【反感工作】之小偷，也许好多的姐妹看到这儿，都会觉得很奇怪，难道小偷也是一种职业吗？我可以很明确的告诉你，是的现在好多的小偷就像别人上班一样天天准时的出现在人多的地方（特别是菜市场），每每看到那些人心里恨的牙根痒痒的，你说他们好手好脚的做什么不好呢，为什么要去做让人唾弃的事情呢？其实就一个原因好吃懒做！
现在的小偷真是无孔不入啊，连医院的收费大厅都有了，他们不管是年轻人或是老人，只要有机会下手就不会放过，特别是有些家里条件本来就差，去看病还被偷了得有多伤心啊，我就在医院看见过一个农村老人去缴费被偷了?得好绝望的，他老伴儿生病了而儿女又不孝顺，根本就不管他们，他唯一的一点钱去给她看病却还被偷了，老人的眼神看着好让人心酸（后面好多人都给老人拿钱了），可小偷他不会因为他是老人就不偷他的！
前几年我也被偷过2辆摩托车，对小偷那是恨之入骨的，记得那次我去买菜，就半个小时不到，出来摩托车就没有了，当时心里那个气啊，一会功夫几千块就没有了，把小偷主宗八代都诅咒了一遍，希望他不得好死！去年同样是在菜市场又被偷了2000多，就接了个妈妈的电话什么身份证银行卡都没有了，还要回去老家补办好麻烦啊，所以对小偷我是打心眼里的恨，如果某天我看见有小偷被人打的头破血流，我想我也不会觉得他可怜！
超级讨厌小偷。一天不务正业。真可恨。
青春己不在25
我也特别讨厌小偷，还被他偷过手机呀！
呵呵谢谢亲爱的带给我好运，50金蛋[:女孩微笑:]
嗯嗯我妈有次被偷惨了，春节前一天伤心死了。
这世界，这么大，有好人就有坏人。谁也没办法。
是啊可小偷真心太可恨啦，抓着真想揍一顿。
就是小偷最可恨了，可是世界上小偷可多。
是啊有生活看着老人被偷后无助的眼神，心里会特别的难过。
人家那个小偷被警察抓后，警察又给放出来。
是啊真是拿他们没有一点办法，你还不能打他呢。
人家小偷现在是越偷越猖狂，咱们是被偷，得越透越胆小。
嗯嗯我和我闺蜜有次还被小偷威胁呢[:女孩流泪:][:女孩流泪:]
我那次逛街去我的手机就是被小偷给偷了。
冷漠的心在
是啊，谁都讨厌的。
小偷就是因为抓了一会就又放出来了才不怕的。
比小姐都讨厌十倍百倍的，以后大家都要小心点。
我只遇到过一次小偷。。而且我从他手里把手机抢回来了[:女孩得意:]
亲爱的你太厉害啦，小偷都特别的坏的。
嗯嗯。都说面由心生。我抓的小偷。长得可丑了。我的祖宗十八代_百度百科
我的祖宗十八代
从日北京首演至今，由哲腾文化出品的话剧《我的祖宗十八代》已在两岸12城市巡演近百场。故事主要讲述了三个朋友产生了矛盾，必须得解决矛盾才有办法上台。但矛盾在现实中却无法解决，因为这是上辈子亏欠对方的，解决方法必须追溯上辈子，但上辈子三人也有一个结无法解开，问题又要追溯上上辈子……
我的祖宗十八代基本信息
《我的祖宗十八代》海报
　　剧名：我的祖宗十八代
制作：哲腾戏剧体
出品人/监制：
编剧/导演：
主演：、、
出品公司：
出版时间：2011年4月
我的祖宗十八代作品简介
《我的祖宗十八代》是哲腾文化最新舞台剧。该剧由台湾导演、出品人/监制，彭梓桁、孙博、郑磊三位演员共同演绎。《我的祖宗十八代》将于日至4月3日在北京东方先锋剧场进行首轮演出。[1]
我的祖宗十八代故事梗概
三个朋友发生了矛盾，无法解决，演出在即，必须得解决矛盾才有办法上台。但矛盾在现实中是无法解决的，因为这是上辈子亏欠对方的，解决方法必须追溯上辈子，但上辈子也有一个结无法解开，问题又要追溯上上辈子，因此追溯到十八世前。借由故事的追溯，体现出中国五千年的历史，从十八世的追寻，看到18种不同的人物关系，从人物的恩怨看到人性的真善美与自私、丑陋，而从人物间的心结冲突与矛盾看到人与人之间的缘与孽，又从人与人之间的缘与孽看到前世今生的永远。从前世今生的永远，我们最终看到了天下依然有不散的筵席，让我们简易称他为不了情。[2]
我的祖宗十八代演员间的相互评价
评价导演：跟这导排练，愉悦。这导的玩意，Fashion.
评价豆豆：跟这演员一起演戏，舒服。这演员……，想跟他一起演戏想了三年了。
评价孙博：孙博？三年了，一起演了三年了，我要说什么呢……
评价导演：耐人寻味的可爱，耐人寻味的风格&耐人寻味的长相！
评价孙博：多次合作，无需磨合。雷鸣般的演技大于硬件设施，但仍旧属于靠五官吃饭的纯手工实力派演员！
评价郑磊：有组织，无纪律。常年处于“喜欢演而演不明白”的复杂性情气候之中，拥有“你静，我演，你演我疯”的非凡艺术境界和独一无二的后现代人格幽默！
评价郑磊：水火不容
评价豆豆：水深火热
评价导演：水到渠成[3]
我的祖宗十八代创作背景
《我的祖宗十八代》集聚了两岸实力笑匠探索喜剧新秘技。这是一部突破了口说相声和舞台剧演出的创新剧作，这是一部能让观众笑到不能制止的疯狂笑剧，这是一部“让牙医诊所门庭若市”的小剧场话剧，由来自台湾的鬼才导演、“台湾戏剧表演家剧团”团长李宗熹，执导的“疯狂笑剧”《我的祖宗十八代》，将于、24日在深圳深圳大剧院广东地区首演。　　
8cm戏剧工场多次将先锋、时尚、魅力的小剧场话剧带到广大深圳观众身边，此次再度牵手一直坚持搭建台湾、内地两岸戏剧精英的合作渠道并促使双方共同进行戏剧探索，曾成功制作《收信快乐》、《P.S我爱你》、《未完待续！！！》等知名舞台剧的北京哲腾文化，“制作《我的祖宗十八代》是这些年戏剧发展的自然选择，是一个习惯性动作，同时也是一个创新性动作——这是一次纯粹的两岸民间戏剧力量的通力合作，也是一次有望能够突破以往喜剧形式的宝贵探索”，傅若岩如此介绍。　　
《我的祖宗十八代》由台湾导演李宗熹与彭梓桁、孙博、郑磊三位内地演员集体创作完成，合作过程中大家碰撞不断，据剧组内部人员透露，光排练这个戏的花絮就够再做一出完整的喜剧了——“他们实在是太鬼马太能搞了，看他们排练，简直就像是走进了游乐场”，对此，导演李宗熹也认为，跨越两岸的戏剧合作十分过瘾，“台湾和内地的文化当然是建立在同一个基础上，所以很多时候我们交流十分顺畅，没有任何隔阂；同时，因为生存体验的不同，我们在创意和表演想象上，许多时候能够有意想不到的互补”。　　
作为2011年开年大戏，《我的祖宗十八代》当然有许多独特之处，制作人介绍到，“这个戏的排练过程有点像在研制新配方，我们试图探索出一个新的喜剧形式”，之所以称为“新的喜剧形式”，是因为《我的祖宗十八代》将会突破传统口说相声和舞台喜剧之间的界限，为观众呈现出一种独特新颖的风格，三位演员将挑战数百个角色，在横跨十八世代的时间线索中跳进跳出，精密设置的喜剧包袱混搭在丰富的“说”与“演”交替过程中。
企业信用信息什么是祖宗十八代？
什么是祖宗十八代？
所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员：上序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜（kūn）、仍、云、耳。
为了便于记忆，从上而下，我编了个五言口诀，且叫《称谓歌》：
鼻远太烈天，高曾祖考已。子孙曾玄来，晜仍云耳止。那么，古人规定这些称谓又是什么意思呢？鼻祖，指得姓始祖。古人认为：“因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。”在这里，“鼻”实指“第一”、“首创者”，即“无中生有”。后来引申为各种文化流派、行业、手技、事业的创始人都称为“鼻祖”。远祖，指很遥远的祖宗。与自己相隔很远很远，知道的信息很少很少，故称悠远之祖为远祖。太祖，指相隔太远的祖宗。太，古时与“大”相通，凡言大而以为形容未尽，则作太?。故太祖是指过于遥远的祖宗。烈祖，指列传之祖。烈，古通“列”，列举、列位。是指依序往下排列的祖宗比太祖又要近一些了。祖宗牌位天祖，指比较远的祖宗。天的本义为“头”，头部是在身体之上的，天也是在地之上的，所以天祖就是指比较往上、比较靠前的祖宗。高祖，指隔了一段距离（代数）的祖宗。高，本义指楼台的高大形状。楼台比平地高，但不是很高。故古人规定在列祖列宗中，以一定的、相隔不是太远的祖宗为高祖。曾祖，指与自己中间隔两代的祖宗。曾，古同“增”，指增加，在“祖”之上增加一代。古代立轴祖宗画像就是“增（曾）祖”了。曾，古又同“层”，指重叠。“祖”上再加一层，便是“重祖”，即曾祖了。祖，指与自己中间隔一代的祖宗。祖字由“示”“且”二部分组成，“示”指“先人”，“且”本形为“男根”，本义为“生育”，引申义为“增加人口”、“增加帮手”、“增加力量”，一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事，这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。同一个祖宗的堂兄弟姐妹就多了，是有“援手”力量的。清代的祖宗女像考，指父亲。考的本义为“老”，指年纪大的老人。在甲骨文、金文中，考字均象偻背老人扶杖而行之状，引申为专指父亲，后多指已去世的父亲：先考，如丧考妣。己，指自己、本人。己在甲骨文中象绳曲之形。“己”是古“纪”字，假借作“自己”用，本义:是指丝的头绪，用以缠束丝。借“缠束”之义，谓约束己身而为“己”。子，指儿子，自己下一代，湘方言叫“崽”。子是一个象形字，在甲骨文中象小儿在襁褓中，有头、身、臂膀，两足象并起来的样子。本义指婴儿。又，子是地支的第一位，子丑寅卯，喻意子孙有条不紊、层出不穷地繁衍下去。所以古人把“子”作为自己的下一代排列。休闲祖宗画像孙，指儿子的儿子。孙字是由“子”和“系”两部分构成，其本意是一种人与人之间的血缘关系，即子之子。曾孙，指与自己中间隔两代的孙子。曾，古同“增”，“曾孙”就是指在孙的基础上又增加了一代，谓之“增（曾）孙”。玄孙，指与自己中间隔三代的孙子。玄字的本意是搓线、编草绳，最后那一点就是新续的草。基于这个本意，玄字衍生出二层意思：一是变化，而且是有规律的无穷变化。二是很远，看不到结果。所以古人用玄来指代第三代孙的称谓，喻意是永无穷尽。供奉的祖宗像来孙，指与自己中间隔四代的孙子。古人的寿命不是很长，七十岁就是“古来稀”了。所以第四代孙往往自己亲眼看不到，属于“未来之孙”了。晜孙，指与自己中间隔五代的孙子。晜（kūn音昆）古代同“昆”，现在通作昆。《尔雅·释亲》：“父之晜弟。又，來孫之子为晜孙。注：晜，后也。”仍孙，指与自己中间隔六代的孙子。“仍”有因袭、沿袭之意，仍孙是指沿袭、一脉相承下来的孙辈之意。云孙，指与自己中间隔七代的孙子。云，指云朵、云雾，云雾在天空中很飘渺。云孙就是借云雾的形态，说到了第七代孙已经感到很飘渺、很遥远了。耳孙，指与自己中间隔八代的孙子。这个第八以后的孙子比云孙更遥远，远到只能有所耳闻了。在中国历史上，帝王常说的“九族”称谓是比较统一的，即“高、曾、祖、考、己、子、孙、曾、玄”。至于“祖宗十八代”的称谓，各个时代却略有不同，到了东汉的《尔雅·释亲》中才基本定型。代代视角：中华儿女、炎黄子孙，都有浓浓的寻根情结，所以族系渊源的重要性不可替代。一般家谱中记载了很多先人忧国忧民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神，以及追求真理的奉献精神等，这都是中华民族几千年来奋斗的结晶，对建设现代文明有重要的激励、训诫作用。
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