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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-25 10:07 标签： 微信是什么
老上海月份牌：时代的缩影（组图）_中国民俗文化资讯
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老上海月份牌：时代的缩影（组图）
15:47:00& 来源：文化月刊杂志& 作者：陶莹 点击:
　　　　广而告之　　　　月份牌简单说就是十九世纪末到二十世纪初在上海发源的一种商品广告画。鸦片战争以后，上海被迫开埠通商，外国商人为推销西洋百货，进行广告宣传。起先他们从国外运来一些印有西方历史文化题材的画片，中国百姓反应冷淡，而后雇用中国的画家将中国传统年画、农历、广告三种因素巧妙地结合在一起，商家印制，免费赠送。这种商品广告因有月历，所以接受者在墙上一贴就是一年甚至几年，商品宣传的效果也就加大了。月份牌因其印制精美，兼具装饰性和实用性，故而在当时的上海很快流行开来。　　　　被称作“东方巴黎”的近现代上海是世界时髦的大都市之一，在整个亚洲的地位非常特殊。在当时西方近代工业革命和商业繁荣的背景下，好莱坞电影中摩登生活方式潜移默化的影响中，老上海的电影工业兴起、咖啡馆文化的时尚流行，这些文明元素的熏陶使得画家创作的月份牌广告画成为一种代言品，近代上海的广告设计形成了独具一格的海派风格，带有强烈的时代特征，并从各个侧面勾勒出了一个时代的特点，代表了中国的时尚，影响力巨大。至今，这些作品依然是人们谈论老上海时印象中最深刻的记忆符号。　　　　收藏月份牌已有十多年的蒋奇岗在谈到自己的独家收藏时说：“我与一般收藏家的角度不同，我喜欢反映了一定的历史转变和时代精神面貌的东西。”而月份牌所体现出来的“时代精神”与“社会变迁”正是这位收藏家所看重的。蒋奇岗收藏的月份牌反映了上世纪二三十年代上海商品的繁盛与资本主义的发达。表面看上去风花雪月的月份牌广告画，背后却是残酷的商战。月份牌保存了许多老的广告注册商标，从中可了解上海的经济发展史。许多老字号解放前的档案已没有，而月份牌则是保存老字号的天然档案，它记录了英美洋行、日资洋行在清末民初怎样利用广告去吆喝，宣传自己的产品，打开中国市场大门。　　　　在没有电视，报纸版面极小，杂志种类又少的时代，人们的商业广告意识从来不缺。一些跨国公司为开拓在中国的业务，重金聘请著名的广告画师画广告，并贴于大街小巷，也印在杂志报刊上。联合利华、黑人牙膏、雀巢，这些今天仍然常见的日用品当时就被印在了老海报上。联合利华作为世界上最大的日用消费品制造商之一，二十年代初期，该集团便在黄浦江畔建立了中国肥皂有限公司，生产并销售日光牌洗衣皂、力士牌香皂，很快就成为了当时远东最大的肥皂生产商，而后，中国肥皂公司发起力士香皂电影明星选举，明星电影公司当家花旦胡蝶，赢得了电影皇后选举，成为了联合利华在中国最早的广告代言人；黑人牙膏，最正宗的广告、最早的广告就是用黑人做形象，这种用对比介绍产品的方式，今天看起来有些直白，但效果也真是好。直到二十世纪八十年代，这个牌子的牙膏也算是高档的；雀巢奶粉，如今的老人们谈起他们的童年，家境稍好的，都会感慨地报出一些现在的我们熟悉的外国奶粉牌子，说想当年也是喝这些长大的，雀巢就是这样一个例子。
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关中葬礼：陕西关中一场传统“白事”(组图)
添加日期: 9:03:00
新闻来源:天涯社区 点击次数:次
&&& 出殡前一晚是葬礼中最重要的祭奠仪式――烧纸。先将逝者的“纸盆”、“遗像”、“牌位”由“孝子”迎出来，安置在外面的大灵堂。然后女、媳先后“献饭”、“献衣”、“洗脸刷牙”，每一道祭品都顶在头上从家里迎出来。衣服是纸做的，所谓献就是在灵位前祭烧，洗脸刷牙则是手捧遗像做做样子。
做纸棍 也就是哭丧棒 也称孝棍
&&& 然后就是“烧纸”。从娘家、舅家开始，女、媳、子孙最后。众人依次向逝者祭酒、烧纸，行哭拜、叩头礼。吹鼓手在旁吹起唢呐，哀乐声声催人泪下。
&&& 仪式完毕后，戏班开唱，主人在门外摆开酒席，请女婿、外甥看戏喝酒。为表敬意，女婿、外甥会为逝者点戏，直至深夜。
　& 翌日清晨，开始出殡。随着总管一声“起”，悲壮的唢呐响彻全村，哭声四起。24人抬起棺木移到布置好的灵车上，“孝子”们扯起一丈多长的白帐，牵引灵车缓缓前进。女眷跟在灵车后面，手把棺木放声唱哭。亲戚们送来的纸幡、花圈由青少年们举着走在最前面，如今简化，全部装在拖拉机里了。
&&& 出殡的队伍来到村外第一个十字路口停下，再次“烧纸”，戏班还要唱3折戏。这时，全村人都会来观礼，与死者相熟的会念叨他生前的事，也会为其亲友的悲泣感动掉泪。
&&& 出殡队伍再次启动时，长子在搀扶者的帮助下将头顶的“纸盆”摔碎在路口中央。
租借来的给客人吃饭用的餐具
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责任编辑:白夜
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