긍정적이지 않기 위하여 &있었다, 그 후에 낱말은 적당하지 않았다; 낱말은 적당하지 않다, 그 후에 사정은 부적당하다.& 언어.그 때 &이름이라고& 발전해 그러므로, 지금까지 고대 시간에서, 사람들은 별명으로 불리고 오늘 사용을 습관성으로 사람을 살게 하는 자기 자신에 고명Ꮔ 점만 보물, 우리의 국가의 성 및 이름, 긴 successional 변이 과정을 경험했다.
`````````````` 高手！！
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