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三大地域文化
是指以敦煌石窟艺术敦煌学理论为主兼及敦煌史地为研究对象的一门学科是研究发掘整理和保护地区文物文献的综合性学科光绪二十六年1900年一说二十五年农历五月二十六日王道士所雇的人在清除第16窟甬道的积沙时偶然发现了藏经洞今编号为第17窟但当地的富绅无人认识洞内这批占物的价值清政府也未能对其进行应有的保护致使藏经洞中的大批敦煌遗书和文物先后被外国探险队捆载而去分散于劫余部分被清政府运至入藏京师图书馆的和塑像也遭到劫夺与破坏
至俄国奥登堡率考察队到和不仅收集到大批敦煌写本还掠走了第263窟的多块1921年在苏俄国内战争中失败的数百名白匪军逃窜到他们在上任意涂抹刻画并在洞窟内烧炕做饭致使大批壁画被火燎烟熏美国华尔纳曾到盗剥了大面积的并掠走彩塑
1925年8月日本学者在怀德堂讲演时使用过一词1930年著名国学大师先生在为先生编劫余录所作序中概括了的概念在此前后英文中也出现了Tunhuangology这个新词敦煌学渐趋成为一门国际性的
自二十世纪三四十年代起的历史学考古学和美术工作者到进行考察的人逐渐增多经过他们的研究和宣传在文化界的知名度逐渐提高1944年艺术研究所成立担负起了保护洞窟临摹研究敦煌的职责1951年艺术研究所更名为敦煌义物研究所1984年8月在文物研究所的基础上扩大建立了敦煌研究院12月被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录位于西部历史上是中西交通要道为古代的重要枢纽中西文化汇集之地印度佛教最早由此传入中国内地从366年始建至1227年西夏灭亡一直是佛教徒朝拜的圣地历代地方长官都在修建寺庙珍藏文物这些是研究中古历史文化中亚文化乃至世界文明的珍贵资料地区保存发现的丰富历史文献和文物是敦煌学研究的基础和对象
敦煌学一词由史学家在1930年提出当时的含义主要指整理和研究发现的文献资料经过演变发展敦煌学的研究范围和内容有所拓展具体包括5个分支领域
考古 主要考订各个石窟的建造年代分期和内容为石窟艺术和其他分支领域的研究奠定基础
艺术 对敦煌彩塑书法音乐舞蹈和建筑艺术进行考察研究
主要整理研究藏经洞所藏各类写本和刻印本书籍这是敦煌学研究的最大领域包括天文文学艺术语言文字等许多方面
石窟文物保护 包括敦煌小区域气候观测流沙治理窟内外温湿度控制塑像病害治理壁画色彩褪变化验与研究等
敦煌学理论 主要包括敦煌学的概念范围特点规律的研究敦煌学在人类文化和学术史上的价值研究敦煌学的现实意义敦煌学发展史等等
对于敦煌学研究对象的宽度与广度学术界有不同意见国际上有广义敦煌学与狭义敦煌学之说但不论研究范围的宽泛或狭窄敦煌学是一门以为基础内容广泛涉及社会科学和自然科学多学科交叉的综合学科这个特点是没有疑义的
藏学是研究藏族历史文化经济社会等各个领域的综合性学科又称藏学西藏学孕育期17世纪19世纪初
17世纪20年代以后有几批欧洲天主教教士从喜玛拉雅山或内地进入青藏高原并在阿里等地长期传教他们学习研究藏语根据自己的体验和调查介绍藏族历史民俗等情况是欧洲对藏族研究的开端但研究不是系统的主要的成果是在藏语文方面
发展期19世纪30年代～20世纪中期
乔玛于1823年来到达拉达克喇嘛寺内生活7年精研藏文终生致力于藏族他于1834年出版藏英辞典和藏文文法等著作标志藏学诞生这一时期由于西方殖民扩张喜玛拉雅山南麓一些民族地区沦入西方国家控制大量藏文文献流入西方20世纪初英国和法国伯希和等从掠走一大批藏文写本这些文献资料客观上刺激了藏学在世界范围的发展
一大批专业学者加入藏学研究队伍研究内容由藏语文拓展到西藏社会历史文化诸多领域英法德意俄匈等国都有一批藏学家而以法国和意大利处于领先地位20世纪日本和美国则后来居上
繁荣期20世纪中期以后
20世纪中期藏学研究进入新的时期一方面经过百余年的发展藏学的资料整理基本完成有了一大批精通藏语训练有素的藏学专家另一方面1959年达赖集团叛离祖国带走了一批藏文典籍资料并由此引出举世瞩目的西藏问题客观上刺激藏学的进一步发展中华人民共和国政府对西藏的研究也给予大力支持国内藏学研究也呈蓬勃之势50年代以后许多国家成立了专门的藏学机构或团体如日本西藏学会美国印第安纳大学西藏学会英国西藏研究所锡金藏学研究所等一些学术机构发行专门的藏学研究刊物如日本西藏学会会报藏学集刊西藏学会会报西藏学会通讯等国际性的学术交流成为这一时期的突出特点从1976年在匈牙利举行首届国际藏学学术讨论会至1992年已经召开6次与会专家越来越多讨论的问题越来越深入藏学研究繁荣最集中的体现是一批高质量的研究成果佐藤长的西藏古代史研究托马斯的古藏文研究西门华德的藏汉语比较研究巴考和石泰安的西藏历史文化研究拉露的西藏文学研究的西藏本教研究图齐的西藏研究等是令国际藏学界瞩目的成果对于的研究和记述可以远溯到隋唐当时的汉文史籍对藏族地区作了详细记载新旧唐书的吐蕃传仍是研究藏学的重要文献元代时西藏和整个藏族地区纳入中央政权的直辖之下元政府曾对组织了大规模的调查并敦聘藏族地区高僧到京城宣讲佛法清代前期的卫藏通志西藏志和后期的西藏图考四川通志等史志对藏族地区的历史社会风俗掌故等进行了全面的初步研究20世纪30～40年代一批学者在艰苦的条件下深入藏区实地考察有人甚至投入寺院习经对作了开拓性的研究张怡荪李安宅等都为国内藏学研究作出了贡献
50年代开始有组织地系统开展藏学研究50年代初集中中国许多高校和研究机关的藏学专家赴西藏对藏族地区的社会历史语言文字音乐戏剧建筑雕塑等进行大规模的实地考察获得大量的第一手珍贵资料20世纪80年代以后国内藏学研究大步发展中国设立了中央及地方各级藏学研究机构50多个如中国藏学研究中心中央民族大学藏学研究所西藏自治区社会科学院藏学研究所台湾西藏研究会等创办了西藏研究中国藏学中国西藏雪域文化西藏佛教西藏社会发展研究西藏艺术研究等30余种藏学学术期刊专门组成了中国藏学出版社和西藏藏文古籍出版社出版了藏文古籍200余种和一批藏学研究学术成果 每年召开数次规模不等的藏学讨论会随着国际学术交流的展开已有10多个国家和地区130余名学者和旅居国外的藏胞学者到参观访问进行学术考察和洽谈科研合作项目中国藏学家也应邀出国访问讲学和进行学术交流
和外国藏学研究比较研究有其突出优势和特点实地考察实物研究和口头流传资料的收集藏蒙汉多民族学者的携手合作研究等是国内藏学研究的有利条件因而国内藏学不限于文献资料的研究也不限于对藏族作史的研究对青藏高原考古西藏的现实与发展藏族风情习俗藏医科技等课题的研究处于领先地位
简称徽学现代意义上的徽学诞生于20世纪80年代初它是指以社会经济文化思想艺术科技工艺等为研究对象的具有徽州特色的一种理念和学说的总和徽学作为学它是一种能正确地合理地呈现客观社会历史文化和现实文化的系统知识的学问学理和学说一大量的典籍它包括丰富的徽人著述齐全的县志众多的徽州谱谍
二大量的有的学者估计现存不少于40万件
三众多的以非文字形式保留下来的文化遗存和馆藏文物
四以口述和演唱形式保留下来的无形文化遗产特别是那不少于40万件的档案作为继汉晋明清内阁大库档案之后的文化史上的第五大发现徽学研究大约始于20世纪30年代此后的研究经过大致经历了四个阶段
一20世纪30年代到建国前为初步接触有关少数个人研究阶段
二从新成立到1976年为研究逐步展开阶段建国后学术界对徽学研究又有发展研究人员多了起来研究成果也逐渐增多但这一阶段在年间形成绝响
三从文革结束至1993年为徽学学科形成阶段这一阶段徽学逐步引起全国学术界的重视并得到各级政府的支持研究领域不断拓展不断得到整理搜集研究由浅入深并逐步形成为一门独立的研究学科1993年全国首届徽学学术讨论会的召开标志着徽学开始走向全国
四1994年至今为徽学的蓬勃发展阶段这一时期先后召开了四次国际徽学学术讨论会出版了一批重要的学术成果使徽学成为国内外学者共同襄举的学术事业文化的内涵十分丰富人在文化领域里建树创造了许多流派这些流派几乎涉及当时文化的各个领域并且都以自己的特色在全国产生极大影响主要内容有
1这是程朱理学的正宗流派奠基人及理学集大成者祖藉均系篁墩它从南宋前期到清乾隆年间在维系了600多年对社会经济文化都有很大的影响核心是伦理常纲同时也倡导&穷理之要必在于读书&的重学思想&天理为义人欲为利&&正其义不谋其利明其道理不计其功&的思想和&修内政&&攘夷狄&的节义思想
2朴学也就是徽派考据学其主要代表人物是婺源县的江永和屯溪的它作为乾嘉学派中的直接继承了汉古把经学研究从纯考据的中解救了出来
3开先河的为元代的明朝开始形成新安画派风格明末清初江韬()汪元瑞&海阳四家&异风突起有力地冲击了王翠王原祁&四王&画派在中国画坛的统治地位他们主张师法自然寄情笔墨大胆创新给明末清初画坛带来新的生气近代的黄宾虹主张&先师古人再师造化而以自然为归&丰富和发展了
4篆刻始于明朝的其后著名的有汪关和以程邃为首的&歙中四子&以黄士陵为代表的&黟山派&篆刻讲究用笔运刀刀随意动章法整齐活泼一改当时篆刻庸俗怪异擅改篆字型义趋向屈曲乖缪的风格
5这是画家刻工印刷通力合作的产物肇端模镂刻于明万历始兴徽派版画以虬村黄姓为中心有&徽刻之精在于黄黄刻之精在于画&之说从明万历到清初的近百年中黄姓有300多人从事刻书其中三分之一从事版画镌刻徽派版画以白描手法造型典雅静穆抒情气息浓厚明代(休宁人)印刷的十竹斋书画谱十竹斋长笺谱为徽派版画的最高成就
6这是艺人在明清时期吸收弋阳腔和西秦腔等的基础上经过衍变形成的到清代中期徽剧风靡全国已经形成了一个唱念做打并重的完美剧种&四大徽班&由扬州进京把徽剧推向顶峰道光年间徽剧与汉剧结合,产生了京剧当时活跃在城乡的徽剧社班有47个大的社班有艺员180多人可谓声势浩大繁荣昌盛
7它始于中唐盛于明万历年间达到鼎盛至崇祯年间跃居全国之首有坊刻官刻家刻和书院刻著名的坊刻有歙西鲍宁耕读书堂于天顺年间所刻的天原发微5卷现存图书馆著名有家刻有歙县的飞鸿堂刊有自撰的各种图书12种近300卷家庭出版社在各县都有
8&肇自北宋盛于明清从宋代至清末涌现著名医家543人撰辑医籍460多部其中部分医籍东传朝鲜日本&(简志)著名的有宋代撰写的医说10卷这是我国现存最早载有大量医史人物传记和医学的书籍也是第一部较完整的新安医学著作祁门撰石山医案3卷&学宗的丹溪之医理临床不拘一格精于望诊切脉&&歙县江辑名医类案12卷搜集上自仓公下迄元明诸名医验效医案内容十分丰富是我国第一部汇集历代名医医案之专蓍&(徽州地区简志)
9它集山川风景之灵气融风俗文化之精华风格独特结构严谨雕镂精湛不论是村镇规划构思还是平面及空间处理建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色尤以民居祠堂和牌坊最为典型被誉为&徽州古建三绝&为中外建筑界所重视和叹服它在总体布局上依山就势构思精巧自然得体在平面布局上规模灵活变幻无穷在空间结构和利用上造型丰富讲究韵律美以小青瓦最有特色在建筑雕刻艺术的综合运用上融石雕木雕砖雕为一体显得富丽堂皇
10南宋年间发端于是全国八大菜系之一菜系的形成是经济文化发达的结果徽菜重(讲究)油重火功而且选料精良制作考究尤其注重原料的产地季节鲜度部位品种等擅长炒炸烧炖溜焖加上火腿佐味冰糖提鲜料酒除腥引香使徽菜的风味更加鲜明名菜有火腿炖甲鱼红烧果子狸清蒸石鸡虎皮毛豆腐凤炖牡丹红烧划炎香菇盒等一九四九年以前烹调之乡的绩溪县到外地开饭店有222家如上海的大大中华大富贵武汉的大中华等皆是
竹根山子此外还有徽派雕刻徽州漆器徽州竹编(徽墨歙砚澄心堂纸汪伯立笔)等这些都是徽派文化的重要内容
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