色即是空夭寿啦是什么意思思啊？;非常感谢啦！！！!！！

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-11-24 20:21 标签： 占中是什么意思
‘色即是空’是什么意思？;都有哪些！！！!!_百度知道
‘色即是空’是什么意思？;都有哪些！！！!!
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像孜孜求某种东西迷恋追逐药救步历经劫难反思其实追求场虚幻虚欢情都没所谓色即空
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VIEhsedu.bjh007.&#8204com好东西要共享，白金会，你懂的
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色即是空是什么意思?
有学僧请示赵州禅师道：“色即是空，空即是色，此理如何解释？”
赵州回答：“听我一偈：碍处非墙壁，通处没处空；若人如是解，空色本来同。”
学僧听偈后仍然不解，赵州禅师又说：“佛性堂堂显现，住性有情难见；若悟众生无我，我面何如佛面？”
学僧还是不明白，问道：“禅师，我请问您的是‘色即是空，空即是色’的道理呀！”
赵州禅师两眼圆睁，道：“色即是空，空即是色！”
学僧终于大悟。
世间所见的一切物质，佛法叫做“色”。色法都是依因缘条件而成的，并不能单独存在，因此没有自性可得；这个不可得即是空，所以说“色即是空”。空不是绝对的无，离开色法别觅空相，实不可得，所以说“空即是色”。
“色即是空，空即是色”的理论，是佛家有别于其他宗教的精髓所在。
回答数：3988
精辟！！！
也就这么快。&远公大师当下就开悟了，原来菩提烦恼没有分别，菩提即是烦恼，烦恼即是菩提！
阿弥陀佛
kxshan0862
博引诸多大家之妙论，可惜是一盘散乱的耀眼明珠，戴不到自己的身上。
coco＆coco
说得好，楼主不会选别的答案吧？
太阳之一束光
赞同.非常详细的说明.
不会游泳的鱼
海阔凭鱼跃
什么呀!色不是你想的那个色字!
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色即是空在佛家中到底是什么意思？
能简单一点理解
我的回答在這裡也適合。
“色即是空,空即是色。”是《心?》中的?删洹Ｉ???俏??意識?κ篱g萬事萬物的認知，名之曰——色。它包括物、事、語言文字、思維意識。比如我??的觀點，知?，什麽主義（唯心唯物）等等都?凫渡?Ｒ?檫@些抽象思維性的意識是我??的心意識?θf事萬物分?e?讨??a生的，它牢固地染污著我??的心性，所以也?凫渡?唷Ｉ??o常的，短?鹤?化的，不長久的，就是物質宇宙也???纾??浴缎慕?》上講：“色既是空”。?o常啊！
“空即是色。”這??空——是我??思維給它定的定義，這??概念是心意識的產物，是念頭，它與“有”一?邮俏??意識?κ挛锏恼J知，所以這??“空”也?凫渡?７彩钦Z言文字，思維意識裡的空概念都是色相，不是真空。
真“空”是清?粜模???o任何念頭。天臺宗修“止觀”，止什麽？止念頭，止一切念頭，觀是止念的后效??Ｒ簿褪恰缎慕?》講的觀照。觀照是?o念的，是心在體?即是觀照。
禪修“坐禪”叫??]，?羰谗? ?粜摹?]什麽？?]念頭。空有?蛇?不著，因?檫@??空和有都是色相，都是念頭。離?蛇?，也不落中間，這中間也是念頭，只有
我的回答在這裡也適合。
“色即是空,空即是色。”是《心?》中的?删洹Ｉ???俏??意識?κ篱g萬事萬物的認知，名之曰——色。它包括物、事、語言文字、思維意識。比如我??的觀點，知?，什麽主義（唯心唯物）等等都?凫渡?Ｒ?檫@些抽象思維性的意識是我??的心意識?θf事萬物分?e?讨??a生的，它牢固地染污著我??的心性，所以也?凫渡?唷Ｉ??o常的，短?鹤?化的，不長久的，就是物質宇宙也???纾??浴缎慕?》上講：“色既是空”。?o常啊！
“空即是色。”這??空——是我??思維給它定的定義，這??概念是心意識的產物，是念頭，它與“有”一?邮俏??意識?κ挛锏恼J知，所以這??“空”也?凫渡?７彩钦Z言文字，思維意識裡的空概念都是色相，不是真空。
真“空”是清?粜模???o任何念頭。天臺宗修“止觀”，止什麽？止念頭，止一切念頭，觀是止念的后效??Ｒ簿褪恰缎慕?》講的觀照。觀照是?o念的，是心在體?即是觀照。
禪修“坐禪”叫??]，?羰谗? ?粜摹?]什麽？?]念頭。空有?蛇?不著，因?檫@??空和有都是色相，都是念頭。離?蛇?，也不落中間，這中間也是念頭，只有《金???》上講：“??o所住而生其心”（即不生一念），才能明心?性，才能?性成佛。
所以《心?》上講：“色即是空,空是色。”真正的“空”是清?粜模???o任何思維意識活?印＿@語言文字，思維意識里的“空”?然是色了。
思想比较起来,佛教的色空理论与西方的自然社会发展进步论有根本性的区别.因为西方哲学对过程的发展也含有循环和重复的观念,但西方人认为这个循环和重复是&波浪式前进,螺旋式上升&,总是进步的.但释迦牟尼佛则认为这种循环和重复一点前进和发展的意义也没有.
总之,&色即是空,空既是色&的空色观是佛教独特的思辩,是佛教对宇宙的基本看法.也有的人们把佛教说的&色&解释为女色,那就对佛教的这个理论理解得太为简单.
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谁知道色即是空是什么意思啊？
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　　“色即是空 空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了.　　佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。殊不知万事万物本空，弃与不弃都是空的，有弃绝的念头便已不空，爱空的念头已是“有”了。说明了色和空是不相碍而相同的。执着于色的人不明白“色即是空”，执着于空的人也不明白“空即是色”。　　还有句话曰“耽静反为静缚”，不知大家听过没。也是同样的道理。静并不是教人躲到安静的地方，不听不想，那样等于用一个静字将自己束缚住，动弹不得，又有什么好呢？真正的静是心静而非形静，是在最忙碌的时候，仍能保持一种静的心境，不被外物牵动得心烦气躁。我很欣赏这句话，同时也在参悟此种心境。觉得在尘嚣之中保持着心的静境，岂不比那些寂静中虚度时日，或是身在寂静心不寂静的人更有意韵吗？　　‘色'是指有形质的一切万物。此万物为因缘所生，并非本来实有，因此其当体是空。此谓之‘色即是空'。　　【五蕴】　　指色、受、想、行、识。　　【空即是色】　　指人间之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色；四大若离散，则复归空无，故称色即是空。空即是色，并非析色见空，而系体达色之当体即空之故，空者亦非意味断灭，即有即空方是真空。此真空既为有，故必不异于有，以空即是有，而说空即是色。　　指真空不异于色法，空的当体即是色。　　可以理解为：以物质为表象的世界其实质是空无所有的，而所谓&空无所有&是依心起解的。　　所以色即是空－－相对人的认识的表象世界是空的，而空的表现形式是依附于心（例：人）的认识的－－空即是色。　　_________________________________________________　　《般 若 心 经》　　[唐]玄奘法师译　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄.　　舍利子,色不异空,空不异色；色即是空,空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，以无所得故。菩提萨捶，依般若波罗蜜多故。心无挂碍，无挂碍故。无有恐怖，远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。　　故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”　　参考资料：
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佛经的《般若心经》是&色既是空&的真正出处，佛经云：&舍利子，色不异空，空不异色，色既是空，空既是色，受想行识亦复如是。&意思无非是超脱俗世之后，色即成了空无，什么也不是，什么也没有了，所以最后空无也是色，是色的另外境界。“色即是空”我简单的理解就是：色即是虚无，虚无就是色。色即是空，指世上的色，欲望等都是虚幻的，空无的，等你真的视一切为空无，就发现虚幻就是和色一样了
阿弥陀佛！
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